Kur'an upućuje putnike i bolesnike da poste ostalim danima, a ne tokom Ramazana. Blagoslov dolazi s Božjim zadovoljstvom, a ne kroz mučenje.
Poruka Kur'ana za putnike i bolesnike
Uzvišeni Allah u Časnom Kur'anu kaže:
فَمَنۡ کَانَ مِنۡکُمۡ مَّرِیۡضًا اَوۡ عَلٰی سَفَرٍ فَعِدَّۃٌ مِّنۡ اَیَّامٍ اُخَرَ
“ko god od vas bude bolestan ili bude na putu, neka posti isti broj drugih dana” (2:185)
Spomenuta Kur'anska zabrana jasno kaže da se treba suzdržati od posta tokom putovanja ili tokom bolesti i nadoknaditi broj izgubljenih dana u drugim danima. Hazrat ‘Amr ibn Umejje r.a. prenosi:
عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ سَفَرٍ فَقَالَ: انْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ ” . فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ: ” تَعَالَ ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُخْبِرَكَ عَنِ الْمُسَافِرِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلاَةِ “
Prevod:Došao sam do Časnog Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na putovanju i rekao mi je: Rekao sam, “Postim.” Časni poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao mi je: „Priđi mi bliže da ti kažem nešto o putniku. Svakako, Uzvišeni Allah uklonio je s njega post i pola molitve. “(Sunan an-Nasai, knjiga: “As-Sijam”, poglavlje: “Dhikru wad'is-sijami ‘anil-musafiri”, hadis br. 2267.)
Vrijedi je napomenuti da postoje određeni hadisi Časnog Poslanika koji govore da je Muhammed s.a.v.s. ponekad postio dok je putovao, ali to se dogodilo samo kad je postio dobrovoljno, a ne kada je postio u toku Ramazana.Hazreti Džabir ibn ‘Abdullah r.anhu prenosi:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى زِحَامًا، وَرَجُلاً قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: ”مَا هَذَا؟” فَقَالُوا: “صَائِمٌ”. فَقَالَ: ”لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ”
Prevod:
”Dok je Časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio na putu, vidio je gomilu ljudi oko osobe nad kojom su bacali sjenu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao je: “Šta je ovo?” Rekli su: “(On) posti.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Nije dobro postiti tokom putovanja.”(Sahih al-Bukhari, kitab “Es-Saum” bab “Kawlun-Nebijji s : limen Dhul Lile ‘wa, wesh-teddel-zaboravljena” tradicija br. 1946)
Obećani Mesija a.s. je rekao:
“Ko posti u Ramazanu dok je bolestan ili putuje, očito se ne pokorava Božjoj zapovijedi. Bog je jasno stavio do znanja da bolesnici i putnici ne bi trebali postiti. Bolesna osoba treba postiti nakon oporavka od bolesti, a putnik nakon završetka putovanja. Ova naredba se mora uzeti u obzir. Pokajanje se prihvaća Allahovom dobrotom, a ne snagom ruke. Bog nije precizirao koliko dugo treba biti putovanje, niti je postavio kriterij za stepen bolesti. Zapovijed je općenita i prema tome, ako osoba posti, krši zapovijed Božju. “
Hazrat Mirza Bashir Ahmedra kaže da mu je Mian Fazl Muhammed sahib napisao:
“Tokom suđenja Maulviju Muhammadu Husaynu Batalviju, na sudsko saslušanje, morali smo ići u Dharival.” Bio je vruć ljetni dan mjeseca ramazana. Mnogi prijatelji su se okupili u Dharivalu i mnogi od njih su postili. Jedan od utjecajnih vođa suđenja [koja je bila dama] pozvao je Obećanog Mesiju. Prihvatio je poziv.Vođa joj je donio slatku rižu zajedno sa drugom hranom. Neki prijatelji su ga pitali o njiegovom postu. On im je rekao: “Nije dozvoljeno postiti tokom putovanja.” Potom su svi postači prekinuli post.
Post trudnica, dojilja i porodilja
Tokom ramazana, ako žena započne menstrualni ciklus, trebala bi prekinuti post i nadoknaditi propušteni post ostalim danima. Trudnice, dojilje ili babice izuzete su od posta jer spada u kategoriju bolesnih.
Časni Poslanik Muhammed s.a.v.s. je rekao:
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاَةِ أَوْ نِصْفَ الصَّلاَةِ وَالصَّوْمَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَعَنِ الْمُرْضِعِ أَوِ الْحُبْل
Časni Poslanik s.a.v.s. je rekao:”Zaista Allah je uskratio pola namaza od putnika i oslobodio dojilje i porodilja od posta”.(Sunan Abu Davud, knjiga: “As-Sijam”, poglavlje: “Ikhtijaril-Fitri”, hadis br. 2408.)
Prema Obećanom Mesiji a.s., oni koji su neprestano bolesni, putnici ili majke koje znaju da neće moći postiti, bilo zbog poodmakle dobi ili zbog dojenja, ne bi trebali postiti, već bi trebali dati Fidjeu jer im je gotovo nemoguće postiti.
Da li neko ko putuje na posao treba da posti?
Ako neko putuje predaleko zbog posla ili mu sredstva za život ovise o putovanju, onda bi trebao postiti jer je navikao na ovu rutinu.
Jednom kad su Obećanog Mesiju pitali o osobi koja putuje na posao, ako putovanje takve osobe spada u kategoriju putovanja, da li će on onda postiti. On je odgovorio: “[Osoba koja putuje zbog posla] njihova putovanja ne treba smatrati putovanjima jer su dio njenog posla.”
