Ponowne wezwanie do spełnienia warunków bai’at: Hudhur wygłasza przemówienie końcowe Dżalsa Salana Qadian 2025
28 grudnia 2025 r. Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V aa przybył do Masroor Hall krótko po 10:30 rano na sesję końcową Dżelsa Salana Qadian 2025 z Islamabadu, Tilford, Wielka Brytania.
Po złożeniu życzeń zgromadzonym, a także widzom połączonym przez MTA, Hazrat Amirul Mominiin zaprosił Nooruddina Nasira Sahiba do recytacji fragmentu Świętego Koranu (Sura al-Haszr, 59:19-25). Mansoor Ahmad Mansoor Sahib odczytał jego tłumaczenie w języku urdu. Następnie Khalid Łaliid Sahib zaprezentował poemat w języku urdu napisany przez Obiecanego Mesjasza.
Następnie Huzoor wszedł na podium, aby wygłosić przemówienie końcowe. Po taszahhud, ta’ałłuz i recytacji sury al-Fatiha, Hazrat Amirul Mominiin rozpoczął swoje przemówienie. Poniżej znajduje się jego krótkie streszczenie:
Obiecany Mesjasz powiedział:
„Nie uważajcie tej Dżalsy za równoznaczną ze zwykłym świeckim zgromadzeniem. Faktem jest, że opiera się ona na czystym wsparciu prawdy i propagowaniu islamu. Kamień węgielny pod tę wspólnotę został położony przez samego Allaha Wszechmogącego, a narody są gotowe, by wkrótce do niej dołączyć”. (Majmu’ah-e-Ishtiharat [2019], tom 1, str. 361)
Huzoor powiedział, że dziś jesteśmy świadkami spotkań Dżalsa Salana na całym świecie. Zgodnie z przepowiednią Obiecanego Mesjasza, narody stają się częścią tych zgromadzeń. Miasto Qadian, niegdyś nieznane światu, stało się teraz centrum globalnej uwagi. Według najnowszych informacji, w obecnym Dżalsa uczestniczą przedstawiciele 37 krajów, w tym uczestnicy z różnych regionów i narodów.
Ta rzeczywistość stanowi niezbity dowód na to, że wsparcie i pomoc Wszechmogącego Allaha towarzyszą tej Dżalsie. Jednak prawdziwe korzyści z tego spotkania mogą osiągnąć tylko ci, którzy starają się wypełnić przyrzeczenie złożone Obiecanemu Mesjaszowi. Tylko wtedy możemy stać się prawowitymi spadkobiercami modlitw, które ofiarował za tych, którzy uczestniczą w Dżelsie.
Uczestnicy Dżelsy z pewnością wysłuchali wielu naukowych i skłaniających do refleksji przemówień. Ale te przemówienia przyniosą im korzyści w życiu praktycznym tylko wtedy, gdy będą mocno pamiętać o swojej przysiędze wierności. Z biegiem czasu ludzie często zapominają o podstawach, na których złożyli bai’at. Tracą z oczu prawdziwy cel bycia muzułmaninem Ahmadi.
Obiecany Mesjasz został powołany, aby w praktyczny i transformacyjny sposób przywrócić tych, którzy odeszli od prawdziwych nauk islamu, aby mogli ponownie stać się muzułmanami, których Święty Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) pragnął kształtować. Właśnie w tym celu Wszechmogący Allah posłał Świętego Proroka (saw), który dokonał czystej i głębokiej przemiany wśród swoich Towarzyszy (sa), kształtując ich w najwspanialszych i wzorowych muzułmanów. Ten cel musi zawsze pozostać w centrum naszych myśli.
Obiecany Mesjasz postawił kilka warunków w przysiędze bai’at. Najważniejszym z nich jest unikanie szirk (przypisywania Bogu współtowarzyszy). Szirk nie polega jedynie na pokłonie się przed kimś. Raczej, jak wyjaśnił Obiecany Mesjasz, jeśli ktoś stawia swoje własne czyny, plany lub ego ponad Allaha Wszechmogącego, w efekcie stawia sobie obiekt czci obok Boga.
Obiecany Mesjasz oświadczył, że ci, którzy z nim zawrą bai’at, muszą również potwierdzić, że nigdy nie będą mówić kłamstwa ani cudzołożyć. W obecnych czasach, za pośrednictwem telewizji i innych mediów, często pojawiają się treści, które, nawet jeśli nie prowadzą do zła w praktyce, to jednak rodzą niemoralne i zepsute myśli. Dlatego niezwykle ważne jest, abyśmy zachowali czujność i chronili się przed wszelkimi tego typu wpływami.
Następnie polecił, aby pięć codziennych modlitw było odmawianych zgodnie z nakazem Allaha i Jego Posłańca (sa). Starać się również przestrzegać Tahadżud. Ponadto należy wzywać błogosławieństwa dla Proroka (salla Allahu alejhi ła sallam), prosić o przebaczenie grzechów, wielokrotnie rozmyślać o łaskach Allaha Wszechmogącego i wyrażać za nie wdzięczność.
Obiecany Mesjasz oświadczył również, że ten, kto zawarł z nim przyrzeczenie bai’at, nigdy nie może wyrządzić żadnej niesprawiedliwej krzywdy stworzeniu Allaha Wszechmogącego w ogólności, a w szczególności muzułmanom, pod wpływem egoistycznych namiętności – czy to językiem, ręką, czy w jakikolwiek inny sposób.
Ponadto Obiecany Mesjasz podkreślił, że w każdych okolicznościach – zarówno w czasach trudnych, jak i pomyślności – należy pozostać niezachwianie lojalnym wobec Allaha, Wszechmogącego.
Co roku powtarzamy te zobowiązania. Potwierdzamy, że będziemy działać zgodnie z warunkami bai’at. To często zapominamy o tym, by stale o nich pamiętać.
Niektórzy oddani członkowie piszą również, że wywiesili Warunki Bai’at w swoich domach. Służy to jako stałe przypomnienie o tym, co oznaczają warunki bai’at, a regularne czytanie ich jest nieustanną zachętą do samoreformacji. W ten sposób staje się jasne, jak stać się prawdziwym wyznawcą Ahmadi. Jak wypełnić przyrzeczenie bai’at. W czasach prób i trudności nigdy nie należy odwracać się od Allaha Wszechmogącego.
Niektórzy piszą, że zanosili wiele modlitw. Mimo to nie zostały one wysłuchane. Wskazuje to na brak zarówno naszych własnych wysiłków, jak i naszych próśb. Nie ma dla nas schronienia poza Allahem, Wszechmogącym, przed którym możemy się pokłonić. Jeśli wytrwamy na tej drodze, Allah, Wszechmogący, z pewnością obdarzy nas swoją łaską.
Musimy również wystrzegać się fałszywych zwyczajów, niemoralnych praktyk i pogoni za niskimi pragnieniami. Zamiast tego przyjąć przykazania Świętego Koranu jako nasz kodeks życia. Wszystkie te kwestie wymagają poważnego rachunku sumienia. Musimy zadać sobie pytanie, czy rzeczywiście postępujemy zgodnie z nakazami Allaha i Jego Posłańca w całej ich rozciągłości.
Obiecany Mesjasz oświadczył, że każdy, kto zobowiązał się do bai’at z nim, musi porzucić arogancję. Przyjąć cnoty takie jak pokora, dobre obyczaje, łagodność i potulność – tylko wtedy może stać się prawdziwym Ahmadi. Powinniśmy mieć wszystkie te kwestie na uwadze. Stale oceniać, w jakim stopniu je realizujemy.
Obiecany Mesjasz stwierdził ponadto, że szacunek dla wiary i okazywanie współczucia islamowi, ceniąc go bardziej niż własne życie i majątek, jest również wymogiem dla osoby, która złożyła mu przysięgę wierności. Ponadto polecił, aby zdolności i błogosławieństwa udzielone przez Allaha Wszechmogącego były wykorzystywane dla dobra ludzkości. Obejmuje to ofiary finansowe, a także inne formy służby ludzkości.
Obiecany Mesjasz podkreślił również konieczność całkowitego posłuszeństwa wobec niego – że wszystkie te uznane cnoty należy praktykować wyłącznie ze względu na Allaha, Wszechmogącego – i że należy dążyć do ich pielęgnowania aż do samego końca życia.
Obiecany Mesjasz pojawił się wyłącznie po to, by usunąć kurz, który osiadł na obliczu islamu, oczyścić go i ukazać na nowo w jego nieskazitelnej postaci. Do tej misji należało przygotować wspólnotę, która będzie kontynuować to dzieło.
Celem Dżalsa Salana jest działanie zgodnie z naukami głoszonymi przez Obiecanego Mesjasza i ocena, w jakim stopniu wdrażamy je w naszym życiu. Wyraźnie stwierdził, że jest to zgromadzenie religijne, zainicjowane pod szczególnym wsparciem Wszechmogącego Allaha, aby mógł On przemienić nas w prawdziwie Boże osoby.
Wszyscy uczestnicy Dżalsy, a także ci, którzy uczestniczą w niej za pośrednictwem MTA, złożyli przysięgę wierności tym właśnie zasadom. I tak jak Obiecany Mesjasz przepowiedział, że narody dołączą do tej Dżalsy, tak i to proroctwo w pełni się spełniło.
Dlatego musimy mieć te sprawy stale przed oczami i dokładać wszelkich starań, aby działać na ich rzecz. Nigdy nie pozwalając sobie na odsunięcie się od nich.
Obiecany Mesjasz wyjaśnił, że aby działać zgodnie z tymi naukami i prowadzić ludzi prostą drogą, niezbędne jest pielęgnowanie w sobie prawości (taqła). Pewnego razu stwierdził, że sama retoryka jest bezużyteczna bez praktycznych działań. Jeśli chcemy wypełnić prawdziwe prawo bai’at, musimy przyjąć taqła. Czyniąc tak, wejdziemy do potężnej twierdzy Allaha Wszechmogącego. Jeśli spotkamy się z narodami, które patrzą na nas z nienawiścią i pogardą, jedynym sposobem na przeciwstawienie się takiemu sprzeciwowi jest oczyszczenie naszego wnętrza. Gdy to uczynimy, pomoc Allaha Wszechmogącego z pewnością będzie z nami.
Niektórzy twierdzą, że modlili się o tę i tamtą modlitwę, prosząc o sprawy doczesne. Ale żadna z ich modlitw nie została wysłuchana. Przede wszystkim jednak należy rozważyć, czy modliliśmy się, aby zbliżyć się do Allaha Wszechmogącego.
Zatem tylko dzięki taqła nasza tożsamość jako muzułmanów Ahmadi może nam prawdziwie przynieść korzyści. Obiecany Mesjasz stwierdził, że nawet jeśli ktoś osiągnie podstawowe etapy taqła, łaska Wszechmogącego Allaha może nadal zostać mu udzielona. Jeśli ktoś nie ma taqła, a mimo to narzeka, że jego modlitwy nie zostały wysłuchane, jest to przejaw ignorancji. Dlatego Obiecany Mesjasz podkreślił, że obowiązkiem każdego członka jego Dżamaatu jest podążanie ścieżkami prawości i pogłębianie wiary.
Obiecany Mesjasz otrzymał zalecenie przyjęcia taqła, abyśmy mogli spełnić wszystkie wymagania niezbędne do złożenia bai’at. Odmawiajcie modlitwy z pokorą i uległością.
Hudhur stwierdził, że wielu ludzi przychodzi do niego i mówi, że ofiarowuje modlitwy i błagania. Choć prawdą jest, że modlą się, nadal wymagany jest większy wysiłek i głębsze błagania.
Obiecany Mesjasz oświadczył ponadto, że jeśli ktoś podjął z nim bai’at, to musi także podjąć się samoreformacji i pokuty. Powinien rozwinąć szczerą chęć wypełnienia zobowiązań, jakie wobec niego podjęto.
Aby osiągnąć te cechy, niezbędne jest również dążenie do istighfar. Poleganie na modlitwach i osobistych planach, a jednocześnie porzucenie Wszechmogącego Allaha, jest również formą szaleństwa. Prawdziwą korzyścią z bai’at jest bycie świadkiem wyraźnej i widocznej przemiany w życiu.
Chociaż łączenie modlitw i ich wspólne odmawianie jest dozwolone, niedopuszczalne jest powoływanie się na zapomnienie i całkowite zaniechanie modlitw. Ahmadi w szczególności powinni chronić się przed takim zaniedbaniem.
Podczas Dżalsy niewątpliwie zwraca się uwagę na przestrzeganie modlitw i ofiarowanie Tahadżud. Jednak po powrocie do domów, poziom tej uwagi często maleje. Dlatego też, gdy Obiecany Mesjasz zwrócił uwagę na tę kwestię. Miał na myśli, że jeśli modlitwy będą przestrzegane prawidłowo i konsekwentnie, ludzie odniosą korzyści również w sprawach doczesnych.
Wszechmogący Allah nie troszczy się o wszystkich bez wyjątku, lecz okazuje szczególną troskę salih (sprawiedliwym i prawym). Pielęgnujcie wzajemną miłość i uczucie, a porzućcie okrucieństwo i kpiny.
Obiecany Mesjasz powiedział, że drzewo, które nie wydaje owoców, zostaje wyrwane z korzeniami i odrzucone przez ogrodnika. Dlatego, jeśli zobowiązaliśmy się do bai’at, musimy spełnić jego warunki, aby żaden sprzeciw nie wyrządził nam krzywdy. Powinniśmy nawiązać silną więź z Allahem, Wszechmogącym, aby On sam mógł się nami zaopiekować i aby nikt nie mógł wyrządzić nam krzywdy.
Obiecany Mesjasz radził nam żyć jak bracia i istnieć jako jeden zjednoczony lud. To powinno być cechą wyróżniającą Dżamaat. Wręcz jednym z jego znaków rozpoznawczych. Usuńmy wrogość między sobą. Zajmijmy się wielkimi i szlachetnymi dziełami. Ludzie będą nam się sprzeciwiać. Ale odpowiadajmy im z łagodnością. Migdy nie pozwólmy, by namiętności rządziły naszymi poczynaniami. To jest jego napomnienie. Pamiętajmy je jako uroczysty testament.
Obiecany Mesjasz oświadczył, że wielokrotnie otrzymywał objawienie, iż jeśli staniemy się sprawiedliwi oraz będziemy podążać subtelnymi ścieżkami taqła, Bóg z pewnością będzie z nami.
Obiecany Mesjasz dodał, że zależy mu także na rozpoznaniu prawdziwie prawych osób w obrębie Dżamaatu i powierzeniu im pewnych obowiązków religijnych.
Dlatego każdy z nas powinien dążyć do tego, by zaliczyć się do takich osób i być gotowym do służby w szerzeniu wiary. Z łaski Allaha przygotowywana jest również specjalna grupa Łaqifiin-e-Nau, która musi pamiętać te napomnienia Obiecanego Mesjasza równie mocno. Każdy powinien dążyć do podążania ścieżką taqła i stać się spadkobiercą modlitw Obiecanego Mesjasza.
Obiecany Mesjasz modlił się za swoich wyznawców, aby mogli zdobyć uznanie Allaha Wszechmogącego i stać się poszukiwaczami Jego miłosierdzia.
Jeśli pragniemy stać się dziedzicami modlitw Obiecanego Mesjasza – szczególnie tych, które zanosił za uczestników Dżalsy – musimy stale mieć przed oczami warunki bai’at.
Huzoor zwrócił również uwagę na znaczenie eksponowania Warunków Bai’at w formie ramek jako stałego przypomnienia.
Jeśli chcemy, aby rady i modlitwy Obiecanego Mesjasza w pełni urzeczywistniły się w naszym życiu, musimy postępować zgodnie z jego naukami i wiernie wypełniać warunki bai’at, które mu złożyliśmy.
Następnie Huzoor poprowadził wszystkich w cichej modlitwie. Po modlitwie uczestnicy z Qadian zaprezentowali tarany i wiersze.
Na koniec Hazrat Amirul Mominiin ogłosił frekwencję na Dżelsie Salana Qadian 2025. Przedstawił także aktualne informacje o liczbie uczestników na innych dżelsach odbywających się jednocześnie na całym świecie. Nie licząc osób słuchających z domów, łączna liczba uczestników połączonych przez system Dżamaatu wyniosła około 40 000.
(Streszczenie przygotowane przez Al Hakam)