La creación de Lajna Ima’ilah y los sacrificios de las primeras mujeres musulmanas áhmadis

(Lajna Ima’ilah es una organización auxiliar de la Comunidad Musulmana Ahmadía. Está formada por mujeres y niñas, estás reciben el nombre de Nasirat. A continuación se incluye un discurso pronunciado por la Presidenta Nacional de Lajna Ima’ilah del Reino Unido, pronunciado en la Jalsa Salana (Convención Anual) del Reino Unido de 2008)

“Por el testimonio del tiempo, En verdad, el hombre se encuentra en estado de perdición,

Excepto quienes creen y prac­tican el bien, se exhortan mutua­mente con la verdad, y se animan recíprocamente a ser perseverantes”.(Sagrado Corán103 (2-4))

Antes de la llegada del Santo Profeta (sa), la condición moral del mundo árabe había decaído hasta su punto más bajo y abundaban todo tipo de inmoralidades. El Santo Profeta(sa) transformó a estos pueblos de una manera sin precedentes, y sus compañeros presentaron grandes sacrificios por el bien del islam, y al hacerlo, se ganaron la complacencia de Dios. Sin embargo, con el paso del tiempo, los altos estándares morales entre los musulmanes se debilitaron, y se volvió a un período de oscuridad. En consecuencia, Dios levantó a Su Santidad Mirza Ghulam Ahmad(as) de Qadian como hijo espiritual del Santo Profeta(sa) para la reforma del islam, en exacta concordancia con las profecías hechas por el Santo Profeta(sa) unos catorce mil años antes sobre la venida de un Mesías y Mahdi, que aparecería en los últimos tiempos para revivir el islam de su período de oscuridad. En 1889, bajo la dirección divina, el Mesías Prometido (as) estableció una comunidad de personas bendecidas y purificadas: la Comunidad Musulmana Ahmadía. Sus seguidores hicieron sacrificios como los compañeros del Santo Profeta(sa). Los musulmanes ahmadíes siguen haciendo tales sacrificios incluso hoy en día. De este modo, se ha establecido de nuevo una era dorada en el islam.

En las primeras etapas de este renacimiento del islam, se desarrolló un sistema organizativo en la comunidad para racionalizar y armonizar los servicios prestados por hombres y mujeres.

En principio, no existía ningún cuerpo separado en la comunidad para las mujeres. Comprendiendo el papel crucial de las mujeres en el islam, e inspirado por su segunda esposa, Amatul Hayee Sahiba(ra), Hadhrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad(ra), khalifatul masih II (Segundo Sucesor del Mesías Prometido(as)), fundó una organización separada (dentro de la comunidad), Lajna Ima’ilah, exclusivamente para las mujeres. Su Santidad Amatul Hayee Sahiba(ra) fue su primera secretaria. Después de ella, este importante cargo fue asignado a la esposa de Su Santidad Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad(ra), Su Santidad Sarah Begum Sahiba(ra) y luego a Su Santidad Sayeda Maryam Begum Sahiba(ra).

Cuando se estableció Lajna Ima’ilah, sus miembros pidieron a Su Santidad Nusrat Jehan Begum(ra), la bendita esposa del Mesías Prometido(as), que fuera su primera presidenta. Es probable que ella presidiera la primera sesión, pero durante esa misma sesión nombró presidenta a Su Santidad Sayeda Mahmuda Begum Sahiba(ra). Su Santidad Sayeda Mahmudah Begum Sahiba(ra) ocupó ese cargo hasta su fallecimiento el 31 de julio de 1958. A partir de agosto de 1958, Su Santidad Maryam Sadiqah(ra) asumió esta responsabilidad.

En un artículo de Su Santidad Khalifatul Masih II(ra) titulado “A las mujeres de Qadian”, escribió:

Para cumplir el propósito de nuestra creación, la lucha de las mujeres es necesaria y es tan crítica como la de los hombres. Creo que las mujeres aún no han comprendido lo que el islam requiere de ellas: cómo pasar sus vidas, para que ganando el placer de Dios puedan obtener las bendiciones de Dios no sólo después de la muerte sino también en este mundo. Si examinamos seriamente esta situación, nos damos cuenta de que muchas mujeres no consideran que haya ningún otro trabajo que valga la pena hacer, excepto sus deberes domésticos”.

Además, escribió que los intentos de las mujeres de los enemigos del islam habían difundido ideas falsas en sus hijos, que sólo podían ser contrarrestadas por nuestras propias mujeres. La forma segura de inculcar el verdadero espíritu del islam en los niños, explicó, era a través de la enseñanza y la guía de sus madres. Por lo tanto, el progreso de la comunidad depende de las mujeres. Los años de la infancia son muy impresionables. Por lo tanto, la reforma de la mujer debe ser llevada a cabo por las mujeres. Su Santidad Khalifatul Masih II(ra) escribió que teniendo en cuenta estas ideas:

Invito a todas las hermanas que estén de acuerdo con este concepto y acepten la necesidad de los siguientes objetivos, a que se pongan a trabajar y me informen. Estos objetivos son:

1. Es necesario que las mujeres empiecen a aumentar sus conocimientos y los difundan a otras mujeres.
2. La creación de una organización para que esta labor tenga continuidad.
3. El establecimiento de ciertas normas y reglamentos para dirigir esta organización que deben ser obedecidos por cada miembro.
4. Estas reglas deben estar de acuerdo con el concepto de islam presentado por la Comunidad (Musulmana) Ahmadía y ayudar a su fortalecimiento.
5. Los ensayos, escritos por las miembros de esta organización sobre diferentes aspectos del islam relacionados con situaciones actuales, deben ser leídos en convenciones para dominar el uso de ese conocimiento.
6. Con el fin de aumentar los conocimientos, esta organización debería invitar a los eruditos del islam que considere oportunos a dar conferencias.
7. Con el fin de mantener la unidad de la comunidad, todos los procedimientos de esta organización deben estar de acuerdo con los planes y proyectos del khalifa del momento.
8. Debéis luchar siempre por aumentar la unidad de la comunidad, ya que el Sagrado Corán, el Santo Profeta(sa) y el Mesías Prometido(as) lo han declarado como un deber de todos y cada uno de los musulmanes, y debéis permanecer siempre dispuestos a cualquier sacrificio con este fin.
9. Permaneced siempre atentas a la reforma y desarrollo de vuestra ética y moralidad; cooperad entre vosotras en este sentido y pensad en los medios para ello y no limitéis vuestra atención sólo a la comida y lavestimenta.
10. Comprended vuestra responsabilidad de educar a los niños. Haced que sean activos, vigilantes y fuertes en lugar de ignorantes de la religión, frustrados y perezosos; enseñadles cualquier conocimiento de la religión que tengáis; cread el amor y la obediencia a Dios, al Santo Profeta (sa), al Mesías Prometido (as) y a los khulafa; cread en ellos el celo para pasar sus vidas de acuerdo con el islam y por su causa; pensad en las formas y medios para hacer este trabajo y actuad en consecuencia.
11. Cuando trabajen juntas, ignoren los errores del resto y traten de reformarse con paciencia y valor. No creen desunión expresando ira y frustración.
12. Como todo nuevo proyecto es ridiculizado y burlado por la gente, es necesario que seáis indiferentes  a este ridículo y burla y que las hermanas aprendan de antemano a soportar esta burla individual o grupal para que otras hermanas se sientan atraídas al ver su ejemplo.

13. Para fortalecer esta idea y mantenerla para siempre, debes hacer hermanas afines. Este trabajo puede continuar sólo cuando cada hermana que se convierte en miembro de esta organización debe considerar que es su deber hacer que otras hermanas sean afines.
14. Para salvaguardar este trabajo, sólo se harán miembros de esta organización aquellas hermanas que estén totalmente de acuerdo con sus ideas y si alguien, Dios no lo quiera, no está más de acuerdo, se irá sin ningún resentimiento o se le pedirá que se vaya.
15. Como la comunidad no está formada por ningún grupo en particular, es necesario que no haya discriminación entre ricos y pobres. Al contrario, hay que intentar crear amor e igualdad entre ricos y pobres, y eliminar de los corazones los sentimientos de arrogancia y superioridad, porque a pesar de los diferentes niveles, de hecho todos los hombres son hermanos y todas las mujeres son hermanas.
16. Para servir al islam y ayudar a nuestros hermanos y hermanas pobres, hay que sugerir y actuar con medios.
17. Como toda la ayuda, y todas las bendiciones, y todos los éxitos provienen de Dios, se debe rezar y pedir [a] los demás que recen [por], “aquellos objetivos que nos sean revelados” que Él ha tenido en cuenta en nuestra creación. Y para cumplir esos objetivos, que nos proporcione los mejores caminos y medios y nos permita utilizar esos caminos y medios de la mejor manera, y que nos haga morir de la mejor manera; que guíe a las próximas generaciones con Sus bendiciones y que continúe esta obra según Su voluntad hasta el final de los tiempos”. (Tarikh-i-Ahmadiyyat)

Al principio, trece mujeres de Qadian se adhirieron a este movimiento, que era sólo voluntario; más tarde, sin embargo, todas las mujeres musulmanas ahmadi fueron incluidas por defecto como miembros de esta organización. Siguiendo las instrucciones de Su Santidad khalifatul Masih II(ra), estas mujeres firmantes se reunieron el 25 de diciembre de 1922 en la casa de Su Santidad Nusrat Jehan Begum(ra), esposa del Mesías Prometido(as). Después de la oración del Zuhr (de la tarde), Su Santidad khalifatul Masih II(ra) pronunció un breve discurso, y de este modo surgió la organización de Lajna Ima`ilah. Después de esta sesión, las reglas detalladas del Lajna Ima`ilah fueron publicadas en la revista, Tadeeb-un-Nisa, que solía publicarse en Qadian bajo la dirección de Su Santidad Sheikh Ya’qub ‘Ali ‘Irfani Sahib(ra). De esta manera comenzaron las actividades regulares de la Lajna.

Como resultado de los esfuerzos de Sahibzadi Amatul Hamid Sahiba (ra), hija de Su Santidad khalifatul Masih II (ra), y la motivación de Sahibzadi Amatul Rashid Sahiba, se estableció Nasiratul Ahmadía en julio de 1928. Nasiratul Ahmadía es una organización separada (dentro de la Comunidad Musulmana Ahmadía) formada únicamente por niñas de hasta 15 años de edad, y se dedica igualmente a su educación moral, formación religiosa y bienestar social.

En 1930 se concedió a las Lajna el derecho de representación en el Majlis Shura1. El 15 de diciembre de 1926 se inició la publicación de la revista Misbah de Lajna (que significa literalmente “lámpara” o “linterna”, es decir, una luz que guía). Esta revista reforzó la disciplina, la formación y las actividades de las mujeres musulmanas ahmadi. El 17 de marzo de 1925, Su Santidad khalifatul Masih II(ra), fundó Madrasa tul Khawateen, una escuela para mujeres, para difundir la educación religiosa entre ellas. Aparte de Su Santidad Maulawi Sher Ali Sahib(ra), Su Santidad Syed Waliullah Shah Sahib(ra), su Santidad Sufi Ghulam Muhammad Sahib(ra) y otros eruditos, incluyendo a Su Santidad Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad(ra), khalifatul Masih II, solía enseñar allí. Su Santidad Maulawi Sher Ali Sahib(ra) era el administrador de la escuela. Entre sus graduadas se encontraban profesoras y trabajadoras de las oficinas centrales de las mujeres y de los institutos educativos.