انفرد الإسلام في الحث على اكتساب العلم والمعرفة دون سواه من الأديان بل لعله هو الدين الوحيد الذي يحرّض المؤمنين على بلوغ هذا الهدف النبيل ويعد من يسعى إليه بالدرجات العلى.. ومما لا شك فيه أن المؤمن مُطالب بأن يترقى في سُلمَي الرقي الإيماني والعلمي كي يتطلع إلى الرفعة المرجوة التي يحثه عليها دينه الحنيف.

قديمًا قالت العرب: الوقت كالسيف، إن لم تقطعه قطعك. وكأنهم بذلك يشيرون إلى أن الوقت  سيف مسلط عليك يلاحقك، فإما أن تكسره وإما أن يجتاز عنقك. والعجيب في الأمر أن الساعة التي أصبحت على معصم كل رجل وامرأة وفتى وفتاة، ومعلقةً على جدران البيوت والأماكن العامة والخاصة، توحي بخطر مرور الوقت على من لا يحذر

معلوم أن المبادئ الأخلاقية السامية تُنظم العلاقات بين الأفراد والشعوب، ولا تخلو الثقافات منها في تراثها ومعتقداتها مع اختلاف ألسنتها وألوانها مما يجعل القيم الأخلاقية لغة مشتركة بين بني الإنسان تتفهمها العقول وتستوعبها الأفئدة دونما حاجة إلى ترجمان يشرحها أو يكشف كنهها للآخرين. فكل البشر يطلقون سِمَة الرحيم على ذلك الذي يترفق بالضعفاء، وسمة العادل

منذ زمن سحيق لجأ الإنسان للعرافين والمنجمين وذلك عندما انتابته الهواجس عما يجده من غموض وأسرار بسبب قصور فهمه عن إدراك سنن الله في الأرض وفلسفة الحياة والموت وإلى ما لم تدركه عينه المجردة من أشياء في محيطه. كما كان للخوف من المجهول والحيرة فِعلهما في البحث عن وسائل وسيطة تكون سبيلا لاتقاء ما لقبه

لا شك أن أول ما يتبادر إلى ذهن كل متدبر أن أهم ما أراده الله تعالى بعد خلق السماوات والأرض هو أن يجعل خليفة في الأرض يبث من خلاله روح التوحيد ويُرِيَ الناس مناسكهم ويصلح بالهم ويلم شملهم، وبالتالي يكون عليهم شهيدا يعكس عليهم التجليات الإلهية من ناحية ومن ناحية أخرى يشهد أمام الحضرة الإلهية

إن العلاقة بين العلم والدين هي من أكثر المسائل جدلاً، ومن أهم القضايا التي تثار بين الفينة والأخرى بين مختلف الناس على اختلاف مستوياتهم الفكرية. والعلاقة بين الدين والعلم علاقة جديرة بالتأمل والاهتمام والتقدير. فإذا تصفحنا التاريخ الإنساني والديني سنجد في أقوال وتعاليم مؤسسي الديانات السماوية الجانب الروحي والمنطقي الذي لا يخالف العقل والسنن الطبيعية

من سُنّة الله تعالى أنّه كلما بَعُدَ الناس عن التقوى والإيمان، وتمكنت منهم نوازع الشرّ والضلالة والطغيان، يبعث إليهم منادياً ليقود قلوبهم الضالّة إلى حظيرة العرفان، ليتبصّروا العواقب ببصيرةٍ إيمانية وحكمةٍ ربانية، فالمبعوث من عند الله مكلّف برعاية الأمة، وقَوْدِ الخير إليها، وطردِ الشرِّ منها. فهو مربّيها وهاديها كي تنشرح الصدور، وترتقي العقول بلطائف المعرفة

حتى في مِثل كارثة تسونامي – الزلزال البحري الذي ضرب إندونيسيا، سيريلانكا وعدداً من دول جنوب شرق آسيا – تتكرر المشاهد.. غربٌ دجّال وشرقٌ قاسٍ. الغرب ترك تعاليم المسيح المؤكِّدة على الصدق والتسامح، والشرق تأخر في تقديم يد المساعدة للمنكوبين. منذ أفاق العالم على صدمة تسونامي أخذت حكومات الدول الغربية تتسابق على مساعدة منكوبي هذا

كثيرة هي تلك النعم التي وهبها الله الخلق كافة برحمانيته وهي من جميل إحساناته عز وجل التي عمّت كل شيء في الوجود وإنها لا تُعّد ولا تُحصى لقوله تعالى: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم) (النحل: 20). ما أعظمها من نعمٍ ظاهرة وباطنة، تلهج بها ألسُن العابدين حمداً وشكراً لله، وهي

الأعياد ظاهرة اجتماعية عرفها الإنسان منذ المراحل الأولى من تاريخه وهي في واقع الأمر فرصة ثمينة تعبر فيها القبائل والشعوب عن سرورها وابتهاجها بحادث سعيد كالتوفيق على إتمام شعيرة دينية أو انتصار على العدو أو تحقيق أمنيات طيبة .. ولا تخلو أمة قديمة أو حديثة من الأعياد … ولكل أمة من الأمم تقاليدها ولا يخفى