Atributos de Al’lah: El Grande (Al-Aẓīm)

“Al’lah: no hay mas Dios que Él, el Viviente, el que Subsiste por Sí mismo y sostiene todo. No se apoderan de Él ni el sopor ni el sueño. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. ¿Quién es capaz de interceder ante Él si no es con Su permiso? Él conoce lo que está delante y detrás de ellos; y ellos no abarcan nada de Su ciencia, salvo lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra; y su cuidado no le supone preocupación alguna; y Él es el Altísimo, el Grande.” [1]

الْعَظِیْمُ – Al-Aẓīm significa “el Grande”, especialmente cuando se utiliza como un atributo de Dios Altísimo. Se refiere al Ser que es majestuoso y sublime. Cuando el Santo Profeta (sa) se enfrentaba alguna dificultad o adversidad, recitaba la siguiente oración:

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيْم الْحَلِيْم، لا إلٰه إلَّا الله رَبُّ السَمَواتِ وَالْأرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ

‘No hay nadie digno de adoración excepto Al’lah, el Grande, el Tolerante; no hay Dios sino Al’lah, el Señor de los cielos y la tierra y el Señor del Trono Majestuoso’. [2]

La Grandeza de Dios

Al explicar la filosofía de la oración y el significado de las diferentes posturas, el Mesías Prometido (as) declara lo siguiente sobre la posición de la inclinación en la oración:

‘Es un principio que cuando alguien reconoce la grandeza de otro, se inclina ante su presencia. Una persona debe inclinarse ante la grandeza. Así pues, con la lengua se dice:

سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیْم

“Santo es mi Señor, el Más Grande”

y con su postura exterior, lo demuestra inclinándose. Esta expresión se manifiesta visualmente a través de la posición de la inclinación’.

—

[1] Sagrado Corán, 2:256.

[2] Sahih Bukhari, Kitab Ad Da’waat, Hadith No. 6345.

[3] Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Malfuzat – Vol.2, (Tilford, Surrey: Islam International Publications Ltd., 2019), 148.