Koliko dugo se sehur može jesti? Prema riječima Uzvišenog Boga u Plemenitom Kur'anu i hadisa poslanika Muhammeda s.a.v.s., jasno je da bi sehur trebalo odgoditi što je više moguće. Stoga možete izračunati kraj suhoora 1 sat i 30 minuta prije izlaska sunca, jer je ovo vrijeme dovoljno da se nazove istinska zora. Ispod ćete pronaći

Oni koji ne znaju kako postiti, ovdje će ukratko pronaći pravila posta za muškarce i žene, vrijeme sehura i iftara itd.

Kur'an upućuje putnike i bolesnike da poste ostalim danima, a ne tokom Ramazana. Blagoslov dolazi s Božjim zadovoljstvom, a ne kroz mučenje.

Post mjeseca Ramazana obavezan je za svakog muslimana i muslimanku koji uživaju zdravlje i nisu na putu.

Post se ne narušava ili kvari kada jedete ili pijete zaboravljajući da postite. Post se ne prekida pranjem usta ili krvarenjem…

Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao je: Allah je putniku oduzeo pola namaza, a trudnoj ženi i dojilji oduzeo je post.

Krajnje vrijeme za sehur se naziva imsak. Iz ajeta Časnog Kur’ana i hadisa Časnog Poslanika s.a.v.s jasno se vidi da sehur treba produžiti koliko god je to moguće. Stoga, trebamo izračunati kraj sehura jedan sat i trideset minuta prije izlaska sunca, jer je upravo ovo vrijeme poznato pod nazivom “čista zora”

Postoje četri načina sinovskog odnosa i to: usvojeni, stvarni, pastorak i metaforički. Isus ne može biti niti pastorak niti usvojeni sin, zato što Bog nema supruge, niti će On biti naslijeđen od bilo koga. Niti Isus može biti stvarni sin, jer on nije od Božijeg sjemena i od Njegove supruge.

Ove izjave pokazuju da je Isus držao za sebe da je poslanik, poslan od Boga. Onima koji su ga optužili i nisu bili spremni da prepoznaju njegovu tvrdnju, on je rekao: ‘Poslanik nije bez poštovanja i časti, osim u svojoj vlastitoj zemlji i među svjim vlastitim rodom i u svojoj vlastitoj kući’ (Marko 6:4).

Želimo izložiti da iako su optužbe protiv Ahmadija očigledno utemeljene na izvodima iz njihove vlastite literature, a zbilja su navodi prestavljeni apsolutno van svog konteksta i u stilu koji ostavlja potpuno pogrešan utisak na svijet nonšalantnog čitaoca jer su pretenzirana ubjeđenja, ustvari ono što Ahmadije doista nisu. Onaj ko je težio istraživanju i otkrivanju istine trebao bi naći vremena da ih proučava i tako dostigne stepen vlastitog nezavisnog zaključivanja.