العالم التاسع والتسعون على وفاة مسيح الإسلام الموعود والسيد المهدي المعهود عليه السلام

العالم التاسع والتسعون على وفاة مسيح الإسلام الموعود والسيد المهدي المعهود عليه السلام

فتحي عبد السلام

كاتب وباحث إسلامي

.

  • تذكر المُقتدَى وفرحة الاقتداء
  • تعريف إمام الزمان بالإسلام والإيمان
  • ذكر حال المؤمنين في عبادتهم
  • لنجتمع على دين محمد صلى الله عليه وسلم دون الفتاوى
  • ذكر وجود الله الأحد ونعمه
  • فضل تقوى الله
  • الناظم وحاله
  • تنزيه الله وتوقير أسماءه تعالى
  • الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

__

على تسعة تسعـــون زادت  وبرهــنت

على صدق مهـــدينا وهي في التزايد

.

كتبت قصيدي صادقا غير مُصرَد(1)

وياليتني حقــا وصدقا: أحمدي

.

أفقت رويدا من غيابات غفلتي

وإذ بالملـــيك الحي فوقي:  معــاهــدي(2)

.

يرحب بالعود الحميد مبشرا

فيا عصبة الأحباب غني وغردي

.

وألبسني ثوبا من الفهم والهدى

وألحقني بالدرس في خير معهد

.

وعرفني بالأحمدية فتية

أراهم على الإسلام في كل مشهد

.

وقرآنهم قرآن كل موحد

وتفسيره تفسير كل مجدد

.

فرائضهم(3) خمس وخمس بناؤهم

كما علم  الجبريل أمة أحمد

.

وإيمانهم ست(4) حسان تضافرت

كما جاء في النص الصحيح المنضد

.

تراهم إذا صلوا كأن إلهنا

بمرأى من القلب الشــهيد المسهَّد(5)

.

وقبلتـــهم نحو الحجــاز وبــكــة

ولا حج شرعي سوى كالمحمد

.

أرى مطايــاهم إليــها تدافعــت

ولبــوا نداء الله  حســب الموعــد

.

يطوفـون بالبــــيت العتـــيق تـــعبدا

يقومون في عرفات مثل محمد

.

سوى ذاك لاتفت البرية فرية

ألا أيها الغاوي فتب ثم اهتد

.

كفى هذه ردا على كل فرية

إذا كذب المفتي فصوّت وعدد(6)

.

فدعــنا من المستــنقعات ونتنــها

جميعا إلى بلد الإله الموحَّد

.

يقول لسان الحال قولا مؤيدا

تعالوا لِلـَذات الوجود الأسعد

.

أنا الأكرم الأغنى فتحت ضيافتي

لمن جاء مــن داع،  ومن كل ناشـــد

.

أنا الله رب العرش لارب غيره

أنا أحد فرد ولست بوالد

.

وأخلق من زوج ومن غير والد

إذا شئت: لا أخــشى ولم أتردد

.

غرست أُبوّتكم بفائض رحمتي

وأعلنت للإنســــان غاية مقـــصدي

.

أجــيب وأعــطي،  أستجـيب وأحتــفي

وأكرم من:  يدعو وما عاد  يعتدي

.

أنا الأجمل الأجدى،  أنا القدرة العلى

أنا خير مأمول أنا روْح  مجهد

.

أنا الظل في حر الحياة ويأسها

ظليل مع الماء النقي المبرد

.

ومن يتق الرحمان يمنحه مخرجا

إلى فسحة المحيا ومن ذلة اليد

.

زرعت(7) إلى الجنات شوقا بتربة

فضلت لدى أمثال درس معقد

.

وما تربة الإنسان إلا فؤاده

وما تعد الدنيا سوى شر موعد

.

فلا تك سطحيا ولا تأخذ الذي

يذوب سريعا في يديك ويُفقد

.

ووعدى – إذا الإنسان ركز فكره –

صدوق صــحيح،  تحت سطح مُمرد

.

أرى جريه خلف(8) السراب معذبا

وعندي حقــيقة ما يــريد،  فيعتــدي

.

كلام وعيت جماله فأقامني

كما قام مدهوش لدى مستأسد(9)

.

أفقت وياهول الذي قد رأيته

ندمت على نومــي ومزقــت مرقــدي

.

فلن أخبط العشواء بعد بفكرة

ولا بســلــوك أو لســاني أو يــدي

.

على ضوء نار الله في الليل سالكا

على ضوء نور الله في الصبح  أجتدي(10)

.

على الله ربي رب كل مسرة

عثرت أخيرا بعدمـــا ذاب  جــامـــدي

.

رأيت إلها منجما(11)،  ملء  بحره

نضـــار،  فياللــحافـر(12) المتـــوقد(13)

.

وما الله ينسـانا كنسـيان بعضنا

وما هــان عنــد الله  يــوم تــشــردي

.

فقررت أن ألقي لديه قصيدة

بداية أواب منــيب مـــهتــدي

أمرغ وجهي في التراب أمامكم

فقد عز مغبر بأبواب سيدي

.

أموت ولاأعصاك بعد:  أقولها

وإن تقبَلـَـنـّي؛ أستــقيم وأعــبد

.

فأســرع مشــتاقا بلوعــة عاشــق

إلى نافخ في الصور،  وقت تعــبد

.

ينــادي عبيد الحق:  حيَّ(14) ، لتمثلوا

فإن مليك الكون جاء لعابد

.

تـَهجّدُ روحي عند أقدام عرشكم(15)

ويسجد وجهي في زوايا المســاجد

.

وأنهض لكن كي أكرر سجدتي

وأثني على الأعلى الغــزير المحــامد

.

وتسجد من بعد الركوع صَلايتي(16)

وإنْ أسجد السجــدات أرجعْ وأسجــدِ

 .

سجودا يجر سجودَ جـِـذري وأعمَـقي(17)

ويأمرني بالصالحات الجيائد

 .

أسبح ربي من معابِ وظِنـّـَة

ومن كل تفكير مريض وفــاسد

.

ومن كل ما قالوا بجهل بفتنة

ومن كل عابِ(18) ظنه ظن  ناقد

.

تــعالى على النقــد البصــير علاؤكم

وجن بكــم حبا جنــان الصامد(19)

.

تَـسمــيت أسماءَ حـســانا عمـــيقة

هي العـطر إن أبغي العــطور وأنشد

.

وأنقع روحي في بحيرات عنبر

وأخلع همي في بلاد التودد

.

تغير قلبي فجأة نحو حبكم

فياليت أمسي لايدوم إلى غدي

.

وياليتني أبقى على باب بابكم

مقيما وأغرس فيه أظفار اليد

.

فإن تكتـــبوا يومــي بقلبي مقــالة

من الحب والتزيين أبلغ وأرشد

.

وإن تعطني إذنا أغادر منازلا

إلى مــنـزل ترضى محلا  لمولدي

.

خيالي تســلى اليوم بالفــكر فيــكم

وفي يوم معراج لفرض التعبد

.

وفي أن خير اليوم ساعة سجدة

وفي هول معنى: ما صلاة التهجد؟

.

فتحت لنا باب المثول بحضرة

فياحسنه فتـــحا لفــهم مســدَّد

.

مثول حقير الشأن ساعة سعده

أمام مليك ماجد خير مورد

.

يقول مقالا لامثيل لطعمه

ويشدو بحمد جاءه عن محمد

.

عليه صلاة الله ثم سلامه

عليــه  صلاة  إن تــكن، تتــجـدد

.

إلهي وجدتك بعد ما ساء موقفي

وسرت طويلا  غافلا غير راشد

.

إلهي وجدتك لا أعود لما مضــى

من الموت والنـسـيان فاقبــل قصائـدي

.

ولا تتــركن نفسي إذا طاش رشــدها

ولاتشــمــتن فيهــا عــدوي وراصدي

.

 (1) المصرد الخطأ.(2) معاهدي : الراعي المتعاهد(3) الفرائض هي الصلاة والبناء هو الإسلام بني على خمس.(4) بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر وقدره تعالى.(5) المسهد اليقظ.

(6) صوت وعدد هو كالصراخ على الميت وتعديد مناقبه.

(7) زرع الله فينا حب الجنة فطلبها الإنسان بجهل دون فهم لما يعتمل فيه .. والدنيا وكل مافيها  مثل كبير جدا  مضروب للفهم ووعي الغيب.

(8) يسعى الناس خلف مايظنونه ماء الحياة والله هو ماء الحياة.

(9) مستأسد: نبت طال وبلغ:  كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه. أو كأرض خاشعة اهتزت للماء وربت بالنبت المتنامي.

(10) أجتدي أطلب الجدوى وأسأل الحاجة سواء للسائلين

(11) المنجم  عروق  وخزائن  في الأرض فيها ثروة طائلة ، البحر: ليس بحر الماء فقط بل أيضا الشق وعمق الرحم . ..

(12) الحافر: العبد المنقب عن الثروات .. والله هو ثروتنا.

(13) والمتوقد: المضيء، ومن القلوب:  السريع التوقد في النشاط والمضاء.

(14) حيّ أي على الصلاة والمجيء رفع الحجب أي السماح  للمصلين بالوقوف أمامه معتبرين من ندائه حضورا خاصا فوق العادي

(15) ليس لعرش الله أقدام ولا هو مخلوق بل هي استعارة لجلال الله.

(16) الصلاية الجبهة.

(17) أعمقي: سويداء قلب الإنسان ، والسجود يأمر بسجود أعمق شعورا حتى تصفو النفس لسجود حق..  الجيائد جمع جيد

(18) العاب والظنة والمعاب التهمة.

(19) الصامد : القاصد والمناضل من أجل المعرفة

Share via
تابعونا على الفايس بوك