Proročanstva Mesije – tko je Obećani Mesija?

SHAHZAD AHMED, UK

Poruka Časnog Poslanika^s.a.v.s. nije bila namijenjena samo Arapima, među kojima je odgojen, nego i svima koji nisu Arapi, i to ne samo njegovim suvremenicima već i budućim naraštajima.

I prenesi mu moje pozdrave mira[i]

“On po Poslaniku Svome šalje uputstvo i vjeru istinitu da bi je uzdigao iznad svih vjera, makar ne bilo pravo mnogobošcima.”[ii]

Kada je ovaj stih Časnog Kur’ana objavljen Časnom Poslaniku^s.a.v.s., islam je još uvijek postojao samo u centru arapskog poluotoka. Štoviše, broj muslimana bio je neznatan, a njihova sredstva bila su oskudna. Stoga je ovo zaista veliko bilo proročanstvo, zauvijek sačuvano u Časnom Kur’anu; i trebalo je kroz svoje ispunjenje zauvijek služiti kao živo svjedočanstvo svoje istinitosti i univerzalnosti svoje poruke.

Komentirajući ovaj ajet u svojoj velikoj egzegezi, Hazrat Mirza Baširudin Mahmud Ahmad^r.a., drugi svjetski poglavar Muslimanske zajednice Ahmadija, piše:

„Većina se komentatora Kur’ana slaže da se ovaj stih odnosi na Obećanog Mesiju^a.s., u čije će se vrijeme pojaviti sve religije i uspostaviti se superiornost islama nad svima njima.“[iii]

Nadalje, Časni Poslanik ^s.a.v.s. u mnogo je navrata dao jasne naznake i smjernice muslimanima o Obećanom Mesiji^a.s. Od navođenja razdoblja njegova dolaska, do opisa uvjeta koji će prevladavati u to vrijeme, čak i opisivanja njegove loze predaka i mjesta njegova dolaska, Časni Poslanik^s.a.v.s. jasno je upozorio muslimane da mu se zavjetuju na vjernost.

Za Mesiju^a.s. su prorekli da će vratiti vjeru na svijet nakon što vjera nestane u nebesima.

Duhovna propast

Časni Poslanik^s.a.v.s. prorekao je da će u posljednjim danima cijeli svijet, a posebice muslimani, doživjeti strašnu duhovnu propast. Opisujući to strašno stanje, Časni Poslanik^s.a.v.s. govori:

„Doći će vrijeme kada će od islama ostati samo ime, a od Kur’ana samo slova. Njihove džamije bit će pune vjernika, ali lišene pravovjernosti. Njihove će uleme [vjerski učenjaci] biti najgora stvorenja pod nebeskim svodom. Od njih će poteći fitne i njima će se vraćati“.[iv]

Preporod islama

62. poglavlj Časnog Kur’ana, El-Džumu’a, od velike je važnosti za dolazak Obećanog Mesije^a.s. Ona sadrži radosne vijesti velikog zamjenika Časnog Poslanika^s.a.v.s., koji će se pojaviti u posljednjim danima i još jednom obnoviti islam i donijeti njegov preporod:

„On je neukima poslao Poslanika, jednog između njih, da im stihove Njegove kazuje i da ih očisti i da ih Knjizi i mudrosti nauči, jer su prije bili u očitoj zabludi, i drugima koji im se još nisu priključili – On je Silni i Mudri.”[v]

U komentaru ovog stiha Hazrat Mirza Baširudin Mahmud Ahmad^r.a. objašnjava:

„Stih označava da poruka Časnog Poslanika^s.a.v.s. nije bila namijenjena samo Arapima, među kojima je odgojen, nego i svima koji nisu Arapi, i to ne samo njegovim suvremenicima već i budućim naraštajima do kraja vremena. Značenje također može biti i to da će Časni Poslanik^s.a.v.s. doći među drugim ljudima koji se još nisu pridružili njegovim neposrednim sljedbenicima. Referenca u ajetu i u poznatoj izreci Časnog Poslanika^s.a.v.s. odnosi se na Drugi dolazak Časnog Poslanika u osobi Obećanog Mesije^a.s. u posljednjim danima. Abu Hurairah^r.a.  kaže:

„Jednog smo dana sjedili s Časnim Poslanikom^s.a.v.s. kada mu je objavljena poglavalje El-Džumu’a. Pitao sam Časnog Poslanika^s.a.v.s. „Tko su ljudi na koje se odnose riječi i drugima koji im se još nisu priključili?“ Salman Perzijanac sjedio je s nama. Nakon što sam mu u više navrata postavio isto pitanje, Poslanik^s.a.v.s. je položio ruku na Salmana i rekao: „Kad bi vjera bio kod zvijezde Danice dohvatio bi ga neki čovjek od ovih“ (Buhari). Ovaj hadis pokazuje da se stih odnosi na muškarca perzijskog porijekla. Obećani Mesija^a.s., osnivač pokreta Ahmadija, bio je perzijskog podrijetla. Druge izreke Časnog Poslanika^s.a.v.s. govore o pojavi Mesije u vremenu kada od Kur’ana neće ostati ništa osim slova, a od islama ništa osim imena tj. kada istinski duh islamskog učenja bude izgubljen. (Baihaki). Stoga se čini da se i Kur’an i hadis slažu da se ovaj ajet odnosi na drugi dolazak Časnog Poslanika^s.a.v.s. u osobi Obećanog Mesije.“[vi]

Mesija istočno od Damaska

Nakon što je utvrdio lozu predaka Mesije, Časni Poslanik^s.a.v.s. također je predvidio mjesto njegova dolaska:

„Isus, sin Marijin, sići će kod Bijele munare u istočnom Damasku“[vii] Obećani Mesija^a.s. rođen je 1835. godine u Kadianu, Punjab, gdje je objavio učenje i osnovao Zajednicu. Kadian se nalazi istočno od Damaska, što ispunjava veliko proročanstvo.

Osim toga, Časni Poslanik^s.a.v.s. opisao je i izgled Mesije. Prepričavajući svoj san, Časni Poslanik^s.a.v.s. jednom je rekao: „Vidio sam večeras u snu blizu Kabe čovjeka smeđe boje, najljepšeg kojega se može vidjeti među onima smeđe boje, kosa mu je bila tako duga da mu je padala između ramena, a voda mu se slijevala niz glavu i položio je ruke na ramena dvojice muškaraca dok su obilazili Kabu. Pitao sam o kome se radi. Odgovorili su da to je Isus, sin Marijin.[viii]

U drugoj predaji, Časni Poslanik^s.a.v.s. je rekao:

„Ne postoji prorok što dolazi između mene i Mesije koji će se sigurno pojaviti među vama i stoga ga prihvatite kad ga vidite… on će biti čovjek prosječne visine, svijetle puti i crvenkaste kose. Suočit će se s drugim religijama u znak podrške islamu, slomiti križ, ubiti svinje i ukinuti džiziju.[ix]

Blagoslovljena institucija kalifata

Među važnim znakovima koje je Časni Poslanik ^s.a.v.s. islama prorekao o Mesiji bilo je osnivanje institucije kalifata nakon njega. Časni Poslanik^s.a.v.s. je rekao:

„Proročko razdoblje trajat će dok god Allah tako bude htio, tada će ga Allah Uzvišeni prekinuti i zatim će nastati kalifat zasnovan na proročkim standardima vrijednosti i trajat će sve dok Allah to želi; tada će ga Allah prekinuti; zatim će započeti apsolutna monarhija i trajat će sve dok Allah bude htio da traje, a tada će ju Allah prekinuti; zatim će započeti okrutno upravljanje i trajat će sve dok Allah bude htio da traje, a tada će ga Allah prekinuti; zatim će nastati kalifat zasnovan na proročkom standardu vrijednosti. A zatim je zašutio.[x]

Čak i letimičan pogled na povijest islama dokazuje da su se riječi Časnog Poslanika^s.a.v.s. ispunile upravo onako kako su prorečene. Nakon smrti Obećanog Mesije^a.s., Svemogući Bog uspostavio je instituciju kalifata na temeljima proroštva.

Povijest islama dokazuje da su se riječi Časnog Poslanika^s.a.v.s. ispunile upravo onako kako su prorečene prije više od 1400 godina. Danas je ahmadijski kalifat živi znak istinitosti Obećanog Mesije^a.s. koji više od stotinu godina propagira istinska i čista učenja islama.

Jasno upozorenje

Časni Poslanik^s.a.v.s. naglasio je važnost prihvaćanja Obećanog Mesije, rekavši jednom:

„Kad pronađete Mahdija, izvršite mu Bai’at (zavjet vjernosti). Morate otići do njega, čak i ako to budete morali napraviti na koljenima preko zaleđenih planina. On je Mahdi i Allahov kalifa.[xi]

Časni Poslanik^s.a.v.s. također je uputio muslimane da prenesu njegov pozdrav Obećanom Mesiji:

„Tko od vas sretne Isusa, sina Marijina, neka mu prenese moje pozdrave.“[xii]

Međutim, kao što je to slučaj sa svim Božjim prorocima, Obećanom Mesiji^a.s. bilo je suđeno da mu se žestoko protive i izruguju ga.

O kako su ljudi jadni! Nijedan poslanik im nije došao, a da mu se nisu narugali.[xiii] Danas, kroz dolazak Hazrat Mirze Ghulam Ahmada, Obećanog Mesije^a.s. i imam Mahdija, i kroz osnivanje božanske institucije kalifata, nastavljamo svjedočiti čudesnim i zapanjujućim znakovima ispunjenja ovog velikog proročanstva.

Na žalost, mnogi su muslimani, unatoč tome što su dobili tako jasne i očite smjernice od Časnog Poslanika^s.a.v.s., postali zaslijepljeni čistim neznanjem i predrasudama, i umjesto da se obazru na nebeski poziv i spase sebe i svoje potomstvo od propasti, izabrali su suprotstaviti se Mesiji. Obećani Mesija^a.s. u jednom od svojih spisa kaže:

„O ljudi, poslušajte moj poziv! Sjetite se da je ovo proročanstvo od Onoga koji je stvorio zemlju i nebo. Mi ćemo Njegov pokret proširiti u svim zemljama i učiniti da prevlada nad svima drugima kroz rasuđivanje i dokaze… Zapamtite dobro da nitko neće sići s neba. Svi naši protivnici koji danas žive umrijet će i nitko od njih nikada neće vidjeti Isusa, sina Marijina, kako silazi s neba; zatim će i njihova djeca koja ostanu iza njih umrijeti i nitko od njih nikada neće vidjeti Isusa sina Marijina kako silazi s neba; a zatim će umrijeti i njihova treća generacija i ni oni neće vidjeti silazak sina Marijina. Tada će Bog izazvati veliku zbunjenost u njihovim srcima jer sin Marijin nije sišao. Tada će, uznemireni, oni mudri među njima napustiti ovo vjerovanje i neće proći ni tri stoljeća do trena kada će se oni koji čekaju dolazak Isusa sina Marijina, bilo da su muslimani ili kršćani, potpuno odreći te ideje. Tada će prevladati samo jedna religija nad cijelim svijetom i postojat će samo jedan vjerski vođa. Došao sam samo svojom rukom posijati sjeme. Posijano je i sada će rasti i cvjetati i nema nikoga tko bi mogao spriječiti njegov rast.“[xiv]

Povezan:

• Zašto svijet treba Reformatora?
• Isus će ponovno doći – obećanje Božje
• Potreba za Imamom
• Tri pitanja – koja je postavio jedan kršćanin i odgovori na njih

---

[i] Durr Mansur, Vol 2
[ii] Časni Kur‘an, 61:10
[iii] Hazrat Mirza Baširudin Mahmud Ahmad, Časni Kur‘an s prijevodom i komentarom (Islam International Publications, 1988), 2623
[iv] Qandil-I Sadaqat (Verlag Der Islam, 2012), 99
[v] Časni Kur‘an, 62:3-4
[vi] Hazrat Mirza Baširudin Mahmud Ahmad, Časni Kur‘an s prijevodom i komentarom (Islam International Publications, 1988), 2627
[vii] Sunan Ibn Majah 4075
[viii] Sahih Bukhari svezak 2, Kitab Ahadith ul Anbiya str. 1071, Qandil-I Sadaqat (Verlag Der Islam, 2012), 125
[ix] Sunan abi Dawood, svezak 4, str. 117- 118, Qandil-I Sadaqat (Verlag Der Islam, 2012), 116
[x] Musnad Ahmad bin Hanbal, Hadith Noman bin Bashir, svezak 4 str. 273, Qandil-I Sadaqat (Verlag Der Islam, 2012), 136
[xi] Sunan Ibn Majah, Kitab ul Fitan svezak 2 str. 1367, Qandil-I Sadaqat (Verlag Der Islam, 2012), 130
[xii] Durr e Mansoor, svezak 2 str. 433, Qandil-I Sadaqat (Verlag Der Islam, 2012), 133
[xiii] Časni Kur‘an, 36:31
[xiv] Tadhkirat-ush-Shahadatain, Ruhani Khaza’in, svezak 20, str. 67