Učesnici Bitke na Bedru
Kratki sadržaj
Poslije proučenog šehadeta, euze i sure el Fatihe, hazreti Halifatul Masih V( da Allah bude njegov pomagač) je rekao da, kao što je spomenuo na prethodnoj hutbi, postoje neki aspekti života određenih ashaba koji tek treba da budu spomenuti. Hz. Halifatul Masih je rekao da će danas prvo istaknuti život hazreti Abdullaha bin Đahša (ra).
Hazreti Abdullah Ibn Džeheš (r.a.)
Hz. Halifatul Masih je rekao da je Abdullah bin Đahš (ra) bio iz plemena Benu Esad. Bio je prosječne visine i guste kose. Jednom je bio imenovan za vođu ekspedicije, a Časni Poslanik (savs) je rekao u vezi njega, da je Abdullah bin Džeheš (ra) bio strpljiv, odlučan i neustrašiv. Zabilježeno je da je Abdullah bin Džeheš (ra) prvi nosio islamsku zastavu, prvi put u islamu da je ratni plijen dobijen u toku ekspedicije koju je on vodio.
Hz. Halifatul Masih je rekao da su se muslimani u Medini bojali od iznenadnog napada Kurejšija. Časni Poslanik (savs) je vidio ovaj strah u ljudima i odlučio da bi trebalo postojati način da se pobliže sazna o kretanjima Kurejšija. Onda je stvorio grupu od 8 ljudi, a to je bilo pod vođstvom hazreti Abdullaha bin Džeheš (ra). Kako bi osigurao sigurnost, Časni Poslanik (savs) nije čak rekao ovoj grupi gdje su krenuli i koja je njihova misija. Umjesto toga dao je hazreti Abdullahu bin Džeheš (ra) pismo sa uputstvima i rekao mu da ga ne otvara dok ne budu putovali dva dana.
Otvarajući pismo, pročitao je da je Časni Poslanik (savs) naredio da se ide u Nahlu, koja se nalazila između Mekke i Ta'ifa. Časni Poslanik (savs) je također napisao da nakon saznanja za ovu misiju, ako neko želi da se vrati, onda mu treba dozvoliti, međutim, svi su ostali odlučni da izvrše ovu misiju. U toku ove ekspedicije ova grupa je naišla na Mekanski karavan, u kojoj je jedan Mekanlija ubijen, a dvojica su zarobljeni.
Hz. Halifatul Masih je citirao hazreti Mirzu Bašira Ahmeda (ra) koji je napisao:
„Ovom prilikom, gospodin Margolius piše da je Muhammed (savs) namjerno poslao ovu četu u Svetom mjesecu, jer bi u ovom mjesecu Kurejšije prirodno bili nepažljivi, a muslimani bi našli lahku i sigurnu priliku da upadnu u njihov karavan. Međutim, svaka razumna osoba može shvatiti da mala grupa ove prirode nije mogla biti poslana u tako daleki kraj da pljačka karavan, pogotovo kada je neprijateljski centar bio tako blizu.
Dalje, historija kategorički utvrđuje da je ova stranka bila poslana samo u svrhu pribavljanja obavještajnih podataka. Štaviše, kada je Časni Poslanik (savs) saznao da su ashabi napali karavan, bio je krajnje nezadovoljan. Kao takvi, prenosi se da kada su se pojavili pred Časnim Poslanikom (savs) i obavijestili ga o cijelom izvještaju, Časni Poslanik (savs) je bio krajnje nezadovoljan…’
Hz. Halifatul Masih je dalje citirao hazreti Mirzu Bašir Ahmeda (ra) koji piše:
S druge strane, Kurejšije su također podigle ogromnu halabuku da su muslimani prekršili svetost svetog mjeseca. Budući da je ubijena osoba, ‘Amr bin Al-Hadrami, koji je bio poglavica, a također je bio saveznik ‘Utbah bin Rabi‘ah, poglavara Mekke, ovo je uveliko razbjesnilo Kurejšije i njihovu vatru bijesa.
Počeli su da se pripremaju za napad na Medinu sa još većim žarom i galamom. Onda je bitka na Bedru, prvenstveno rezultat upravo te pripreme i žestokog neprijateljstva. Nakon ovoga došlo je do prigovaranja i među muslimanima i među nevjernicima, i konačno je objavljen sljedeći kur'anski ajet, koji je pružio olakšanje za ove muslimane:“Oni te pitaju o borbi u svetom mjesecu. Reci im: “Borba u njemu je veliki (grijeh), ali odvraćati ljude od Allahovog puta, i poricati Njega i zaustavljati ljude od Mesdžidilharama, i istjerivati njegove ljude (koji imaju veće pravo da u njemu borave), veći je (grijeh) kod Allaha; a smutnja je gora od ubijanja.” A oni neće prestati da se bore s vama dok vas ne odvrate od vaše vjere, ako mogu. A ko god se od vas odvrati od svoje vjere i umre kao nevjernik, bit će onaj čija će djela propasti na ovom svijetu i na budućem. To su ljudi koji su stanovnici Vatre i u njoj će dugo boraviti.” (2:218)
Hz. Halifatul Masih je rekao da se mač hazreti Abdullaha bin Džeheša (ra) slomio na dan Uhuda. Tada mu je Časni Poslanik (savs) dao granu od drveta hurme po imenu Urđuun, koja je postala poput njegovog mača. Od tog dana postao je poznat pod titulom Urđuun. Hazreti Abdullah bin Džeheš (ra) je također ubijen u toku bitke na Uhudu. Bio je oženjen hazreti Zainab bint Huzaimah. Nakon njegove smrti, kada je postala udovica, kasnije se udala za Časnog Poslanika (savs).
Hazreti Salih Šukran (r.a.)
Hz. Halifatul Masih je rekao da je sljedeći hazreti Salih Šukran (ra). Prema nekima, zapisano je da ga je Časni Poslanik (savs) primio kao nasljedstvo od svog oca. Zatim, nakon bitke na Bedru, Časni Poslanik (sa) ga je oslobodio. Hz. Halifatul Maish je rekao da je nakon smrti Časnog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, hazreti Salih, imao čast da bude među onima koji su oprali blagoslovljeno tijelo Časnog Poslanika (savs),
Hz. Halifatul Maish je rekao da je u toku ere svog hilafeta hazreti Omer (ra) poslao sina hazreti Saliha Šukrana (ra) kod Abu Musa Ašari (ra) koji se zvao Abdur Rahman bin Šurkan. Omer (ra) mu je rekao da se prema njemu ponaša prema statusu njegovog oca u očima Časnog Poslanika (savs). Sto znači da je Poslanik (savs) ga držao na visokom stepenu. Hz. Halifatul Masih je rekao da je hazreti Salih Šukran (ra) prenio hadis da je jednom vidio Časnog Poslanika (savs) na jahaćoj životinji na putu za Haibar i vidio ga kako se klanja dok je jahao. Ovo je odgovor na pitanje da li se može moliti dok se putuje ili u prevozu.
Hazreti Malik bin Duhšum (r.a.)
Hz. Halifatul Masih je rekao da sljedeći ashab kojeg će spomenuti je hazreti Malik bin Duhšum ra. Bilježi se da je hazreti Malik bin Duhšum (ra) bio među grupom ashaba koji su otišli kod Časnog Poslanika (savs) i rekli da je Poslanik (savs) obećao da će onaj ko ubije određeni broj nevjernika u borbi dobiti određenu sumu ratnog plijena, a ko je zarobio taj i taj broj zarobljenika, dobit će određeni iznos. Međutim, 70 ljudi je ubijeno i 70 zatvoreno, a plijen nije bio dovoljan da svi dobiju jednak dio. Nakon toga, Časnom Poslaniku (savs) je objavljen sljedeći ajet iz Časnog Kur'ana:
‘Pitaju te za ratni plijen. Reci: “Ratni plijen pripada Allahu i Njegovom Poslaniku.” (8:2)
Hz. Halfatul Maish je rekao da je u toku bitke na Uhudu, kada se proširila lažna glasina o smrti Časnog Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, hazreti Malik bin Duhšum (ra) je prošao pored ranjenih ashaba, pitajući ih da li su čuli za smrt Časnog Poslanika (savs). Oni su mu odgovorili da, čak i da je to istina, Allah je još uvijek živ i treba da nastavi borbu.
Hz. Halifatul Masih je rekao da su jednom neki ljudi rekli Časnom Poslaniku (savs) da misle da hazreti Malik bin Dukšum (ra) štiti licemjere. Časni Poslanik (savs) je upitao: ‘Zar ne klanja?’ Oni su odgovorili da on klanja, ali u njegovim molitvama nije bilo dobrog. Časni Poslanik (savs) je dva puta rekao da mu je zabranjeno da ubije svakoga ko klanja namaz. Hz. Halifatul Masih je rekao da ovo treba da posluži kao pouka današnjim muslimanima.
Hazreti Ukaša bin Mihsan (r.a.)
Hz. Halifatul Masih je rekao da će spomenuti hazreti Ukašah bin Mihsan (ra). Poginuo je u vrijeme hazreti Ebu Bekra (ra) 12. hidžretske godine. Hz. Halifatul Maish je citirao Imama Šabija koji je rekao da iako je Ukašah (ra) bio osiguran dženetom, on je ponizno hodao ovom zemljom.
Hz. Halifatul Masih je rekao da je hazreti Ukašah (ra) bio među onima koji su pratili hazreti Abdullaha bin Jahš(ra) na njegovoj ekspediciji. Također je zabilježeno da je u vrijeme bitke na Bedru, Časni Poslanik (savs) gađao strijele iz njegovog luka, ali se on slomio, a hazreti Ukašah (ra) je bio taj koji mu je pomogao da to popravi.
Hazreti Haridžah bin Zeid (r.a.)
Hz. Halifatul Masih je rekao da je sljedeći hazreti Haridža bin Zaida (ra). Zabilježeno je da su hazreti Mu'adh bin Džabel (ra), hazreti Sa'd bin Mu'az (ra) i hazreti Haridža bin Zeid (ra) pitali neke jevrejske svećenike o određenim aspektima Tevrata, ali su oni odbili odgovoriti . Tom prilikom je časnom Poslaniku (savs) objavljen sljedeći Kur'anski ajet:
Uistinu, one koji skrivaju ono što smo Mi poslali od jasnih dokaza i savršene upute, nakon što smo to u Knjizi jasno objasnili ljudima, Allah proklinje; a proklet će ih i svi oni koji proklinju. (2:160)
Hazreti Zijad bin Labid (r.a.)
Hz. Halifatul Masih je rekao da je sljedeći hazreti Zijada bin Labid (ra). Zabilježeno je da je jednom osoba iz doline Akik otišla kod Časnog Poslanika (savs) i zatražila da pošalje njegovom narodu ljude koji će ih pozivati u vjeru. Na ovaj zahtjev, Časni Poslanik (sa) je poslao hazreti Zijada bin Labida (ra).
Hz. Halifatul Masih je rekao da je hazreti Zijad (ra) preminuo na početku Muavijine vladavine.
Hazreti Halid bin Bukair (r.a.)
Hz. Halifatul Masih je rekao da je sljedeći hazreti Halid bin Bukaira ra. Zabilježeno je da su hazreti Halid (ra) i njegova tri brata učestvovali u bici na Bedru, a sva četvorica braće su također učestvovala u seobi u Medinu.
Hazreti Ammar bin Jasir (r.a.)
Hz. Halifatul Masih je rekao da je slijedeći hazreti Ammara bin Jasir (ra). Zabilježeno je da je jednom časni Poslanik (savs) prošao pored hazreti Ammara (ra) i zatekao ga kako plače. Rekao je da su ga protivnici strašno tukli dok nije rekao nešto protiv Časnog Poslanika (savs). Časni Poslanik (savs) je pitao šta je zapravo u njegovom srcu. Hazreti Ammar (ra) je odgovorio da ima nepokolebljivu vjeru u svom srcu. Časni Poslanik (savs) je rekao da ako je to slučaj, onda će Allah oprostiti ono što je izgovorio svojim ustima.
Hz. Halifatul Masih je rekao da su u toku bitke kod Sifina borbe bile žestoke, a Muavijah je rekao da je jedini način da se oslabi snaga protivničke strane ako Ammar bin Jasir (ra) bude ubijen. Konačno, u bitci kod Siffina hazreti Ammar (ra). je postao šehid. Zabilježeno je da je hazreti Ali (ra) saznao za hazreti Ammarovu (ra) smrt, rekao je da svako ko ne smatra da je ovo šehid koji je vrlo značajan i nije bio ožalošćen zbog toga nije bio istinski vjernik.
Hz. Halifatul Masih je rekao da će u budućim hutbama nastaviti spominjati o drugim ashabima.
Tragičan incident u Burkini Faso
Hz. Halifatul Masih je rekao da postoje veoma tužne vijesti iz Burkine Faso, gdje je prije dva dana ubijeno devet Ahmadija. To je zaista bio veoma težak incident. Ubijeni su na najbrutalniji način. Njihova vjera je bila na kušnji, ali su ostali nepokolebljivi. Nije da su oni bili žrtve otvorene vatre, nego su svaki pojedinačno pozvani napolje i jedan po jedan ubijeni. Hz. Halifatul Masih je molio da im se Uzvišeni Allah smiluje i uzdigne njihove statuse.
Hz. Halifatul Masih je savjetovao sve Ahmadi muslimane da nastave sa molitvom za to područje; teroristi su zaprijetili da će se vratiti i izvršiti napad ako se džamija ponovo otvori. Neka Svemogući Allaha sačuva sve Ahmedi muslimane tamo od njih. Hz. Halifatul Masih je rekao da će više detalja spomenuti sljedeće sedmice.