Muslimani slave Bajram - Bajram šerif mubarek olsun
U ime Allaha Milostivog Darovaoca bez traženja Samilosnog
Nema drugog boga osim Allaha i Muhammed je Njegov poslanik
Muslimani koji vjeruju da je,
Hazreti Mirza Ghulam Ahmad iz Kadiana a.s. Imam Mahdi i Obećani Mesija

Bajram šerif mubarek

Bajram mubarek - Ramazan - Eid

Postoje dva Bajrama (Eid) u godini. Jedan se zove Eid-ul-Fitr a drugi, koji dolazi oko deset tjedana kasnije se zove Eid-ul-Adha. Eid-ul-Fitr se slavi na kraju mjeseca posta. Na taj dan, muslimani slave što im je dana snaga da ispune svoju obavezu posta.

Bez sumnje na Eid-ul-Fitr veliki užitak proizlazi iz toga što se nosi nova odjeća, sreću se prijatelji i rođaci, a uživa se i u posebno pripremljenoj hrani. To su sve načini slavlja za tu priliku. Glavni događaj, naravno je vjera odnosno  molitva i slušanja govora Kalife na dan Bajrama. Glavna svrha posta je  razvijanje pravednosti i čišćenje samoga sebe[i], a najatraktivnija odjeća koju bismo trebali nositi je ona koju je Bog spomenuo u Časnom Kur’anu:

„Odjeća pravednosti – ona je najbolja.“[ii]

Ali što Takva (pravednost i pobožnost) znači u kontekstu mjeseca Ramazana? Da bismo to razumjeli, naučimo što je Bog obećao kao rezultat provedbe mjeseca Ramazana s pravednim djelima u potrazi za užitkom Svemogućeg Boga.

Sad-ibn-Sahl prenosi da je Časni Poslaniks.a.v.s. rekao:

„Postoje rajska vrata zvana Rajan kroz koja će na Sudnji dan ući samo oni koji redovno poštuju post i nitko drugi. Uslijedit će poziv: ‘Gdje su oni koji su redovito poštivali post? ‘ I oni će zakoračiti i nitko pored njih neće ući kroz ta vrata. Nakon što uđu, vrata će biti zatvorena i nitko drugi neće ući kroz njih.“[iii]

Sada je jasno da je onaj tko je proveo mjesec Ramazan u postu da poveća svoju duhovnu razinu angažirajući se trošeći u Božju svrhu u obliku Sadake (dobrotvorne svrhe) ili povećavajući količinu i kvalitetu svojih molitva dok posti, onako kako je rekao Svemogući Bog, da će ući u nebo kroz vrata upravo onako kako je propisano i s onima koji su redovito postili.

Međutim, podsjećam vas da je Bog također obećao onima koji su pravedni i pokazuju visoku razinu Takve da će čak i na ovom svijetu dobiti okus neba. Zbog toga Bog kaže u Časnom Kur’anu:

„A kad te Moji robovi pitaju za Mene, zaista sam Ja blizu. Ja odgovaram na molitvu molitelja kad Me zove. Zato oni trebaju da se odazovu meni i da vjeruju u Mene, da bi bili upućeni.“[iv]

Iz ovih stihova saznajemo da Bog zapravo uslišava molitve iskrenog tragača. Sad smo na kraju svetog mjeseca Ramzana, mjesec prepun intenzivnih molitva. Što bi mi dobili kao rezultat ako bi mi sada napravili malo duhovne matematike, dodajte Takvu, žrtvu (na primjer u obliku suzdržavanja od hrane) i molitvu, a zatim pokušajmo to izjednačiti s odgovorima na sljedeća pitanja:

Je li Bog slušao naše molitve? Jesmo li dobili odgovor na naše molitve? Je li Bog prihvatio bilo koju našu molitvu?

Ne žurite i pokušajte iskreno odgovoriti na ova pitanja i vidjet ćete koliko biste koristi mogli imati od ovog svetog mjeseca Ramazana. Da bismo vam dali još nagovještaja o tome što smo mogli poboljšati tijekom svog svakodnevnog života, pogledajmo što je Obećani Mesija, Hazreti Mirza Ghulam Ahmada.s. jednom dao kao savjet:

“Budite dobri i milosrdni prema čovječanstvu, jer su svi oni na svijetu sva Njegova stvorenja; nemojte ih tlačiti jezikom, rukama ili na bilo koji drugi način. Uvijek radite za dobro čovječanstva. Nikada ne pretjerujte s ponosom nad ljudima, čak i onima koji su ‘ispod vas’. Nikada ne upotrebljavajte uvredljiv jezik odnosno ne vrijeđajte druge čak ako vas oni zlostavljaju. Budite ponizni u duhu, ljubazni i nježni, opraštajući, suosjećajni prema svima i želeći im dobro, kako biste bili prihvaćeni. Mnogo je onih koji se prave ljubazni, nježni i opraštaju, ali iznutra su vukovi; postoje mnogi koji izvana izgledaju čisto, ali u svom srcu su zmije. Ne možete biti prihvaćeni u Gospodinovoj prisutnosti ako niste čisti, kako izvana tako i iznutra. Ako ste veliki, smilujte se onima koji su mali – ne prezir; ako ste mudri i dobro upućeni u učenje, služite neukom riječima mudrosti: nikada nemojte željeti izazvati sramotu zbog njihovog neznanja pokušavajući pokazati svoje učenje. Ako ste bogati, umjesto da se prema njima ponašate s egocentričnim prezirnim ponosom, trebali biste služiti siromašnima.”

Te riječi u praksi zaista pokazuju Takva (pravednost i pobožnost). A ako ove riječi povežemo s filozofijom mjeseca Ramazana i razmislimo o svojoj nutrini, trebali bismo moći osjetiti pozitivnu promjenu u sebi.

Morali bismo se moći osvrnuti na proteklih 30 dana i reći, da, ja sam ljubazniji prema čovječanstvu, da, moji su ljudi zaštićeni od mog jezika, da, ponizniji sam nego prije, da, više sam opraštao, da, ostavio sam neznanje i naučio se mudrosti, da, pomogao sam siromašnima i da, isti sam izvana kao i iznutra.

Ako se ovaj razgovor s našom nutrinom pokaže negativnim, ne možemo tvrditi da smo mjesec Ramazan promatrali na pravi način. Tada je mjesec Ramazan došao i prošao ne dotaknuvši naše srce i dušu. Tada ćemo ostati duhovno gladni i žedni i nismo stekli nikakvu korist tijekom sljedećeg mjeseca Ramzana. I tada se nema što slaviti, nego zamoliti Boga za oprost.

Pravi musliman zato čeka cijelu godinu da svjedoči svom svetom mjesecu Ramazanu kako bi poboljšao svoj odnos s Bogom i povećao razinu Takve. Čineći to istinski Božji sluga slavi uspjeh koji je mogao postići na kraju Ramazana. Dakle, slavimo pozitivnu promjenu koju smo mogli doživjeti i mudrost koju smo dobili od Božjih riječi svakodnevnim čitanjem Časnog Kur’ana. Da, istinski duh svetog mjeseca Ramazana bio je približiti slugu svome Učitelju. Naš odnos s Bogom najvažniji je pokretač uspješnog života u ovom svijetu.

Prije nego što završim sa svojom Khutbom, dozvolite mi da podijelim neke karakteristike i postupak dana Bajrama:

Slijedeći praksu Časnog Poslanikas.a.v.s. muslimani generalno idu do Eid-gah (mjesto gdje se moli molitva Bajrama) jednom rutom i vraćaju se drugom.

Vrijeme molitvu Bajrama je prije podne. Poput molitve petkom, Eid molitva se uvijek pruža u zajednici. Bez Azana ili Ikame.

U prvom rekatu Bajrama molitve,  nakon recitacije Takbir-e-Tahrima i Sana, ali prije recitiranja Ata’-avuza, Imam podiže ruke do ušiju sedam puta i izgovara Allahu Akbar (Bog je najveći) svaki put, naglas, potom spušta ruke do bokova svaki puta sve do sedmog Takbira kada sklapa svoje ruke na normalan način i nastavlja s molitvom. Sljedbenici također podižu svoje ruke do ušiju i izgovaraju Allahu Akbar ali potiho te ostavljaju da im ruke vise o bokovima, poput Imama. U drugom rekatu, postoji pet Takbirata, na primjer, Imam i sljedbenici podižu svoje ruke do svojih ušiju pet puta i izgovaraju Allahu Akbar i onda ih, svaki puta ostavljaju da vise o bokovima.

Na kraju drugog rekata, nakon recitacije At’tašhud, i Darud i neke od propisanih molitvi, Imam okreće glavu nadesno i izgovara asalamo alaikum va rahmatullah i onda okreće svoju glavu na lijevo i ponavlja isto, te time označava kraj molitve.

Nakon molitve Bajrama, Imam izgovara propovijed. Poput molitve petkom, propovijed na Bajram se sastoji od dva dijela. Treba se uzeti u obzir da molitva petkom prethodi propovijedi, dok se prilikom Bajrama, propovijed pruža nakon molitve.

Dopustite mi da završim Khutbu sa sljedećim molitvama Poslanika Muhammedas.a.v.s.:

“O Allahu, ja sam zgriješio svoju dušu, nema nikog drugog osim Tebe tko može oprostiti grijeh. Oprosti mi zato Svojim oprostom i imaj milosti prema meni. Nema sumnje, Ti si onaj koji Najviše prašta, Najmilostiviji.”

“O Allahu, pokloni mi Svoju ljubav, podari mi da volim one koji Tebe vole; podari mi da mogu činiti djela koja će zadobiti Tvoju ljubav. Učini da mi Tvoja ljubav bude draža od ljubavi prema sebi, prema mojoj obitelji i prema hladnoj svježoj vodi.”

Bajram šerif mubarek olsun

Povezan:


Završne bilješke:

[i] Časni Kur‘an, 2:186
[ii] Časni Kur’an, 7:27
[iii] Hadis, Buhari i Muslim
[iv] Časni Kur‘an, 2:187