حكم ونوادر

• من استبد برأيه هلك، ومن شاور الرجال شاركها في عقولها

__

* أوضعُ العلم ما وقف على اللسان، وأرفعه في الجوارح والأركان.

* من استبد برأيه هلك، ومن شاور الرجال شاركها في عقولها.

* مَنْ شَدَّدَ نَفَّرَ، وَمَنْ تَرَاخَى تَألَّفَ.

* الحقيقية مثل النحلة تحمل في جوفها العسل وفي ذنبها الإبرة.

* إذا سُئل غيرك فلا تجب فإن ذلك استخفاف بالسائل والمسئول.

من مآثـر الأبـرار:

“بين فن النحو والإشارة الحِكَمِيّة”

اعلم أن حكم الإعراب دائر على الحركات الأربع، وهو: الرفع، والنصب، والجر، والجزم.

ولما كان حُكم الإعراب دائراً على الحركات الأربع، كان مدار حركات القوم على هذه الأربع، فكان حُكم العارفين رفع هممهم إلى الله، وكان حُكم العابدين نصبَ أبدانهم في طاعة الله، وكان حُكم الزاهدين خفض نفوسهم تواضعاً لله..

(الإمام  الشافعي)

 أبيات ومعان: حضرة علي ابن أبي طالب رضي الله عنه.

ما الفخرُ إلا لأهل العلم إنهم

على الهُدى لمن استهدى أدلّاءُ

.

وقَدْرُ كُلّ امرئٍ ما كان يُحسنُه

والجاهلون لأهل العلم أعداءُ

.

فَفُز بعلمٍ تَعِشْ حيًّا به

النّاس موتى وأهلُ العلم أحياءُ