إن الإعجاز العلمي الوارد ذكره في القرآن الكريم يفوق العقل والتصور فهل لبشر أن يدرك ولو جزء يسير من ذلك الإعجاز دون مساعدة الله تعالى؟!

قصيدة رثاء من محب، يذكر فيها حاله وأفضال حبيبه الراحل عليه..

في بلادي تلك، في أقصى الشمالْ يُطرِبُ الحسون ما بين الظلالْ . يعزف الراعي على قيتاره… تَعرُشُ الخضرة ما بين التلالْ . تُكتب الأشعار للنهر الجميلْ لاجتماع الصحب في قيلٍ وقالْ . في العيونِ الغيد، في القدِّ المديدْ في الزنودِ السمر، في الماءِ الزلالْ . في ربيع العمر، أو عند المشيبْ في انبلاج الفجر والبدر

. يا بن قومي تعال واسمع كلامي وفهم القول أيها اليعربيا . درة الدر قد أتاك بتاج فالبس التاج ولتكن آدميا . لا تكابر فالوقت يمضي سريعا ارفع الهام والتزم أحمديا . اقهر النفس واتعظ يا صديقي إن عصيت الإله تزداد غيا . رحلة العمر ومضة من زمان في ديار البقاء فوق الثريا . هذب

قارئي العزيز: في معرض نظمٍ للشاعر العربي أحمد شوقي عن فضيلة الأخلاق قال: وإنما الأممُ الأخلاقُ ما بَقِيتْ فإِنْ هُمُو ذَهَبتْ أخلاقُهم ذَهَبُوا ولعله يتبادر إلى ذهنك أيها القارئ الكريم أن تتساءل عن أولى مقوِّمات تلك الأخلاق. فأقول لك إنه خُلُق الصدق، فبالصدق وحده نؤدي أماناتنا تجاه خالقنا “من عبادة وطاعة” وتجاه بقية مخلوقاته من

تاريخ الأدب والعلوم بجزيرة العرب وبلاد الشَّام في عصور الانحطاط والفتن والعلوم قارئي العزيز: في الحلقة الماضية وعدتُّك بمتابعة الحديث حول تاريخ الأدب والعلوم بجزيرة العرب وبلاد الشَّام اعتباراً من القرن السّادس ولغاية القرن العاشر للهجرة، وهذه الفترة يمكن اعتبارها بمثابة عصور انحطاط وفتن وعلوم.. فكيف يستقيم لنا أن نجمع بين هذه الأسماء والصّفات المتضادّة؟!،

عزيزي القارئ: تحدثنا في الحلقة الماضية وما سبقها عن موضوع العلم والعلماء في بلاد الشام والجزيرة العربية حيث وصلنا إلى نهاية القرن الأول للهجرة، والآن ننتقل للحديث عن تاريخ هذه العلوم والآداب في تلك البلاد اعتبارًا من نهاية القرن الأول ولغاية القرن الأول للهجرة، أي أننا سنتحدَّث عن تاريخ هذه العلوم والآداب في ظلِّ قوة

مولاي عُذرًا فما أحببتُ أرثِيكا لكنْ هوى النفس بعضٌ من معانيكا . يا بَلْسَمَ الروح، يا مَن كنتَ لي أملاً بالروح، لو كان الفدا، أفديكا . يا سيدي إنها الآلام تهصرني ما كنتُ أحسبني يومًا سأرثيكا . حتى القوافي بوحٌ لم أُنـمِّـقْه فالحرف أقسَمَ إلا أن يسجّيكا . العلم والحلم كانا بعضَ بعضِكُمُو أما الكياسة

قارئي العزيز: سبق وأن وعدتك بالإسهاب حول تاريخ العلوم لدى بني البشر، ثم اخترت الحديث عن تاريخ هذه العلوم في بلاد الشام والجزيرة العربية كمدخل لذلك على مدى الحلقتين السابقتين. كتبتُ بشكلٍ مبسط عن تاريخ هذه العلوم قبل الإسلام في كل من بلاد الشام والجزيرة العربية، ملزمًا نفسي بالسير معك، أيها القارئ الكريم، وفق أسسٍ

إليكم يا أمير المؤمنينا قرضتُ الشعر عن خطب حزينا . فحينا نقتفي صدقاً أكیداً ولا نرضَی الفضيلةَ ألفَ حينا . أضعناعمرنا مثل السكارى وأزوت شعلة التوحيد فينا . وقرآن السماء غدا غريباً ونشوتنا بقول الفاسقينا . وبات الغرب يُطعِمنا فُتاتاً ويَقرینا بِرُزّ أو طحينا . طواغيتُ الممالك يُرهبونا وما كنا أَبَيْنا أن نَلینا . شکایتُنا