Hazreti Ebu Bekr r.a. II Određeni događaji

Kratki sadržaj

Poslije proučenog Šehadeta, Euze I Sure El- Fatihe Hz. Halifatul Masih V (da Allah bude njegov pomagač) je rekao da će nastaviti da govori o trudu Hz. Ebu Bekra (ra) da ugasi poremećaje koji su se desili u njegovo vrijeme.

Napustanje Islama i nepravda Malika bin Nuveira

Hz. Halifatul Masih je rekao da je hazreti Halid bin Velid (ra) također poslao svog izaslanika prema Maliku bin Nuveiri. Malik bin Nuveira je bio iz Benu Jarbu plemena, koje je ogranak Benu Tamim plemena. On je prihvatio islam u 9. poslije Hidžre zajedno sa svojim plemenom, on je bio poglavica u svom plemenu. Njega je Časni Poslanik (savs) postavio da skuplja zekeat od svog naroda.

Hz. Halifatul Masih je rekao da je Malik bin Nuveira nakon smrti Časnog Poslanika (savs), bio među ljudima koji su postali otpadnici. U stvari, on se radovao u vezi smrti Časnog Poslanika (savs). Također on je ubio muslimane iz svog plemena koji su htjeli da plaćaju zekeat i da ga šalju u centar u Medini. Dakle, ne samo da je postao otpadnik u vjeri, odbio plaćanje zekeata i vratio prikupljeni zekeat ljudima, već je sarađivao i sa Sadžom, koja je lažno tvrdila da je poslanik, i bio je među onima koji su pokušali napasti Medinu.

Sajah bint al-Haris – i njena lažna tvrdnja na poslanstvo 

Hz. Halifatul Masih je rekao da je Sađah bila arapska gatara koja je porijeklom iz Banu Tamima i Banu Taghliba koji su većinom bili kršćani, a samim tim i sama kršćanka. Ona je putovala sa vojskom iz Iraka s planovima da napadne Medinu. Po dolasku u Arabiju, prvo je otišla u Banu Tamim .

U tom plemenu je postojala jedna grupa ljudi koja je i dalje bila spremna dati zekat i pokoriti se halifi, druga grupa se protivila tome. Postojala je i treća grupa ljudi koja nije bila sigurna koji stav da zauzme. Onda su ove razlike izazvale neslogu unutar njihovog plemena. Sađah je mislila da će se nakon njenog tvrdnje na poslanstvo, Banu Tamim ujediniti i ostaviti po strani svoje razlike, nakon čega će krenuti u Medinu i boriti se protiv vojske hazreti Ebu Bekra (ra).

Hz. Halifatul Masih je rekao da su Malik bin Nuveirah i Sađah bili u kontaktu i da su se zastali. Složili su se oko sporazuma, ali Malik bin Nuveirah ju je savjetovao da ne napada Medinu, a umjesto toga je savjetovao da treba da riješi probleme unutar plemena i ona je pristala. Ovo je, međutim, izazvalo veliko krvoproliće unutar plemena, nakon čega su shvatili da su pogriješili uvezi sarade sa Sađom, pa su se poglavice Benu Tamima udružile i pomirili.

Hz. Halifatul Masih je rekao da je, shvativši da je njen plan bio neuspješan, krenula prema Medini i da su je dočekali Aus bin Huzaimah i njihova vojska, protiv kojih se borila i od kojih je izgubila. Aus bin Huzaimah je tada uzeo obećanje od nje da će otići i da se neće vratiti u Medinu.

Sađah se udaje za Musailimu Kazzaba

Hz. Halifatul Masih je rekao da je, kada su vođe njene vojske razgovarali o tome kako ne mogu da odu u Medinu, ona im je rekla da će ići u Jamamu gdje će se udružiti sa Musailimom Kazzabom, još jednim lažnim tvrdcom da je poslanik. Njih dvoje su se sreli i bili su prilično impresionirani jedno drugim. Musailima je predložio da učvrste svoja poslanstva spajajući ih i da se vjenčaju, na što je Sađah pristala.

Hz Halifatul Masih je rekao da se ona onda vratitila u Banu Taghlib, gdje je nakon nekog vremena prešla na islam.

Hazreti Halid bin Velid (ra) objašnjava smrt Malika bin Nuveira

Hz. Halifatul Masih je rekao da je hazreti Ebu Bekr (ra) poslao Halida bin Velida (ra) da se bori protiv poremećaja koji je stvorio Malik bin Nuveir. Postoje priče da je Nuveir kasnije ubijen. Jedne noći, kada je bilo veoma hladno, hazreti Halid (ra) je rekao da zatvorenike treba držati u toploti, međutim neki su pogrešno razumjeli šta je rekao i i da je naredio da se zatvorenici pobiju, i kao tad je Nuveirah također ubijen.

Prema drugom hadisu, hazreti Halid (ra) je pozvao Nuvejru i ukorio ga za ono što je učinio i odluke koje je donio i objasnio mu da je zekat zapovijed kao i klanjanje namaza. Nuveirah je rekao da je to želio Časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ali ne bi govorio Poslanikovo ime, već je rekao ‘čovjek među vama’. Hazreti Halid (ra) je tada naredio da se Nuveira ubije. Ovo je izazvalo pometnju među nekima koji su rekli da je hazreti Halid (ra) ubio jednog muslimana.

Hz. Halifatul Masih je rekao da je hazreti Ebu Bekr(ra) pozvao hazreti Halida bin Velida(ra) i pitao ga o događajima i šta se dogodilo. Sve je objasnio hazreti Ebu Bekr(ra) i izvinuo se halifi, nakon čega mu je hazreti Ebu Bekr(ra) oprostio i platio je krvnu osvetu  za Nuveira njegovoj porodici.

Neosnovane optužbe protiv Hazreti Halida bin Valida (ra) u vezi sa Malikom bin Nuveirom

Hz. Halifatul Masih je rekao da je protiv hazreti Halida (ra) bilo optužbi da se oženio Nuvajrovom ženom u vrijeme bitke, a da nije čekao propisani rok.Hz. Halifatul Masih je iznio objašnjenje hazreti šaha Abdul Aziza Dehlvija, koji je rekao da je ovo izmišljotina protiv hazreti Halida (ra). Ako ju je oženio, onda Historija pokazuje da se Nuveira već razveo od svoje žene, ali ju je zadržao u svom domu. Tako ju je hazreti Halid (ra) oženio jer je bila razvedena i nakon propisanog perioda čekanja.

Hz. Halifatul Masih je rekao da postoji još jedna tvrdnja da se hazreti Halid (ra) oženio Nuvejrovom ženom u toku ili neposredno nakon bitke, i kao to  je bilo protiv arapske tradicije. Hz. Halifatu Masih je objasnio da to nije istina. Dr Ali Muhammad Sallabi je objasnio da ako se to ipak dogodilo, onda imamo primjer da je ovo uredu jer je Časni Poslanik (savs), oženio poslije bitke kod Muraisija, oženio je Đavarijah bint Haris. Slično, Časni Poslanik (savs) je oženio hazreti Safiyyah (ra) nakon bitke kod Hajbera.

Dakle, ne postoji ispravna tvrdnja koja bi se mogla iznijeti protiv hazreti Halida ra. Hz. Halifatul Masih je rekao da je sve ovo spomenuo da bi pokazao da je hazreti Ebu Bekr (ra) donio ispravnu odluku u odnosu sa hazreti Halidom ra.

Hz. Halifatul Masih je rekao da je kasnije Hazreti Halid (ra) je poslan da se bori protiv nereda koji su podigli ljudi Benu Hanife i Musailime, lažnog poslanika. Tako je hazreti Halid (ra) okupio svoju vojsku i krenuo prema Benu Hanifi. Hazreti Ebu Bekr(ra) je također poslao veliku vojsku iza hazreti Halida (ra) da ne bi mogao biti napadnut s leđa. Hazreti Halid (ra) je nastavio prema Jamami, gdje se desila velika borba.

Hz. Halifatul Masih je rekao  da će spomenuti bitku Jamama u budućoj hutbi.