Musleh Maud: Proroctwo i Człowiek
Kazanie Piątkowe wygłoszone w meczecie Mubarak, Tilford, Wielka Brytania.
Obiecany Reformator i jego rola w ustanowieniu pokoju na świecie
Po wyrecytowaniu Taszahhud, Ta’ałłuz i Sury al-Fatihah, Khalifatul Masih Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) powiedział, że wczorajszy dzień, 20 lutego, jest znany we Wspólnocie Muzułmańskiej Ahmadiyya jako dzień upamiętniający proroctwo Musleha Mau’uda, Obiecanego Reformatora.
Znaczenie 20 lutego
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że ta przepowiednia Obiecanego Mesjasza (as) przepowiedziała narodziny i cechy syna. Proroctwo to opublikowano 20 lutego. Część proroctwa brzmiała: „Będzie niezwykle inteligentny i wyrozumiały” oraz „będzie wypełniony wiedzą świecką i duchową”. Zgodnie z tym Allah Wszechmogący obdarował Obiecanego Mesjasza (as) synem, który posiadał te cechy. Jego imię brzmiało Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra). Znany również jako Musleh Mau’ud, Obiecany Reformator.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że zgodnie ze słowami proroctwa, Bóg Wszechmogący sam obdarzył wiedzą Hazrat Mirzę Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra). Według światowych standardów nie miał on wykształcenia wykraczającego poza poziom podstawowy, jeśli w ogóle. Chociaż uczęszczał do szkoły, sam Hazrat Musleh Mau’ud (ra) powiedział, że nie będzie w stanie zdać egzaminów. Jednakże Allah Wszechmogący zamierzał wziąć od niego takie zasługi na polu naukowym, organizacyjnym, administracyjnym i innym, że nawet najbardziej wykształceni według światowych standardów wydają się być niczym więcej niż dziećmi w porównaniu z nim.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Hazrat Musleh Mau’ud (ra) wygłosił niezliczoną ilość przemówień. Napisał rozprawy na mnóstwo tematów, zarówno świeckich, jak i religijnych. Wygłaszał przemówienia. Pisał o polityce, historii, społeczeństwie, ekonomii, wojnie, nauce i nie tylko. Jego biegłość w tych tematach wprawiała ludzi w osłupienie. Wiele z jego przemówień wygłaszał przed publicznością nie-Ahmadi.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, nie jest możliwe dokładne omówienie zakresu dzieł Hazrat Musleha Mau’uda (ra) w tak ograniczonym czasie. Jednak poda kilka przykładów jako wstęp, szczególnie tych jego dzieł, które są mniej znane.
Rada dla Turcji, jak odzyskać równowagę
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w 1919 r. Hazrat Musleh Mau’ud (ra) napisał: Przyszłość Turcji i odpowiedzialność muzułmanów . W czasie, gdy rząd turecki był w niebezpieczeństwie, Hazrat Musleh Mau’ud (ra) udzielił rady. Powiedział, że poza wygłaszaniem przemówień lub poleganiem na publikowaniu reklam lub traktatów, Turcja musi dążyć do podjęcia wysiłków, aby odzyskać równowagę. Pamiętając przy tym, że jest to epoka intelektualna, w której każdy domaga się rozsądku i logiki. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że świat muzułmański musi być tego świadomy dzisiaj bardziej niż kiedykolwiek wcześniej. Doradził, aby muzułmanie żałowali swoich błędów. Uczyli się prawdziwych nauk islamu. Jeśli nie szerzyli ich dla dobra wiary i nie przedstawili religii Boga światu, to Hazrat Musleh Mau’ud (ra) powiedział, że przynajmniej w czasie, gdy muszą się ratować, Turcja powinna zwrócić na to uwagę i zacząć to robić. Powiedział, że ich przetrwanie oraz prawdziwe nauki islamu są ze sobą powiązane.
Wysiłki na rzecz zjednoczenia świata muzułmańskiego
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że z okazji konferencji wszystkich stron, Hazrat Musleh Mau’ud (ra) przygotował broszurę w 1925 r., która miała zostać zaprezentowana na konferencji, zatytułowanej An Observation. W broszurze najpierw przedstawił religijne i polityczne aspekty islamu. Powiedział, że z politycznego punktu widzenia muzułmanin musi postępować ze wszystkimi innymi, niezależnie od tego, czy są chrześcijanami, hindusami czy sikhami. W taki sposób, który jasno pokazuje, że muzułmanie są zjednoczeni. Powinni dążyć do równych korzyści dla wszystkich. Nie rozumiejąc tego, muzułmanie popadli w stan niebezpieczeństwa. Zdaliby sobie z tego sprawę dopiero, gdy było za późno. Doradził wszystkim sektom muzułmańskim, że jeśli chodzi o sprawy polityczne, muszą się wszyscy zjednoczyć. W przeciwnym razie, jeśli wykluczą ludzi, to jak można oczekiwać, że nie zwrócą się ku innym narodom?
Następnie przedstawił również różne wskazówki dotyczące postępu islamu i jego propagowania. A także sukcesów akademickich i świeckich. Mówił również o banku muzułmańskim, który, gdyby mógł zostać założony bez odsetek, to społeczność Ahmadiyya również byłaby jego stroną. Doradzał muzułmanom, aby stali się niezależni poprzez zakładanie własnych firm. Apelował do świata muzułmańskiego o zjednoczenie. Mówił, że jeśli muzułmanie nie zjednoczą się, powinno być jasne, że rozłam nie będzie spowodowany islamem, ale ludźmi i ich własnym ego. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że jest to coś, na co muzułmanie muszą zwrócić uwagę dzisiaj.
Dostarczanie rozwiązań dla sytuacji politycznej w Indiach
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że odbyło się wydarzenie zwane Konferencją Okrągłego Stołu. Celem konferencji było spotkanie się różnych przedstawicieli Wielkiej Brytanii oraz Indii i omówienie postępu politycznego Indii. Jeśli chodzi o przedstawicieli muzułmanów, Hazrat Musleh Mau’ud (ra) wezwał muzułmanów do porzucenia wszelkich różnic. Zjednoczenia się oraz wybrania takich osób, które mogłyby właściwie reprezentować i pracować na rzecz pomyślnej przyszłości politycznej dla Indii. Podczas dokonywania obserwacji na temat politycznego krajobrazu Indii, Hazrat Musleh Mau’ud (ra) mówił również o tym, jak ważne jest, aby prawa muzułmanów nie były pomijane. Przedstawił również rozsądne rozwiązania problemów politycznych, z którymi borykają się Indie. Wszystkie przedstawiono na Konferencji Okrągłego Stołu.
Po raz pierwszy muzułmanie mogli przedstawić swoją stronę jako zjednoczony front. To miało pozytywny wpływ na Brytyjczyków. Książkę, The Solution to India’s Political Issues, napisaną przez Hazrat Musleha Mau’uda (ra), bardzo pozytywnie przyjęto i chwalona zarówno w Indiach, jak i w Wielkiej Brytanii. Jego Świątobliwość (aba) przedstawił recenzje i komentarze niektórych osób, które przeczytały książkę w Wielkiej Brytanii. Poruszyła ich. Przedstawił także różne recenzje z Indii. Wszystkie te recenzje odzwierciedlały zdumienie biegłością, z jaką Hazrat Musleh Mau’ud (ra) przedstawiał rozwiązania kwestii politycznych po przedstawieniu bardzo dokładnych analiz i obserwacji.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Hazrat Musleh Mau’ud (ra) również pisał o pokoju na świecie i o tym, jak poradzić sobie z obecnymi niepokojami na świecie. Wygłosił przemówienie na temat pokoju na świecie w 1946 r. w Delhi, w którym uczestniczyły setki nie muzułmanów. Gazeta w Delhi zrecenzowała to przemówienie. Stwierdziła, że Hazrat Musleh Mau’ud (ra) mówił o tej sprawie, podkreślając, że nie jest to kwestia polityczna. Pokój na świecie ma raczej związek z moralnością. Niepokoje na świecie mogą się zakończyć, jeśli ludzie zaczną zwracać uwagę na uczucia innych. Należy również ustanowić globalny duch braterstwa.
Stawanie w obronie uciśnionych
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w 1947 r., odpowiadając tym, którzy sprzeciwiali się Ahmadi popierającym Pakistan, Hazrat Musleh Mau’ud (ra) wygłosił przemówienie. Podkreślił w nim potrzebę wspierania uciskanych. Powiedział, że bez względu na reperkusje musimy wspierać tych, których skrzywdzono i uciskano. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w tym czasie muzułmanów uciskano. Potrzebowali pomocy. Zatem Hazrat Musleh Mau’ud (ra) powiedział, że jako Ahmadi musimy wspierać sprawę muzułmańską.
Kalif (aba) powiedział, że Hazrat Musleh Mau’ud (ra) również wygłosił wykład o przyszłości Pakistanu w 1947 r. w Lahore. W swoim przemówieniu Hazrat Musleh Mau’ud (ra) omówił szereg różnych aspektów. Dzięki nim Pakistan mógłby osiągnąć sukces. Mówił o rodzaju praw, które powinno ustanowić się w Pakistanie oraz sposobach, w jakie prawa Pakistanu powinny odzwierciedlać nauki islamu. Podkreślił fakt, że prawo islamskie nie wymaga od osób innych wyznań przyjęcia islamu. Raczej zgodnie z prawem islamskim mogą oni swobodnie praktykować i wyznawać własną religię. Jego Świątobliwość (aba) zwrócił uwagę na różne inne przypadki, w których Hazrat Musleh Mau’ud (ra) mówił o sposobach, w jakie Pakistan może osiągnąć sukces w przyszłości.
Hudhur (aba) powiedział, że Hazrat Musleh Mau’ud (ra) pisał również o wojnie, której przykładem jest Rosja i obecna wojna. Dotyczyła ona wkroczenia Rosji do Polski podczas II wojny światowej. Pisał o powodach działań Rosji i możliwych implikacjach. Udzielał także porad dotyczących tego, co należy zrobić w przyszłości.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że religijne pisma Hazrat Musleha Mau’uda (ra) są bogactwem wiedzy, jak Tafsir-e-Kabir, Wielka Egzegeza i jego komentarz do Świętego Koranu. Obecnie obejmuje 15 tomów, z możliwością dodania dalszych notatek. Możliwe jest, że rozszerzy się do 30 tomów, ponieważ notatki mają 30 000 stron.
Kalif (aba) powiedział, że pod każdym względem Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) był spełnieniem proroctwa przekazanego Obiecanemu Mesjaszowi (as). Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że podał kilka przykładów dzieł Hazrat Musleh Mau’uda (ra). Każdy powinien je przeczytać i z których powinien skorzystać. Biorąc pod uwagę dzisiejszy klimat, nadal możemy skorzystać z jego książek.
Podsumowanie przygotowane przez The Review of Religions.