Bądźcie odważni i przeciwstawcie się Dadżdżalowi jego własnymi narzędziami: druga delegacja ze Wschodniego Regionu MKA USA spotyka się z Hudhurem
Islamabad, Tilford, 29 września 2025 r.: Druga delegacja khuddam ze wschodniego regionu Madżlis Khuddam-ul-Ahmadiyya w USA miała zaszczyt uczestniczyć w mulaqat z Hadhrat Mirzą Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V aa.
Spotkanie rozpoczęło się od zaszczycenia sali swoją obecnością i przekazania swojego salam i pozdrowień. Amir-e-qafilah przedstawił delegację 21 Khuddamów, wyjaśniając, że ze względu na wielkość regionu, była to druga grupa, która udała się na mulaqat.
Następnie każdy z khuddamów miał okazję przedstawić siebie, swoją rodzinę, opowiedzieć o swoim wykształceniu i doświadczeniu zawodowym oraz o swojej służbie na rzecz Dżamaat.
Wśród uczestników był nowy Ahmadi, którego Hudhur aa uprzejmie zapytał o jego pochodzenie i jego drogę do islamu Ahmadiyyat. Khadim wyjaśnił, że zaakceptował Ahmadiyyat trzy lata temu. Jego zainteresowanie islamem zaprowadziło go do meczetu Ahmadiyya, w którym, jak powiedział, od samego początku czuł się jak w domu. Wspomniał, że przeczytał część literatury Dżamaatu,. Jego ulubioną książką była Filozofia nauk Islamu. Hudhur aa zapytał, czy zaczął uczyć się Świętego Koranu po arabsku. Na to odpowiedział, że jeszcze nie. Hudhur aa czule poinstruował go, że powinien poprosić swojego lokalnego murabiego o zorganizowanie mu rozpoczęcia nauki.
Podczas prezentacji jeden z khadimów opowiedział o tym, jak od jakiegoś czasu zmagał się z poważnymi problemami biznesowymi. Po tym, jak poprosił Hudhura o modlitwę, problem został rozwiązany dzięki łasce Allaha. Inny khadim, obecnie lekarz, opowiedział, że początkowo chciał zostać misjonarzem, ale Hudhur doradził mu, aby zajął się medycyną. Hudhur poradził mu, aby skoro nie może uczęszczać do Dżamia Ahmadijja, poświęcił godzinę dziennie na studiowanie Świętego Koranu, hadisów i ksiąg Obiecanego Mesjasza, tak jak robiłby to w Dżamia.
Po przedstawieniu się khuddamom dano możliwość zadawania pytań.
Poszukiwanie wskazówek przed podjęciem ważnej decyzji
Pewien khadim zapytał, jak właściwie należy się modlić przed podjęciem ważnej decyzji życiowej? Czy należy czekać na konkretny znak od Allaha.
Hudhur aa pouczył go, że pierwszym krokiem jest zawsze szukanie pomocy Allaha. W każdej ważnej sprawie należy ofiarować co najmniej dwa rakaty nafl salat dziennie. Hudhur aa wyjaśnił, że nie jest konieczne, aby zawsze otrzymać konkretny znak lub sen w odpowiedzi. Modlitwa powinna brzmieć, że jeśli dana sprawa jest dla niego dobra w oczach Allaha, to Allah powinien ułatwić mu osiągnięcie celu. A jeśli nie, to Allah powinien usunąć pragnienie tego z jego serca. Hudhur aa wyjaśnił, że stan zadowolenia i satysfakcji w sercu po tej modlitwie jest sam w sobie znakiem. Nawet prorocy i bardzo pobożni ludzie nie zawsze otrzymywali konkretny znak. Ale kiedy czuli się usatysfakcjonowani w swoich sercach, że dany kierunek działania jest dobry, kontynuowali go, uznając to zadowolenie za znak woli Allaha.
Radzenie sobie ze stratą bliskiej osoby
Młody mężczyzna, który kilka lat wcześniej stracił matkę, zwrócił się o wskazówki, jak poradzić sobie ze smutkiem i zachować pozytywne nastawienie w czasie tej i innych trudnych chwilach.
Hudhur poradził mu modlić się do Allaha o pocieszenie i zadowolenie serca. Powinien nieustannie modlić się o wysoką pozycję swojej matki w raju. Czyniąc to, będzie stale o niej pamiętał i poczuje, że nadal utrzymuje z nią bliską duchową więź. Ponadto powinien angażować się w istighfar i nieustannie szukać pomocy Allaha, ponieważ tylko Allah może obdarzyć serce prawdziwą satysfakcją. Hudhur radził, aby, choć miłości i dobroci matki nigdy nie zapomina się, pamięć o jej pozytywnych cechach charakteru motywowała go do ciężkiej pracy oraz osiągania szlachetnych celów, których dla niego pragnęła.
O tworzeniu filmów o Obiecanym Mesjaszu i jego khulafa
Zadano pytanie o dopuszczalność kręcenia filmów na podstawie życia Obiecanego Mesjasza i khulafa, z udziałem aktorów, jako środka szerzenia przesłania Ahmadiyyat.
Hudhur odpowiedział, że powinni oni „działać” zgodnie z naukami tych świętych postaci w swoim życiu. Niemniej jednak Hudhur dodał, że osoby wykształcone w dziedzinie mediów powinny poszukiwać nowych, lepszych i ciekawszych sposobów prezentowania nauk islamu innym. Celem, jak wyjaśnił Hudhur, powinno być tworzenie treści, które odpowiadają współczesnemu sposobowi odbioru informacji. Jednocześnie zapewniając przekazywanie czystego przesłania islamu bez żadnych kompromisów.
Zniesienie podziałów politycznych w Ameryce
Khadim zapytał, w jaki sposób Ahmadi powinni radzić sobie z rosnącym napięciem między prawicowym i lewicowym skrzydłem politycznym w USA? W jaki sposób mogą pomóc w zmniejszeniu tego podziału?
Hudhur aa wyjaśnił, że nie jest to zjawisko charakterystyczne wyłącznie dla Ameryki, lecz rosnący trend na całym świecie, m.in. w Wielkiej Brytanii, Niemczech itd. Hudhur aa zauważył, że polaryzacja ta jest często podsycana nastrojami antyimigranckimi, które w dużej mierze skierowane są przeciwko muzułmanom.
Dlatego, jak stwierdził Hudhur, obowiązkiem Ahmadi jest podjęcie działań kontrwywiadowczych. Tak jak polityczne grupy prowadzą kampanie, tak Ahmadi muszą zainicjować działania mające na celu powszechne uświadomienie prawdziwych nauk islamu.
Hudhur przypomniał im o celu, który wyznaczył sobie ponad siedemnaście lat temu, aby przekazywać pokojowe przesłanie islamu 5% populacji ich kraju rocznie – celu, który, gdyby był realizowany poważnie, przyniósłby już teraz ogromne rezultaty.
Hudhur doradził im, aby przygotowali kompleksowy plan, wykorzystując nowoczesne metody dotarcia do ludzi. Khuddam-ul-Ahmadiyya powinna organizować seminaria na uniwersytetach i z naukowcami, aby pokazać im, jak islam promuje pokój i jak Ahmadi integrują się ze społeczeństwem, aby pracować na rzecz dobra narodu. Potrzebny jest aktywny wysiłek, ponieważ nic nie da się osiągnąć siedząc w domu.
Hudhur podał przykład polityka z Wielkiej Brytanii, który od dziesięcioleci walczy o swoje prawa. Dopiero teraz przewiduje się, że zdobędzie większość z powodu zmian w nastawieniu opinii publicznej do imigrantów. Ahmadi w USA, którzy są ciężko pracującymi podatnikami i przynoszą korzyść krajowi, muszą stworzyć własną, skuteczną platformę do promowania tej rzeczywistości i prawdziwych, pokojowych nauk islamu. Hudhur podkreślił, że ten plan powinien zostać wdrożony na szeroką skalę przez wszystkie organizacje pomocnicze Dżamaatu.
Moce syjonistyczne, Dadżdżal i internet
Postawiono pytanie o to, czy siły syjonistyczne wykorzystują internet do szerzenia niemoralności i odciągania młodzieży od religii, a także czy ma to związek z procesami Dadżdżala.
Hudhur wyjaśnił, że słowo „Dadżdżal” oznacza oszustwo i fałsz, wykorzystywane do prania mózgu młodzieży. Stwierdził, że nie jest to dzieło jednej grupy. Syjoniści, ateiści i inne grupy antyreligijne połączyły siły, mając wspólny cel, jakim jest odciągnięcie ludzi od religii, zwłaszcza islamu. Nie chodzi zatem tylko o syjonizm, ale o ateizm, a tym bardziej o wszystkie te siły, które są częścią sił „Dadżdżal”. Niestety, niewłaściwe działania niektórych muzułmanów dają tym siłom więcej okazji do krytyki.
Hudhur (aa) zalecił, aby tak jak Dadżdżal zintensyfikował swoje działania w erze Obiecanego Mesjasza, tak Ahmadi muszą stać się wielokrotnie bardziej aktywni, aby zniweczyć jego plany. Jeśli przeciwnicy wykorzystują internet do swojej propagandy, Ahmadi muszą wykorzystać tę samą platformę do przekazywania swojego przesłania. Strategia nie powinna polegać wyłącznie na publikowaniu odpowiedzi na własnej stronie internetowej, która ma ograniczoną liczbę obserwujących. Zwięzła odpowiedź powinna być publikowana bezpośrednio na stronach i platformach przeciwników, a szczegółowa odpowiedź powinna być dostępna na stronach Ahmadiyya. Te dwa działania muszą być prowadzone równolegle.
Równoważenie finansów i wiary w obliczu inflacji
Khadim poprosił o wskazówki dla młodych khuddamów i nowożeńców, którzy zmagają się z problemami finansowymi z powodu inflacji na Zachodzie, co czasami wpływa na ich posługę religijną i dżamaat.
Hudhur aa przedstawił problem w perspektywie globalnej. Zauważył, że inflacja jest problemem globalnym. Ludzie w krajach takich jak Pakistan borykają się z o wiele większymi trudnościami. Czasami wyczerpując swoją miesięczną pensję w zaledwie dziesięć dni. Sednem problemu na Zachodzie, wyjaśnił Hudhur aa, nie jest sama inflacja. Lecz znaczny wzrost światowych pragnień i preferencji – najnowszy model samochodu, telewizor z dużym ekranem i mnóstwem aplikacji itd.
Rozwiązanie, jak głosił Hudhur, leży w kultywowaniu zadowolenia, czyli qana’at. Gdy człowiek rozwija zadowolenie, wszystko układa się po jego myśli. Należy zastanowić się nad faktem, że oni mają co jeść i dach nad głową. Podczas gdy miliony ludzi na świecie głodują z powodu suszy, głodu lub wojny. Na przykład rząd Izraela pozbawia Palestyńczyków pożywienia.
Będąc wdzięcznym za błogosławieństwa, którymi obdarzył ich Allah, przyciągamy jeszcze więcej błogosławieństw. Ponieważ Allah obiecuje w Świętym Koranie pomnożyć łaski tych, którzy są wdzięczni. (Sura Ibrahim, 14:7) Kiedy panuje zadowolenie, pragnienia są ograniczone, naturalnie powstaje równowaga, zwłaszcza jeśli zarówno mąż, jak i żona rozumieją tę zasadę.
Hudhur radził, aby od samego początku postanowić, że pomimo presji świata, będziemy dawać w imię Allaha. Dotyczy to nie tylko obowiązkowej chanda, ale także dobrowolnej jałmużny dla ubogich. Kiedy ktoś daje w ten sposób, Allah obdarza jego bogactwo baraq, czyli błogosławieństwem. Prawdziwy spokój finansowy pochodzi z tego błogosławieństwa, a nie z samej wysokości dochodów.
Reprezentowanie islamu Ahmadiyyat bez strachu
Ostatnie pytanie dotyczyło tego, w jaki sposób khuddam może reprezentować islam Ahmadiyyat w szkołach oraz społeczeństwie bez wstydu i strachu.
Hudhur aa stwierdził, że odwaga jest niezbędna do każdego zadania. Jeśli ludzie wiedzą, że jesteś muzułmaninem, nie ma się czego wstydzić. Zadaniem jest po prostu zademonstrowanie prawdziwego muzułmańskiego charakteru. Przypisuj swoje dobre uczynki naukom islamu. A gdy widzisz, że inni muzułmanie postępują niewłaściwie, wyjaśnij, że ich działania są sprzeczne z naukami islamu. Hudhur aa wspomniał, że w swoich publicznych wystąpieniach otwarcie mówi o wadach niektórych muzułmanów. Jednocześnie prezentując prawdziwe, piękne nauki islamu w kontraście.
Nie ma się czego obawiać, podkreślił Hudhur. Należy mówić odważnie. Kiedy ludzie słyszą prawdziwe nauki islamu, doceniają ich piękno. Hudhur podzielił się niedawnymi zdarzeniami z ambasadorami i posłami, którzy wyrazili swoje zastrzeżenia wobec islamu. Ale po spotkaniu z Hudhurem i wysłuchaniu prawdziwego przesłania, ich wątpliwości i obawy całkowicie się rozwiały. Należy otwarcie wyjaśnić, że przestępczość jest kwestią indywidualną. Występuje wśród ludzi wszystkich wyznań, jak i niewierzących. Nie jest ona wynikiem nauk żadnej konkretnej religii.
Na zakończenie mulaqat delegacja miała zaszczyt zrobić sobie grupowe zdjęcie z Hudhurem.
(Streszczenie przygotowane przez Al Hakam)