Esta semana con Hazur – 12 de marzo de 2021
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

Esta semana con Hazur – 12 de marzo de 2021

Transcripción

Que la paz y las bendiciones de Dios sean con ustedes y bienvenidos a Esta Semana con Hazur. Una vez más, tenemos el honor de presentar los momentos más destacados de dos reuniones con Hazrat Jalifatul Masih (aba). Comenzamos con una reunión del Amla [comité] Nacional de Ansarula [hombres mayores de 40 años] de Australia. Que la paz y las bendiciones de Dios sean con ustedes.

Comité Nacional de Ansarula de Australia

Que la paz y las bendiciones de Dios sean con usted, Hazur.

Siéntense, por favor. ¿El Covid se ha acabado en vuestro país, ya que nadie lleva mascarilla?

Hazur, la situación del Covid aquí está en gran medida bajo control y muchas de las restricciones se están levantando progresivamente. Aparte de las restricciones en el transporte público, no existen otras restricciones contra el Covid aquí. Las pocas restricciones que quedan, serán revisadas y se levantarán este lunes, pasado mañana. Por lo tanto, Hazur, ya no es obligatorio llevar mascarilla.

Está bien, en ese caso, disfrutad. Ahora, uníos a mí en la oración en silencio. Su Santidad, el Quinto Jalifa (que Al’lah le ayude) presidió la reunión del Amla Nacional con el Maylis Ansarula de Australia el sábado. Tras el dua (oración en silencio), los miembros del comité tuvieron la oportunidad de presentarse y pedir consejo a Hazur (aba). Un área sobre el cual Hazur preguntó es el nivel de ejercicio [físico] de los Ansar de Saf-e-dom [entre 40 a 55 años de edad]. ¿Tenéis algún plan de ejercicio para ellos?

Sí, Hazur.

¿Cuántos de los Ansar Saf-e-dom usan bicicleta?

Hazur, tenemos 97 miembros de Ansar que tienen bicicletas. De esos 97, tenemos 32 miembros Saf-e-Doem y 65 miembros de Saf-e-awal [mayores de 55].

Está bien. Entonces, ¿usan las bicicletas o solo tienen bicicletas?

Sí, Hazur. Ellos usan sus bicicletas de forma habitual. También tenemos grupos de ciclistas en cada región.

¿Vienen a la mezquita en bicicletas?

No a menudo, Hazur.

¿Tiene usted una bicicleta?

Sí Hazur, la tengo.

¿Acha?’ (¿de verdad?)

Mi esposa, mis hijos y yo tenemos bicicletas.

Está bien. MashAl’lah. ¿Cuántas millas recorre a diario en su bicicleta?

Hazur, desafortunadamente, no monto [en bicicleta] cada día, pero monto como mínimo dos veces por semana. En cuánto a kilómetros…

¿Cuántas millas? ¿20 millas a la semana?

No Hazur, no creo que haga 20 millas, pero hago al menos 5 kilómetros a la semana.

Vale. Incluso yo hago más que tú.

Hazur, intentaré lo mejor posible hacer 20 millas cada semana como usted desea.

Anime, también, a los otros Ansar a comprar y usar bicicletas, ¿está bien?

Sí.

Al menos en las distancias cortas deberían usar bicicleta en lugar de coches, motocicletas o alguna otra cosa, ¿bien?

Sí, Hazur.

Con el uso de la bicicleta también cumplís con vuestro papel en la limpieza del medioambiente. Muy bien. Siguiente.

Hazur-e-Anwar (que Al’lah le ayude) también describió un plan para el tarbiyat [reforma] de los Ansar del país.

Los Ansar deben estar profundamente preocupados por el Más Allá [vida tras la muerte] y el 100 por cien debe ofrecer las cinco oraciones diarias. Su edad está aumentando, así que deben prestar más atención que los demás.

Sí, Hazur.

Un poeta dijo una vez: Cuanto más alto vuela el pájaro del tiempo, la sombra de la edad desvanece con él.

Sí, Hazur.

Sí reflexionáis sobre este hecho, tendréis una sensación de profunda preocupación.

Sí.

Así pues, decidles a los miembros de Ansarula que, al menos, deben ofrecer las cinco oraciones diarias, y aquellos que puedan deben intentar ofrecerlas en congregación. Si su Centro de oración o mezquita están lejos, deben hacer preparativos para ofrecer las oraciones en congregación en sus casas. De esta forma, si la esposa y los hijos ofrecen la oración en congregación, su siguiente generación desarrollará un entendimiento de la importancia y del significado de ofrecer las cinco oraciones diarias y ofrecerán sus oraciones en congregación, ¿de acuerdo?

Sí, Hazur.

Debéis desarrollar programas especiales en este sentido. Del mismo modo, se debe animar a los miembros de Ansarula a adoptar el hábito de la recitación del Sagrado Corán. También debéis dar a los Ansar la tarea de analizar sus propias familias y ver si sus hijos están recitando el Sagrado Corán y ofreciendo las oraciones diarias. Esto también es parte de la responsabilidad de los miembros de Maylis Ansarula, ¿está bien?

Sí.

Asimismo, deben prepararse medidas para la lectura habitual de pasajes de las escrituras del Mesías Prometido (as) o para dar sermones en las casas, y esto proporcionará una forma de formación moral. En la medida en que nos alejamos [de la era del Mesías Prometido (as)], la responsabilidad de educar a los propios hijos, gana aún más peso sobre los hombros de los miembros de Ansarula, para que puedan cuidar apropiadamente de las generaciones futuras. Si Maylis Ansarula no cumple con su deber de proteger a las generaciones futuras, entonces se enfrentará a graves problemas pues los miembros que residen en estos países [occidentales] acabarán estando envueltos en cosas mundanas en los años siguientes, ¿está bien?

Sí, Hazur.

Por favor, tome asiento., ¿Quién es el siguiente? Más tarde, durante la audiencia, Hazur enfatizó una vez más la importancia de la lectura del Sagrado Corán. ¿Sabe el 100 por cien de los Ansar recitar el Sagrado Corán?

Hazur, sólo el 3 por ciento no sabe [recitar el Sagrado Corán].

Haced los preparativos que sean necesarios para ellos. No importa, incluso los Ansar de edad avanzada pueden aprender como leer [el Sagrado Corán] si tienen interés. Ayer mencioné a un Hafiz [persona que ha memorizado el Corán] de Ghana, Boateng Sahib, quien ha fallecido recientemente. Él aprendió de nuevo el Qaida [libro para principiantes para aprender la lectura árabe] y leyó el Corán otra vez con tal de corregir su pronunciación a los 48 años de edad, así que no hay nada de qué avergonzarse. Es la Palabra de Dios y no hay ningún mal en aprenderla.

Sí, Hazur, lo intentaremos.

Sí, debéis hacer un esfuerzo y si se hace de forma apropiada, será fructífero. No digas simplemente lo intentaremos .

Sí, Hazur.

Bien, siguiente. Las presentaciones continuaron para que todos los miembros presentes tuvieran la oportunidad de encontrarse con Hazur.

Que la paz y las bendiciones de Dios sean con usted amado Hazur, mi nombre es Muhammad Usmán y estoy sirviendo como Muavin [asistente] al Departamento de Amumi [asuntos internos].

A esta edad, su deber como Muavin del Departamento de Amumi solo debería ser ofrecer plegarias; usted debe sentarse y rezar por los Ansarula.

Hazur, yo aún soy muy joven, la semana pasada cumplí 75.

Eso está bien, debe pensar que aún es jóven.

Que Dios le bendiga, le pido sus plegarias.

Así que sirve como Mauvin del Departamento de Amumi. ¿Prepara los informes?

Principalmente, preparo las reuniones, la disposiciónn de asientos, los refrigerios, los llamamientos a las personas, etc. Además de esto, hay papeleo que rellenar en la oficina de Amumi. Sadr Sahib [presidente] and Qaid Sahib [encargado] tienen la amabilidad de asignarme trabajo.

Muy bien, MashAl’lah. Debe seguir rezando por ellos. Bien, siguiente.

Al final de la reunión, hubo oportunidad para preguntas y respuestas.

Hazur, mi pregunta es sobre los problemas domésticos que siguen en aumento. A pesar de que tenemos el Departamento de Rishta Nata [departamento de alianzas matrimoniales], el Comité Islahi [comité para la resolución de conflictos y reforma], Umur-e-Ama [Departamento de Asuntos Internos] y Departamento de Tarbiyat [reforma/educación moral] en nuestra Comunidad, y aún así hay matrimonios que se rompen debido a temas domésticos y esto resulta en divorcios. Por consiguiente, hay un incremento en el número de divorcios. Hazur, ¿qué papel debe tener Ansarula en esto? Si Hazur pudiera orientarnos acerca de este [asunto].

Este no es un problema al que sólo os estéis enfrentando vosotros, de hecho, el mundo entero se enfrenta a este problema. Si escucháis atentamente a mis Sermones de los Viernes y demás discursos, especialmente los discursos a Lallna [Asociación Ahmadía de Mujeres], a menudo hablo sobre estos problemas. También hablo de esto cuando me dirijo a Juddam-ul-Ahmadía [Asociación Ahmadía de Jóvenes] y Ansarula. También he hablado sobre estos problemas en diversos Sermones de los Viernes. La causa de muchos divorcios es el hecho de que el materialismo y la mundanería han aumentado, a la vez que el nivel de paciencia y tolerancia de las personas ha disminuido. Tanto hombres como mujeres cometen errores y faltas. Aunque juran darle preferencia a la fe sobre el mundo, no prestan atención al dicho del Santo Profeta (sa) de que, cuando buscan parejas matrimoniales apropiadas, deben siempre dar preferencia a la fe sobre el materialismo, la belleza física y la riqueza. Si mantuviesen esto en la mente, entonces habría menos problemas. La influencia del materialismo también está impactando a nuestra sociedad áhmadi. Es por eso que el Comité Islahi, el secretario de Tarbiyat de la Comunidad, la Secretaria de Tarbiyat de Lallna el Mohtamim [encargado] de Tarbiyat de Juddam-ul-Ahmadía y el Qaid [encargado] de Tarbiyat de Ansarula deberían trabajar juntos y centrarse en la formación moral de sus respectivos miembros. Deberían llamar la atención sobre el hecho de que a pesar de comprometerse a darle preferencia a la fe sobre todos las cosas mundanas, aún así las personas no actúan de acuerdo a este juramento y lo rompen. Yo he observado que los deseos mundanos están aumentando y la paciencia y tolerancia están disminuyendo tanto en mujeres como en hombres. De este modo, la objeción que se hace contra el islam de que, por ser un matrimonio concertado era una unión incompatible y por eso el matrimonio se ha roto, es falso. Los [casos de divorcio] están aumentando en general en el mundo y ya que esto está afectando también a nuestra sociedad áhmadi, nosotros también nos estamos enfrentando a estos problemas. Así pues, primero existe un problema al tener lugar el matrimonio y después romperse. Otro problema es que hay asuntos domésticos debido a los cuales las jóvenes no consiguen encontrar maridos apropiados. Si se da una educación moral adecuada a los jóvenes, y los Ansar también se aseguran de la educación moral de sus hijos, y los Juddam guían a sus hermanos, diciéndoles que el Sagrado Profeta (sa) ha declarado darle preferencia a la fe [cuando se elige a un cónyuge]; de la misma forma, si la Lallna se asegura de la correcta educación moral de las hijas y las hijas también se mantienen firmes sobre los principios de la fe, entonces los matrimonios que se conciertan de esta forma, donde se da preferencia a la fe, tendrán éxito y esto es lo que hemos presenciado. Aquellos que contraen matrimonio dando preferencia a aspectos mundanos, a menudo se enfrentan a problemas. Este es un proceso largo y continuo para los pertinentes departamentos de formación moral y reforma que deberían continuar sus esfuerzos en esta materia. De manera similar, los Ansar deberían trabajar sobre esto en sus hogares. No deje [estos asuntos] simplemente a la administración de la Comunidad resuelva estos problemas, de hecho, debéis formar a los hombres de tal manera que sean capaces de llevar a cabo la formación moral de sus hijos en sus propios hogares. De hecho, puede darse el extraño caso en el que, a pesar de esta formación moral, la jóven es tratada injustamente; o en algunos casos, he visto que a veces se trata injustamente a los jóvenes. También se obsreva que a veces las chicas se casan en el extranjero y cuando llegan aquí [fuera del subcontinente] dicen que no quieren continuar con el matrimonio y su única intención era viajar de alguna manera al extranjero y después rompen sus matrimonios. Tales casos también salen a la luz. Por lo tanto, debemos tener en cuenta todos los hechos, y deberíamos buscar una solución teniendo en cuenta todos los hechos. Esta es la responsabilidad de todos sus respectivos departamentos de formación moral y resolución de conflictos para encontrar soluciones. Pero al mismo tiempo, lo más importante es mejorar el ambiente interior de los hogares e inculcar estos principios en casa. Entonces, aquellos matrimonios en los que el jóven o la jóven viene de Pakistán, uno debe ponderar sobre la propuesta [de matrimonio] con detenimiento y no tomar decisiones apresuradas, como Dios Altísimo también ha dicho que uno debe rezar antes de establecer un matrimonio, por lo tanto, se debe orar antes. Ciertamente, puede haber casos en los que haya problemas [a pesar de esto]. pero son pocos y distantes entre sí. Pero si hacemos un esfuerzo conjunto, estos problemas pueden eliminarse. ¿Está bien?

Que Dios le bendiga, Hazur.

¿Algo más?

La paz y bendiciones de Dios sean con usted, amado Hazur. Mi pregunta es que a pesar de la apariencia del castigo [divino], cuál es la razón por la que el mundo no se vuelve hacia el Imam de la Era, considerando que el Sagrado Corán dice: “Nosotros nunca castigamos mientras no hayamos enviado un Mensajero.” [Sagrado Corán 17:16]

¿Qué pasó cuando los profetas vinieron en el pasado? ¿Prestaron atención las personas en el pasado? Fueron destruidos debido al castigo [divino], excepto el Santo Profeta (sa) quien fue el último profeta, el castigo que tuvo lugar en su época fue en forma de guerras. El castigo del fuego o del agua no sucedieron en la época del Santo Profeta (sa). El Mesías Prometido (as) ha escrito que la guerra era el castigo para ellos [es decir, los incrédulos en el tiempo del Santo Profeta (sa)]. Debido a esto, los musulmanes también fueron martirizados, pero llegó un momento en que las personas finalmente se percataron. Actualmente nos encontramos con la misma situación, las personas están inmersas en el materialismo. El Mesías Prometido (as) ha escrito que si las personas no hacen caso, entonces los castigos divinos aumentarán y éstas [las personas] serán destruidas. El Mesías Prometido (as) también ha escrito que no es obligatorio que todo el mundo tenga que aceptar el islam y el Ahmadíat para evitar el castigo divino. Si las personas comenzasen a cumplir con los derechos de Dios Altísimo y Su pueblo; si se abstuviesen de cometer actos vulgares e inmorales y del pecado, incluso entonces la Misericordia de Dios se agitará y las personas podrán salvarse de los castigos. En la actualidad, el mundo está inmerso en el materialismo y no se percata de porqué suceden estas cosas, a pesar de que seguimos advirtiéndoles. En el pasado reciente, he escrito cartas a líderes mundiales en las que les informé con referencia al Mesías Prometido (as) que si las personas no hacen caso, descenderán los castigos de Dios Altísimo. Incluso ahora puede ver que cuando apareció el Covid-19, o cuando ocurre un desastre natural como un tsunami, una tormenta o un terremoto, algunas personas se vuelven brevemente hacia la religión y convocan el nombre de Dios; algunos Le convocan por Dios , otros por Ram o de cualquier manera en que Le conozcan de acuerdo con su fe. Intentan reformarse a sí mismos para poder cumplir con los derechos de los demás y de Dios. Sin embargo, cuando el castigo disminuye, vuelven a sus viejas costumbres. Tales asuntos han sido mencionados en el Sagrado Corán, que cuando se inflige un castigo a un pueblo, éstos rezan y claman a Dios que si Él quita la aflicción, se reformarán a sí mismos. Sin embargo, Dios Altísimo también ha declarado en el Sagrado Corán que una vez evitado el castigo, vuelven a caer en el materialismo. Por lo tanto, este es el estado actual de la gente del mundo. Eventualmente, si no prestan atención y no entienden, serán destruidos. Las naciones anteriores también han sido arruinadas, y ahora, nuevamente, están siendo devastadas; y poco a poco irán desapareciendo, mientras que las personas piadosas seguirán reformándose. Nuestro trabajo es advertir a las personas y transmitir el mensaje [del islam]. Nuestra responsabilidad es propagar el mensaje del islam y llegar a todas las personas. El resto, depende de Dios Altísimo guiar a la gente. Debemos continuar nuestro trabajo con diligencia y al hacerlo, cumpliremos con nuestras obligaciones. También debemos rezar para que Dios Altísimo pueda guiar a las personas y que las naciones pudan salvarse de la destrucción. Este es nuestro deber, el cual seguiremos cumpliendo hasta el final del mundo. No debemos preocuparnos acerca de porqué el mundo entero no se ha reformado pues no hemos sido nombrados sus guardianes. Más bien, solo somos responsables de transmitir el mensaje de Dios y enseñarles y llamar su atención hacia el cumplimiento de los derechos de Dios y Su creación. Junto con esto también debemos orar. Si cumplimos esta obligación nuestra en el verdadero sentido y con la máxima diligencia entonces no seremos responsables de los demás. El resto está entre Dios y Su creación en cuanto a cómo los trata.

Que Dios le bendiga, Hazur.

De acuerdo, que Dios sea su Protector. Les he dado 10 minutos extra. Que Dios sea vuestro Protector y que la paz y bendiciones de Dios sean con todos ustedes.

Que la paz y bendiciones sean con usted.

Comité Nacional de la asociación Ahmadía de jóvenes de Nigeria

Al día siguinte, tuvo lugar una segunda audiencia. Esta vez, con el Amla [comité] Nacional de Maylis Juddam-ul-Ahmadía [Asociación Ahmadía de Jóvenes] Nigeria. Todos los miembros se presentaron a sí mismos en el transcurso de 40 minutos. Que la paz y las bendiciones de Dios sean con usted, amado Hazur. La paz y bendiciones de Dios sean contigo también, Qaid de Kwara.

Sí, señor.

¿Eres misionero?

No, señor.

¿De dónde aprendiste el urdu?

Thori thori’ [un poquito] de Molvi Sahib [misionero].

Thori thori Molvi Sahib’, Es maravilloso que hayas aprendido un poco de Molvi Sahib. Que Dios le bendiga, Hazur. MashAl’lah, sigueinte.

Que la paz y bendiciones de Dios sean con usted.

Que la paz y bendiciones de Dios sean con usted también.

Mi nombre es Adenekan Mashud, sirviendo como Qaid de Ibadan.

Ibadan, Está bien. Siguiente.

Que la paz y bendiciones de Dios sean con usted.

Que la paz y bendiciones de Dios sean contigo también.

Mi nombre es Abdul’lah Hafis Baba Tunde, sirviendo como Qaid del distrito de Lagos.

Está bien. Al final, Hazur-e-Anwar (que Dios le ayude) ofreció algunas palabras de orientación. Todos sus Mohtamin [superintendentes], deben leer la constitución de Juddam-ul-Ahmadía y ver cuáles son sus deberes y planear de acuerdo con esa constitución. Y también tratad de actualizar vuestro registro Tallnid [membresía], ¿de acuerdo?

Sí, señor. Si Dios quiere, señor.

En su próxima reunión de Amla, debe observar cuáles son las deficiencias y dónde tenemos que mejorar. Así que preparad un plan para todo el país y trabajad duro para lograr vuestros objetivos, ¿de acuerdo? Que la paz y bendiciones de Dios sean con todos vosotros.

Que la paz y bendiciones de Dios sean con usted.

Que Dios le bendiga. Este fue un breve videoclip sobre la orientación de Hazur a Juddam-ul-Ahmadía de Nigeria.

Resumen del sermón del viernes

Finalizamos ahora con nuestro segmento final, el resumen del Sermón del Viernes. Su Santidad, el Quinto Jalifa (aba) continuó su serie de sermones sobre Hazrat Usmán (ra). Una vez más citó a Hazrat Musleh Maud [el Segundo Jalifa] (ra) sobre la rebelión que iniciaron algunas personas desafortunadas contra el Jalifato. Los rebeldes comenzaron a hacer maldades cuando Hazrat Usmán (ra) realizó su último Hall [peregrinación a la Meca]. Hazrat Amir Mu‘awiyah (ra) se dio cuenta acerca de esto. Su Santidad, el Segundo Jalifa (ra) afirma: A su regreso del Hall, Hazrat Mu‘awiyah (ra) también acompañó a Hazrat Usmán (ra) a Medina. Tras haber permanecido allí unos días, cuando estaba a punto de partir, se reunió con Hazrat Usmán (ra) en privado y dijo:

Parece que el desorden está aumentando; si me lo permite, ¿puedo decir algo al respecto?’ Hazrat Usmán (ra) dijo: ‘Continúe’. Ante esto, él dijo: Mi primera propuesta es que me acompañe a Siria, ya que allí hay paz en todos los aspectos; No hay ningún desorden. Temo que si surge un desorden de repente, es posible que no podamos hacer los arreglos necesarios en aquel momento.’ Hazrat Usmán (ra) respondió: No puedo dejar el vecindario del Santo Profeta (sa) bajo ninguna circunstancia, incluso si mi cuerpo está hecho pedazos.’ Hazrat Mu‘awiyah (ra) dijo: ‘Entonces, mi segunda propuesta es que me conceda permiso para enviar un contingente del ejército sirio para su protección . Nadie podrá hacer daño en su presencia.’ Hazrat Usmán (ra) respondió: Ni puedo cargar baitul-mal [tesorería] hasta tal punto para salvaguardar la vida de Usmán, ni puedo tolerar poner en dificultad al pueblo de Medina manteniendo una presencia militar.’ Sobre esto, Hazrat Mu‘awiyah (ra) dijo: Entonces mi tercera propuesta es que envíe a los Compañeros a varios países, pues en su presencia, las personas poseen el coraje de asumir que si [usted] no sobrevive, alguien más puede ser propuesto en su lugar.’ Hazrat Usman (ra) respondió: ‘¿Cómo es posible que yo esparza a aquellos a quienes ha reunido el Santo Profeta (sa)?’ Al escuchar esto, Hazrat Mu‘awiyah (ra) comenzó a llorar y se sometió: Si no acepta ninguna de estas estrategias que he propuesto para su protección, al menos anuncie al pueblo, si mi vida es dañada, entonces Mu‘awiyah tendrá derecho a tomar represalias a mi nombre.’ Quizás, la gente se abstendrá de hacer daño por miedo a este motivo’. Hazrat Usman (ra) respondió: ‘¡Mu‘awiyah! Lo que tenga que suceder seguramente sucederá. No puedo conceder este permiso ya que posee un carácter rígido (Hazrat Usman (ra) le dijo a Hazrat Mu‘awiyah que poseía un serio carácter) y pueda tratar a los musulmanes con dureza.’ Entonces, Hazrat Mu‘awiyah (ra) se puso de pie llorando y dijo: ‘Temo que este pueda ser nuestro último encuentro.’ Cuando salió, les dijo a los Compañeros: ‘El destino del islam depende de ustedes. Hazrat Usman (ra) ahora se ha debilitado mucho. El desorden está aumentando. Por favor, cuídenlo.’ Después de decir esto, Mu‘awiyah (ra) partió hacia Siria.

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