من منا لم يستوقفه قول الله تعالى (الذي علم بالقلم)؟ بحيث ذهبت به الآراء كل مذهب؟ فالآن نقدم تفسير المصلح الموعود رض لهذه القضية، في قراءة لتفسير موضع الآية المباركة من سورة العلق في التفسير الكبير.

عجبا للمسيح الذي ينتظرون! فسواء كانوا مسيحيين أومسلمين تقليديين، فكلاهما ينتظر مسيحا تختلف أخلاقه عن سيرته الأولى، فبعد أن كان داعيا إلى الحلم والسلم، سيجيء ليقاتل أعداءه ويذبحهم عن بكرة أبيهم!

خدعوك فقالوا بأن مصادر التشريع الإسلامي الكتاب والسنة والإجماع! فعن أي إجماع يتحدثون؟!

الصيام الحق يضع الصائم في مقام روحاني سامٍ يُحرز به الصائم أول قسم من البركة الرمضانية المقسومة في عَشَرَتِهِ الأولى، إنها الرحمة التي أوجبها الله تعالى لمن يصوم رمضان إيمانا واحتسابا لله.

التقليديون إذ يرون في خرافة حمل عيسى بن مريم (ع) في جو السماء فرصة ذهبية لإنقاذه من بطش اليهود، لم ينتبهوا إلى البعد المأساوي في تلك الخرافة!

كل كتاب من كتب المسيح الموعود (ع) يمثل خزانة معارف ملأى بالنكات والفرائد البينات، وفي هذا الشهر نراجع سويا كتاب “الخطبة الإلهامية” متلقفين من جواهره الثمينة.

طالما يجحد التعساء الحقيقة وإن كانت تستيقنها أنفسهم، من هؤلاء التعساء من مشايخ العصر كان الشيخ رشيد رضا، صاحب مجلة “المنار”، والذي وإن كان لم ينكر ولم يستبعد هجرة المسيح الناصري إلى الهند وحياته وموته بها، إلا أنه استخف بكتاب “إعجاز المسيح”، زاعما أنه خلو من النكات العربية والفرائد الأدبية، مما اضطر سيدنا المسيح الموعود إلى الرد عليه بما يفحمه ويُلجمه، فكان “الهدى والتبصرة لمن يرى”.

لقد بشّر الله المؤمنين في آية الاستخلاف أنه سيقيم فيهم الخلافة ما داموا حائزين أعلى مستوى الروحانيةِ والأعمال الصالحة. وقد أكّد الله تعالى في هذه الآية أنه هو الذي يختار الخليفة، وعليه فإن انتخاب أبي بكر الصديق كان مصداقا لذلك الوعد.. كانت هذه نقطة معرفة دقيقة بينها المسيح الموعود (ع) في كتاب “سر الخلافة”، ودحض من خلالها كافة الانتقادات التي يوجهها طائفة من الناس لنظام الخلافة وشخص الخليفة أبي بكر الصديق (رض)

لقد كتب الله تعالى على نفسه الرحمة، وكل أفعاله عز وجل ينبغي أن تفهم تحت هذا العنوان، ومن بين هذه الأمور عذاب القبر، فهو مرحلة يجتازها المخلوق وتيأهل فيها لرقي لاحق

إزاء قضية أصل خلق الإنسان انقسم الناس قسمين: قسم يُنتصر للقصة الأسطورية عن الخلق، وهؤلاء المتدينون على الأغلب، وقسم آخر لا يقبل إلا ما يقبله العقل والمنطق، وأكثر هؤلاء من طائفة الملحدين. غير أننا كمسلمين أحمديين نرى أن لدى كلا الطرفين عوار في فهم قضية الخلق من أصلها، وهذا العوار يعالجه الكاتب من خلال الرجوع إلى كتاب حضرة مرزا طاهر أحمد (رحمه الله)، وهو كتاب “الوحي، العقلانية، المعرفة، والحق”.