Drugi stup učenja islama – Vjerovanje u anđele
„[anđeli] nisu neposlušni prema onom što im On naređuje i rade samo kako im je naređeno“ – Časni Kur’an, 66:7
Prošli put smo obrađivali prvi stup islama – vjeru u Jednoga Boga. Danas bih želio razgovarati o drugom stupu islama – vjerovanje u anđele.
Prije nego što počnem predstavljati učenja islama o postojanju anđela, dopustite mi da ukratko prikažem sliku koju ljudi obično imaju u mislima o anđelima:
Prva i najvažnija karakteristika koju volimo vidjeti povezane s anđelima su krila. Mislim da je u današnjem svijetu zbog tehničkog napretka i napretka CGI-a (kompjuterski generirane slike) i njegovog predstavljanja u kinima, na posterima i na društvenim mrežama postalo teško zamisliti anđela bez krila. Međutim, anđeli s krilima nisu novi fenomen CGI tehnologije, već su oni mašta ljudi od prvog spominjanja anđela u raznim religijama. Na primjer, pogledajte zidne slike u crkvama. Gole bebe s krilima lete posvuda.
Druga stvar koju nalazimo kao zajedničku je materijalizacija anđela kako bi ih prilagodili fizičkom svijetu. Oni se predstavljaju kao pravi ljudi (iako ljudi nemaju krila), ponekad kao životinje (s krilima), a ponekad čak i kao loša i zla stvorenja (naravno s krilima). Da sumiramo, teško nam je ne prizvati ih da budu dio našeg fizičkog svijeta živih bića – bilo da se radi o ljudskom ili životinjskom kraljevstvu.
Nadam se da je ovo dovoljno da potakne vašu maštu i maštu o anđelima. Ne bi trebalo dalje govoriti o drugim značajkama koje je šira javnost pogrešno posvetila anđelima ili o onome što sada imate na umu. Bilo da želite da anđeo bude u obliku muškarca ili žene, porijeklo ovih želja uglavnom se razvija zbog provođenja previše vremena čitajući bajki umjesto proučavanja svetih spisa i razumijevanja uloge i važnosti anđela.
Zablude o anđelima postale su toliko uobičajene i snažne da je teško odvratiti maštu i okrenuti ih na pravi put. Moramo se odmaknuti od vizualne i umjesto toga se usredotočiti na pravu prirodu anđela.
Iako je teško izvršiti takav zadatak, dopustite mi da ga isprobam u svjetlu učenja islama za dobrobit svakog skromnog pojedinca koji traži istinu da govori o istinitom postojanju anđela.
Četvrti Kalif Hazreti Mirza Tahir Ahmadr.a. piše u svojoj knjizi “Elementarno proučavanje islama” raspravljajući o temi anđela:
„Islam govori o anđelima kao nebeskim stvorenjima duhovne prirode koji kao osobe imaju svoja vlastita bića. Glavna uloga koju oni imaju je prenošenje poruka ljudima od Boga. Ali mnogi ih pogrešno shvaćaju, čak i unutar islama, da imaju ljudski oblik ili neki oblik i formu, što je zapravo ideja materijalnog postojanja. Materija mora imati oblik i jasno određene granice. Međutim, duh je izvan pet opsega ljudskog razumijevanja. Osoba može jedino vjerovati u postojanje duha ukoliko je religiozna; inače je to izvan njegovog dosega zamišljanja oblika i forme duha.“[i]
Ovaj kratki odlomak sadrži mnogo informacija koje vjerojatno trebaju dodatno objašnjenje. Prva stvar koju trebamo znati o anđelima kako je spomenuto u Časnom Kur’anu je da oni ni na koji način nisu ljudska bića. Oni su duhovni entiteti koji su dio druge dimenzije stopljene s našim fizičkim svijetom. Ta dimenzija je duhovni svijet. Na isti način kao što mi kao ljudska bića živimo u fizičkom svijetu, ali također možemo razviti duhovnu svijest, na isti način anđeli pripadaju duhovnom svijetu, ali mogu dobiti manifestaciju koja će biti vidljiva za nas u fizičkom svijetu bez otkrivanja svog stvarnog izgleda koji drugačije ne možemo shvatiti.
Zbog toga su proroci kroz povijest vidjeli iste anđele, ali u različitim oblicima. Isusu se ukazao Duh Sveti u obliku goluba:
“Čim se Isus krstio, izišao je iz vode. U tom se trenutku otvorilo nebo i vidio je Duha Božjega kako silazi poput goluba i obasjava se na njega.” (Matej 3:16)
Još jedna pojava Duha Svetoga dogodila se u životu Poslanika Muhamedas.a.v.s.. Četvrti Kalif opisuje ovaj slučaj na sljedeći način:
„Preneseno je da je jedan stranac ušao u džamiju gdje je sjedio Osnivač islama sa svojim prijateljima. Ovaj čovjek je prišao skupu, sjeo s poštovanjem u prvi red i postavio pitanja o prirodi islama. Nakon što je iznio svoju listu pitanja, oprostio se i otišao. Prisutni su bili začuđeni, prvo zbog toga što je ovaj čovjek bio potpuni stranac, koji mora da je putovao izdaleka da stigne do džamije. U malim gradovima znanje o posjeti takve vrste ne ostaje tajna, i izgleda da svako zna kad netko dođe i s kojim ciljem. U ovom slučaju, taj dolazak je bio tako iznenadan da se činio zagonetnim. Drugo, nije bilo nikakvih znakova putovanja u njegovom držanju ili na njegovoj odjeći. On je bio gospodin svježeg izgleda u besprijekorno čistoj odjeći. Osim toga, način na koji je počeo postavljati pitanja bez ikakvog uvoda i njegov nagli odlazak bili su izuzetno neobični, u najmanju ruku rečeno.
Prije nego što su suputnici Časnog Poslanikas.a.v.s. mogli išta reći, Časni Poslanik ih je sam obavijestio da je ova osoba zapravo bio anđeo Gabrijel, koji je postavio najvažnija pitanja, tako da drugovi budu upoznati s činjenicama sadržanim u danim odgovorima. Neki drugovi su istrčali iz džamije da se sretnu sa ovim prerušenim anđelom – kako su mislili, ali od njega nigdje nije bilo traga.“[ii]
Događaj koji se prenosi govori da se anđeo Gabriel (Duh Sveti) ukazao muslimanima prisutnim na tom skupu da ih pouči o njihovoj vjeri islamu. U ovoj pripovijesti, jedna stvar je poruka, a druga stvarna pojava anđela. Ljudi obično zaborave na poruku koju je anđeo donio (svrha njegovog dolaska i predmet važnosti) već ih zanima samo oblik i odakle je anđeo došao.
Srećom, nije dopušteno crtati slike anđela prema učenju islama, inače bi knjige za djecu bile preopterećene slikama koje pokušavaju prikazati anđela Gabrijela koji nije samo jednom u svetim spisima spominjen da se ukazao Časnom Poslaniku. Gabriel se nekoliko puta susreo s Poslanikom Muhamedom u raznim pojavama. Kao rezultat toga, imali bismo milijune milijuna različitih slika anđela Gabriela. I nijedan od njih ne bi bio istinit.
Istina je da ako je potrebno, anđeli se mogu manifestirati u duhovnom obliku koji nije iluzija niti nema fizička svojstva poput naših fizičkih tijela. Duhovno je. To je razlog zašto mogu promijeniti svoj izgled, a da ne razbiju svoj pravi duhovni identitet. Njihov izgled ima samo jednu svrhu, a to je prenošenje poruke. U tu svrhu pojavljuju se u bilo kojem obliku koji je najprikladniji za prenošenje poruke (za to ljudski oblik je vrlo koristan).
Drugim riječima, kako Boga ne možemo vidjeti svojim fizičkim očima, ali ga možemo doživjeti kroz duhovnu vezu, na isti način ne možemo vidjeti anđele golim okom u njihovom stvarnom obliku. Iako pripadaju duhovnoj dimenziji, možemo ih osjetiti ako prihvate odraz fizičkog tijela. Dakle, svaka slika koju nacrtamo konačno će biti lažna slika anđela, jer će biti daleko od onoga što je njihova prava priroda.
Možda je lakše shvatiti ako pokušamo provesti razmišljanje da je Bog stvorio cijeli svemir – ako smo potrošili vrijeme da shvatimo ljepotu Njegovog stvaranja – prepoznat ćemo Boga. Na taj način sunce, mjesec, oceani i drveće postaju znakovi Boga – Božja slika. Međutim, to drvo, ocean, mjesec ili sunce nikada nećemo nazvati Bogom ili stvarnom slikom Boga. Oni su samo odraz Boga. Na isti način sve pojave duhova spomenute u svetim spisima bile su samo odraz ovih anđela kako bismo mogli prepoznati i svjedočiti njihovo postojanje.
Njihova pojava, zasigurno, nije trebao biti sirovina za bajke ili velike blockbuster filmove.
Zanimljiva stvar na koju bih mogao usmjeriti vašu misao je činjenica da će duhovna osoba koja čvrsto vjeruje u Boga i anđele uvijek portretirati anđele u drugačijem svjetlu u odnosu na ljude koji poriču postojanje Boga. Međutim, današnjim svijetom ne vladaju teolozi koji se bave temom anđela, nego velike fantasy korporacije koje generiraju veliki novac i koji su zainteresirani za potpuno drugačiju sliku anđela koji ostvaruju profit i uopće nemaju veze sa svetim spisima ili vjerom. Dakle, pitanje je na kojoj ste strani?
Napokon popričajmo o slonu u sobi prije nego što zatvorimo poglavlje vizualnog izgleda anđela i prijeđemo na ulogu i posao anđela.
Zbog kojeg je principa vjera u anđele s krilima toliko raširena? Čini se da je odgovor vrlo jednostavan, ali zahtijeva objašnjenje. Rašireno je jer sveto pismo spominje anđele da imaju krila. Međutim, jedino nam islam daje pravo razumijevanje značenja krila. Dok sve druge religije istinski vjeruju u postojanje stvorenja sa stvarnim krilima, učenja islama predstavljaju ta krila kao atribute Boga, a anđeli ih odražavaju.
Čitamo u Časnom Kur’anu:
„Sva hvala pripada Allahu, Stvoritelju nebesa i Zemlje, koji meleke [anđeli] čini izaslanicima, sa po dva, tri i četiri krila. On dodaje stvaranju šta On hoće; jer Allah ima trajnu moć nad svim stvarima činiti šta On hoće.“[iii]
Da bismo shvatili značenje riječi “krila”, potrebno je samo pročitati Časni Kur’an i naučiti u kojem kontekstu se koristi ova riječ “krila”. U mnogim prilikama čitamo u Časnom Kur’anu da Bog kaže svojim poslanicima da spuste svoja krila milosti vjernicima. Čak je svakom pojedincu u Časnom Kur’anu naređeno da spusti svoja krila poniznosti i nježnosti prema svojim roditeljima[iv]. Dakle, pitanje je jesu li proroci imali krila? Ili imate i vi krila koja pokušavajte spustiti roditeljima? Ne, ne postoji takva stvar kao što su fizička krila vezana za ljude ili anđele. Ovo je metafora za svojstva koja možemo steći od Svemogućeg Boga. Njegov najdominantniji atribut koji se spominje u Časnom Kur’anu je “Milosrdan”. Dakle, ako se brinemo za svoje roditelje i pokažemo im milosrđe, onda smo spustili svoja krila svojim roditeljima očitujući Božje svojstvo da budemo „Milosrdni”.
U predajama Časnog Poslanika (Hadisa) čitamo da je rekao:
“Onaj [Gabrijel] koji mi je donio Savršenu knjigu [Časni Kur’an] ima 600 krila.”[v]
Prema učenju islama, mi Gabrijela ne smatramo anđelom sa 600 krila, već ga smatramo anđelom sa 600 različitih Božjih svojstava. Zapravo se u svetim spisima spominje kao jedan od najmoćnijih anđela.
Možda bih ovdje trebao ostaviti napomenu za svoje prijatelje koji vole znanstvenu fantastiku: U stvarnom svijetu, prema zakonima prirode i svojstvima spomenutim u svetim spisima, bilo bi vrlo neprikladno i beskorisno da anđeli imaju krila. Kako se moraju kretati brže od svjetlosti na primjer kako bi prikupili duše mrtvih ljudi, krila vjerojatno nisu mogla izdržati taj pritisak zbog stvorenih uvjeta putovanja. Čak i način usporenog letenja zahtijevao bi da anđeo u ljudskoj veličini ima divovska krila da nosi tu težinu. Takva krila nisam vidio na djelu.
Istina je da anđeli nisu ljudi niti fizička bića, zato im također nisu potrebna fizička krila da putuju s jednog mjesta na drugo.
Na kraju krenimo prema svrsi i ulozi anđela. Četvrti Kalif piše:
„Prema Kur’anu, čitav materijalni svemir, kao i religijski svemir, upravljan je nekim duhovnim silama, na koje se ukazuje kao na anđele. Iako se na neke anđele ukazuje kao na samo jednu osobu – kao što su Gabrijel, Mihael i Izrael, oni zapravo ne rade sami. Za svaku funkciju postoji jedan vođa ili jedan glavni anđeo koji upravlja time i pod njim radi vojska anđela, na koje se u Kur’anu upućuje kao na Džunud Gospodara.
Što god oni rade, potpuno je podređeno Božjoj volji i planu koji je On stvorio za stvari. Oni ne mogu napraviti ni najmanje odstupanje od određenog puta funkcioniranja koje je za njih određeno ili od sveobuhvatnog plana stvari koji je Bog napravio.”[vi]
Drugim riječima, anđeli su operateri svemira s jedne strane i skrbnici duhovne svijesti ljudi s druge strane. Sama ljepota koju nijedna druga religija nije komentirala je da prema učenju islama Svemir sa svojim zakonima prirode nije mrtav niti nesvjestan kako to neki znanstvenici objašnjavaju, već zato što anđeli koji upravljaju tim zakonima su svjesni da cijeli svemir postaje svjesna jedinica pod Jedinstvom Jednog Svemogućeg Boga. Rezultat je da nećete pronaći nikakvu manu ili kontradikciju u zakonima prirode kojima upravljaju anđeli pod zapovjedništvom Svemogućeg Boga. Ovo je izazov zabilježen u Časnom Kur’anu:
„Onaj koji je stvorio sedam nebesa jedno na drugom. Ti ne vidiš nikakve proturječnosti u stvaranju Milostivog, pa baci pogled – vidiš li ikakav nedostatak?“[vii]
Obećani Mesija, Hazreti Mirza Ghulam Ahmada.s. piše:
“Svemudri, Koji je izabrao posredništvo sredstava za fizički razvoj čovjeka i stvorio mnoge fizičke posrednike da na različite načine utječu na ljudsko tijelo, isti Onaj bez suradnika, čija djela imaju jedinstvo i simetriju, izabrao je da čovjekov duhovni razvoj treba također slijediti sustav koji je usvojen za njegov fizički razvoj, tako da dva sustava, vanjski i unutarnji, fizički i duhovni, svojom ravnotežom i harmonijom, trebaju upućivati na Jednog Stvoritelja, koji sve regulira svojom voljom. ”[viii]
Budući da ne želim da ovaj razgovor bude duži nego što već jest, pozivam vas da za više detalja pročitate sljedeći članak „14 karakteristika anđela“. U ovom članku ukratko se raspravlja o 14 karakteristika s osvrtom na Časni Kur’an. Jedan od njih objašnjava da anđeli nemaju nikakav spol, da nisu ni muškarci ni žene. Ova točka opet, kako je predstavljena u pravom kontekstu, jedinstvena je za učenja islama.
Smijem li svoje mlađe čitatelje ostaviti na osobnoj misli koju nisam promislio do kraja: Ako vjerujete u Boga, u vizije i istinite snove, onda su to iskustva duhovne prirode ili su element fizičkog svijeta?
Možemo pokrenuti svoju maštu na najvišu razinu i stvoriti stvorenja i čudovišta u velikim dimenzijama s možda 50 nogu ili stotinjak očiju, a ipak borba da ih učinimo što stvarnijima pomoću CGI-a ili skulpture kosturom na električni motor još uvijek ne uspijeva u tome da ih dovede u stvarnu egzistenciju. Zašto bismo onda prihvatili našu lažnu maštu o anđelima da postoje u fizičkom obliku kao da je istinita?
Oni su nebeska bića duhovne prirode. Bezbroj ljudi još uvijek svjedoči o njihovom postojanju, ali nitko od njih ih ne opisuje kao ljude već da pripadaju duhovnom osjećaju koji nam omogućuje da vidimo anđele u različitim odrazima fizičkih oblika. To je na isti način kao što nam specijalni efekti omogućuju da vidimo zmaja koji ne postoji u stvarnom svijetu. Međutim, razlika između zmaja i anđela je u tome što zmajevi uopće ne postoje, već su anđeli koji pripadaju drugoj dimenziji operateri svemira pod zapovjedništvom Svemogućeg Boga. Anđele ne doživljavamo odrazom projektora postavljenog u kinodvorani, već svjetlom naših duhovnih očiju.
Povezan:
- 14 karakteristike anđela
- Prvi stup učenja islama – Vjerovanje u jednog Boga
- Prirodne nesreće ili Božje kazne
Završne bilješke:
[i] Elementarno proučavanje islama str. 9
[ii] Elementarno proučavanje islama str. 12
[iii] Časni Kur’an, 35:2
[iv] Časni Kur’an, 17:25
[v] Sahih al-Buhari, Kitab-ut-Tefsir, sura al-Najm
[vi] Elementarno proučavanje islama str. 11
[vii] Časni Kur’an, 67:4
[viii] Aina-e-Kamalat-e-Islam, Ruhani Khazain, Vol. 5, str. 86-87, fusnota