Brak

 Moralne vrline koje je istinski Stvaralac odredio za napuštanje zla poznate su po četirima imenima u arapskom, koji ima posebno ime za sve ljudske pojmove, ponašanje i morale. Prva od ovih moralnih vrlina je nazvana ihsan, što znači čestitost. Izraz podrazumijeva vrlinu koja se odnosi na sposobnost muškaraca i žena da rađaju. Oni muškarci i

Naš učitelj i vođa, Časni Poslanik s.a.v.s., bio je poslan u doba kad je svijet na svaki način bio potpuno iskvaren. Kao što je Svemogući Bog rekao: Nered je zavladao kopnom i morem [1]  To znači da su šume bile pokvarene i rijeke. Ovo znači da je narod Knjige, kao i oni koji nisu imali

I oni koji govore: „O Gospodaru naš, podari nam u bračnim drugovima i djeci radostočima našim i učini nas vođama bogobojaznim.

Ovo se uči povodom ceremonije sklapanja muslimanskog braka.

O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha; i neka svaka duša gleda šta unaprijed šalje za sutra.
I bojte se Allaha; uistinu je Allah dobro obaviješten o onom što vi radite.

O vi koji vjerujete! Bojte se Allaha; i neka svaka duša gleda šta unaprijed šalje za sutra.
I bojte se Allaha; uistinu je Allah dobro obaviješten o onom što vi radite.

Mnogi ovaj ajet koriste kako bi nepravedno tukli svoje žene i rekli kako muž ima pravo da udari svoju suprugu, ali kada biste osmotrili uslove onda je izvjesno da neće doći do nasilja ili grubosti. Kada bi nasilje bilo opravdano onda bi se iz života Časnog Poslanika s.a.v.s. mogao izvući barem jedan primjer u pitanju udaranja žene, ali to nije slučaj iako je nekim svojim suprugama ponekad bio nezadovoljan.

Časni Poslanik s.a.v.s. je sa svojih 25. godina oženio 15 godina stariju hazreti Hadidžu. Samo s njom je u braku bio dok ona nije preselila, dakle dok nije napunio 50. godina. Nakon toga se oženio jednom starijom ženom koja se zvala hazreti Sauda. Tek sa 53. godine je oženio hazreti Aišu.

Časnom Poslaniku Muhammadu s.a.v.s. se često zamjera njegova ženidba hazreti Aišom r.a. Prijenego se Časnom Poslaniku Muhammadu s.a.v.s. zamjeri na njegovom braku sa hazreti Aišom r.a.koji se desio tek nakon preseljenja njegove prve žene hazreti Hadidže, neophodno je poznavanje tadašnjih okolnosti i godina hazreti Aiše r.a. prilikom sklapanja tog braka.

Brak je prema riječima Časnog Poslanika s.a.v.s. u islamu obaveza[1] . Brak treba zaštititi čast, donijeti sa sobom blagoslove potomstva i supružnicima omogućiti da zajedno strijeme harmoniji i miru duša.

Neophodno je ukloniti nesporazume o brakovima Časnog Poslanika s.a.v.s. Općenito se kazuje kako je on za sebe iskoristio privilegiju koju je drugima uskratio. Ova opaska se temelji na pogrešnim pretpostavkama koje nastaju iz neznanja o historijskim prilikama tog vremena. Svi njegovi brakovi su sklopljeni prije objave o ograničavanju u tadašnjoj Arabiji neograničene poligamije.

Kratki odgovor koji sam mu poslao, ima sadržaj da ova ponuda u islamu, višeženstva, nije vid generalizacije. Kako bi se to uopće moglo primjeniti, odnosi se na određene situacije, u kojima je za obje strane nužnost ovakvog postupka vidljiva- za održivost zdravlja zajednice kao i prava žena. (…) Bog je muškarce i žene stvorio u gotovo istom broju sa manje- više različitim procentualnim udjelom kako gdje. Kako bi jedna razumna religija poput islama (…) mogla propovijedati nešto tako očito neprirodno i strano ukoliko je prilikom primjene izazvalo sumnjive okolnosti neravnoteže, nepremostive probleme i razočarenja?