هبْ أنّ ثلاثة أصدقاء، باختلاف الزمان والمكان والعصر والأوان، قد التقوا ذات مساء. وهم، وإن امتازوا بميزات خاصة، يجمعهم توجه واحد على سواء. فهم جميعاً مسلمون مؤمنون ولكنهم يتمايزون بكون أولهم يقدم العقل والعقلانية في البحث في أمور الدين، ويرى أن هذا هو المنهج السليم الذي يسلم به دين المرء ويستقيم سلوكه، ويطمئن أنه

فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ الآداب العامّة هي جزء لا يتجزّأ من المبادئ الأخلاقيّة السذامية الّتي تنظّم العلاقات بين الأفراد والجماعات. ولاتخلو ثقافات الشّعوب منها في تراثها ومعتقداتها مع اختلاف ألسنتها وألوانها. فالقيم الأخلاقيّة لغة مشتركة بين بني الإنسان تتفهّمها

عندما تضطرب الأمور،  ويفور التّنّور، وتطفأ النّيران وتقلب القدور. عندما يزداد البلاء وينتشر الوباء ويرفع العلم ويقبض العلماء. عندما تتكالب الأمم على المسلمين كما تتداعى الأكلة على قصعتها. عندما يحلك اللّيل ويطول وترتعد القلوب وتذهل العقول. عندما يضيع السّداد والرّشاد ويتيه المسلمون في الوديان بلا راع ولا هاد. في ظلّهذه الظّروف القاسية والهموم الّتي هي

لا شكَّ أنَّ الأحداث تتفاقم في العالم اليوم تفاقماً عظيماً، ولا شكَّ أنَّ ضحية هذه الأحداث هم المسلمون الذين تلقّوا ضربات قاصمة في جسدهم وروحهم. وتتصاعد وتيرة الأحداث والأزمات، وتشتدُّ الكروب ليقضي الله أمراً كان مفعولاً. ويدفع الله الظالمين بعضهم ببعض ليُحقَّ الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين. ولم يسبق للصراع أن وصل إلى هذا الحد

ها هي سنة قد أدبرت وأخرى قد أقبلت وكلنا أمل أن تكون خيِّرة مباركة ملؤها المحبة والسلام والعدل والرحمة بين بني الإنسان حتى تسعد نفوسهم تحت ظلال قيم الاحترام المتبادل والتعايش والحوار الحضاري الهادف البنّاء المجرد من الأحقاد والضغائن والكراهية العمياء. مَنْ مِنا لا يريد للبشرية أن تنعم بالسلام والأمان وتسعد برؤية عالم قد حفَّته

ما أحوَجَنا إليك يا رمضان. ما أحوَجَنا إليك يا موسمَ الخيرِ والحصادِ. يا مَن تعود في كل عام لجني القِطاف ولبشرى البيع للمؤمنين، ليستبشروا ببيعهم الذي بايعوه. يا زائرًا غاليًا ننظر إليه ونترقبه بكل الشوق والحنين. لترجع الروح إلى مسكنها وسكنها، وأنسها وأنيسها، ولتعود الطيور إلى وكناتها بعد موسم هجرة مرير طويل. يا أيها الشهر

أهلاً بك يا رمضان.. أهلا بشهر الجود والخير والإحسان، أهلا بشهر التوبة والعبادة والإيمان، أهلا بالشهر الذي أُنزل فيه القرآن. لقد عُدتَ إلينا وعادت أيامك، وأضاء بعد طول غياب نور هلالك. وانتظرناك انتظار المشتاق، فجئت إلينا بعد غيبة وفراق. فالحمد لمن بارك فيك الأوقات، والشكر لمن خصك باليمن والبركات. هو الله الذي جعلك للتقوى سبيلا

التاريخ الإنساني حافل بالمعطيات والمراجع التي تشخص للبشرية ملامح ماض بعيد أو نمطا من أنماط الحضارات أو شخصية من الشخصيات أو حدثًا من الأحداث والوقائع. وثمة سؤال يطرحه كل باحث في هذا الميدان وهو ينقب عن الحقيقة بين كم كبير من الكتب والمراجع والدراسات والآراء، متسائلا عن مدى وثوق كل ما يرد في مختلف هذه المراجع والتحليلات التاريخية على اختلافها

  ما كان لكلمات الله التامات أن يعتريها العوج أو النقص أو الفطور. وكذلك هو هذا الكون المادي المعمور. فالكون هو جزء من مُلك الله الفسيح. والقرآن الكريم هو كتاب الله التام الكامل الفصيح. فهل رأيتم في هذا الكون أي تفاوت أو نقصان، أو اختلال أو اعتلال أو طغيان في الميزان. إنكم في كل يوم

  الذي يشهد المؤتمر السنوي للجماعة الإسلامية الأحمدية، ويرى الوجوه من كل الأجناس والأعراق، ويستمع إلى أحاديثهم بلغات مختلفة، لابد وأن يتساءل عن سر اجتماع هؤلاء الناس. فما الذي يوحد هذه الأعراق والأجناس. وهل جاءوا فقط من أجل هذا المؤتمر فحسب، أم أن هنالك شقًّا اقتصاديًّا يدفعهم لكي يتركوا بيوتهم وأوطانهم ويتكبدوا عناء السفر وكلفته