Esta semana con Hazur – 7 de mayo de 2021

Transcripción

Que la paz sea con ustedes y bienvenidos a Esta Semana con Hazur. La semana pasada, tuvimos el honor de presentar los momentos más destacados de dos clases virtuales que Su Santidad, el Quinto Jalifa (que Al’lah le ayude) presidió con los miembros de Maylis Atfal-ul-Ahmadía [asociación de niños áhmadis] del Reino Unido. Hoy presentamos una tercera [clase]. Nuestro amado Hazur pasó más de una hora con los Atfal, esta vez, de las regiones del norte.

Clase virtual con los niños áhmadis del Reino Unido

Su Santidad, el Quinto Jalifa (que Al’lah le ayude) presidió una clase virtual con Atfal-ul-Ahmadía del Reino Unido el sábado. Esta vez, los estudiantes pertenecían a la región norte y central. Tras el Tilawat [recitación del Sagrado Corán], hubo una pequeña presentación seguida de una sesión de preguntas y respuestas. Que la paz y las bendiciones de Dios sean con usted, amado Hazur. ¿Huzur cree que el Reino Unido ya ha superado la crisis del Covid o piensa que habrá otro confinamiento?

Como verás, al menos por el momento, el gobierno proclama tener la situación completamente bajo control y hay muy pocos casos. Sólo 30-50 casos diarios de personas fallecidas. Ha sido mucho más elevado en el pasado, ¿verdad? Entonces, dicen que puesto que el 46% de la población ya ha sido vacunada, razón por la que de alguna forma tenemos la confianza de haber superado la situación, pero nadie lo sabe. Cada día vemos cómo están saliendo nuevas variantes del mismo Covid. No puede decirse aunque hayan controlado la situación presente, pero como el mundo se está enfrentando a otras variantes, quizás nos enfrentemos a estas también y eso puede provocar problemas y crear una gran crisis, ¿de acuerdo? Y si eso pasa, habrá otro confinamiento. El gobierno tendrá que imponer otro confinamiento.

Mi pregunta es: ¿Es una responsabilidad muy difícil ser el Jalifa del momento? ¿Cuál es el aspecto más desafiante de ser Jalifa?

Como verás, el trabajo del Jalifa es siempre un desafío porque cuando ves que, hagas lo que hagas, eres responsable directamente ante Dios Altísimo por tus acciones y por todas las responsabilidades que estés desempeñando. Entonces, si temes a Al’lah, entonces cada momento que pasa debe hacerte ser más temeroso de Dios, y ese es un gran desafío. ¿De acuerdo? ¿Está bien?

Hazur, mi pregunta es: ¿Cuáles son las diferentes formas en las que Hazur hizo tarbiyyat [reforma/educación moral] de sus hijos cuando ellos tenían 15 años y cómo los disciplinaba?

Creo que la madre de mis hijos tuvo un papel fundamental en educarlos, en lugar de mí. La mejor forma es que el padre debe establecer su propio ejemplo ante los niños. Si los padres están ofreciendo las cinco oraciones diarias, pueden pedir a los niños que ofrezcan sus cinco oraciones diarias. Y ofrecer las cinco oraciones diarias es la mejor forma de disciplina para los hijos. ¿De acuerdo? Luego, cuando el padre está recitando el Sagrado Corán diariamente, entonces los [hijos] sabrán que el padre lo está haciendo así que nosotros también debemos hacerlo. Y en el hogar, si el ambiente es bueno y los padres viven cordialmente, no hay peleas ni gritos o llantos en la casa, entonces los niños obtendrán una mejor enseñanza. Así que, cuando seas padre, debes intentar seguir estas instrucciones. ¿De acuerdo? Sí. Bien.

¿Cuáles son las cualidades y características que un Tifl ejemplar debe tener? Amado Hazur, también me gustaría preguntarle, deseo servir a Hazur y a la Comunidad, ¿de qué forma puedo servir a Hazur y a la Comunidad en el futuro?

Como ves, un Tifl ejemplar debe ser muy regular y puntual en el ofrecimiento de las cinco oraciones diarias. Después de los 10 años, es obligatorio para vosotros ofrecer las cinco oraciones diarias; si puede ser, en congregación, si vives cerca de una mezquita. ¿Está bien? Luego, intenta hacer Tilawat, recita el Sagrado Corán diariamente; incluso si es uno o dos ruku [estrofa/párrafo del Corán], una pequeña parte, ¿está bien? Además, un Tifl ejemplar debe tener unos buenos valores y ser bien educado. Cuando vas a la escuela, los estudiantes deben saber que este niño es muy educado, así que debemos tener mucho cuidado delante de él. Él es una persona que no se envuelve en cosas malas, así que tenemos que tener cuidado delante de él, ¿está bien? Cuando te hablen, si usan un leguaje malo, evítalos y déjalo estar. Y di que es contra las enseñanzas de mi religión responder de esa misma forma, ¿de acuerdo? Y debes respetar a los profesores, ¿está bien? Debes obedecer a tus profesores y debes obedecer a tus padres, ¿de acuerdo? Y debes pensar que lo que tus padres quieren para ti es por tu propio bien, ¿de acuerdo? Y nunca pienses que están intentando quitarte tus derechos, o que no se preocupan. Los padres siempre se preocupan mucho por sus hijos, ¿está bien? Salvo algunos ejemplos muy raros, normalmente se preocupan mucho, ¿está bien? De esta forma, conseguirás el amor de tus padres más de lo que normalmente un niño recibe de sus padres, ¿está bien? Estos son algunos consejos. Y se constante en hacer tus deberes cuando vuelvas de la escuela e intenta también leer algunos textos religiosos para aumentar tu conocimiento religioso, ¿de acuerdo? Y de esta forma, intentarás por ti mismo ser un Tifl perfecto, ¿está bien? Y con el paso el tiempo, aumentarás tu conocimiento y sabiduría y sumisión y de esta forma podrás servir a la Comunidad y al Jalifa de la mejor forma, ¿está bien? Sí. De acuerdo.

Mi pregunta es: En el Corán, en el capítulo 6 versículo 160, Al’lah dice:  “En cuanto a quienes escindieron su religión y quedaron divididos en sectas,  “no tienes que preocuparte en absoluto por ellos.  “En verdad, a Al-lah corresponde decidir sobre su causa, y luego les informará de lo que hicieron “; lo que significa que las sectas están prohibidas, entonces ¿por qué el Ahmadíat es una secta?

Como ves, era una profecía del Santo Profeta (sa):  “en los últimos días, mi umma será dividida en 72 sectas  “y cada una de ellas pensará que está en el camino correcto. “ Tendrán diferentes puntos de vista y cada una de las sectas creerá que su perspectiva es la mejor. Y que están siguiendo las verdaderas enseñanzas del Corán y están siguiendo la Sunnah [ejemplo práctico del Santo Profeta (sa)]. En las sectas musulmanas actuales, hay algunas sectas que están siguiendo el Corán pero no creen en los Hadices [dichos del Santo Profeta (sa)], y hay otras [sectas] que siguen y dan más preferencia a los Hadices y hay otras [sectas] que tienen diferentes puntos de vista. Así que esta profecía se ha cumplido ahora y el Santo Profeta (sa) también dijo:  “cuando esto pase entonces vendrá un reformador  “que seguirá mis verdaderas enseñanzas y os guiará. Y será denominado Mesías y Mahdi, persona justamente guiada.”

Por eso creemos que esa persona cuyo advenimiento fue predicho por el Santo Profeta (sa) ha venido en la persona de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) de Qadian. Él dijo:  “Dios me ha designado como el Mesías y el Mahdi de esta Era  “según la profecía del Santo Profeta (sa)  “y ahora Él me ha aclarado cuáles son las verdaderas enseñanzas,  “así que yo soy también la persona que decidirá lo que está mal y lo que está bien.  “Hakam “ [árbitro divino] y  “Adal “ [justicia]. Hacer la decisión correcta de acuerdo con las enseñanzas del Santo Corán y el Sunnah. Esto es por lo que el Mesías Prometido (as) dice que debemos dar preferencia primero al Sagrado Corán, donde han sido dadas todas las enseñanzas sobre la religión; y luego debemos seguir la Sunnah, lo que el Santo Profeta (sa) practicó, y entonces debemos fijarnos en el Hadiz, que fue recogido 150 años después y ver cuántos de ellos son correctos y apoyan los versículos del Sagrado Corán o si el Sagrado Corán apoya lo que están diciendo. Así que el Mesías Prometido (as) es la persona rectamente guiada que fundó esta comunidad de acuerdo con las profecías del Santo Profeta (sa) y de acuerdo con las profecías de Dios Altísimo, pues en el Surah Jummah, Dios Altísimo dice:  “La comunidad se establecerá  “sobre los pasos de la misma comunidad que el Santo Profeta (sa) ha establecido “. ¿Correcto? Entonces nuestra secta es aquella secta cuyo comienzo fue profetizado por el Santo Profeta (sa) y por el Sagrado Corán. Y la persona que estaba por por venir en los últimos días iba a unir a todas las diferentes sectas musulmanas por un lado, por eso se le llama Mahdi. Así que aquí la situación es diferente. Todas aquellas sectas que se establecieron o desarrollaron estaban siguiendo diferentes corrientes de pensamiento de acuerdo con la enseñanza del Corán, Hadiz y esto y aquello. Pero la secta del Ahmadíat se estableció según la profecía del Sagrado Corán y el Santo Profeta (sa). Por eso no podemos decir que la Comunidad Ahmadía es la misma secta que otras sectas del islam. Fueron las sectas que se desarrollaron debido a la división en sus corrientes de pensamientos. El Mesías Prometido (as) que estaba por venir ha venido para unirlos y formar una secta y esa es la Comunidad Ahmadía según la profecía del Santo Profeta (sa). ¿De acuerdo?

Hazur mi pregunta es: ¿Cómo pasa su tiempo durante el día de Eid?

Como verás, antes de la oración de Eid, sabes que normalmente paso algún tiempo para revisar mi Sermón. ¿Está bien? Y después de Eid, vuelvo a casa y veo a mis hijos, a los miembros de mi familia y también llamo a algunos de mis amigos, mis familiares y les felicito Eid Mubarak [Feliz Eid] o recibo llamadas de ellos para felicitarme. Después, normalmente regreso a mi oficina y comienzo a trabajar de nuevo. Entonces [ofrezco] la oración de Zuhr, y luego, tras la oración de Zuhr, almuerzo con los miembros de mi familia. Después de eso, mi trabajo de rutina comienza de nuevo como en los días normales. Entonces no hay mucha diferencia parte de que el día de Eid, recibo llamadas de Eid Mubarak de diferentes personas y al mismo tiempo me siento junto a los miembros de mi familia durante un tiempo, durante una hora y tomo mi almuerzo con ellos.

Mi pregunta es: Los hindúes rezan a [sus] ídolos para que su Dios responda a sus oraciones. En el islam se ha dicho que a menos que invoquemos Durud [invocar bendiciones sobre el Profeta del islam (sa)], nuestras oraciones permanecen en este cielo y Dios no aceptará nuestra oración. ¿En qué nos diferenciamos de los dos?

Como ves, los hindúes han creado diferentes dioses para diferentes cosas. ¿Verdad? Y creen que sus oraciones solo son escuchadas cuando rezan a Dios a través de estos ídolos. O a veces creen que si solo rezan a los ídolos, entonces escucharán sus oraciones y lograrán todo cuanto quieran. Pero el caso de Durud Sharif es una situación diferente. Dios Altísimo dice:  “El Santo Profeta (sa) es un ser humano y él es la persona a quien más amo en el mundo.” ¿Está bien? Y os ha traído la Shariah [Ley islámica] final, la ley final de Dios Altísimo, que contiene todo lo necesario y esto también es una bendición del Santo Profeta (sa) o la bendición de Dios Altísimo a través del Santo Profeta (sa) sobre nosotros. Entonces [Dios] dice que tienes que estar agradecido a la persona que te ha dado algo bueno. ¿Verdad? ¿Está bien? Sí. Por eso Dios Altísimo dice que debes rezarLe a Dios Altísimo y agradecer al Santo Profeta (sa) por haberte traído tal religión. Y la mejor manera de mostrar tu gratitud es invocando Durud Sharif. Dios Altísimo dice:  “Puesto que esta persona es la persona a quien amo más que a nadie, más que cualquier Profeta,  “cuando invoquéis Durud para [el Santo Profeta (sa)], también escucharé vuestras oraciones. “ Pero al mismo tiempo, Dios dice:  “Debéis hablarme directamente. “ No es que siempre que hables [reces], creas que Dios Altísimo no te está escuchando. Puedes hablar directamente con Él pero al mismo tiempo invocar Durud solo para demostrar tu amor y mostrar la gratitud que posees por el Santo Profeta (sa). Como verás, en mi sermón de ayer … ¿escuchaste mi sermón de ayer?

Sí, Sí.

Escúchalo de nuevo, explica la importancia de Durud. Dios Altísimo dice que invoques Durud al Santo Profeta (sa) pero no creas que es algo sobrenatural. También es un ser humano. Pero los hindúes u otros adoradores de ídolos piensan que sus ídolos son algo que puede transmitir su mensaje. E incluso, han construído tantos ídolos con material de madera, arcilla o algunas otras cosas. Entonces, ¿cómo puede una cosa que tú mismo has construído ser el mensajero de tus oraciones o la persona o el ente que puede transmitir el mensaje a Dios Altísimo? Aquí, Dios Altísimo no dijo que cuando invoquéis el Durud, el Santo Profeta (sa) transmitirá vuestro mensaje. Dios Altísimo dice que  “Ya que amo a esta persona, cuando le alabéis  “aceptaré vuestras plegarias porque vosotros también amái a la persona a quien [Yo] amo. “ Si tus padres ven que una persona ama a sus hijos más que a nadie, les gustará, lo aceptarán y le considerarían un amigo. Así mismo, Dios Altísimo dice:  “O escucharía directamente lo que digáis,  pero si amáis a Mi Profeta a quien amo más que a nadie,  entonces escucharé vuestras oraciones que me lleguen a través del Durud  “más que cualquier otra oración. “ Esta es la diferencia. No decimos que el Santo Profeta (sa) transmita nuestro mensaje, sino que Dios Altísimo nos escucha directamente pero al mismo tiempo Él nos pide que alabemos al Santo Profeta (sa) porque Él le ama. ¿Está bien? Este es amor. Él no es la persona que transmite el mensaje a Dios Altísimo. Pero los hindúes y otros adoradores de ídolos creen que sus ídolos están transmitiendo su mensaje a Dios Altísimo. Así que los están convirtiendo en el medio y la fuente de tranmisión del mensaje. Aquí en la situación del Santo Profeta (sa) no se considera que sea el medio ni la fuente para hacer llegar el mensaje. ¿De acuerdo? Sí. Está bien. Que Dios le recompense. Si no está claro, escríbeme [una carta]. Vuestro tiempo ha terminado ahora. La paz sea con vosotros.

La paz sea con usted.

Esos fueron los momentos más destacados de la clase de Atfal [niños áhmadis] que tuvo lugar el sábado pasado.

Resumen del sermón del viernes

Finalizamos ahora con nuestro segmento final, un fragmento del Sermón del Viernes. Su Santidad, el Quinto Jalifa (que Al’lah le ayude) habló una vez más sobre la vida de Hazrat Umar (ra) durante el Sermón del Viernes de esta semana. Para la parte final del sermón, habló extensamente sobre cómo durante estos últimos días de Ramadán los musulmanes áhmadis deben prestar especial atención hacia la oración y mantener esos buenos hábitos después de este mes también. Así pues, en los días restantes de Ramadán, rezad para que Dios Altísimo proteja nuestra fe y la fe de nuestra progenie; que podamos crecer espiritualmente; que los estándares de nuestra adoración permanezcan en los niveles más altos incluso después de Ramadán; que podamos establecer un fuerte vínculo con Dios Altísimo; que podamos permanecer protegidos de los planes y estrategias del Dayyal [Anticristo]. Alcanzar lujos y comodidades mundanas no debería ser nuestro único objetivo; de hecho, [rezad para que] Dios Altísimo nos conceda aquellas bendiciones religiosas y mundanas que nos harán ser agradecidos e inclinarnos hacia Él; y capacítanos para convertirnos en verdaderos adoradores. Del mismo modo, en lo que respecta a la pandemia del coronavirus, que se ha apoderado del mundo entero, me gustaría llamar su atención a rezar especialmente para permanecer protegidos de ello y también para suplicar la misericordia de Dios Altísimo. Además, orad especialmente por los áhmadis que residen en aquellos países que continúan oponiéndose al Ahmadíat y les han hecho la vida difícil [a los áhmadis], que Dios Altísimo cree tranquilidad para dichos áhmadis. Rezad por la umma musulmana en general; se están arruinando a sí mismos en esta vida y en el más allá al rechazar al Imam de la Era y se dirigen hacia un camino perjudicial, que Dios Altísimo los proteja. Rezad por la humanidad en general; que Dios Altísimo los guíe por el camino correcto y que se salven de incurrir en el disgusto de Dios. No obstante, es nuestra responsabilidad rezar y continuar con las oraciones durante el Ramadán y después del Ramadán. Que Dios Altísimo permita a todos hacerlo.