مصالح الإنكليز في الهند وحُماتها الحقيقيون!!
حضرة مرزا طاهر أحمد (رحمه الله)
كان الديكتاتور الباكستاني الراحل ضياء الحقّ قد أصدر في 26، 4، 1984 حُكمًا عسكريًا غاشمًا يحرم المسلمين الأحمديين في باكستان حقَّهم في إعلان دينهم الإسلام الذي يدينون به من الأعماق، أو النطق بالشهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، أو إلقاء تحية الإسلام، أو الصلاة على النبي ، أو رفع الآذان للصلاة، أو قراءة القرآن الكريم، أو كتابة أو حيازة آياته، أو تسمية أنفسهم مسلمين، إشارةً أو صراحةً، شفويًا أو كتابيًا، أو تسمية أحد مساجدهم مساجد!!
وبعدها نشرت حكومته كُتيّبًا باسم “القاديانية.. خطرٌ شديدٌ على الإسلام” لتبرير ما قام به هذا الدكتاتور من إجراءاتٍ مُنافية لتعاليم الإسلام السمحاء وسُنّة نبيّ الرحمة ، وسمّته “البيان الأبيض”. وكان من الاجدر أن يُطلق عليه “البيان الاسود”، لما فيه من أعذار سخيفة لتبرير هذا القرار الفرعوني الغاشم، تسوِّد وجه الإسلام الأغرّ.
ولقد قام إمام الجماعة الإسلامية الأحمدية سيدنا مرزا طاهر أحمد ايَّده الله بنصره العزيز، بالردِّ على هذا البيان “البيان الأسود”، مُحلِّلاً ومُفنِّدًا بعون الله كل أعذارهم السخيفة عذرًا عذرًا، في سلسلةٍ طويلة من خُطب الجمعة (ثماني عشرة خطبة)، في أوائل سنة 1985. وبدأت “التقوى” نشر هذه الخطب القيّمة والهامة جدًا في عدد يناير 1990، ولقد تم نشر خطبتين أوليين حتى عدد مارس 1990، ولكن انقطع نشرها بعد ذلك للأسف لأسبابٍ قاهرة. وقد شاء القدر أن تُعيد “التقوى” نشرها من جديد (استئنافًا من خطبة 28، 2، 1985) التي أُلقيت في مسجد “الفضل – بلندن”، وقد استجدّت على الساحة العالمية وخاصةً العربية أحداث جِسام، ليعرف الجميع من الذي يُوالي الاستعمار، والاستعمار يواليه ويعمل له، حِفاظًا على مصالحه، ونهبًا لثروات المسلمين، ونيلاً من الإسلام وأهله. والحمد لله الذي هتك أسرار هؤلاء القابضين على ثروات المسلمين وعرّى هؤلاء المتاجرين بالدين والمحاربين بعباءة الإسلام وبأموال البترول جماعتنا الشريفة المسالمة التي راهنت بنفسها ونفيسها لرفع راية الإسلام في كل العالم، فكان هؤلاء يُغدقون الملايين من أموال البترول على مشائخ “رابطة العالم الإسلامي” وبعض مشائخ الهند وباكستان، لينشروا دعايتهم المسمومة المشوَّهة ضدنا في العالم، وليقولوا له بأنَّ هؤلاء عملاء الإنجليز والاستعمار. وكنا نستنكر ونفنِّد بكل شدّة دعايتهم المغرِضة، ولكن بسبب وسائلنا المحدودة كانت أموال البترول تَحُول دون صوتنا ودون العرب الشرفاء الذين كانت آذانهم لا تسمع إلا من طرفٍ واحدٍ. ولما تجاوزوا كل الحدود وبلغ السيلُ الزُبى وجَّه إمام الجماعة الإسلامية الأحمدية في 1988 دعوةً للمباهلة إلى هؤلاء المتاجرين “خادمي الاستعمارين الأمريكي والأوربي”، وسأل المولى أن يميّز بين الصادقين والكاذبين. فقبل تضرُّعاته وابتهالاته، وها قد هتكَ أسرارهم وعلمائهم المستأجرين. (المحرِّر)
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أما بعد فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسْمِ الله الرَّحْمَن الرَّحيم * الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمينَ * الرَّحْمَن الرَّحيم * مَالك يَوْم الدِّين * إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعينُ * اهْدنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقيمَ * صِرَاط الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْر الْمَغْضُوب عَلَيْهمْ وَلا الضَّالِّينَ (آمين)
في خطبة الجمعة الماضية كنت تحدَّثت عن تُهمةٍ وجَّهتها الحكومة الباكستانية في ما سمَّته “البيان الأبيض” حيث قالت فيه: لقد أثبت المحقِّقون الجدد أنَّ الأحمدية غِراس الإنجليز غرسوها في الهند للحفاظ على الدولة البريطانية هناك. ولقد قمتُ بالردِّ على هذه التُّهمة موضّحًا لكم حقيقة الغِراس، ومن هم الغِراس الإنجليزي، ومَنْ “المحقِّقون الجدد”. كما كنت أثبتُ أنّه لم يكن هناك أية مصالح للجماعة الإسلامية الأحمدية عند الإنجليز، لا في الماضي ولا في الحاضر ولا في المستقبل. أما فيما يتعلّق بمصالح الإنجليز فلا علاقة لها بجماعتنا. واليوم سوف أُميطُ اللثام عن من يعملون لحماية المصالح الإنجليزية أو الاستعمارية.
مصالح الإنجليز في الهند
أولاً وقبل كل شيء، يجب التحقيق في المصالح البريطانية في الهند. لا شكَّ أنّه لم يكن للملكة البريطانية في الهند مصلحةٌ أهم من استتباب حكمها فيها، ومع ذلك أودُّ أن أذكر لكم مصالحهم بكلمات زعمائهم من ذوي السلطة، بدلاً من أذكرها لكم بكلماتي، إذا أنّهم على كل حال أعلم بمصالحهم مني أو من الأحراريين. (1) الذين جاءوا اليوم. فما لم نرجع إلى الإنجليز لمعرفة مصالحهم من المستحيل معرفتها بصورةٍ صحيحة.
اللورد لورنس كان حاكمًا من الحكام الإنجليز المعروفين بالهند. لقد قام بخدمات بارزة لدولته. هناك كتاب شهير حول حياته باسم (LORD LAWRENCE’S LIFE)، ورد في الجزء الثاني منه:
أما السير دونولد مكلود حاكم بنجاب (تلك المنطقة التي تقع فيها قرية قاديان حيث بعث الله سيدنا المهدي والمسيح الموعود للقيام بحروب دفاعية عن الإسلام)، فقال:
كما أعلن السير تشارلس وود الوزير البريطاني للهند حينذاك:
مع الملاحظة أنَّ هذا الإعلان تم 1862م حينما كان سيدنا المهدي لا يزال في بداية شبابه. وفي عام 1862 نفسه أدلى اللورد بامرستون رئيس وزراء بريطانيا آنئذٍ بالبيان التالي:
هذه هي مصالح الحكومة الإنجليزية في الهند التي يُقال عنها اليوم بأنَّ الإنجليز أقاموا الأحمدية للحفاظ عليها.
هجوم التبشير المسيحي على الإسلام
حصلت هذه الأحداث في زمن نشر فيه المسيحيون شبكة مراكز التبشير في الهند من أقصاها إلى أقصاها، ولم يكن للمسلمين أي قدرة على الاصطدام بالتيار المسيحي الجارف وعلى الكشف عن دجلهم دفاعًا عن الإسلام. ولقد ساءت الأحوال لدرجة أن الكثير من الأُسر العريقة من السادات وغيرهم وقعت صيدًا في شباك التبشير المسيحي حتى تنصَّر بعض كبار علماء المسلمين ودراويشهم وصوفيَّتهم مثل القسيس عماد الدين والمولوي حميد الدين خان والمولوي عبد الله بيغ والمولوي حسام الدين والمولوي القاضي صفدر علي والمولوي عبد الرحمان وغيرهم. وبدأ هؤلاء المتنصِّرون المرتدّون عن الإسلام بتأليف كتب تضمّنت طعنًا قذرًا على الإسلام ونبيّه . قاموا بذلك بتحريض من القسيس الشهير فاندر. لقد ملأوا كتبهم بسبٍّ فاحش لدرجة أنَّ بعض الجرائد الهندوسيّة مثل جريدة شمس الأخبار (المجلد السابع، عدد 15، أكتوبر 1875)، اضطرت للقول بأنه إذا حدثت الآن ثورة كالتي حدثت في سنة 1858 فإنّما تحدث بسبب هذه الهجمات الشرسة على الإسلام. ومن كتبهم مثلاً كتاب “أمّهات المؤمنين” (للدكتور أحمد شاه شائق، مطبعة شعلة بمحافظة جوجرانوالا، الناشر برشوتم داس المسيحي). ضمّنه هذا المسيحي أفحش السُباب وأقبح التُّهم ضد سيدنا المصطفى وأزواجه المطهَّرات.
من المدهش حقًا أن يفكر اليوم هؤلاء “المجاهدون المسلمون المزعومون” هذا التفكير المعوّج ويرموا بعمالة المسيحية والدولة الإنجليزيّة رجلاً أهلك إله الإنجليز وشنَّ على أُسس المسيحيّة هجماتٍ لم يستطيعوا الفرار من وجهها، دعك عن الصمود لها.
هل هذه هي الحيلة التي لجأ إليها الإنجليز حسب زعم أعداء الأحمدية، للحفاظ على مصالحهم الضخمة في الهند ونشر المسيحية وتوطيد دعائم حكومة مسيحية؟ وهل لهذه الأغراض غرسوا غراسهم في صورة شخص قامَ أول ما قام أن أعلن أنَّ إله الإنجليز قد مات موتًا طبيعيًا، وكسَّر بهذا الإعلان صليبهم، ثم شرع في نضال بطولي ضد المسيحية لم ينحصر في حدود الهند فحسب، بل بدأ في الانتشار في أرجاء الدنيا ولا يزال في الانتشار. فما من عاقل يتدبّر في هذه التهمة المنكرة إلا ويقتنع ببطلانها تماما وبأنّها حصيلة رؤوس فارغة فقط. كان عليهم قبل لصق هذه التهمة أن يُفكّروا في عواقبها. أليس عجيبًا أن يُقيم الإنجليز للحفاظ على مصالحهم سيدنا مرزا غلام أحمد القادياني ، فحافظ عليها أيّما حِفاظ أن شنَّ هجماتٍ عنيفة على دينهم قاضيًا على ما تتوقف عليه مصالحهم!!
إنَّ الإنجليز أمة شهيرة في المكر والاحتيال وعالمة بمبادئ السياسة، فلم يكونوا يعرفون مصالحهم فقط، بل كانوا يعرفون كيف السبيل إلى الحصول عليها. وبسبب هذه السياسة والدبلوماسية والمكر استولوا على معظم بلاد العالم حتى لم تكن الشمس تغيب عن مملكتهم المترامية الأطراف حينئذٍ. فكيف يسوغ نسبة هذه الخطة الرديئة العارية من الذكاء إلى أمةٍ ماكرة محتالة كالإنجليز.
صوتٌ ارتفع من قاديان ضدّ المسيحية
والآن هلمَّ نرَ ما قاله سيدنا المهدي والمسيح الموعود ، وكيف خاطب العالم وكيف أيقظ بقوةٍ المسلمين من سُباتِهم العميق. من ناحية كانت الأصوات ترتفع من لندن قائلةً: إذا أردنا الحفاظ على مصالحنا في الهند فلا بدّ من نشر النصرانية فيها بأسرع ما يمكن، ومن ناحية أخرى قام رجلٌ في قريةٍ صغيرة في الهند، ونفخ صُورًا لإيقاظ أهل الإسلام من غفوتهم قائلاً:
من الذي تحدَّى النصرانيّة
فسيدنا المهدي والمسيح الموعود عليه الصلاة والسلام هو الوحيد الذي أعلن أن الديانة المسيحية الحالية هي الدجّال، وشنَّ عليها هجومًا عنيفًا، وذلك في حين ارتفعت الأصوات فيه من إنجلترا ناويةً رفع لواء الصليب لا على الهند فحسب، بل وعلى مشارق الأرض ومغاربها، بل أعلنوا بأنهم سوف ينشرون دينهم في أفريقيا والجزيرة العربية، ولن يبرحوا حتى ينصبوا لواء الصليب على المسجد الحرام!؟
فمن ذا الذي سمّى هؤلاء القوم دجّالاً؟ إنه سيدنا المهدي . من ذا الذي ضحّى في سبيل قمع الفتنة الصليبية بالنَّفْسِ والنَفيس؟ إنّه سيدنا المهدي والمسيح الموعود . أما غيره من المشائخ فقد ارتدّ العديد منهم عن الإسلام وبدأوا يؤلفون الكتب لتأييد النصرانية وللطعن في نبي الإسلام سيدنا المصطفى طعنًا فاحشًا، بينما استمر سيدنا المهدي والمسيح الموعود يُغير على النصرانية غاراتٍ ناجحة ويعلن:
وكذلك قال حضرته عليه الصلاة السلام في خطابه في الاجتماع السنوي المركزي بقاديان:
واستمر قائلاً:
وأضاف قائلاً:
ويقول حضرته في أبياتٍ عربيةٍ له:
“وقد جاء يوم الله فاليومَ ربُّنا
يُدقّق أجزاء الصليب ويكْسِرُ
.
وأبغي من المولى نعيمًا يسرّني
وما هو إلا في الصليب يُكسَّرُ
.
والله إنّي أُكسِّرنَّ صليبكم
ولو مُزِّقت ذرات جسمي وأُكسَرُ”.
المشائخ يُساعدون النصارى ضد بطل الإسلام
هذا هو بطل الإسلام الذي أقامه الإنجليز بحسب زعم هؤلاء الحمقى، للحفاظ على مصالح الدولة البريطانية ولاستتباب حكمها!! وبينما كان هذا البطل العظيم وحده خائضًا معركة حامية بين المسيحية والإسلام ويناضل لكسر صليبهم، لم يخجل المشائخ من تأييد القساوسة الكبار كلما وجدوا لذلك سبيلاً، وانضموا إلى صفوفهم ضد سيدنا المسيح الموعود . وقد ذكر حضرته هذه الحقيقة المرّة مشيرًا إلى ما قاله بعض المشائخ في شأن المناظرة التاريخية الحاصلة في أمرتسر بين القسيس الدكتور “هنري كلارك” وبين حضرته ونبّه عامة المسلمين إلى فعلة المشائخ هذه وقال:
فسيدنا المهدي والمسيح الموعود هو البطل الذي قام بهذا النضال التاريخي ضد المسيحيين، وشنَّ هجماتٍ متكرِّرة على العقائد الصليبية. أما هؤلاء المشائخ الذي يُفتون اليوم بقتلنا ويرموننا كذبًا وزورًا بمعاملة الإنجليز وتأييدهم، فكان سلوكهم عندئذٍ كالخائن الغادر الذي يطعن في الظهر. فكانوا بكل شدّة وقوة يُعلنون بحياة المسيح الناصري ، ويُبيحون قتل سيدنا المهدي عليه الصلاة السلام، وأعلنوا بكل فخرٍ وتباهٍ بأنّهم قد أشعلوا نار الكراهية والعداء ضده من أقصى الهند إلى أقصاها، بل لقد تمكّنوا من خلق جوٍّ مليء بالكراهية والبغض ضده في مكة المكرّمة، بل في كل الجزيرة العربية لأنه يُعلن بوفاة المسيح.
فإعلان حضرته عن موت عيسى بن مريم هو السبب وراء اشتعال نيران الكراهية ضده في القارة الهنديّة. فمن ذا الذي قام لتأييد الإنجليز؟ هل الذي قال بحياة إله الإنجليز المزعوم أم الذي أعلن بموته؟ كيف نندب على هذه العقول التي لا تفهم هذا الأمر البسيط!!
يقول سيدنا المهدي والمسيح الموعود :
ثم يقول :
والفضل ما شهدت به الأعداء
هذه هي الكلمات التي أعلن فيها سيدنا المهدي والمسيح الموعود بأنه قام بكسر الصليب. تعالوا ننظر الآن ما إذا كان أعداؤه أيضًا يعتبرونه موفقًا في كسر الصليب وقصم ظهر النصرانية بإعلانه عن موت طبيعي لسيدنا المسيح الناصري أم لا.
قبل أي شيء أقرأ على أسماعكم ما كتبهم شيخٌ من أشدّ معاندي الأحمدية وهو من جيل كان أكثر ميلاً للحق من هذا، فكانوا يعترفون بالحق ولو كان مرًّا. وهذا العالم هو المولوي نور محمد النقشبندي والجشتي صاحب مطبعة أصحّ المطابع بدلهي، الهند يقول الشيخ النقشبندي:
لاحظوا هذه هي المصالح الإنجليزية. لا ندري كم من الملايين أنفقوا في تلك الأيام على بعث هذا البطل النصراني إلى القارة الهندية، الذي نال من النجاح ما يعتبره المشائخ المسلمون أنفسهم زلزالاً عنيفًا في بلادهم. ويستمر المؤلف قائلاً:
هل هذه هي مصلحة الإنجليز التي حافظت عليها الأحمدية؟ وإذا كانت الأحمدية تدافع عن هذه “المصلحة” فلم لا تساعدونها في هذه العملية؟ فإنها ليست مصلحة الإنجليز ولا مصلحة النصرانية، وإنما هي مصلحة سيدنا المصطفى محمد ومصلحة دينه الإسلام.
العجيب كيف أن المشائخ في أيامنا هذه لا يقدرون على تفهم هذا الأمر البسيط، وقد فهمه بالأمس حتى الهندوس. لقد كانوا أذكى من المشائخ فأدركوا حقيقة الأحمدية والأهداف من تأسيسها. أقدم لكم مقتبسًا مما كتبته إحدى الجرائد الهندوسية يحذر فيه محررها الهندوس من الأحمديين وينبههم بألا يستهينوا بأمرهم. كان ذكيًا فكتب في ضوء إنجازات الأحمدية وردود فعل المسيحيين إزاءها ما يلي:
والآن تعالوا نر كيف وجد النصارى الأحمدية؛ هل وجدوها حركة هدامة للإسلام، كما يزعم ويروج معارضونا؛ أم وجدوها على عكس ذلك حركة تهدد كيان النصرانية؟ هلم نسمع هذه الحكاية من لسان علماء النصارى القدامى والعصريين:
في 1969 شكلت الكنائس في سكندنيفيا لجنة للبحث في كيفية مواجهة الحركة الإسلامية الأحمدية، فقال أحد أعضائها (Mr Bertil Weberg)، في تقريرها:
هذا رأي قسيس أوروبي. إنه يرى أن القوة المدعمة للجماعة الإسلامية الأحمدية هي قوة العمل، وليست الإنكليز. لو كان هذا العالم المسيحي قد أوتي حظًا من المعرفة والفراسة الروحية لأدرك ورأى أن الأحمدية لا تعمل وتزدهر بقوة العمل وحدها، بل أيضًا بقوة ودعم الإله القادر المطلق الذي بيده غرس غراس الأحمدية في قاديان. إنها الغراس الإلهية الذي لم يغرسه سوى الله ، وليس بوسع أحد اجتثاثه. إن غارسه هو ربنا، وهو الذي كتب له البقاء والأمان والازدهار.
ويقول كاتب مسيحي آخر (Mr. Herbert Gotts Chalk):
ويقول المستشرق الألماني البروفسور كلير هال (Keeler Hall):
كان القسيس الشهير د. كريمر الهولندي قد قام بجولة لبلاد الشرق البعيد، زار خلالها قاديان. وكتب بعد الجولة مقالاً ذكر فيه انطباعاته عن نظام الجماعة وحماسها الشديد لنشر دعوة الإسلام. ولقد نشر هذا المقال في مجلة (Muslim World)، في عدد إبريل 1931. يجب على أعداء الجماعة الذين يعدون أنفسهم اليوم من “أبطال الإسلام”، ويسموننا “خونة الإسلام” أن يقرأوا هذا المقال. لماذا يتعامون عما يقول هؤلاء القساوسة وأعداء الإسلام. يقول د. كريمر:
هذه انطباعات من عالم خارجي أجنبي، ذلك العالم الذي يدرك تمامًا ما يجري اليوم على ساحة الحروب الدينية، والذي يعرف عن الأحمدية وكذلك عن معارضيها من المشائخ المتعصبين الذين لا هَم لهم إلا أن يتخذ كل واحد منهم مسجدًا مستقلاً له ولو على مساحة شبر، ليقبع فيه في ظلمات نفسه غافلاً عن أحداث العالم الخارجي. دأبهم إساءة الظن ورمي جماعتنا بما لا أساس له من التهم المنكرة مثل أنها غراس الإنجليز!!
احتيال خطير للدجال
في أيام إنشاء المركز الإسلامي الأحمدي في هولندا نشرت جريدة (m.66) الكاثوليكية هذا الخبر وأبدت رأيها فينا. ولكن قبل أن أقرأ عليكم رأيها هذا أرى لزامًا علي بيان السبب وراء نشر الخبر. في أيام تأسيس هذا المركز بدأ شخص يدعى الدكتور هيوبن (Dr. Houben)، بلصق تهم خطيرة بالجماعة، محذرًا العالم المسيحي بخطورتنا، وبين لهم كيف يمكن تحاشي هذا الخطر، فقال لهم: لا تولوهم أدنى اهتمام، فإن المسلمين أيضًا لا يعتبرونهم منهم. اسألوهم: من أعطاكم حق تمثيل الإسلام. أما الإسلام نفسه فقد صار جسدًا بلا حياة ولا قوة، فلن تجدوا أدنى صعوبة في القضاء عليه.
هذا ما احتال به أحد الأوروبيين، وها نحن نرى إخواننا المسلمين اليوم يلجأون إلى نفس الحيلة.
ولكن رغم هذه الدعاية الخطيرة اضطرت جريدة ((m.66، الكاثوليكية لقول الحق. فردت على ادعاء الدكتور هيوبن من أن إله الإسلام قد صار قصة من الماضي، لأنه إله جابر قهار غشوم، (والعياذ بالله)، لا يرغب في قبوله عقول هذه الأيام، ومن أن الإسلام غير قادر على تقديم الأدلة العقلية على وجود الإله وبالتالي أصبح دينًا ميتًا. كتبت الجريدة ما يلي:
هذا تحليل من جريدة كاثوليكية اضطرت لقول الحق، وعرضت بمناهضي الأحمدية قائلة: إنكم مثلنا مصابون بمرض ضيق الصدر وضيق الفكر، وتكفرون كل معارض لرأيكم كما نفعل بمعارضينا من المسيحيين.
مؤامرة يحيكها المشائخ والقساوسة معاً
الواقع أن العالم المسيحي الدكتور هيوبن هو الذي ناول هذا السلاح إلى أيدي معارضينا من المسلمين بتلقينهم هذه الحيلة. فقد صرح في مقاله بهذا الأمر أيما صراحة، حيث كتب من ناحية أن الإسلام والعياذ بالله دين ميت. إنه يعتمد في نشره على السيف، وما دام استخدام السيف غير ممكن له اليوم فقد استحال انتشاره وازدهاره. ومن ناحية أخرى يوجه الطعن إلى الجماعة الإسلامية الأحمدية ويحذر المسيحيين من خطورتها، ومن ناحية ثالثة يزعم أنها لا تستحق تمثيل الإسلام والدفاع عنه لأن العالم الإسلامي يرفض أفكارها. فيجب ألا نوليها أي اهتمام!!
وهذه الدعاية المنكرة تحولت أخيرًا إلى مؤامرة ضد الأحمدية حاكها المسيحيون بمساندة المشائخ المتعصبين، فقاد المشائخ بإيماء من المسيحيين حركات ومظاهرات ضدنا. وفي سنة 1974 عندما نشبت الفتن الطائفية ضد الأحمدية في باكستان كشفت إحدى الجرائد الهندية النقاب عن مؤامرة مماثلة حيث كتبت:
مطالبة غريبة من المسيحيين في باكستان
والآن أسوق لكم حادثًا يشكل دليلاً حاسمًا على صحة ما كتبت هذه الجريدة الهندية، ويبين كيف أن النصارى والباكستانيين منهم خاصة يشيدون بما تبذله الحكومة الباكستانية من جهود لتشويه سمعة الأحمدية وعرقلة طريقها. نشرت جريدة “إمروز” الباكستانية الخبر التالي:
“لقد كان السيد (بطرس جل) رئيس الحزب القومي للمزارعين المسيحيين الباكستانيين، رفع في 2 ديسمبر 1983 إلى المحكمة العليا بلاهور قضية قال فيها:
عجبًا! لم يكن النصارى بحاجة إلى رفع قضية إلى المحكمة لتجبر الحكومة على هذه الإجراءات، إذ أن مطالبهم هي رغبة الحكومة وقرارها، لأنها أيضًا كانت تكن نوايا مماثلة. وبالفعل نفذت الحكومة رغبة الممثل المسيحي ضد الأحمدية، واتخذت القرار المنشود. ولما أصدرت القرار التاريخي رحب به المسيحيون الباكستانيون أيما ترحيب. فقد جاء في جريدة “جنغ” ما يلي:
أقول: هذه العبارة جديرة بأن يعيد قراءتها وبإمعان أولئك الذين يطلقون على الأحمدية تسمية غراس الإنجليز. إذ كان مسيحي آسيوي يستطيع أن يدرك جيدًا خطورة الأحمدية على النصرانية، أفلم تعلم الحكومة البريطانية المسيحية أنها تغرس غراسًا سوف يقضي على العالم المسيحي نفسه.
أما قوله بأن الأحمدية خطر على الإسلام فلا شك في بطلانه، إذ أن لإخوانه القساوسة الأوروبيين رأيًا معاكسًا، إذ يرون أن النشاطات التبليغية للأحمدية تهدد النصرانية وتضرها، وتنصر الإسلام وتقويه، وبفضل هذه النشاطات بدأ هذا الدين يظهر كقوة عظيمة. إنها خطر يهدد كيان النصرانية حتى في أوروبا وأفريقيا. فلا غرو أن هذا المسيحي إنما أراد بقوله هذا أن يتملق للحكومة الباكستانية وكسب رضاها. ويستمر الخبر ويقول:
هذا المسيحي يهنئ الرئيس الباكستاني على اتخاذ هذه الخطوات الحاسمة ضد الجماعة الأحمدية، أما أنا فأهنئ المسيحي على احترام الرئيس لرأيه. فها هو قد بدأ بتنفيذ رغبته بسرعة كبيرة. فهناك عمليات واسعة تجري لمصادرة المنشورات الأحمدية وإحراقها، وإجراءات واسعة للقبض على الأحمديين الذين يعثر على المنشورات بحوزتهم، يقبضون عليهم ويزجونهم في السجون. فالحكومة الباكستانية جاهدة في تنفيذ رغبة المسيحي، بل تعمل أكثر مما أراد، وهكذا تقدم بحسب زعمها خدمة جليلة للإسلام، وكذلك للمسيحية حسب اعتراف المسيحيين.
فلا شك أن تهمة كون الأحمديين غراسًا للإنجليز غرسوه للحفاظ على مصالحهم في الهند لتهمة صريحة البطلان. ذلك أن المحافظين الحقيقيين على مصالح الاستعمار إنما هم أولئك الذين يساعدون على نشر المسيحية وحفظ مصالحها، والذين ينوون القضاء على الأحمدية بترويج دعاية مسمومة كاذبة في العالم ويزعمون أنها غراس الإنجليز ونريد اجتثاثه. على المرء أن يعرف الذين تم استغلالهم للحفاظ على مطالح النصرانية. إنهم أولئك القوم الذين رمونا بهذه التهمة أمس ولا يزالون يرموننا بها. هناك مثل بالأوردية ومعناه: يسرق ويتهم الشرطي. في بعض الأحيان يتهم السارق الشرطي بالسرقة فرارًا من العقاب. وكثيرًا من الأحيان يستولي الخادم على أموال السيد ويجبره على خدمته. وفي أحيان كثيرة تستولي على الحكم الجهات المسؤولة عن حماية الوطن وأهله الذين أعطوها القوة وسدوا جوعها، وتجعل أهل البلاد عبيدًا لها. وهكذا يصبح الخادم سيدًا، والسيد خادمًا. هذا ما نراه يحدث في عالمنا الدنيوي في كل يوم تقريبًا. فلا غرابة إذا عوملت الأحمدية بنفس المعاملة، واتهمت هذه الفئة المباركة التي أقامها الله تعالى للدفاع عن بيضة الإسلام بعداوته وخيانته من قبل هؤلاء الذين كانوا ولا يزالون بالفعل أداة طيعة في أيدي القوى المعادية للإسلام. وإذا كان أحد يتردد في تصديق قولي فليرجع إلى أقوال المشائخ ليتأكد في اعترافاتهم مما أقول. كما عليه أن يرجع إلى تقارير المحاكم لتدله على قوم استغلتهم القوى الاستعمارية بالأمس ولا تزال تستغلهم إلى اليوم.
خيانة الأحراريين
وعلى سبيل المثال فإن مجلس الأحرار، وهو مزيج غريب من فرقة الديوبنديين وفرقة أهل الحديث، كان أداة سهلة في أيدي أعداء الإسلام الذين استغلوها دائمًا ضد المسلمين وضد باكستان. في 1935م هدم مسجد “شهيد غنج” بلاهور بأيدي الهندوس. فثار مئات الآلاف من المسلمين باذلين أرواحهم، معطرين بدمائهم الزكية شوارع لاهور. فقامت هذه الفئة الأحرارية، والمعركة لا تزال ساخنة، وانضمت إلى صفوف أسيادها الهندوس زعماء حزب الكونغرس الهندوسي، (خصم “مسلم ليغ” الإسلامي)، منتهكة بذلك كرامة المسلمين وقداسة المسجد، حيث باعت الفئة الأحرارية المسجد للحكام الإنجليز. ثم قالت وبكل جسارة ووقاحة في الجرائد: أي ضرر ببيع المسجد. نحن شعب عبيد فلا بأس إذا لم تكن مساجدنا حرة. دعوهم يعطون المسجد للسيخ مثلاً، سوف يردونه لنا بعد هدمه. كل هذه البيانات لا تزال محفوظة على صفحات الجرائد. كذلك لا تزال بيانات الهندوس أيضًا مسجلة، تلك البيانات التي شكروا فيها الأحراريين على الدفاع عن مصالحهم. فقد نشرت جريدة “بندي ماترم” الهندوسية قول أحد الزعماء الهندوس:
كانوا إلى الأمس القريب يستحقون شكر الهندوس، تعالوا نر هل استحقوه بعد تأسيس باكستان.
كان من دأب المودودي القول: لا شك أننا عارضنا بكل شدة فكرة تأسيس دولة باكستان قبل تقسيم الهند، ولكنا قبلناها بعد التقسيم. لقد تبنا الآن. فلا تؤاخذونا على أخطائنا التي صدرت منا في الماضي.
ولكن الواقع أنه لا الأحراريون ولا المودوديون تائبون، وإنما لا ينفكون إلى الآن أعداء لباكستان كما كانوا بالأمس. إن تقرير اللجنة المتكونة برئاسة القاضي منير للتحقيق في فتن طائفية في بنجاب سنة 1953 يؤكد مرارًا، وبكل أسف، على أن الأحراريين والمودوديين لم يرضوا بباكستان بالأمس كما لا يرضون بها اليوم، بل لا يزال موقفهم المعادي لها كما هو. يقول القضاة الكرام:
لقد اعترف المولوي علي الجالندهري الأحراري في خطاب له بلاهور يوم 15 فبراير 1953 بمعارضة الأحراريين لفكرة تأسيس باكستان. لقد دأب هذا الخطيب قبل وبعد تأسيس الدولة الباكستانية على استخدام كلمة “بليد ستان” (أرض الخبثاء) بدل “باكستان” (أرض الأطهار). أما السيد عطاء الله شاه البخاري الأحراري فقال في خطابه: “إن باكستان بالنسبة لنا كامرأة مومسة رضينا بها مضطرين” (المرجع السابق).
هذا هو الماضي الأسود لقوم يرموننا اليوم بعمالة القوى الأجنبية. لقد استولوا على جيش هذا البلد الإسلامي العظيم. فأصبح طوع إشارتهم. كانوا أعداء لباكستان بالأمس وأول الأمس ولا يزالون يعادونها. نعم، إنهم قوم اعتبروها كمومسة ولا ينفكون يعاملونها كما تعامل المومسات.
برودة الأحراريين تجاه مصالح المسلمين
أما مصالح العالم الإسلامي فلم يُبدوا فيها أية رغبة، ولم يفكروا أبدًا ما إذا كانت أفكارهم وأعمالهم تقضي عليها أم لا. ما كان في قلوبهم أدنى رحمة لعالم الإسلام. لقد أكد على ذلك قضاة المحكمة. ولقد وجهوا إلى المشائخ الأحراريين سؤالاً له ثقله. قالوا لهم: بعد أن وجدتم الحماية والأمان في ظل الدولة الباكستانية التي رضيتم بها رغم أنفكم، بدأتم تقولون: لا مكان هنا للأقليات غير المسلمة، وتريدون حرمانها من الحقوق الإنسانية الأساسية.
لقد كتبوا: “هناك سؤال هام: ماذا يكون وضع غير المسلمين في باكستان عند تطبيق الدستور فيها. لقد أجاب على السؤال بعض المشائخ الكبار قائلين: إنهم سوف يعيشون في ظل الدولة الإسلامية الباكستانية كأهل الذمة مواطنين من الدرجة الثانية. لن تكون لهم حقوق كحقوق المسلمين. ولن يكون لهم رأي في سنّ القوانين ولا في تنفيذها، كما لن يتقلدوا أية مناصب في إدارة الحكومة. وتشدد المولوي حامد البدايوني فقال: لن نقبلهم كمواطنين عاديين ولا ذميّين ولا مُعاهدين” (المرجع السابق ص 229)
فسألهم القضاة الكرام: ما رأيكم في الحكومة الهندية إذا عاملت بنفس الأسلوب الأقلية المسلمة المسكينة العائشة في ظلها، وطبقت عليهم شريعة “منوجي” الهندوسية؟ هل ترونها محقةً في ذلك؟؟ فردّ المولوي محمد أحمد قادري رئيس “جمعية علماء باكستان” ما يلي:
ومعنى ذلك أنه حينما يتعرض المسلمون لقتل عام في الهند أو لمجزرة وحشية في فلسطين، أو لاضطهادات قاسية في بلد آخر، فلا يشعر هؤلاء المشائخ المنتمون إلى الإسلام على ذلك أي ألم، فضلاً عن أن يعبروا عن حزنهم تعبيرًا عمليًا. وكأنهم في غنى عما يصب على المسلمين في الهند أو في أي قطر من العالم من المظالم. والسبب واضح؛ فما دمنا سوف نعامل الأقليات غير المسلمة في باكستان بالقسوة والازدراء، فغير المسلمين لهم الحق باضطهاد الأقلية المسلمة في بلدهم. كل واحد منا حر. سوف نضطهد هنا غيرنا، وللهنادك أن يعاملوا المسلمين المساكين عندهم بالمثل. ولا بأس بذلك. يا للعجب!!!
وكان ردّ السيد المودودي على نفس السؤال كالآتي: طبعًا، لن أعترض أبدًا على الحكومة الهندية إذا عاملت المسلمين الهنود كما تعامل “الشُودر” عندها، وحرمتهم من الحقوق الأساسية والمناصب الحكومية، تطبيقًا لشريعة “منوجي” الهندوسية” (المرجع السابق ص 245)
أما السيد عطاء الله شاه البخاري الأحراري فكان أحضر معه في المحكمة أرقامًا بتعداد المسلمين القاطنين تحت ظل دول غير مسلمة وقدمها للقضاة. فقالوا له: يمكن أن تقدر حجم الاضطهاد الذي سوف يواجهه، لا قدر الله، هذا العدد الضخم من المسلمين على أيدي غيرهم، نتيجة لسلوكهم المـُزري تجاه الأقليات غير المسلمة في ظل دولة إسلامية. ولكن السيد الباخاري لم يكن مهتمًا بمصير هؤلاء المسلمين المساكين، فرد على السؤال قائلاً:
وكأنه يقول: لا يهمنا مصيرهم، إننا أُمرنا بسلب حقوق غيرنا، وسوف نسلبهم إياها، ولو أدى ذلك إلى تعرض ملايين المسلمين في دول غير مسلمة للإساءة والاضطهاد.
وهنا يتساءل المرء: من الذي يعمل للقوى الأجنبية والاستعمارية، هل نحن معشر المسلمين الأحمديين، الذين دائما وأبدًا وُجدوا في مقدمة صفوف المدافعين عن العالم الإسلامي كلما هُدد كيانه وخِيف على مصالحه، والذين يتألمون أكثر من أي أحد إذا تعرض المسلمون للاضطهاد والمظالم في أية منطقة من العالم، أم يخدم الاستعمار هؤلاء المشائخ الذين لا يؤلمهم أن يصير المسلمون الهنود، وهم ضعف سكان باكستان، هدفًا لاضطهاد الحكومة الهندوسية، بسب تطبيق الشريعة الهندوسية عليهم. لا تثور غيرتهم الدينية، ولا تنفطر قلوبهم، ولا ترتعد أفئدتهم، وكأنه لم يحدث شيء إذا اعتُديَ على أمة المصطفى في بلد ما، وأُسيئت معاملته تطبيقًا للشريعة الهندوسية!!
بعض التعاليم الهندوسية الخطيرة
استمعوا الآن إلى بعض التعاليم الهندوسية التي لا يرى السادة المشائخ كالمودودي وعطاء الله شاه البخاري وحامد البدايوني بأسًا في تطبيقها على مسلمي الهند. جاء في “فيدا منوجي” الهندوسية:
المعنى واضح صريح: إذا اغتصب البرهمن امرأة من أحط الطبقات الهندوسية فلا يجوز عقابه. والآن إذا قمنا بتحليل بيانات السادة المشائخ المودودي والبخاري والبدايوني توصلنا إلى النتيجة التالية: إذا تعرضت نساء المسلمين الهنود للاغتصاب بأيدي الهنادك فلا ضير في ذلك في رأي المشائخ، لن تثور غيرتهم، ولن تبكي عيونهم دمعًا، دعك من دم. يا أسفي على هؤلاء المشائخ المتجردين من أية غيرة على انتهاك حرمة أمهات وأخوات وبنات أمة المصطفى ، إنما تثور ثائرتهم الدينية وغيرتهم الإسلامية لإزهاق أرواح المسلمين الأحمديين الأبرياء ونهب أموالهم وهتك أعراضهم.
وتستمر شريعة “منوجي” الهندوسية وتقول:
يبدو أن الشريعة التي يريد المشائخ تطبيقها في هذه الأيام في باكستان هي ليست شريعة القرآن وإنما شريعة الهندوس. ذلك أن تعاليم القرآن هي ذات جمال بارع وحكمة بالغة، تؤكد على شرف واحترام الإنسانية، وتُعلم المساواة والرأفة والرحمة، وتنهى عن حرمان البشر من حقوقهم الأساسية. فلا شك أنهم استقوا “مبادءهم” من شريعة منوجي الهندوسية، ويريدون تطبيقها على ا لمسلمين الباكستانيين وكذلك على المسلمين الهنود.
وورد في الفيدا:
ألم يتضح لكم إلى الآن من هم عملاء النصارى، ومن هم عملاء الهندوس، ومن هم عملاء القوى الاستعمارية! هل هم غير هذه الطائفة من المشائخ الذين لا يؤلمهم انتهاك حرمات المسلمات بأيدي أعداء الإسلام. وهل هم سوى هؤلاء الذين لم يرتدعوا، عن إطلاق النار على الفلسطينيين الأبرياء. وهل هم إلا هؤلاء الذين دائما وأبدا ساندوا النصارى ضد الإسلام بعقائدهم السخيفة ومحاولاتهم الفاشلة منذ قرون لأن يثبتوا حياة المسيح الناصري .
أما اتهامهم جماعتنا بعمالة الإنجليز فلن يستطيعوا إثباته أبدا. إن هذه الجماعة قد راهنت بكل ما تملك من غال ورخيص لاسترداد عظمة الإسلام وحمل راية المصطفى عالية خفاقة. إنها لم تتردد أبدا في بذل أية تضحية في سبيل هذا الهدف النبيل. وبينما ترون هؤلاء المشائخ لا يتألمون حتى لتعرض إخوانهم المسلمين الذين لا يتشككون في إسلامهم للاضطهاد الشديد، تجدون على النقيض سيدنا المهدي والمسيح حنونًا عطوفًا حتى على ألد أعدائه من أمثال هؤلاء المشائخ المسلمين الذين لا تمل ألسنتهم من سبه ، يقول حضرته في بيت شعر بالفارسية:
مما لا شك أن هؤلاء يسبونني ويفتون بتكفيري وارتدادي، ويبيحون عرضي ومالي، ويهدرون دمي، ولكن لا تَدْع عليهم يا قلبي، لأنهم يدّعون بحب سيدي ومولاي محمد . مهما كانوا ضعفاء الإيمان مخطئين في سلوكهم كاذبين في دعوى حبهم لسيدي، فلا تدع عليهم أبدا لأجل حبيبي المصطفى .
أليس غريبًا ومدهشًا أن تُعتبر هذه الشخصية العطوفة الحنونة على المسلمين وكذلك أتباعُها “خونة للإسلام”، والعياذ بالله، وأن تلقب هذه الفئة من المشائخ المدعين بحب الإسلام وبالدفاع عنه في مقدمة المجاهدين لالأبطال بألقاب “حماة الإسلام”. ما هي إنجازاتهم الإسلامية التي حققوها في الدفاع عنه، والتي سوف يقدمونها إلى الله يوم القيامة.
الأحمدية عند العلماء المنصفين
إن الموقف كان مختلفا إلى حد ما بالأمس حينما كان لدى العلماء والمشائخ المسلمين جرأة لقول الحق، حتى أن المولوي محمد حسين البطالوي (أشد المشائخ عداء لسيدنا المهدي ) أيضا اضطر للقول بأن العالم لم ير في الأربعة عشر قرنا الماضية بطلا دافع عن حوزة الإسلام كمثل المرزا غلام أحمد القادياني.
يمكن أن يعترض أحد هنا ويقول: “هذا القول قاله المولوي البطالوي قبل ادعاء المرزا غلام أحمد بكونه المهدي والمسيح الموعود. وأرد على هذا الاعتراض بأن ما قرأته عليكم قبل برهة من أقوال المولوي نور محمد النقشبندي فلم يكن قبل دعواه ، وإنما كان بعده. وثمة قول آخر لأحد العلماء المشهورين في الدين والسياسة السيد المولوي أبو الكلام آزاد. يقول المولوي آزاد وهو يبين أهداف سيدنا المهدي ومدى نجاحه في تحقيقها:
ها إني أنبه مسلمي باكستان خاصة والعالم عامة إلى ما قاله هذا الزعيم المسلم العظيم. أذكرهم بحسن ظنه بهم، وقوله لهم: “إنكم مضطرون للاعتراف بخدمات إسلامية بطولية قام بها سيدنا المهدي والمسيح ، ما دامت دماء الحمية الإسلامية تجري في عروقكم وما دامت حماية الإسلام شعارًا قوميا لكم. إن ألسنتكم لن تجد بدًا من الإقرار بأن النضال البطولي ضد تيار التبشير المسيحي إنما كان من نصيب المرزا غلام أحمد القادياني. كان من المناضلين الإسلاميين الأبطال الذين لم يكتفوا بالدفاع عن الإسلام بل تقدموا وشنوا على أعدائه غارات هجومية. أين حميتكم الإسلامية: إنني أسأل إخواني المسلمين، ولكل أحمدي حق لتوجيه هذه السؤال إليهم: أين ذهبت هذه الدماء الثائرة غيرة على الإسلام؟ أين غابت حميتكم الإسلامية؟ لماذا تقولون كلاما لا أساس له. كيف ساغ لكم رمي هذا البطل العظيم ضد المسيحية بأنه غراس للإنجليز وأن المسيحية هي التي ربته! هل فكرتم ما الذي امتص منكم دماء الغيرة الدينية. تسمعون قصص الخفافيش التي تثبت أسنانها في رقاب النائمين وتمتص دمائهم من شرايينهم. هل فكرتم في الخفافيش القاتلة التي ثبتت أسنانها في قلوبكم وبدأت تمتص منكم دماء الغيرة الإسلامية من حيث لا تشعرون. والله لو كان دم الحمية الدينية فعلا جاريا في عروقكم لفعلتم ما فعل المولوي آزاد، وظللتم تسلمون على المرزا غلام أحمد المهدي والمسيح الموعود بدلا من اللعن عليه، وما زلتم تشيدون بنضال هذا البطل العظيم. إنه قام برفع لواء الإسلام بتضحية نفسه وعرضه وماله وآبائه وأولاده. إنه قام وعاش ومات بأمنية واحدة فقط بأن تمحى التعاليم النصرانية الباطلة للأبد، فلا تبقى إلا شريعة واحدة شريعة سيده ومولاه المصطفى ، وكتاب واحد كتاب سيده ومولاه المصطفى ، ورسول واحد هو سيده ومولاه محمد العربي .
واعجباه، تعتبرون هذا البطل العظيم أكبر عدو للإسلام. إنكم يا معشر المشائخ، أنتم الذين تمتصون دماء الحمية الإسلامية من شرايين أهل الإسلام، ثم تتظاهرون للعالم أنكم أبطاله العظام. والله، لن نترك خديعتكم هذه تنطلي على العالم، بل سوف نكشف له من هو الخائن اللعين للإسلام ومن هو بطله العظيم.
(1) مجلس الأحرار أو الأحراريون فئة من المشائخ وأتباعهم المتعصبين الذين هم أعداء ألداء للجماعة الإسلامية الأحمدية. كانوا عارضوا فكرة تأسيس باكستان، وانضموا، بإغراء من الهندوس إلى حزب الكنغرس الهندوسي المعارض لتأسيس باكستان كدولة مستقلة للمسلمين. كانوا يسمون القائد الأعظم محمد علي جناح مؤسس باكستان “الكافر الأعظم” وهو الذي ترأس حزب “مسلم ليغ” الذي اجتمع تحت لوائه باقي المسلمين الهنود لتأسيس دولة باكستان.