تحمل كثير من كتب الفكر الإسلامي تناقضات خطيرة تمس جوهر الدين الحنيف وتجعله عرضة لسفاهة الخصوم والأعداء الذين يتربصون به الدوائر لتشنيع نظرياته وحلوله وإجهاض دوره في الرقي بالبشرية. ولعل مبدأ العدالة في الإسلام كان وما زال من الموضوعات الخطيرة التي أساء فهمها بعضُ الأبناء وعمداً بعض الأعداء حتى غدت مفاهيم الإسلام المشوهة مادة دسمة

بفضل الله ورحمته ، بدأت صحة مولانا أمير المؤمنين – أيده الله تعالى بنصره العزيز – بالتحسن . ونأمل من الله تعالى ونتضرع إليه أن ينعم عليه بالشفاء الكامل العاجل الذي لا يغادر سقما ، إنه سميع عليم . آمين . ولقد شاء الله تعالى أن تبرز في هذه المرحلة الصعبة التي مرت على الجماعة

إن التغطية الإعلامية بوسائلها المقروءة والمسموعة والمرئية تشير إلى أ، قداسة العلاقة الزوجية في فقدان مستمر . إذا لم يعد لديها تلك المكانة التي تقوم على المودة والرحمة وتزدهر في ظل الاحترام المتبادل والسكينة ، وقد حل محلها الخصومة والضغينة !! وقد غزا العناد العلاقة الزوجية حتى امتلأت القلوب بمختلف السموم واشتعلت نيران البغض والحقد

قالت العرب قديماً: الوقت كالسيف، إن لم تقطعه قطعك. أي كأنهم بذلك يقولون إن الوقت سيف مسلط عليك يلاحقك، فإما أن تكسره وإما أن يجتز عنقك. وبما أن الوقت متجدد ودائم فهذا يعني أنك يجب أن تسبق الوقت وإلا فإنه إن سبقك فقد قضى عليك. ومن العجيب أن الساعة التي أصبحت على معصم كل رجل

حياة كل إنسان مملوءة بألغاز محيرة وأسرار كثيرة متشعبة لا يعلم بوجودها إلا هو، وقد يُطلع عليها صديقه الحميم أو أحد المقربين إليه الذين يأتمنهم على أسراره وبعض أموره الخاصة. لو حاول أحد منا بكل إخلاص وصدق أن يصارح صديقه ويخبره بأخطائه وزلاته اليومية التي أصبحت جزءا لا يتجزأ من شخصيته، ثم يقدم له النصيحة

خيمة شامخة، لونها يسر الناظرين نُصبت على أرض معشبة. في داخلها الأبيض والأسود والأحمر والأصفر مجتمعين تحت لواء تظاهرة دينية سلمية كبيرة يرددون “الله أكبر” تارة و “لا إله إلا الله محمد رسول الله” تارة أخرى.. وِحدة الصفوف، الأمن، السلام والطاعة المنقطعة النظير لقائدهم الروحي إحساس يجد طريقه إلى قلب كل من يشهد هذا المنظر

الروابط والصلات من الضروريات التي لا يستطيع الإنسان أن يستغني عنها وذلك للحفاظ على نوعه حيث إنه فُطِر على التعايش الجماعي. والإنسان هو أصغر خلية في التركيبة الهرمية الإنسانية.. فالأسرة تتكون من بعض أفراد، ومجموع أسرٍ يُكوِّن مجتمعاً وهذه المجتمعات تُكوِّن بدورها أمةً وفي آخر المطاف أمم الكرة الأرضية قاطبةً تُكوّن الإنسانية. وهكذا فالروابط والعلاقات

  هبْ أنّ ثلاثة أصدقاء، باختلاف الزمان والمكان والعصر والأوان، قد التقوا ذات مساء. وهم، وإن امتازوا بميزات خاصة، يجمعهم توجه واحد على سواء. فهم جميعاً مسلمون مؤمنون ولكنهم يتمايزون بكون أولهم يقدم العقل والعقلانية في البحث في أمور الدين، ويرى أن هذا هو المنهج السليم الذي يسلم به دين المرء ويستقيم سلوكه، ويطمئن أنه

فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ الآداب العامّة هي جزء لا يتجزّأ من المبادئ الأخلاقيّة السذامية الّتي تنظّم العلاقات بين الأفراد والجماعات. ولاتخلو ثقافات الشّعوب منها في تراثها ومعتقداتها مع اختلاف ألسنتها وألوانها. فالقيم الأخلاقيّة لغة مشتركة بين بني الإنسان تتفهّمها

عندما تضطرب الأمور،  ويفور التّنّور، وتطفأ النّيران وتقلب القدور. عندما يزداد البلاء وينتشر الوباء ويرفع العلم ويقبض العلماء. عندما تتكالب الأمم على المسلمين كما تتداعى الأكلة على قصعتها. عندما يحلك اللّيل ويطول وترتعد القلوب وتذهل العقول. عندما يضيع السّداد والرّشاد ويتيه المسلمون في الوديان بلا راع ولا هاد. في ظلّهذه الظّروف القاسية والهموم الّتي هي