ما أكثر ما يقال ويكتب عن الدين الحنيف… دين الإسلام. فالعلماء -ممن يزعم أنه عالم أو يظنه الناس هكذا- يكتبون ويسودون صفحات وصفحات، حتى تجد الأكشاش والمكتبات مكدسة ومليئة بكتبهم ومنشوراتهم. ولكن لو فتحتها وتأملت فيها بعمق وبصيرة لن تجد شيئا مبتكرا جديدا. فقط ينقلون من كتب التراث أقوالاً وعبارات وروايات بدون أن يدركوا منها

  ما هو الشيء المميز في قصص الأنبياء الذي ذكره القرآن الكريم؟ وما هو الشيء الذي تكرر في كل القصص التي سردها الذكر الحكيم؟ يعتقد الكثيرون أن ما أراده الله هو أن يبّين بأن نصر الله آت للنبيين ومن تبعهم من المؤمنين وهذه القصص إنما هي لتثبيت الفؤاد فيستمعها المؤمنون فيلزموا سبل الرشاد وأن ما

عندما يختص الله أمة من الأمم بالرسالة السماوية وبعدما يجنون ثمرات اتباع هذه الرسالة من مجد دنيوي تنشأ فيهم بعد مرور حين من الدهر نزعة من الكِبْر والاستعلاء تكون أول مسمار في نعش مجدهم وبداية نهايتهم وتكون هذه النزعة هي الحائل دون تطورهم ودون مواكبتهم للظروف والمتغيرات التي لا بد لهم من مجابهتها. هذا ما

ها قد رحل رمضان في هذا العام وهو يحمل جملة من الجراح والآلام بما كسبته أيدي الأنام ومن ينتسبون إلى الإسلام، مضى بعدما وجد الأمة في حال يرثى لها فهل سمعتم آخر كلمات قالها، فهل من مستمع؟ هل من مستمع لهذا الزائر الكريم وهو يصرخ ملء السماء ويقول: لا … ما لهذا حللت … وما

حياة كل إنسان مملوءة بألغاز محيرة وأسرار كثيرة متشعبة لا يعلم بوجودها إلا هو، وقد يطّلع عليها صديقه الحميم أو أحد المقربين إليه الذين يأتمنهم على أسراره وبعض أموره الخاصة. لو حاول أحد منا أن يصارح صديقه ويخبره بأخطائه وزلاته اليومية التي أصبحت جزءا لا يتجزأ من شخصيته ثم قدم له النصيحة والوسيلة للتخلص منها أو

بحثت طويلا ونحن على عتبة سنة جديدة، عن حكمة تنفعنا وتذكرنا بقيمة حياتنا، ربما نأخذ منها العظة، ونُقبل على الحياة بجدّية وتفاؤل وأمل أكثر من ذي قبل. وقد وجدت أن عافية المرء من الأسقام أمر يتجاهله الكثير من الناس، ولا يُولونه حق اهتمامه، فربما كثرة الانشغال بمشاكل الحياة المتشبعة أنستنا هذه الهبة الربانية الغالية. قبل

بعض المجتمعات الصغيرة في العالم العربي والإسلامي. التي تتكون من دوائر محدودة من الأفراد والأهل والأصدقاء.. لا يكاد يوجد بها شخص لا يعرف الآخر، ولا يخلو فيها من لا يسمع بفلان أو علان، حتى أنه ما أن يمرض شخص أو يتزوج أو يقع له حادث ما، إلا ويسمع به الجميع أو يزوره الأصدقاء والزملاء، وأحيانا

وصلنا عن شاعر الصوفية حضرة جلال الدين الرومي حكاية رجل ميسور الحال مَنح أربعة أشخاص حُكم عليهم بالإعدام درهمًا كي يتقاسموه فيما بينهم ويحقق كل واحد منهم رغبة معينة لديه قبل أن يُنفذ فيه حكم الإعدام. وهؤلاء الأربعة كانوا ينتمون إلى جنسيات مختلفة: فارسي، تركي، رومي وعربي. وكان لكل واحد منهم رغبة أراد تحقيقها مقابل

  إن حالة من غياب الوعي تسود على الساحة الإسلامية بشكل واضح، ومن ظواهر هذه الحالة أن بعض المفاهيم والمصطلحات المتداولة يومياً على ألسنة الناس أصبحت تفتقد لمعانيها الحقيقية. ونحن هنا لا نبالغ لأن نتائج هذا التخبط والترنح واضحة للعيان، بشكل يحمل معه كل مشاعر الحزن والأسى، ويثير أيضاً في النفس أيضاً أحاسيس الرفض والغضب.

إن من مميزات معالم هذا العصر الذي نحياه هو التمازج الذي تعيشه المجتمعات الإنسانية، وذلك بسبب العديد من العوامل أهمها وسائل الاتصالات التي تطورت بشكل متسارع أذهل الجميع. إن هناك تمازجًا بين الشرق والغرب، واختلاطًا بين القيم الإنسانية التي كانت تميز مجتمع إنساني ما عن غيره. ولكن هذا التمازج.. وللأسف جعل السيادة للقيم الفاسدة بأن