النبوءات و طريقة مناقشتها
- قضايا مهمة لفهم النبوءات
- نبوءات القرآن والحديث
- أخطاء الفكر التقليدي في مسألة النبوءات
__
غالبيـة غـير المؤمنين بالمسيح الموعود لا يعرفون أن القرآن الكريم قد تنبأ بأمور كثيرة جدا من أهم مخترعات العصر الحديث ومزاياه، وغالبيتهم لا يعرفون أن الأحاديث النبوية فيها عدد أكبر من ذلك. ولا يخطر ببالهم أن أكبر فتنة واجهها الإسلام هي فتنة الدجل الذي قام به القسس القادمون من الغرب لتنصير هذه الأمة بعد تشكيكها بأسس دينها. وهم لا يعلمون أن الأصل بالنبوءات أن تتعلق بأخطر الأمور، وبالتالي حين يظنون أنه ليس هنالك نبوءات عن هذا الدجال فهم يطعنون بالدين نفسه.
عندنا المحكماتُ، مثل وفاة المسيح الثابتة بأدلة قرآنية عديدة، وأن سيدنا محمدا خاتم النبيين فلا يأتي نبي من أمة أخرى ثم ينسخ بعض أحكام شريعتنا. وعندك المتشابهات والتناقضات والعجز عن البديل المتكامل.
لكنهم عن بكرة أبيهم يحفظون عن ظهر قلب أن اسم المهدي القادم هو محمد بن عبد الله. وأن عيسى النازل من السماء سيصلي خلفه. وأن عيسى سيحجّ البيت، وسيُدفن في قبر الرسول ، أي أنه سيُفتح قبره ويوضع المسيح معه بعد وفاته!
هذه هي معلوماتهم. وهذا ما يقدّمونه معترضين على صدق المسيح الموعود والإمام المهدي . فنقول لهؤلاء ما يلي:
قبل أن نجيبكم على كيفية تحقق ما في ذهنكم، عليكم أن تفقهوا القضايا التالية:
القضية الأولـى: أن النبوءات ليست على ظاهرها، بل كشوف بحاجة الى تأويل، لتكون امتحانا يتضمّنها شيئا من الغيب، ولكي تخاطب الناس عبر الأجيال على قدر عقولهم وبما يفهمون؛ فلو تحدث الرسول عن الطائرة ووصفها كما هي الآن لشكّ الناس بعقله ، ولكان ذلك مدعاة لشك الأجيال القادمة برسالته ظانين إياها خرافية، وهذا تلبيس عليهم وتكليف لهم بما لا يُستطاع.
القضية الثانيـة: أن النبوءات قد تتحقق في عهد النبي أو في عهد الخلفاء بعده، كما تحقّقت رؤية النبي أنه يُلبس سراقة سواري كسري، فتحقق ذلك في خلافة عمر بن الخطاب.
القضية الثالثـة: بعض الأحاديث التي يقدمونها ضعيفة أو موضوعة.
القضية الرابعـة والأهم هي تحقق عدد هائل من النبوءات وانطباقها على حضرة المسيح الموعود ؛ لذا نقول للمعترض:
تصور أن المسيح الدجال رجل، فهل يمنح اللهُ المعجزات للدجال؟
ثم إن كان رجلا، فما تفسيرك للأنهار التي تجري معه؟ وما تفسيرك لجبال الخبز؟ وما تفسيرك لحماره الضخم؟ وما تفسيرك لتصديق الناس بألوهيته وهو أعور عاجز عن إصلاح عينه؟
ثم ما تفسيرك ليأجوج ومأجوج؟ أتحت الأرض هم أم فوقها؟ وكيف يشربون بحيرة طبريا؟ وأين هم الآن؟
ثم ما قيمة الموضوع كلّه إن كان قبل يوم القيامة بلحظات؟ أو بعد انقطاع التوبة؟
ثم لماذا التركيز في الأحاديث على ذلك وعدم ذكر فتنة النصارى الهائلة التي كادت تنصر المسلمين؟ ثم لماذا لا يوجد نبوءات عن هذا العصر الذي نحن فيه وعن اختراعاته الرهيبة؟
هذه كلها عليك أن تفكر فيها أولا، وأن تعطي إجابة عليها وتفسيرا محكما، وبعدها يمكن أن تنقد تفسيرنا.
عندنا المحكماتُ، مثل وفاة المسيح الثابتة بأدلة قرآنية عديدة، وأن سيدنا محمدا خاتم النبيين فلا يأتي نبي من أمة أخرى ثم ينسخ بعض أحكام شريعتنا. وعندك المتشابهات والتناقضات والعجز عن البديل المتكامل.
والمعنى أن المسلمين في ذلك العصر سيقتدون بالغرب وليس بماضيهم، سيقلدون أشخاص الغرب وليس الصحابة،سيفتخرون ببطولات نابليون وليس بعمر وعليّ.
وقبل أن نجيب على شبهاتك نقدم لك عشرات النبوءات التي تحققت:
نبوءات القرآن والحديث
والكتاب المقدس
أ. نـبوءات القـرآن..
أولا: نبوءة تحدِّد ظروف خروجه وعِرقيته
يقول الله تعالى:
وقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما
يقول المسيح الموعود : والذين كثر عليهم فيضان العلوم والمعارف من هذا النبي الرسول الأُمّيّ، فمنهم قوم توجّهوا إلى كتاب الله والتدبر فيه واستنباطِ دقائقه، وقوم آخرون كانت همّتهم أَخْذَ العلوم من الله تبارك وتعالى، فهم الحكماء المحدَّثون أهلُ الحكمة الربّانية. وكل يأخذون من تلك العين المباركة، ويُرَبّون من فيوضه إلى يوم الدين. وإلى هذا أشار الله عز وجل في قوله: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ، يعني يُزكّي النبيُّ الكريم آخرين من أمته بتوجّهاته الباطنية كما كان يُزكّي صحابته، فتفكرْ في هذه الآية واستعذ بالله من شر كل مستعجل ولو كان عندك له كرامة وعزازة أو كان من عشيرتك الأقربين. ولن تجد في الأرض أحدا من الصالحين أن يتبدّى مُرشدًا وما تفوّقَ من كأس النبي . فدَعْ عنك الالتفاتِ إلى غيره نبيًّا كان أو من المرسلين. وعليك أن تقبل ما قيل، وتتحامى القال والقيل، واعلم أنه خاتم الأنبياء، ولا يطلع بعد شمسه إلا نجم التابعين الذين يستفيضون من نوره. هو منبع الأنوار، وكاد يحل نوره بساحة قوم منكرين. (حمامة البشرى)
ويقول حضرته: ثم هناك دليل آخر على وجوب الإسراء الزماني من الأمر الربّاني وهو أن الله تعالى قد أشار في قوله: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ إلى أن جماعة المسيح الموعود عند الله من الصحابة مِن غير فرق في التسمية، ولا يتحقق هذه المرتبة لهم من غير أن يكون النبي بينهم بقوته القدسية والإفاضة الروحانية كما كان في الصحابة، أعني بواسطة المسيح الموعود الذي هو مظهرٌ له أو كالحُلّة. فقد ثبت من هذا النصّ الصريح من الصحف المطهّرة أن معراج نبيّنا كما كان مكانيًّا كذلك كان زمانيًّا، ولا يُنكره إلا الذي فقد بصره وصار من العمين. ولا شك ولا ريب أن المعراج الزماني كان واجبًا تحقيقًا لمفهوم هذه الآية، ولو لم يكن لبطُل مفهومها كما لا يخفى على أهل الفكر والدراية، فثبت من هذا أن المسيح الموعود مظهرٌ للحقيقة المحمّدية، ونازل في الحُلل الجلالية، فلذلك عُدَّ ظهوره عند الله ظهورَ نبيّه المصطفى، وعُدَّ زمانه منتهى المعراج الزماني للرسول المجتبى، ومنتهى تَجلِّي روحانيةِ سيدِنا خير الورى، وكان هذا وعدًا مؤكّدًا من رب العالمين. (الخطبة الإلهامية)
وقد ظهر المسيح الموعود حين كان الإيمان غائبا، وظهر من آل فارس.. فهاتان علامتان على ظهوره.
ثانيـا:
هذه النبوءة عن يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم تفيد أنهم يأتون من كل مكان بكثرة بالغة، وقد تحقق هذا في الاستعمار الذي عاصر المسيح الموعود ، وجاء إلى بلادنا من كل طرف.. فكان هذا علامة على بعثته .
ثالثًـا: كثير من سور جزء عمّ تتحدث عن ظروف بعثة المسيح الموعود ، ويكفي أن أشير هنا إلى سورة التكوير.. وفيها العلامات التالية التي تصف ظروف بعثته ..
الشمس ترمز إلى سيدنا محمد الذي وصف بـ سراجا منيرا وتكويرها يعني أن تعاليمه لن يقتدي بها الناس في ذلك الزمان. والمعنى الثاني هو كسوف الشمس في رمضان، وهي علامة من علامات ظهور الإمام المهدي.
يعني أن محاسن الصحابة وفضائلهم لن تنعكس في أعمال أفراد الأمة، ولن يُرى لها تأثير فيهم. فالنجوم ترمز إلى الصحابة حسب الحديث: أصحابي كالنجوم. والمعنى أن المسلمين في ذلك العصر سيقتدون بالغرب وليس بماضيهم، سيقلدون أشخاص الغرب وليس الصحابة،سيفتخرون ببطولات نابليون وليس بعمر وعليّ. والمعنى الثاني للآية أن الشهب ستسقط بكثرة عند ظهور الإمام المهدي. وهذا عين ما حـصل.
المعنى المادي لها هو شقّ الطرق بنسف الجبال بالديناميت وغيره.
أي أنه سيستغنى عن الجمال، وسيخترع الناس وسائل مواصلات جديدة.
أي أن الحيوانات ستُحشر في حدائق الحيوانات. ولها معان رمزية أيضا كما لسابقاتها، ولكنا هنا نحاول الاختصار قدر الإمكان.
أي أن البحار فُجِّرت فالتقت، وهذا حصل بشق قناة السويس وقناة بنما. وسجرت تعني أيضا اشتعلت، وهذا يتضمن أن البترول سيستخرج من البحار. وهذا حاصل. ويتضمن أن معارك بحرية رهيبة ستحدث.. وهذا تحقق. وغير ذلك من معانٍ مادية، عدا عن المعنى الرمزي، حيث إن من معاني البحر العالم، فتعني الآية أن العلماء سيُنـزع منهم العلم ويصبحون جهالا.
إشارة إلى التواصل عبر الاتصالات الحديثة من تلفون وجوال وانترنت وفضائيات. فالتزويج هو التلاقي، وهذا تحقق أيضا من خلال وسائل المواصلات التي صارت تجمع الناس من شتى الأعراق. كما تحققت الآية من خلال كثرة الزواج بين مختلف الألوان والجنسيات، حيث انتشر ذلك في العصر الحالي.
انتشار الجرائد والمجلات.
علم الفلك والمراكب الفضائية. وانكشاف علوم السماء عن طريق الإمام المهدي .
يعني أن “دخول الجنة يصبح أسهل نسبيًّا للذين يبايعون على يد المأمور الرباني بالمقارنة مع الذين لم يدركوا زمن إمامهم الرباني. فمثلاً إن النور الذي لم يكن يحظى به الناس قبل قرن من الزمان إلا ببقائهم طوال العمر في صحبة العلماء الربانيين يتولد في قلوبنا الآن بسماع بعض المعارف التي بيَّنها المسيح الموعود . ثم متى تيّسرت لهم رؤية هذه الآيات والمعجزات التي رأيناها على يده والتي رأينا بها وجه الله تعالى؟! ثم متى تيسرتْ لهم الإلهامات المتجددة التي تزيدنا اليوم إيمانًا على إيمان؟ فثبت أن دخول الجنة أصبح أسهل لنا من السابقين نتيجة بعثة المأمور الرباني في هذا العصر وبيعتنا على يده. وهذه هي علامة زمن المأمور الرباني، حيث تُقرَّب الجنة من الناس في وقته.” (التفسير الكبير)
هذه العلامات كلها وغيرها قد تحققت، فلا بد أن يكون المسيح قد نزل.. وحيث إنه لم يعلن غير حضرة ميرزا غلام أحمد أنه هو المسيح والمهدي فقد قضي الأمر.
ب. نـبوءات النبـي
من أدلة صدق النبي، أي نبي، ما يتنبأ به النبي الذي سبقه أو الأنبياء الذين سبقوه عنه وعن ظروف بعثته وعن شخصيته وعن إنجازاته وعن مهامه وأهميته وغير ذلك.
ولقد ذكر الرسول كثيرا من النبوءات المتعلقة بنـزول المسيح والإمام المهدي وبظروف بعثته، ولقد تحقق الكثير الكثير منها، فصارت من الأدلة الدامغة على صدقه ، وفيما يلي أهمها:
أولا: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَد ٌ(البخاري).
لقد تحقق في هذه الرواية ما يلي من نبوءات:
- كسر الصليب، حيث إن النبوءة تتضمن أن الصليب سيكون في أوج قوته، ثم يكسر شيئا فشيئا، وهذا واقعٌ مشاهَدٌ، فقد كان الصليب في أوج قوته عند بعثة المسيح الموعود وما زال يتراجع إلى الآن. ونحن نشهد.
- قتل الخنـزير، ويتضمن انتشار العادات الخنزيرية من ديوثية وعري وفحشاء، وأن المسيح ينـزل ليحاربها ويقضي عليها، وذلك بالقضاء على الفلسفة النابعة منها. فدعا حضرته إلى التمسك بالدين، وركز على أهمية الدعاء، وحارب الفاحشة وما يقرب إليها، وألزم المبايعين بشروط عشرة تؤدي إلى التمسك بالفضيلة وتجنب الرذيلة. وهناك وجه آخر لتحقق هذه النبوءة، وهي هلاك القس دوئي في مباهلة شهيرة مع المسيح الموعود ، فهو يمثل الخنـزير. يقول المسيح الموعود : وأما نبوءة قتله الخنـزير فتشير إلى غلبته على عدو نجس وبذيء اللسان، وتشير أيضا إلى أن هذا العدو سيُهلَك بدعاء المسيح الموعود. (حقيقة الوحي). ويقول حضرته أيضا: “إنني واثق أن النبوءة عن قتل الخنـزير قد تحققت بموته بكل جلاء لأنه ليس هناك أخطر ممن ادّعى النبوة كذبا وزورا وأكل نجاسة الكذب كالخنـزير”. (حقيقة الوحي)
- ويضع الجزية، وفي رواية وتضع الحرب أوزارها، أي تنتهي الحروب الدينية، وهذا واضح منذ بعثته ، حيث انتهت الحروب الدينية، وامتلأت الدنيا بالحروب السياسية والاقتصادية.
- ويفيض المال: والمال هنا العلم، فالمسيح الموعود يأتي بالعلوم العظيمة، ولكن لا يقبلها الناس. كما يمكن تفسير ذلك بأن أبناء الجماعة الإسلامية الأحمدية يقدمون المال بكثرة لنشر الإسلام، ولا يأبهون به، فكأنه يعرض عليهـم ولا يقبـلونه.
والأهم أنه لم يعلن أحد أنه هو المسيح الموعود في هذا الزمن سوى ميرزا غلام أحمد القادياني .
ثانـيا: وَالله لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادلاً فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ وَلَيَضَعَنَّ الْجِزْيَةَ وَلَتُتْرَكَنَّ الْقِلَاصُ فَلا يُسْعَى عَلَيْهَا وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى الْمَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ (مسلم).
هذه الرواية فيها علامات إضافية، وهي أنه لن تستعمل الجمال للركب، وهذا إشارة إلى أنه سيكون مراكب جديدة، مثل السيارة والقطار.
وفيها أن الشَّحْنَاء وَالتَّبَاغُض وَالتَّحَاسُد سيزول من بين المؤمنين بجماعة المسيح الموعود ، بحيث يُطرح عليهم المال فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ، بل يقدمه كل شخص للآخر.
ثالـثا: إِنَّ لِمَهْدِينَا آيَتَيْنِ لَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ تَنْكَسِفُ الْقَمَرُ لأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَتَنْكَسِفُ الشَّمْسُ فِى النِّصْفِ مِنْهُ وَلَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلَقَ الله السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ. (الدارقطني)
وقد تحقق ذلك في عامي 1894 و1895، وشهده الناس في شتى بقاع الأرض.
رابـعًا: إِذْ بَعَثَ الله الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ. (مسلم)
وقد تحقق ذلك في بعثة المسيح الموعود في قاديان الواقعة إلى الشرق من دمشق. كما تحققت عبارة ” بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ ” بمرضين كانا يلازمان حضرته . وأما النـزول على أجنحة الملكين فيقول المسيح الموعود : “ستحل بلايا عظيمة في الأيام الأخيرة في زمن المسيح، وتقع زلازل شديدة جدا، ويختفي الأمن من الدنيا كلها. وستحلّ كل هذه البلايا بدعاء المسيح فقط، ثم ينال الفتحَ والغلبة بعد نزول هذه الآيات. هذا هو المراد من الملكين اللذين قيل على سبيل الاستعارة بأن المسيح سينـزل واضعا يديه على كتفيهما….. والمعلوم أن أمور المسيحية يديرها القساوسة المرتزَقون، أما المثقفون فيهجرون هذه العقيدة؛ فهناك رياح عاتية تهبّ ضد عقيدة الصليب في أوروبا ولا تزال تشتد وتتقوى يوما إثر يوم. فهذه هي علامات ظهور المسيح الموعود لأن الملكَين النازلَينِ مع المسيح الموعود يعملان ضد عقيدة الصليب، فلا تزال الدنيا تخرج من الظلمات إلى النور، والوقت قريب حين يُبطَل السحر الدجالي كليا لأن أجله قد بلغ نهايته.”(حقيقة الوحي)
خامـسًا: ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ (أبو داود)
وقد تحقق ذلك ببيعة المسيح الموعود أول مرة في مدينة لدهيانة، والتي تعني طريق لُد. يقول المسيح الموعود : “أول بلدة بايعني الناس فيها اسمها لُدهيانه، وهي أوّل أرض قامت الأشرار فيها للإهانة، فلما كانت بيعة المخلصين حربةً لقتل الدجّال اللعين، بإشاعة الحق المبين، أُشِيرَ في الحديث أن المسيح يقتل الدجّال على باب اللد بالضربة الواحدة، فاللّد ملخّص من لفظ لدهيانه كما لا يخفى على ذوي الفطنة. (الهدى والتبصرة لمن يرى). يشير المسيح الموعود هنا إلى أن “لدهيانه” قد أنشئت على ملتقى بعض الطرق الهامة من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب، وكانت هي البوابة التي تنفذ منها هجمات المغيرين على منطقة بنجاب…. إن كلمة “هيانه” في اللغة الهندية معناها “طريق”، وبذلك يكون معنى الاسم: طريق اللد.. وكما كانت لدهيانه الباب الذي ينفذ منه الغزاة والفاتحين.. كذلك كانت هي الباب الذي نفذ منه التبشير المسيحي إلى بنجاب، فإن القس ج.س.لوريJ.C.Lowrie وصل إلى لدهيانه في اليوم الخامس من نوفمبر (تشرين الثاني) عام 1834 وأسس بها أول مركز تبشيري في بنجاب، التي لم يكن يوجد بها ولا شخص مسيحي واحد حتى ذلك الوقت. (السيرة المطهرة)
سـادسًا: الروايات المتعلقة بالدجال ويأجوج ومأجوج، وهي كثيرة وتحققت بشكل لافت، وأكتفي منها بهذا الحديث:
ولقد وضحنا مرارا كيف تحقق ذلك كله.
سابـعًا: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ (البخاري).
وقد قبض العلم وكثرت الزلازل وتقارب الزمان من خلال سرعة المواصلات وظهرت الفتن وكثر القتل وفاض المال وكثر جدا وكثر الأغنياء وزاد البذخ في العالم كله.
والأحاديث في ذلك كثيرة جدا، ونكتفي بهذا القدر منها. أما إن قرأ أحدٌ حديثا فرآه لا ينطبق، أو ينطبق بشكل بعيد، فهذا لا يضرّ ما دام هذا الكمّ الكبير من النبوءات قد انطبق، ذلك أن ما تبقى فهو إما أنه نبوءة لم تتحقق بعد، بل تتحقق في خلفاء الإمام المهدي، أو أنها تحققت بصورة لا نعرفها، أو أن الرواية لا تصحّ.
والذي لا زال ينتظر مهديا فهو ملزم بما يلي:
- أنه يقول أن يأجوج ومأجوج مخفيون تحت الأرض، وهذه كارثة عقلية. وأن الدجال رجل يؤيده الله بالمعجزات.. وهذه كارثة دينية.
- أن الله تعالى لم يبعث المسيح ليكسر الصليب حين كان الصليب في أوجه.
- أن علامة ترك القلاص لم يكن لها قيمة، رغم أنها واردة في الروايات، بل في القرآن الكريم أيضا.
- أن علامة كثرة الزلازل ليس لها قيمة، رغم ورودها في القرآن والحديث والإنجيل.
- أن آية الخسوف والكسوف ليس لها قيمة، رغم عظمتها ورغم كونها آية كونية لا يقدر بشر على التحكم فيها.
أخطاء الفكر التقليدي
في مسألة النبوءات عموما
– يرون أن القرآن الكريم أَكْثَرَ من التفصيلات عن يوم القيامة بينما لم يتحدث عن نبوءات إلا يسيرا جدًّا.كما أن الرسول لم يتحدث عن علامات الساعة إلا بذكر علامة واحدة.
– يرون أن الرسول لم يتنبأ عن الفتنة الدجالية التنصيرية ولا عن الاستعمار الرهيب الذي غزا بلادنا كلها، بينما تنبأ عن حدث تطاول الرعاة في البنيان، وهو لا قيمة له أمام الهجمة الاستعمارية. وغير ذلك من أمثلة.
إذن، هناك ثغرة رهيبة في الفكر التقليدي، وهي أنهم ينسبون إلى رسول الله أنه لم يتنبأ أي نبوءة عن الأحداث العظيمة في هذا العصر. وهذا فيه شبهة عظيمة بحقه ، وبحق تنبؤاته. كيف يمكن أن تنطبق نبوءات الدجال ويأجوج ومأجوج ودابة الأرض إن لم تنطبق كما فسرناها؟ ما دامت نبوءات القرآن الكريم والرسول متعلقة بأشياء هامة، وما دام لم يمر على العالم الإسلامي منذ نشأته فتنة أشد من فتنة التنصير وفتنة الاستعمار وجرائمه قبل عدة قرون، فثبت أن بعثة المسيح الموعود جاءت في وقتها، ووفقا للنبوءات التي يستحيل أن يكون لها تفسير آخر غير تفسيرنا سوى مزيد من الخرافات والإسـاءات للعقـل والمـنطق والدين.
أما بعض الأحاديث التي يظنّ البعض أنها لم تتحقق في المسيح الموعود والإمام المهدي فهي قليلة أولا، ثم هي تقسم ثلاثة أقسام: بعضها سيتحقق في زمن خلفائه، وبعضها تحقق ولكن بطريقة لا نعرفها ولم نتنبه لها وقد ننتبه لها مستقبلا، وبعضها روايات ليست صحيحة ولم يقلها رسول الله . وعلى صاحب القلب الطاهر أن يفهم هذه الروايات قليلة العدد في ضوء هذا. وليعلم أن العلامات التي تحققت بعضها كَوْني مثل آية الخسوف والكسوف، وهذا لا يتكرر، وكذلك كثرة الزلازل، وبعضها لا يقدر الإنسان على تحقيقة مثل نـزول المسيح بين مهرودتين، فمنذا الذي يمكنه أن يُصيب نفسه بمرضين يلازمانه طوال حياته ويظل رغم وجودهما فاعلا يكتب ويناظر ويعـتني بآلاف الضيوف ويهتـم بمختـلف الأمور؟ وبعضها مرتبط بالـعالم مثل الاستعمار (يأجوج ومأجوج) وقوة المسيحيـة (الدجال)، وانتهاء الحروب الدينـية.
وهناك علامات أخرى كثيرة تحققت، ولكن نكتفي بهذه العلامات البارزة.
ج. نبوءات الكتاب المقدس
أولا: مـبـارك الآتي بـاسـم الـرب
فالآتي سيأتي باسم المسيح، وهو المسيح الموعود الذي حمل هذا اللقب. وستظل مملكة إسرائيل خربة من بعثة المسيح الأول حتى بعثة المسيح الثاني، حيث ستنشأ دولتهم من جديد. فنشوء دولتهم من جديد علامة على المجيء الثاني للمسيح، أي علامة على بعثة المسيح الموعود .
«إن كلمة «هيانه» في اللغة الهندية معناها «طريق»، وبذلك يكون معنى الاسم: طريق اللد».
ثانيـا: عـلامـة الخـسـوف والكسـوف
وواضح أن هذا النص يشير الى اجتماع الكسوف والخسوف في رمضان حسب الحديث الذي رواه الدارقطني.. إِنَّ لِمَهْدِينَا آيَتَيْنِ لَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ تَنْكَسِفُ الْقَمَرُ لأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَتَنْكَسِفُ الشَّمْسُ فِى النِّصْفِ مِنْهُ وَلَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ.
ثالثـا: دانيال يتـحدث عن أرقـام بدقة (1290)
وبعد 1290 من فتح مكة، أي في عام 1300 هـ الموافق 1882 أعلن حضرة ميرزا غلام أحمد أنه المجدد..
رابـعًا: زَمَـانًا وَزَمَانَيْنِ وَنِصْـفَ زَمَانٍ
ومحموع زَمَان وَزَمَانَيْنِ وَنِصْفَ زَمَانٍ= ثلاثة أزمنة ونصف.. والزمان هو 365 يوم… فالمجموع هو 1280، وهو مشابه لنص دَانِيآل السابق.
خامسًـا: عــلامـة الـزلازل والأوبـئة:
وهذه العلامات كلها تحققت مع بعثة المسيح الموعود ولا زالت تتحقق، ومعلوم أن آخر قرنين هما قرنا الزلازل والمجاعات والأوبئة.
وبعد أن يستوعب المشكك بصدق المسيح الموعود هذه النبوءات، نقول له: هيا نناقش شبهاتك:
أما حديث صلاة المسيح خلف المهدي والتي تستدل منها أنهما رجلين اثنين، فلا يذكر هذا الحديث المهدي مطلقا، بل يذكر أمير القوم حيث يقول: “فيقول له أميرهم: تعال صلِّ لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة”. وهذا الحديث يرمز إلى أن المسيح سيكون تابعًا للشريعة الإسلامية ولن ينسخ حكمًا واحدًا منها. أما تفسيره الخاطئ فلا يقوى على إبطال أدلة عديدة أوردناها في تبيان أن المهدي والمسيح صفتان لشخص واحد؛ مثل حديث ابن ماجة (ولا المهدي إلى عيسى ابن مريم) ومثل الأحاديث التي تبين أن أعمالهما واحدة. والأهم هو وفاة المسيح التي أدلتها قاطعة، والتي لا تُبقي مجالا إلا القـول أن المسيح والمهدي شخـص واحـد.
وأما حديـث اسمه يـواطئ اسمي، فهو فعلا حاصل بشـكل مادي ومعنوي.