25 LISTOPADA 2022
Komunikat prasowy
„ Allah Wszechmogący nauczył muzułmanów doskonałego sposobu oddawania czci ” – Hadhrat Mirza Masroor Ahmad
W dniu 20 listopada 2022 r. Światowy Przywódca Muzułmańskiej Wspólnoty Ahmadiyya, Piąty Kalif (Kalif), Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad odbył wirtualne spotkanie online z członkami Madżlis Atfal-ul-Ahmadiyya (Wewnętrzna Organizacja Dzieci w Ahmadiyya) ze Szwecji.
Jego Świątobliwość przewodniczył spotkaniu z MTA Studios w Islamabadzie, Tilford, podczas gdy Atfal dołączył do spotkania wirtualnie z Meczetu Nasira w Göteborgu w Szwecji.
Po oficjalnej sesji, która rozpoczęła się recytacją Świętego Koranu, członkowie Madżlis Atfal-ul-Ahmadiyya mieli okazję zadać Jego Świątobliwości szereg pytań dotyczących ich wiary i współczesnych problemów.
Pewien Atfal zapytał Jego Świątobliwość, dlaczego muzułmanie przyjmują różne postawy podczas modlitwy, podczas gdy hindusi i chrześcijanie siedzą nieruchomo, by oddawać cześć.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad odpowiedział:
„Allah Wszechmogący nauczył muzułmanów doskonałego sposobu oddawania czci. Nauczył nas najpierw stać i składać ręce z przodu. Ilekroć stajesz przed kimś, kto jest szanowany i wpływowy, okazujesz mu szacunek, stojąc… Kiedy chcesz czegoś szukać, twój stan wewnętrzny się zmienia i kłaniasz się, a to jest pozycja, która znajduje odzwierciedlenie w pozycji „Ruku”. Potem znowu stoisz prosto, kiedy stajesz się niespokojny w tęsknocie za tym, czego pragniesz. Kiedy stajesz się bardzo niespokojny, gdy o coś prosisz, ponownie wyprostujesz się w desperacji i poprosisz o pragnienie swojego serca. Kiedy twój niepokój jeszcze bardziej się nasila, nagle upadasz na twarz i płaczesz przed Wszechmogącym Allahem. Następnie siadasz i ponownie padasz w pokłonie. Potem wstajesz i znowu modlisz się siedząc, aż w końcu kończysz swoją modlitwę.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad dalej stwierdził:
„Kiedy małe dzieci naprawdę chcą, aby rodzice im coś dali, mocno nalegają i płaczą, a robiąc to, czasami siadają, a potem wstają… Jest to więc naturalny sposób przyjmowania różnych pozycji. Podczas obowiązkowych modlitw Wszechmogący Allah nauczył nas, że wychodząc przed Allaha powinniśmy przyjąć różne postawy i przyjąć odpowiedni stan wewnętrzny. Nauczył nas nawet słów modlitwy, które powinniśmy używać. Nakazał nam także gorliwie czcić Boga w naszych modlitwach. W ten sposób Allah przyjmie nasze modlitwy, jeśli to zrobimy. Zatem nasz sposób oddawania czci jest doskonały. To nie jest ten sposób wielbienia, w którym po prostu siadasz i odpoczywasz. Jest to metoda bardzo naturalna i zgodna z naszą naturą. Nie ma większej istoty niż Allah Wszechmogący. Kiedy więc zwracamy się do Boga, musimy przyjąć wszystkie odpowiednie postawy”.
Pewien chłopiec zapytał Jego Świątobliwość czy Bóg Wszechmogący może przebaczyć tym ludziom, którzy nie wierzą w Obiecanego Mesjasza (niech spoczywa w pokoju).
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„To, czy ktoś otrzyma przebaczenie, czy nie, zależy całkowicie od Boga Wszechmogącego. Allah Wszechmogący powiedział, że powinniście wierzyć w Jego proroków, zgodnie ze stwierdzeniem Świętego Koranu. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) również prorokował, że w Dniach Ostatnich pojawi się Mesjasz i Mahdi. Mówimy, że miał pochodzić spośród Ummah, spośród muzułmanów. Zatem Obiecany Mesjasz (niech spoczywa w pokoju) przyszedł i zaakceptowaliśmy go( …) Obiecany Mesjasz (niech spoczywa w pokoju) powiedział, że postępowanie Allaha Wszechmogącego w odniesieniu do osądzania ludzi dotyczy życia wiecznego. On zadecyduje o karze i nagrodzie oraz o tym, czy jeśli ktoś, kto spełnił dobry uczynek, jego czyn jest godny akceptacji w oczach Boga i jak ukarze każdego, kto zasługuje na karę.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad dalej stwierdził:
„Narody nie są niszczone z powodu zwykłego odrzucenia proroka. Są karane, ponieważ dopuszczają się okrucieństw. Dzisiaj ludzie myślą, że narody muzułmańskie mają się bardzo dobrze – mają bogactwa naftowe, a muzułmanie rządzą bardzo bogatymi krajami i są jednostki, które są bardzo bogate, ale to nie jest prawdziwa rzeczywistość. Właściwie są w strasznym stanie. Dotyczy to muzułmanów i innych. Jeśli odrzucacie proroków i idziecie dalej, szydząc z nich i dopuszczając się niesprawiedliwości wobec tych, którzy w nich wierzą, wtedy Wszechmogący Bóg karze ludzi, a tacy ludzie z pewnością zostaną ukarani w tym życiu i życiu przyszłym”.
Kontynuując swoją odpowiedź, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Jeśli chodzi o to, jak Allah postąpi z tymi, którzy nie akceptują proroka, to za dobre uczynki, które wykonują, Allah Wszechmogący nagrodzi ich i ukarze za ich wykroczenia. Każdy człowiek ma przejść przez jakąś formę piekła, czy to w tym życiu, czy w następnym. Niektórzy ludzie przechodzą przez to w tym życiu, podczas gdy inni będą to robić w następnym. Jednak jest to oświadczenie Proroka Muhammada (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo), że nadejdzie dzień, kiedy piekło opustoszeje i wszyscy wejdą do Raju”.
Jego Świątobliwość wspomniał, że jako muzułmanie Ahmadi musimy zadać sobie pytanie, jakie korzyści odnieśliśmy z wiary w Obiecanego Mesjasza (niech spoczywa w pokoju) i starać się poprawić jako jednostki. W przeciwnym razie nie odniesiemy żadnej korzyści z wiary w Obiecanego Mesjasza (niech spoczywa w pokoju), jeśli nasze działania i czyny nie zostaną w rezultacie zreformowane.
Dziecko zapytało Jego Świątobliwość, dlaczego muzułmanie Ahmadi modlą się podczas zaćmienia słońca lub księżyca.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Robimy to, ponieważ następuje zmiana okoliczności i dlatego Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) poinstruował, że powinno to zaszczepić w nas bojaźń Bożą oraz powinniśmy modlić się, ponieważ nawet w Dniu Sądu, cały system zostanie wywrócony do góry nogami i to życie skończy się. Powinniśmy modlić się, aby Allah Wszechmogący chronił nas przed jego szkodami. Istnieją negatywne skutki, jakie zaćmienia Słońca i Księżyca mogą mieć na ludzi. Na przykład kobiety w ciąży mogą napotkać trudności. Dlatego powinniśmy modlić się, aby Allah chronił nas przed krzywdami i obdarzył nas wszystkim, co jest z tego dobre. Każda zmiana w rutynie powinna zaszczepić w nas bojaźń Bożą. Kiedy padał deszcz i tworzyły się chmury, były grzmoty i błyskawice, Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) zabiegał o przebaczenie Allaha Wszechmogącego, aby mógł chronić ludzi przed jego negatywnym wpływem. Narody i ludy również zostały zniszczone w wyniku deszczu i grzmotu. Dlatego zawsze powinniśmy modlić się ze strachem przed Allahem w naszych sercach, ilekroć następuje zmiana w rutynowych okolicznościach.”
