السلام عليكم، أيها الأتقياء الأصفياء، من العرب العرباء

حضرة مرزا مسرور أحمد (أيده الله)

الخليفة الخامس للمسيح الموعود (عليه السلام)

• ذكرى النبوءات
• زمان الثرى وزمن الثريا
• نشأة الإسلام الثانية وجماعة المؤمنين
• كلمات للمسيح الموعود

__

أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ.

إِخْوَتِي وَأَخَوَاتِي الْعَرَب!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنتُ أودّ أن أخاطبَكم اليومَ بإيجازٍ بالأردية، وأن يترجمَ كلامي ترجمةً فوريةً إلى العربيةِ، ولكن بإلحاحٍ مِن السيّد “محمد شريف عودة” وإخوةٍ آخَرين، قرّرتُ أن أقرأَ الترجمةَ العربيةَ لِرسالتي هذه، فأهميةُ هذا اليوم دفعتْني لأنالَ حظًّا من فيضِ وبركاتِ لغةِ سيّدي ومطاعي محمدٍ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحيفةِ اللهِ الأخيرةِ الكاملة، فأذكرَ لكم بنفسي أهميةَ هذا اليومِ بهذه اللغةِ المباركة.

إنّ هذا اليوم يومٌ عظيمٌ، يَجْعَلُني أجولُ بِمُخَيَّلَتي وأعودُ أربعةَ عشرَ قرنًا إلى الوراء، فأرى مجلسًا يجلسُ فيه سيّدي ومطاعي محمدٌ ، في مسجدِه النبوي في المدينة المنورة، بين صحابته المخلصين، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين، يقسِم لهم من مائدةِ العلوم والمعارف والثمراتِ الروحانية. كانت قلوبُهم فيّاضةً يقينًا بغلبةِ الإسلام وازدهارِه، وظهورِه وانتصارِه، وبتحقُّقِ القدرِ الإلهي المتعلقِ بالغلبةِ الأبديةِ لهذه الشريعةِ الأخيرة. وفي هذه الحالةِ نزلتْ البشرى التاليةُ لتزيدَ القلوبَ المليئةَ باليقينِ يقينًا

عند ذلك سألَ أحدُ الصحابةِ سيّدي وحبيبي مرةً بعدَ أُخرى عمَّنْ يكونُ هؤلاء الآخرون؟ أمّا بقيةُ الصحابةِ فقد استمعوا بإصغاءٍ تامٍّ، آملينَ أن يُطلعَهم على أولئك السُّعَداء الذين سيحظَون بشرَفِ:

حيث يلتحقون بالصحابة الكرام، فصَمتَ النبي برهة، ثم وضع يدَه الشريفةَ بكل حنان، على كتفِ سلمان، ذلك الفارسيّ من بين العربِ العاربين، وقال: لَوْ كَانَ الإيمانُ عندَ الثُّريَّا لنَالَهُ رَجُلٌ مِن هَؤلاء.

ومع عِظَمِ هذه البشرى، وما تحمِلُه مِن نبوءةٍ كبرى، فقد فَهِم الصحابةُ الكرام بهذه الكلمات، أن الله تعالى قد قدَّر لهذا الدين بعد الغلبةِ والظفرِ والانتصاراتِ، زمانًا من الزوالِ والانحطاط، لا يبقى فيه من الإسلامِ والإيمانِ إلا اسمُهما، وسيكون المسلمون فيه من الذين يقولونَ ما لا يفعلون.

ولكنَّ الله تعالى أنزلَ هذه الشريعة الكاملةَ لتدومَ إلى يومِ القيامة، ولم ينـزلها ليبتعدَ الإسلامُ معلَّقًا بالثُّريَّا، فقد بشَّر النبيُّ بِبعثةِ رجلٍ فارسيٍّ يُعيد الإيمانَ إلى هذه الدنيا ثانيةً، ويقيمُ جماعةً يطابق فعلُها قولَها، وتكونُ خاضعةً لِحُكمِ القرآن، مُؤْثرةً الدينَ على الدنيا، مستعدةً لتقديم كل تضحيةٍ لإقامةِ حكمِ القرآن الكريم كالصحابةِ الكرام. وبذكرِ هاتَين المرحلتين دلَّنا النبيُّ على عُمقِ معاني:

وعرَّفَنا على العظَمَة والشوكَةِ التي ينالُها الإسلام في آخِر الزّمان.وبفضل الله تعالى، فقَدْ شهِدْنا تحقُّقَ هذهِ النبوءة، فبعد مرور عصرِ الانحطاط والظلام، رأينا أن عصرَ النشأةِ الثانية للإسلام قد ابتدأ وانْبَرَى، بجميعِ آياتِه الكُبرَى، وِفقًا لنبوءَةِ خيرِ الوَرَى . وقد ابتدأَ هذا العصرُ في الثالثِ والعشرينَ من آذار عامَ ألفٍ وثمانِ مئةٍ وتسعةٍ وثمانينَ، مُبَرْهِنًا على صدقِ الصّادقِ المَصدوق النبيِّ الأمين، محمدٍ خاتمِ النبيين في آخر الزّمان أيضًا. وقد تحقَّقتْ في هذا العصرِ كلُّ الآياتِ والنبوءات، الّتي من ضِمنِها آيةٌ عظيمةٌ ظهرتْ في السماواتِ، وهيَ الخسوفُ والكسوفُ في رمضان، وِفقًا للأوقات المحدَّدَة من سيّد الكائنات. وهي آيةٌ لم تكنْ مِن قَبْلُ لإنسان، وقد جاءتْ كبرهان، على عظَمةِ هذا الخادم الصادق والمحب المخلص للنَّبيِّ العدنان. وبها قد ثبتَ صدقُ النبي وصدقُ ذلك المبعوث، وقد ظهرتْ في الشرق تارةً وفي الغربِ تارةً لتكون شهادةً لسيدي ومطاعي أشرف الخلقِ وخاتم النبيين، ويتحقّق بها قولُ الله تعالى في الكتابِ المكنون

ومع أنّ هذه الآيةَ قد ظهرتْ دليلاً على صدقِ ذلك المبعوثِ، إلا أنّها في الحقيقة دليلٌ على أنّ الله تعالى قد قضَى أن يقيمَ حُكمَ النبيّ وشريعتَه في الشرقِ والغرب، بل في كل بُقعةٍ من بِقاعِ العالم، ويخبر أنه ليس هناك دينٌ حيٌّ على وجه الأرض إلاّ الإسلامَ، وليس هناك نبيٌّ حيٌّ إلا محمدًا خيرَ الأنام، عليه أفضلُ الصلاة وأزكى السلام.

فيا إخوتي الأحِبَّة، هذه هي أهميةُ هذا اليوم، حيث شرَّف الله تعالى حضرةَ مرزا غلام أحمد القادياني ، لِتفانيه في حبّه لسيده ومطاعه ، أن يكون مسيحًا موعودًا ومهديًّا معهودًا، وينشئ جماعةَ الآخرين من الأطهار الصلحاء المخلصين، ليُلحقَهم بالأولين، وليأخذَ منهم البيعةَ على أن يبذلوا كل تضحية بالنفس والمال والوقت في سبيل النشأة الثانية للإسلام، ولرفع راية النبي خفَّاقةً في كل أنحاء العالم.

إننا نشهدُ أن سيّدَنا محمدًا رسولَ الله خاتمُ النبيين، ونعلنُ أن مهمَّتنا هي أن نُعرِّفَ العالم على كمالاته ونترك نقشَ خاتَمه على قلب كلّ إنسان، لكي يصبح خادمًا لحضرته . فهذه المهمةُ التي وُكِّلتْ بالمؤمنين بالمسيح الموعود والمهدي المعهود ليستْ باليسيرة. فنحتفل بهذا اليوم لكي يدفعَنا إلى مُراجعةِ أنفسِنا ومحاسبتها واستعراضِ حالتِنا العملية، وأن نسعى جاهدين لنكون جزءًا من الآخَرين الذين بشَّر عنهم النبي في مجلسه وقال بأنهم سيلتحِقون بالأوّلين. فينبغِي ألا نرتاح ما لم نَحشُر العالمَ كلّه عند قدمَي النبي . إنها ليست بمهمةٍ يسيرةٍ هذه التي عَهِدَها الله تعالى إلينا بعد الإيمان بالمسيح الموعود والمهدي المعهود .

فيا أيها السعداء من العربِ الذين آمنتم بهذا الخادمِ الصادق للنبي ، وتعهَّدْتم بإنجازِ هذه المهمة العظيمة! بلِّغوا بكلِّ حكمةٍ جميعَ المسلمين، ولاسيما أولئك الذين يتكلمون بلغة هذا النبي الأخير والأحبّ إلى الله تعالى، والذين يعرفون لغةَ الكتاب الكامل والشريعة الأخيرة قراءةً ونطقًا وفهمًا، بلِّغوهم جميعًا أن بقاءَهم ورقيَّهم في أن يجتمعوا على يدِ المسيح الموعود ويصبحوا ملةً واحدة. كونوا أنصارَ المسيح الموعود بنقلِكم لوعتَه وحرقتَه إلى بني قومكم، داعينَ إيّاهم: تعالوا نرفع متَّحِدين معًا رايةَ النبي خفّاقةً عاليةً في العالم، ونجعل بلدًا بعد بلدٍ وقومًا بعد قومٍ وإنسانًا وبعد إنسانٍ، خادمًا وخاضعًا لسيدنا محمد .

وأقدم إليكم الآن، من أجلِ البركة والتذكير، تلك الرسالة التي كان إمام الزمان المسيح الموعود والمهدي المعهود قد وجَّهَها إلى العرب. يقول حضرته :

ثم يقول:

هذا نَزْرٌ يسيرٌ من رسالته الفيَّاضة بالحُرقة والمواساة والحكمة. لو قبل اليوم مسلمو العالم عامةً والعربُ خاصةً، رسالةَ هذا الخادم الصادق للنبي ، ولَبّوا دعوتَه، لتحوّلت حالةُ البلاد الإسلامية الباعثةِ على القلق اليوم إلى بشائر ورحماتٍ ومسرّات.

وفّق الله تعالى المسلمين جميعًا، والعربَ خاصّةً، لتلبية هذا النداء حتى يُبهر وجهُ الإسلام المنيرُ هذا العالمَ ثانيةً بشأنٍ عظيمٍ، فيتعرّف إلى الله الواحد الأحد. اللّهم انصُرْنا، ووفِّقْنا لأداء واجباتِنا حتى نرى في حياتِنا غلبةَ الإسلام على الدّين كلّه. آمين يا ربّ العالمين.