Inmensas bendiciones de Tahrik-e-Yadid – Anuncio del 89º año y lanzamiento de un sitio web histórico
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

Inmensas bendiciones de Tahrik-e-Yadid – Anuncio del 89º año y lanzamiento de un sitio web histórico

Jalifa de la Comunidad Musulmana Ahmadía

SERMÓN DEL VIERNES, 04 de NOVIEMBRE de 2022.

Pronunciado en la Mezquita Mubarak de Islamabad (Tilford, Surrey), Reino Unido.

Después de recitar el Tashahud, el Taawwuz y el Surah Al-Fatihah,

Seyedna Hazrat Mirza Masrur Ahmad, Jalifatul Masih V (atba), expresó lo siguiente:

Hoy es el primer viernes de noviembre y, como es costumbre, el nuevo año de “Tehrik-e-Yadid” se anuncia durante el sermón del primer viernes de noviembre. Además, se mencionan las bendiciones que Dios Altísimo ha derramado [sobre la Comunidad] durante el año anterior. Por esa razón, hoy pronunciaré algunas palabras al respecto.

En primer lugar, se debe tener en cuenta que para cualquier tarea y con el fin de cubrir sus gastos, se necesitan fondos. [Pues bien], explicando esto, el Mesías Prometido (as) dijo en una ocasión:

“Cada profeta ha hecho llamamientos a la contribución financiera para la realización de sus objetivos. Incluso en el Sagrado Corán, la atención de los creyentes se ha llevado hacia ofrecer sacrificios financieros desde varias perspectivas y en distintas formas”.

Dios Altísimo ha declarado claramente respecto a los sacrificios que uno ofrece y la riqueza que gastamos para la causa de la religión, que Él los recompensará por ello, tanto en este mundo como en el Más Allá. Al’lah no queda en deuda con nadie. En este sentido, Dios ha declarado de esta forma, en relación con la abundancia que otorga, que:

“Los que emplean sus bienes en la causa de Al’lah

se asemejan a un grano de trigo que da siete espigas y en cada espiga hay cien granos;

y Al’lah lo multiplica aún más para quien Le place; y Al’lah es Magnánimo, Omnisciente”,

(Sagrado Corán, 2:262).

Por lo tanto, este es el ejemplo de aquellos creyentes que gastan en el camino de Al’lah y Dios Altísimo no queda en deuda con aquellos que gastan sinceramente en Su camino. Es más, Dios les provee en este mundo así como en el Más Allá.

[Pues bien], en esta era, Al’lah ha enviado al Verdadero Servidor del Santo Profeta (sa) para la propagación de la fe y a los que creen en él también se les ha encomendado la tarea de cumplir con sus responsabilidades a fin de propagar la fe, difundir el mensaje del Islam en todo el mundo y hacer que la humanidad se someta ante Dios Único; y si ellos [los seguidores del Mesías Prometido (as)] lo hacen con sinceridad se convertirán en recipientes de las bendiciones y los favores de Al’lah.

En una de las narraciones se menciona que el Profeta (sa) declaró:

“Las oraciones, el ayuno y el recuerdo de Dios Altísimo aumentan la riqueza gastada en Su camino hasta 700 veces”.

Es decir, además de los sacrificios económicos que uno hace, estos otros aspectos también son fundamentales. Así pues, en este hadiz se ha descrito la imagen de un verdadero creyente. [Es más], un creyente no debe ofrecer sacrificios financieros simplemente para poder decirle a Al’lah que: “He sacrificado tal cantidad de riqueza, por lo que ahora increméntala 700 veces y devuélvemela de acuerdo con lo que Tú has declarado”. Ciertamente no; de hecho, junto con ello, uno tendrá que elevar los estándares de su adoración y deberá mejorar su estado interno, y permanecer continuamente ocupado en el recuerdo de Dios.

[Al mismo tiempo], uno debe evitar la búsqueda [de cosas] vanas y ofrecer sacrificios financieros puramente para buscar el beneplácito de Dios Altísimo. A cambio, Al’lah otorga Sus bendiciones sobre tales personas de tal manera que se queda uno atónito. A veces, Dios otorga [Su] aceptación incluso respecto a una pequeña acción de alguien y le concede [Sus bendiciones] de una manera que uno se queda asombrado. Esta es la misericordia especial de Al’lah que Él otorga a una persona de esta manera; y a través de ella puede aumentar su fe en Dios Altísimo y en Sus palabras mucho más que antes. Sin embargo, uno debe hacer todo lo posible para no regocijarse por el hecho de haber sacrificado la cantidad que sea y pensar que, aunque no realice otros actos, Dios ciertamente lo bendecirá. [Por tanto], incluso las personas que ofrecen sacrificios económicos deben buscar la mejora de sus condiciones espirituales. Solo entonces se convertirán en los verdaderos destinatarios de los favores de Al’lah, Quién siempre otorga Sus bendiciones a los verdaderos creyentes y tenemos innumerables ejemplos de ello en la Comunidad [Musulmana Ahmadía].

[En este sentido], no solo presentamos los ejemplos de quienes nos precedieron. En efecto, conocemos los ejemplos de la gente del pasado y su convicción de que Dios Altísimo los bendeciría, sino que incluso también encontramos ejemplos hoy en día.

Entre la gente del pasado, hay un incidente de Hazrat Rabiah Basri (ra):

Su confianza en Dios era inmensa. Un día, estaba en su casa cuando de repente llegaron 20 visitantes y ella solo tenía dos trozos de pan en la casa. [Entonces], le dijo a su sirvienta: “Ve y dale estos dos trozos de pan a una persona pobre”. [La verdad es que] este fue un ejemplo extraordinario de confianza en Al’lah. [Ante esto], la sirvienta se sorprendió y pensó que estas personas piadosas eran bastante descuidadas, pues había invitados en la casa y, a pesar de que solo había dos pedazos de pan, se le había ordenado que los diera a los pobres. Poco después, cuando estaba viendo todo esto y a punto de salir, o tal vez acababa de regresar, escuchó una llamada desde fuera; [y es que] una mujer rica había enviado a alguien que traía consigo 18 piezas de pan. [No obstante], Hazrat Rabiah Basri (ra) devolvió el pan diciendo que no le pertenecía. Su sirvienta insistió en que debería quedárselo y exclamó que Dios Altísimo los había enviado; pero a pesar de su insistencia, Hazrat Rabiah Basri (ra) se negó a quedárselos y dijo que no le pertenecían a ella. Tras un tiempo, la señora adinerada, que vivía cerca, llamó a su sirvienta y le preguntó: “¿A dónde has ido? Se suponía que debías llevar 20 piezas de pan a la casa de Rabiah Basri (ra), [pero] estos panes [la bolsa con 18 panes] no eran para ella. Estaba enviando eso para otra persona”. [Entretanto], Hazrat Rabiah Basri (ra) afirmó: “En lugar de las dos piezas de pan, le pedí a  Al’lah que me concediera a cambio 10 veces más. Por eso debía recibir 20 piezas de pan”.

Hazrat Jalifatul Masih I, Hakim Nuruddin (ra), mencionó este incidente y se refirió a varios versículos del Santo Corán diciendo:

“En ciertas fuentes se menciona que una persona recibiría 10 en lugar de uno y en otras fuentes se menciona que recibiría 700 en lugar de uno. Esta devolución depende de la virtud y la situación en cuestión”; o sea, en qué ocasión una persona ofrece un sacrificio y cuánto sacrifica; y hasta qué punto llega la persona que ofrece sacrificio.

Como se indicó anteriormente, Hazrat Jalifatul Masih I (ra) mencionó este incidente de Hazrat Rabiah Basri (ra) y manifestó:

“Al’lah concede bendiciones de esta manera. Sin embargo, no debéis poner a prueba a Dios Altísimo una y otra vez (o sea, no debería ser el caso que uno decida hacer esto cada vez y poner a prueba a Dios). De hecho, si ofrecéis sacrificios sinceramente por la causa de Al’lah, entonces ciertamente Él otorgará Sus bendiciones”.

Por consiguiente, aquellos que se sacrifican por la religión de Dios Altísimo y para buscar Su complacencia son los que verdaderamente ofrecen un sacrificio. [En este caso], aunque el ejemplo del incidente de Hazrat Rabiah Basri (ra) parece algo personal, puesto que había recibido algunos invitados, lo cierto es que la gente iba a verla para [aprender sobre] la religión.

Así, [en nuestra época], para completar el propósito de propagar la fe, Dios Altísimo ha enviado al Devoto Ferviente del Santo Profeta (sa) y, a través de él, hoy el Islam se difunde por todo el mundo y se realizan servicios a la humanidad. [En este sentido], por la gracia de Al’lah, cada año la Yamat gasta millones de libras en la distribución de literatura, la construcción de mezquitas y casas-misión y otras iniciativas. La mayor parte de la riqueza recaudada en Europa y otros países desarrollados se gasta en África, India y otros países que son muy pobres, además cubrir los gastos que se realizan en los propios países para estos objetivos. Es pura gracia de Dios Altísimo que el alcance de este trabajo haya aumentado, que los miembros de la Comunidad hagan sacrificios y se puedan satisfacer estas necesidades, a pesar del empeoramiento de las circunstancias económicas. Hoy también Dios muestra cómo trata a esas personas, es decir, cómo bendice a quienes hacen sacrificios; y quienes viven en países más pobres y quienes lo hacen en países desarrollados tienen sus propias experiencias cuando sacrifican sus  necesidades personales para dar en el camino de Al’lah.

Ahora contaré algunos relatos que destacan cómo Dios Altísimo trata a aquellos que hacen sacrificios y demuestran la pasión con la que estas personas devotas presentan sus sacrificios:

Incluso los nuevos conversos que han aceptado recientemente el Ahmadíat y el Islam se ven atraídos automáticamente a hacer sacrificios financieros, y se debe a que han comprendido el verdadero espíritu del sacrificio económico.

[Por ejemplo], Muhammad Johnson, un misionero local de Liberia, que anteriormente era cristiano y se convirtió en misionero después de aceptar el Islam, relata:

“Como resultado de nuestros esfuerzos de ‘tabligh’ [predicación] hace unos meses, la Yamat se estableció en un pueblo de nuestro condado. La gente de esa localidad -incluido su imam [quien dirige las oraciones en la mezquita y normalmente también es el líder religioso]- se unió a la Comunidad. Este es un pueblo muy pequeño que no tiene carreteras adecuadas para llegar a él y fue incluso muy difícil llegar allí debido a la lluvia. Con respecto a la recolección de donaciones para ‘Tehrik-e-Yadid’, pasamos por alto este pueblo a propósito”.

Acababan de convertirse en áhmadis y era muy difícil llegar allí porque el viaje era peligroso y el pueblo muy pequeño, por lo que lo dejaron para el año siguiente.

Y continúa diciendo:

“Un día, de forma totalmente inesperada, el Imam Abu Bukai Sahib fue a la casa-misión de Tubmanburg y al llegar entregó una suma de dinero, diciendo que era de 21 miembros de la comunidad para ‘Tehrik-e-Yadid’. Cuando se le preguntó cómo lo había sabido, ya que no se les había instado a hacerlo, respondió: ‘Escucho regularmente el programa de radio de la Yamat y la semana pasada escuché la presentación en la radio de ‘Tehrik-e-Yadid’, destacando su importancia. Luego lo transmití a la gente de mi comunidad y, acto seguido, los miembros hicieron esta donación”.

Así es como Dios entra en los corazones de las personas e infunde el espíritu de sacrificio dentro de ellas.

[Por su parte], el Sr. Amir de Gambia escribe:

“Se hicieron esfuerzos para alentar las donaciones hacia ‘Tehrik-e-Yadid’ en un pueblo donde todos los miembros son nuevos conversos. La hermana Fato, una mujer de 77 años, sacó 200 dalasi (la moneda local) y los donó diciendo: ‘Esta es la única forma con la que alguien puede difundir las enseñanzas del verdadero Islam-Ahmadíat, tal como se hizo en la época del Santo Profeta Muhammad (sa)’. [Además], comentó que era el único dinero que le quedaba y que estaba ahorrando para comprar comida para su familia (no es que fuera una mujer rica). [Por lo tanto], ella donó 200 dalasi y proclamó: ‘Lo hago porque es necesario para la propagación del Islam. Me sacrificaré pasando hambre y esta es la cantidad que puedo donar’.”

[El Amir Sahib sigue] diciendo:

“Mientras decía esto, recibió una llamada telefónica de su hijo, [residente] en Suiza, en la que le decía que había enviado 12.200 dalasi. La mujer lloraba mientras contaba a los presentes cómo Al’lah acababa de bendecirla. [Ante esto], ella dijo: ‘Donaré aún más’; y la gente quedó asombrada por ello. [Lo cierto es que] habían pasado ya más de seis meses y su hijo ni había estado en contacto ni había preguntado por su madre, a pesar de que ella pasaba por apuros económicos. No obstante, en esta ocasión Dios Altísimo creó el medio para que ella recibiera la llamada telefónica junto con la cantidad [de dinero]. Esto impactó profundamente a la gente para que creyera que el Ahmadíat es el verdadero Islam y todos hicieron un juramento de permanecer firmes en el Ahmadíat hasta su último aliento”.

 

El misionero local de la Comunidad en la región de Geita, en el noroeste de Tanzania, narra:

“Un joven llamado Abdul’lah prometió su lealtad [‘Baiat’] hace unos meses. Un día escuchó sobre ‘Tehrik-e-Yadid’ en un sermón de los viernes y se dio cuenta que era el último mes para su colecta y que cada áhmadi debía tratar de participar donando todo lo que pudiera, dentro de sus posibilidades, con el fin de obtener bendiciones. El Sr. Abdul’lah no tenía dinero en ese momento, [aunque] prometió que para la noche siguiente seguramente donaría una cantidad a ‘Tehrik-e-Yadid’. Así pues, al día siguiente salió en busca de trabajo y un hombre que necesitaba mano de obra para cultivar su tierra le dio el encargo a Abdul’lah. Trabajó con gran esfuerzo durante todo el día en la tarea que se le asignó. En circunstancias normales le habría llevado dos días completarla, pero pudo terminarla al caer la noche. Tomó el dinero que le dieron y lo donó a ‘Tehrik-e-Yadid’, y al relatar este incidente narró que: ‘Dios bendijo mis intenciones y fue Su pura gracia por la que pude hacer un sacrificio financiero’.”

Así es como también se genera conciencia.

Hay un archipiélago llamado Islas Salomón que está cerca de Australia, cuyo misionero relata:

“Durante la gira por las Islas Salomón, además de los programas de formación y predicación, también se les estimuló y llamó la atención hacia el chanda con respecto al final del año de ‘Tehrik-e-Yadid’.  Allí hay una mujer cuyo marido no es musulmán y ambos dirigen una granja avícola. Cuando el secretario de ‘Tehrik-e-Yadid’ visitó su casa para recordarle sobre la donación, ella no se encontraba allí. Por tanto, sus hijos donaron algo de dinero que tenían. Cuando la mujer regresó a casa, sus hijos le dijeron que el secretario de ‘Tehrik-e-Yadid’ había venido, por lo que ella fue inmediatamente a su casa y donó 1.000 dólares para ‘Tehrik-e-Yadid’, a lo que el secretario dijo: ‘Ya he recolectado las donaciones de todos y he enviado ya la lista después de rellenarla, así que puedo dejar esto para el próximo año’. [Sin embargo], ella respondió: ‘No, le prometí a Al’lah que donaría esta cantidad, así que cuéntela para esto año’. En consecuencia, a petición suya, se elaboró ​​una nueva lista y se informó al centro a altas horas de la noche”. 

También somos testigos de cómo Dios Altísimo devuelve con creces.

El misionero de Guinea Conakry escribe que pronunció un sermón del viernes en un lugar llamado Cafilia con respecto a “Tehrik-e-Yadid” y llamó la atención sobre dicho proyecto. Luego fue a visitar las casas individualmente. [En el transcurso], conoció a un joven llamado Muhammad Sila Sahib y le animó a donar. Allí mismo, él sacó 10.000 francos de su bolsillo y los donó a “Tehrik-e-Yadid” diciendo: “Esto es lo que tengo y los iba a usar para comprar mi almuerzo y cena; así que hoy pasaré hambre por la causa de Dios”. Cuatro días después de este incidente, el misionero recibió una llamada telefónica de este hombre y proclamó: “Al’lah ha aceptado mi sacrificio, pues me presenté a una entrevista para un trabajo como chofer en una empresa minera y, por la gracia de Dios, he recibido un contrato de cinco años con un ingreso de 5.5 millones de francos al mes. Entonces, de esta manera, Dios Altísimo me ha dado miles de veces más a cambio”.

[Pues bien], había donado 10.000 francos para el año y lo que recibió a cambio de un año fue 6,600 veces mayor. Dios Altísimo afirma que Él da 700 veces más y, si lo desea, puede dar incluso más que eso. Por consiguiente, hemos sido testigos aquí de cómo Él multiplica [lo que hemos sacrificado en Su camino].

Luego, la “Sadr Lallna” [presidenta de las mujeres] en Níger relata que:

“Por la gracia de Al’lah, ‘Lallna Imail’lah’ de Níger tuvo la oportunidad de realizar su primera clase nacional de ‘tarbiyat’ [formación] de 3 días y muchas mujeres participaron en ella. También se les llamó la atención hacia la donación a ‘Tehrik-e-Yadid’, ya que solo quedaba poco tiempo antes de finalizar el año y se les animó a cumplir sus promesas lo antes posible. En ese mismo momento las mujeres comenzaron a presentar sus donaciones y, a pesar de que se les dijo que solo las estaban animando y que todavía había tiempo, insistieron en darlo de inmediato. Al verlas, otras mujeres también se adelantaron y ofrecieron sacrificios económicos, y de esta manera se recaudó una gran cantidad”.

Por la gracia de Dios, casi en todas partes del mundo las mujeres, según su proporción, cumplen sus promesas y no se quedan atrás. A veces, en ciertos países, los “juddam” [jóvenes hasta los 40 años] y “ansar” [hombres mayores de 40 años] necesitan que se les recuerde que las “lallna” [las mujeres] los han superado y que ellos también deben donar en consecuencia.

[Por otra parte], el misionero de San Petersburgo, en Rusia, escribe:

“Un miembro llamado Arsaan Baik Sahib vive en uno de los estados rusos. Tras el anuncio del año nuevo de ‘Tehrik-e-Yadid’ (que hice el año pasado), Arsaan Sahib, quien previamente había contribuido con 1.000 rublos a ‘Tehrik-e-Yadid’, declaró: ‘Este año, me comprometo a contribuir con 10,000 rublos’. Además, dijo que estaba a punto de iniciar un negocio. No obstante, cumplió su promesa de 10,000 rublos en julio”.

Las circunstancias en Rusia son bastante difíciles como resultado de la guerra en Ucrania, pero cumplió su promesa. Aparte de esto, el valor del rublo ha decaído considerablemente y esta cantidad de 10.000 rublos equivale a unos 178 euros. A pesar de todo, considerando las circunstancias [en Rusia], esta es una gran suma.

El misionero afirma además:

“Después de donar esta cantidad, manifestó: ‘Seguiré contribuyendo con 500 rublos regularmente’. (Continuó donando 500 rublos todos los días y añadió): ‘Estoy ganando mucho porque, por la gracia de Al’lah, mi negocio ha sido muy fructífero’.”

Hizo todo eso a pesar de las terribles circunstancias [que existen] allí y tras esto aumentó la cantidad a 1.000 rublos, y los donaba todos los días.

Un “mual’lim” [misionero o educador] de Marwa, una ciudad en el sur de Camerún, narra:

“Este también es un incidente relacionado con cómo la fe de los pobres se fortaleció a través de las bendiciones del ‘chanda’ [contribuciones financieras]. Su nombre es Abdul’lah y es un nuevo converso. Es extremadamente pobre y el año pasado dio medio cubo de harina de maíz a ‘Tehrik-e-Yadid’, (que son unos cinco kilogramos)”.

Abdul’lah afirma:

“Como resultado, Dios Altísimo me ha concedido cinco sacos (350 kilogramos, lo que significa que aumentó 70 veces)”. Y dijo además: “Este año, estaba muy preocupado porque los precios habían aumentado y el fertilizante era mucho más caro, por lo que no pude comprar ninguno y temía que mi cosecha no tuviera un resultado positivo”. De todos modos, añade: “Hice todo lo que pude y Dios bendijo [mi plantación] de tal manera, que la cosecha de este año se duplicó”. Es más, dio un saco de 70 kilogramos a “Tehrik-e-Yadid”. Y continúa diciendo: “Incluso le digo a mi familia que a través de las bendiciones de contribuir a ‘Tehrik-e-Yadid’, Al’lah bendice mis esfuerzos y mi cosecha”.

Estos son incidentes cortos y breves, pero son de suma importancia para los [musulmanes] áhmadis que son pobres.

El Amir Sahib de Gambia escribe que un miembro, Pathe Sisay, vive en un pueblo y tomó el juramento de lealtad [“Baiat”] en 2014, y [este nuevo áhmadi] relata que:

“Estaba desempleado antes de ingresar en el redil de Ahmadíat. Intenté muchas veces encontrar empleo, pero no tuve éxito”. Y continúa: “Cuando entré en el redil de Ahmadíat, comencé a participar activamente en el ‘chanda’ y a propagar el mensaje del Islam”. Ahora tiene dos trabajos, mientras que antes no solo estaba desempleado, sino que no tenía lugar para vivir; y además ha construido una casa para sí mismo hecha de una estructura sólida. La gente afirmaba que la Comunidad le había proporcionado ayuda financiera, pero en respuesta les decía: “La Yamat no me ha dado ayuda financiera. En cambio, Dios Altísimo me ha ayudado a través de las bendiciones del ‘chanda’.”

El Amir Sahib de Indonesia nos dice que:

“Aquí hay un áhmadi que es dueño de una fábrica y ha estado pasando por apuros. El año pasado, cuando se compartieron relatos inspiradores con respecto a ‘Tehrik-e-Yadid’ y se anunció el nuevo año, esto tuvo un gran y profundo impacto en él. En ese momento, inmediatamente prometió el doble de la cantidad que tenía del año anterior y también la pagó.  [Pues bien], solo una semana después de eso, Dios le recompensó y sus ventas comenzaron a aumentar. Del mismo modo, una empresa que había cesado previamente su negocio [con él] volvió a hacer negocios y solicitó grandes compras [de su parte y finalmente] dice que este año los ingresos de su empresa se han multiplicado con respecto a los años anteriores”. 

Farhad Sahib, un misionero en Alemania, ha escrito que:

“Una señora de Wiesbaden fue despedida de su trabajo. Ya no tenía ningún ingreso. Además, había patrocinado a su esposo para que viniera a Alemania, pero ya no podía hacerlo y expresó su preocupación a su hermano. Este respondió diciendo que la única solución ahora era orar y participar en el ‘chanda’ y hacer un sacrificio financiero. [Entonces,] pagó ‘chanda’ del dinero que extrajo tras vender sus joyas. Solo cuatro días después, recibió un mensaje de su patrón de que tendría un empleo permanente y que su salario [mensual] sería de 2.000 euros, lo que le permitiría patrocinar a su esposo [para que pudiera llegar a Alemania desde el extranjero]”. 

El “Wakil-ul-Maal Sahib” [el señor encargado del departamento financiero] de la India cuenta que:

“Aquí hay una persona que está a la vanguardia en la contribución a ‘Tehrik-e-Yadid’. Cuando se le animó a aumentar sus contribuciones, preguntó cuánto debería aumentar. Le dijeron que debía hacer un aumento en base a sus ingresos y circunstancias, aunque insistió ante la administración, más bien al misionero o representante de la sede, que le dieran una cantidad. Por lo tanto, el representante dijo que debería aumentar sus contribuciones en 1.000.000 de rupeas. [Entretanto], él ya había aportado 500.000 rupeas, aunque aumentó su promesa y la cumplió. [Al final] dijo: ‘Tengo una propiedad cuyo registro no podía completar y [por eso] pensé que me enfrentaría una gran pérdida como resultado de ello; sin embargo, unos días después de aumentar mis contribuciones, funcionó para mí. El asunto había estado pendiente durante algún tiempo, pero Al’lah me salvó de cualquier pérdida”.

Así pues, Dios Altísimo no permanece en deuda con nadie: ni con los ricos, ni con los pobres; y recompensa a todos según sus circunstancias.

Una vez más, el “Wakil-ul-Maal Sahib” de la India escribe:

“En Cachemira, hay un médico que es profesor en la Universidad Sher-e-Kashmir que, tras hacer contribuciones y cumplir su promesa, dijo: ‘Me ascendieron a jefe científico entre los profesores y mi salario también aumentó extraordinariamente’. Después de esto, aumentó sus contribuciones a ‘Tehrik-e-Yadid’.”

Una mujer de [la Isla de] Mauricio ha relatado:

“El año pasado, tras enterarme de los relatos de familiares con respecto a ‘Tehrik-e-Yadid’, mi esposo me dijo que deberíamos comprometernos a contribuir con una cantidad que fuese un poco difícil de cumplir. Por tanto, hicimos una promesa de 75,000 rupeas (estas son rupeas de Mauricio). En ese momento, mi esposo trabajaba para una compañía médica. En los últimos tres años, hubo un aumento insignificante en su salario, aunque después de prometer esta cantidad, recibió una oferta de trabajo en un hospital privado. Al mismo tiempo, mi esposo también le había regalado 1.000 [rupeas] a su madre y dijo que con respecto a la entrevista tenía la sensación de que conseguiría trabajo y que su salario estaría cerca de lo que prometió sacrificar [para ‘Tehrik-e-Yadid’]. Tras la entrevista, lo contrataron y le ofrecieron un salario de 76.000 rupeas (mientras que él había prometido 75.000), por lo que mencionó que  Al’lah incluso le devolvió las 1.000 rupias que le dio a su madre”. 

Un misionero de Bangladesh narra que:

“Una persona de aquí tuvo una gran pérdida durante la pandemia del coronavirus. También tenía saldos pendientes en su ‘chanda’. Cuando se envió un recordatorio para ‘Tehrik-e-Yadid’, entregó 11,500 ‘takas’ de la hucha de su esposa, pero eso era solo la mitad de la cantidad pendiente”. A pesar de esto, ocurrió que: “A fin de mes, su esposa nos informó que podíamos ir a cobrar el resto. Cuando nuestra gente fue allí, aportaron tres veces la cantidad que habían prometido y pagaron sus saldos pendientes en contribuciones obligatorias. Nos informaron que Dios había cumplido una necesidad largamente esperada, que durante mucho tiempo habían estado buscando: un terreno para una propiedad. Cuando comenzaron a participar en el ‘chanda’, Dios Altísimo les permitió milagrosamente comprar un terreno para construir su propiedad. [Así], sus ingresos aumentaron, pudieron dar ‘chanda’ y Al’lah les permitió construir su propiedad”. 

[Luego], hay un maestro en Burkina Faso que escribe:

“Tuve la oportunidad de comprar un automóvil. Ante esto, los otros profesores dijeron que, como maestros, no podían comprar un automóvil y que la Comunidad seguramente me había brindado ayuda financiera”.  Y continúa: “Yo respondí diciendo que la Yamat no me dio ayuda financiera [alguna], sino que Dios bendijo mi riqueza debido a las bendiciones del ‘chanda’.” Además, afirma: “Desde mis días como estudiante me había acostumbrado a dar ‘chanda’ y Al’lah siempre me ha recompensado por ello”. 

Un miembro de Osnabruck, Alemania, nos ha dicho que:

“Hubo una reunión sobre el tema de ‘Tehrik-e-Yadid’.”  Y sigue diciendo: “Yo traje 500 euros para aportar como cantidad adicional, pero me dijeron que el talonario ya estaba lleno”. Y cuenta además: “Regresé y di la cantidad como salario por un trabajo (dio la cantidad a los que había empleado)”. [Pues bien], esa noche, me vio en un sueño y me dijo: “Me decías (yo le decía) que necesitas 5.000 euros. Entendí que se refería a las contribuciones para ‘Tehrik-e-Yadid’. Le conté el sueño a mi mujer y me dijo que aumentáramos nuestras contribuciones a ‘Tehrik-e-Yadid’ en 5.000 euros”. Y añade también: “Un tiempo después de esto, se depositó en mi cuenta una cantidad de más de 22.000 euros como parte de una ayuda por el coronavirus, que era algo que estaba más allá de nuestra imaginación”.

[Por su parte], un miembro de “lallna” [la organización de las mujeres] de Canadá dice:

“Tenía dificultades económicas y me preocupaba mucho cómo iba a poder cumplir mi promesa [para ‘Tehrik-e-Yadid’] y también rezaba por ello. Mis intenciones eran sinceras; sin embargo, no veía ninguna esperanza y seguía rezando. Una noche, mi hija estaba buscando su certificado de nacimiento y encontró un viejo bolso. Antes de ir a EE.UU. (habían viajado a Estados Unidos hacía ya ocho años), guardé algo de dinero para gastar allí y lo que me había sobrado lo había metido en este bolso y lo había olvidado por completo. Cuando saqué el dinero era exactamente la cantidad que necesitaba para pagar a mi donación”.

Así pues, Dios Altísimo también ayuda de esta manera.

El presidente [Amir] de Guinea Conakry nos ha hecho saber que:

“Hay una señora áhmadi muy pobre que vende artículos muy básicos para salir adelante. Durante el periodo en el que se animaba especialmente a los miembros a contribuir al ‘Tehrik-e-Yadid’, también visitaron su casa y se lo recordaron y dijo sobre ello: ‘Estoy muy preocupada por mis escasos ingresos. Pedí un préstamo para empezar mi negocio y mis ingresos son casi nulos y no puedo ni siquiera devolver el préstamo’. En cualquier caso, le explicaron [la importancia del ‘Tehrik-e-Yadid’] y además le dijeron que rezara. [Al final], la señora donó 20.000 CFA para el ‘chanda’. Se trataba de una cantidad muy elevada para esta señora, que tenía dificultades debido a sus circunstancias. Unos días más tarde, cuando uno de nuestros misioneros fue a verla de nuevo por algún otro asunto, declaró de forma apasionada y llena de alegría que ‘Dios ha resuelto todas mis dificultades. Mi pequeño negocio ha comenzado a florecer y además he devuelto el préstamo; y todo esto se debe al sacrificio económico que hice’.” 

Fareed Ibrahimo, de Tataristán (Rusia), relata:

“En el verano del año pasado, ocurrió algo bastante extraño con mi teléfono. Después de recibir el dinero en mi cuenta de internet de mis pasajeros, el sermón del Jalifa de la época sobre las contribuciones financieras empezó a reproducirse en mi móvil por sí solo. Esto no solo ocurrió una vez; de hecho cada vez que se transfería una gran cantidad a mi cuenta, ocurría un incidente como éste. De esto aprendí que al dar pruebas de Su existencia, Al’lah me está recordando que es un asunto de gran honor para mí formar parte de la Comunidad del Mesías Prometido (as) y poder ofrecer sacrificios financieros”.

Así ocurre: que un sermón sale solo o se recibe algún tipo de mensaje en el teléfono y de esta manera sirve de recordatorio para que la persona pague su “chanda”. 

Una señora muy devota de Tanzania dice que, al volver del Yalsa, se dio cuenta de que una parte de su “chanda” para “Tehrik-e-Yadid” aún no había sido pagada, [aunque] no se le ocurría ninguna forma de cómo poder pagarlo. Alguien había tomado un préstamo de ella y tenía la esperanza de que se lo devolvieran, y a través de eso poder pagar su “chanda”. No obstante, la persona no respondía ni contestaba a sus llamadas. Ella no se encontraba bien y, debido a sus medicamentos, sus gastos aumentaban continuamente cada día. [Al mismo tiempo], estaba muy preocupada porque también tenía que pagar las cuotas del colegio de sus hijos, a los cuales les dijo que también rezaran y mientras lo decía, apareció el sonido del “azán” [la llamada a la oración], y su hijo añadió que debían ir a hacer la “salat” [oración] y pedirle a Dios Altísimo. (A través de esto, Dios también fortalece la fe de los niños). [Entonces], el niño dijo: “No tenemos ningún dinero; que Al’lah acepte nuestra oración e influya en su corazón y así nos devuelta el dinero”.

Posteriormente, tanto la madre como los hijos realizaron la ablución y rezaron fervientemente ante Dios Altísimo. [Pues bien], Dios actuó de tal manera que, incluso antes de que terminaran su oración, el teléfono empezó a sonar, y la persona que llamaba era la que había tomado el dinero prestado de ellos. [Es más], el individuo que llamaba dijo que estaba en la puerta para devolver el dinero. Luego, él comentó que estaba de pie en la parada del autobús, esperando para subirse en él, cuando escuchó el “azán” y junto con esto sintió como si alguien también le dijera que primero debía devolver el préstamo que había tomado; y así, dijo que había venido a devolver el dinero.

La madre y el niño escucharon todo este incidente y sus corazones se llenaron de alabanzas a Dios Altísimo. Expresaron su gratitud a Al’lah y el niño añadió: “Ofrecimos nuestra oración y Dios Altísimo también nos devolvió nuestro dinero”. A continuación, utilizaron ese dinero para satisfacer sus diversas necesidades.

Ikram Yaan Sahib, de San Petersburgo, narra:

“Siempre rezo para tener una buena posición económica que me permita ayudar a los pobres y, sobre todo, para poder pagar los distintos ‘chandas’; y esta oración se cumple siempre de forma milagrosa. La última vez, me faltaban 3.000 rublos y era el último día para pagar el ‘chanda’. Mientras trabajaba, dos personas se me acercaron de repente y una de ellas me dio 1.000 rublos y la otra 2.000. Esto no me había ocurrido nunca porque normalmente recibo entre 300 y 500 rublos del trabajo. Ahora, siempre doy mis ingresos extra en el camino de Dios”.

Estos son solo algunos relatos que he presentado y que muestran cómo Al’lah trata a las personas que ofrecen sacrificios financieros de manera sincera.

Ahora anunciaré el comienzo del nuevo año de “Tehrik-e-Yadid”: El 88º año ha llegado a su fin el 31 de octubre y el 89º año ha comenzado el 1 de noviembre.

Este año, los miembros de la “Yamat” han presentado un sacrificio financiero total de 16,4 millones de libras para el proyecto financiero de “Tehrik-e-Yadid”, ¡Alhamdolil’lah! Por la gracia de Dios Altísimo, a pesar de la situación económica cada vez más deteriorada del mundo, hay un aumento de 1,1 millones de libras respecto a la recaudación del año anterior. Al igual que el año pasado, la Comunidad de Alemania ha sido la primera entre todas las “yamats” del mundo, por la gracia de Al’lah. Pakistán también ha hecho un gran sacrificio, pero como sus circunstancias económicas no son buenas, en consecuencia se han quedado atrás en su posición, pero solo debido a la caída del valor de su moneda. Sin embargo, en cuanto a su nivel de sacrificio, han seguido progresando. [En este sentido], aunque Alemania es la primera, no obstante, con respecto a su moneda local, han tenido menos recaudación [respecto al pasado] y si Reino Unido y Estados Unidos continúan con los progresos que están haciendo podrían adelantarse a ellos. Asimismo, Canadá, Australia, India y Ghana han realizado importantes avances.

Algunas otras comunidades que han hecho un esfuerzo notable son: Holanda, Francia, Suecia, Georgia, Noruega, Bélgica, Birmania, Malasia, Nueva Zelanda, Bangladesh, Kiribati, Kazajistán, Tataristán, Filipinas y una yamat de Oriente Medio.

En cuanto a la recaudación total entre las comunidades de África destacan: Ghana, Mauricio (que también forma parte de África), Nigeria, Burkina Faso, Tanzania, Gambia, Liberia, Uganda, Sierra Leona y Benín.

En términos de contribución per cápita, Estados Unidos es el primero, después el Reino Unido y [finalmente] Australia.

Por la gracia de Dios, el número total de personas que han participado es de 1.596.000. Las “yamats” africanas que han aumentado su participación son: Nigeria, Guinea Bissau, Congo Brazzaville, Guinea Conakry, Tanzania, Congo Kinshasa, Gambia, Camerún, Costa de Marfil, Níger, Senegal y Burkina Faso.

Las contribuciones de los miembros de “Daftar Awwal” [aquellos que pagaron en los 10 primeros años de la existencia de “Tehrik-e-Yadid”] se siguen pagando por la gracia de Dios.

Las 10 primeras comunidades de Alemania son las siguientes: Rödermark, Rodgau, Mahdi-Abad, Nieda, Colonia, Flörsheim, Neuss, Pinneberg, Osnabrück y Friedberg.

La posición de las “amarats” [“yamats”] locales es la siguiente: Hamburgo, Frankfurt, Gross-Gerau, Wiesbaden, Dietzenbach, Riedstadt, Mörfelden, Rüsselsheim, Darmstadt y Mannheim.

En cuanto a la recaudación total en Pakistán, Lahore ocupa el primer lugar, seguido de Rabwah y luego de Karachi.

La posición de los diez primeros distritos [en Pakistán] es la siguiente: Sialkot, Islamabad, Gujranwala, Gujrat, Umerkot, Hyderabad, Mirpur Khas, Sargodha, Quetta y Lodhran.

Las zonas de Umerkot y Mirpur Khas se vieron afectadas recientemente por las inundaciones y las lluvias. Por la gracia de Al’lah, los habitantes de estas zonas han ofrecido grandes sacrificios.

La contribución más alta entre las comunidades locales de Pakistán es la siguiente: Amarat Township Lahore, Amarat Dar-ul-Zikr Lahore, Amarat Model Town Lahore, Amarat Mughalpura Lahore, Amarat Alamah Iqbal Town Lahore, Amarat Baitul Fazal Faisalabad, Amarat Azizabad Karachi, Amarat Delhi Gate Lahore, Amarat Karimnagar Faisalabad y luego Amarat Sadr Karachi.

Las cinco principales regiones del Reino Unido son las siguientes: Bait-ul-Futuh, Islamabad, Fazl Mosque, Midlands y Bait-ul-Ihsan.

Las 10 primeras posiciones de las comunidades más grandes del Reino Unido, en términos de recaudación total, son las siguientes: Farnham, South Cheam, Islamabad, Worcester Park, Walsall, Gillingham, Fazl Mosque, Ewell, Aldershot South y Putney.

La posición de las comunidades más pequeñas del Reino Unido en cuanto a su recaudación total es la siguiente: Spen Valley, Keighley, Norte de Gales, Northampton y Swansea.

Las 10 primeras posiciones de las “yamats” de EE.UU., en términos de recaudación total, son las siguientes: Maryland, seguida de Los Ángeles, Virginia del Norte, Detroit, Silicon Valley, Chicago, Seattle, Oshkosh, Virginia del Sur, Atlanta, Georgia, Jersey del Norte y York.

En términos de contribución total, las posiciones de los “amarats” locales en Canadá son las siguientes: Vaughan, Peace Village, Calgary, Vancouver y luego Toronto.

En términos de contribución total, las diez primeras comunidades de la India son las siguientes: Coimbatore Tamil Nadu, Qadián, Hyderabad, Karulai, Pathapiriyam, Calicut, Bangalore, Melapalayam, Kolkata y Kerang.

Las diez primeras provincias [de la India] en cuanto a su contribución total son las siguientes: Kerala es la primera, seguida de Tamil Nadu, Karnataka, Jammu Kashmir, Telangana, Odissa, Punyab, Bengala, Delhi, Maharshtra.

Las diez primeras comunidades de Australia son los siguientes: Castle Hill, Melbourne Long Warren, Melbourne Berwick, Marsden Park, Penrith, Parramatta, Adelaide West, ACT Canberra y Brisbane Logan East.

Estas han sido las posiciones [en que han quedado las distintas “yamats” después de pagar [el “Tehrik-e-Yadid”].

¡Que Dios Altísimo bendiga grandemente a todos los que han ofrecido sacrificios financieros y su riqueza!

[Finalmente, quiero decir que] la comunidad en el Reino Unido ha preparado una nueva página web que trata de la historia de la “Yamat [Musulmana] Ahmadía” de aquí. Durante muchos años se ha trabajado en la investigación y recopilación de su historia y ahora se ha preparado una página web que incluye artículos de investigación en relación con los esfuerzos del Mesías Prometido (as) en la propagación del mensaje del Islam a Occidente. Se considera que la historia de la Comunidad [Musulmana] Ahmadía en el Reino Unido comenzó en 1913, cuando Chaudhry Fateh Muhammad Siyal Sahib llegó aquí. Sin embargo, el mensaje del Mesías Prometido (as) ya había llegado a Gran Bretaña y a otros países europeos desde el momento en que anunció que era el “Muyaddid” [Reformador].

El Mesías Prometido (as) publicó 8.000 ejemplares de un anuncio en inglés para informar a la gente de su proclama y  se distribuyeron entre los sacerdotes más conocidos y respetados de la India e Inglaterra. También se enviaron a varias sociedades y líderes religiosos y dicho mensaje se envió a tantos lugares como era posible enviar en aquellos días. Por ejemplo, un político del Reino Unido, Charles Bradlaugh, que era ateo, recibió el mensaje del Mesías Prometido (as) en 1885 y esto se ha mencionado en el periódico “Cork Constitution” del 8 de junio de 1885. Del mismo modo, uno de los miembros fundadores de la Sociedad Teosófica, Henry Steel Olcott, recibió este mensaje en 1886, que mencionó en el número de septiembre de su revista “The Theosophist” de 1886.

También se ha publicado en la página web una cronología de la época bendita del Mesías Prometido (as), que incluye varios datos sobre la propagación del Islam en Occidente. Asimismo, se ha preparado otra cronología bajo el título de “Misioneros Pioneros” que incluye a los primeros misioneros de la Comunidad, entre los que se encontraban también Compañeros (ra) del Mesías Prometido (as), e incluye su presentación e información sobre sus esfuerzos misioneros en el Reino Unido.

Aparte, hay una investigación detallada, junto con referencias, sobre la profecía del Mesías Prometido (as) respecto al [Reverendo John Hugh Smyth] Piggott; [e incluso] hay otros artículos de investigación basados en la historia [de la “yamat” del Reino Unido] a través de los cuales los jóvenes podrán conocer claramente el verdadero objetivo de por qué ellos y sus antepasados vinieron al Reino Unido. La dirección de este página web es: “ahmadiyya.history.uk”. Lo cierto es que] aunque el página web ya está en marcha, quieren inaugurarla formalmente hoy.

¡Que Dios Altísimo permita que esto sea una fuente de beneficio para nuestros miembros y para los no-musulmanes!

Resumen

Después de recitar el Tashahhud, el Ta’awwuz y la Surah al-Fatihah, Su Santidad, Hazrat Mirza Masrur Ahmad (aba) dijo que hoy es el primer viernes de noviembre, como es costumbre, se anuncia el nuevo año de Tahrik-e-Yadid. Al’lah Todopoderoso derramó Sus bendiciones sobre los años anteriores. Para que todas las obras continúen se necesitan fondos.

La propagación de la fe requiere un sacrificio económico

Su Santidad (aba) dijo que el Mesías Prometido (as) declaró que para completar sus objetivos, era necesario que los creyentes hicieran sacrificios financieros. Al’lah Todopoderoso ha dejado claro que la riqueza que uno gasta en el camino de Al’lah se convierte en un medio de bendiciones tanti en esta vida como en la siguiente.

Su Santidad (aba) dijo que Al’lah Todopoderoso declara:

Los que emplean sus bienes en la causa de Al-lah son semejantes a un grano de trigo que da siete espigas, y en cada espiga hay cien granos. Y Al-lah lo multiplica aún más para quien Le place; y Al-lah es Magnánimo, Omnisciente. (El Sagrado Corán, 2:262)

Su Santidad (aba) explicó que Al’lah Todopoderoso ha enviado al ardiente devoto del Santo Profeta (sa) a este mundo para completar su misión. Y, para conseguirlo, los creyentes deben hacer sacrificios; así adquirirán las múltiples bendiciones de Dios Todopoderoso.

El sacrificio de la riqueza por sí solo no es suficiente

Su Santidad (aba) también dijo que junto a los sacrificios financieros, uno también debe esforzarse por reformarse a sí mismo, abstenerse de cosas vanales, y hacer justicia a Su adoración, de lo contrario Al’lah Todopoderoso no bendice a uno en su riqueza por un mero sacrificio monetario.

Su Santidad (aba) dijo que, por lo tanto, uno no debe conformarse con hacer un mero sacrificio financiero; más bien ha de analizarse a sí mismo. Este es el signo de un verdadero creyente. Hay muchos ejemplos de quienes lo han hecho dentro de la Comunidad Musulmana Ahmadía, y también de quienes vinieron antes. Está el ejemplo de Hazrat Rabia Basri: una vez estaba sentada en su casa y llegaron 20 invitados. Apenas tenía dos trozos de pan en casa. Hazrat Rabia, por su confianza en Al’lah, le dijo a su sirviente que repartiera esos trozos de pan entre los pobres. El criado se quedó perplejo, pero poco después se oyó la voz de una mujer que decía que había traído 20 trozos de pan. Hazrat Rabia dijo que había enviado esos trozos de pan confiando en que Al’lah se los devolvería multiplicados por diez.

Su Santidad (aba) dijo que Hazrat Khalifatul Masih I (ra) explicó que a veces Al’lah Todopoderoso devuelve diez veces, pero, en otras ocasiones puede incluso devolver 700 veces más, según la situación y la naturaleza de la virtud. Hazrat Rabia dijo que así es como Al’lah Todopoderoso concede Sus bendiciones, pero uno no debe probar a Al’lah de esta manera, sino que debe ser puramente por el placer de Al’lah.

Su Santidad (aba) dijo que a través del Mesías Prometido (as) que ha sido enviado en esta era, el servicio a la fe se está llevando a cabo en todo el mundo. Por la gracia de Al’lah, se reciben millones de libras que se gastan en los necesitados y en los países más pobres. Al’lah Todopoderoso muestra entonces cómo bendice a los quienes hacen sacrificios, sean ricos o pobres.

Ejemplos extraordinarios del sacrificio financiero

Su Santidad (aba) dijo que presentaría algunos ejemplos de estas personas, incluso de aquellas que se han unido recientemente a la Comunidad y han comprendido la importancia de los sacrificios financieros.

Su Santidad (aba) dijo que un anterior cristiano, Momin Johnson, de Liberia, cuenta que hace unos meses, después de algunos esfuerzos de difusión en una aldea a la que era difícil llegar, y en la que había gente pobre, decidimos no presionar demasiado los sacrificios financieros para Tahrik-e-Yadid este año. Un día, el Imam del pueblo vino a la misión y entregó una cantidad de dinero diciendo que era de 21 miembros del pueblo. Después de que le preguntaran cómo lo sabía, ya que no habían ido a pedir nada, dijo que estaba escuchando el programa de radio de la Comunidad, y que el pueblo mismo decidió hacer este esfuerzo para presentar sacrificios financieros.

Su Santidad (aba) dijo que el Ameer [presidente nacional] de la Comunidad en Gambia dijo que cuando se hicieron esfuerzos para recolectar donaciones para Tahrik-e-Yadid, una mujer de 57 años sacó 200 dalasis, afirmando que esta es la única manera de que se difundan las verdaderas enseñanzas del Islam Ahmadíat, tal como sucedía en la época del Santo Profeta (sa). Dijo que ese era todo el dinero que le quedaba y que estaba ahorrando para comprar comida para la familia, pero que quería darlo por el bien de la propagación del Islam. En ese mismo momento recibió una llamada telefónica de su hijo en Suiza que le dijo que le enviaba 12,200 dalasis. Llorando ante la gente allí presente, proclamó cómo Al’lah Todopoderoso había derramado sus bendiciones sobre ellos, y luego dijo que sacrificaría aún más cantidad de dinero. Al ver esto, la gente se convenció de que el Ahmadíat es el verdadero Islam.

Su Santidad (aba) dijo que hay un incidente en el noroeste de Tanzania. El mu’al’lim local de allí escribe que un joven llamado Abdul’lah prometió su lealtad y escuchó que era el último mes para donar para Tahrik-e-Yadid. Abdul’lah no tenía dinero en ese momento pero prometió dar algo al día siguiente. Así que salió en busca de trabajo y se puso a trabajar en el campo. Trabajó todo el día con gran esfuerzo y la cantidad que recibió la donó a Tahrik-e-Yadid. Dijo que Al’lah Todopoderoso le capacitó para tener intenciones puras y hacer sacrificios financieros.

Su Santidad (aba) dijo que el misionero en Guinea-Conakry escribe que llamó la atención de la gente para donar en Tahrik-e-Yadid tanto en su sermón como también yendo de casa en casa. Un joven llamado Muhammad dijo que tenía 10,000 francos guineanos que estaba ahorrando para su próxima comida, pero que quería donarlos y quedarse con hambre si era necesario. Cuatro días más tarde este joven llamó diciendo que Al’lah Todopoderoso había aceptado su sacrificio, ya que había solicitado un puesto de conductor en una empresa minera y recibió un contrato de cinco años de 5.5 millones de francos guineanos al mes, y de esta manera Al’lah Todopoderoso le devolvió miles de veces más de lo que donó. Así es como Al’lah Todopoderoso devuelve lo que uno haya donado si le place.

Su Santidad (aba) dijo que la Sadr Layna de Níger escribe que muchas mujeres participaron en la primera Clase Nacional de Tarbiyyat, donde también se les animó a hacer donaciones para Tahrik-e-Yadid. A pesar de que se les dijo que aún quedaba un poco de tiempo antes de que terminara el año fiscal, allí mismo las mujeres comenzaron a presentar cantidades de dinero. En consecuencia, cada vez más mujeres se acercaron a hacer sacrificios.

Su Santidad (aba) dijo que, en general, en términos de cantidad, las mujeres hacen mayores contribuciones que los hombres. De hecho, en algunos países es necesario recordar a los Juddam y a los Ansar que deben hacer contribuciones, ya que las mujeres los han superado ampliamente.

Su Santidad (aba) dijo que el mu’al’lim local en una ciudad del norte de Camerún escribe que había una persona muy pobre llamada Abdul’lah, y que presentó medio cubo, o 5 kg de maíz, para Tahrik-e-Yadid. Dice que, a cambio, Al’lah el Todopoderoso le dio 5 sacos de maíz de 350 kg. Dice que este año estaba muy preocupado porque los precios de todo habían subido mucho, y temía que las cosechas no salieran bien. En cualquier caso, se esforzó y Al’lah Todopoderoso le concedió sus bendiciones, por lo que se cultivó el doble de la cantidad de cosechas y así aportó 70 kg de maíz. Ahora recuerda a su familia cómo Al’lah Todopoderoso bendice sus cultivos mediante Tahrik-e-Yadid.

Su Santidad (aba) dijo que el Ameer de Gambia escribe que un hombre de una determinada aldea había prometido su adhesión en 2014. Dijo que antes de unirse a la Comunidad no tenía éxito en encontrar trabajo, pero desde que se unió, se convirtió en regular en dar chanda [limosna], y en ayudar a propagar el mensaje. Ahora tiene un trabajo estable, una casa y dinero. La gente decía que la Comunidad le ayudaba económicamente, y él respondía que era Al’lah Todopoderoso quien le ayudaba mediante los sacrificios económicos que hacía.

Su Santidad (aba) dijo que el Ameer de Indonesia escribe que un ahmadi dueño de una fábrica cuyas circunstancias se habían vuelto terribles relata que el escuchar el sermón del año anterior sobre Tahrik-e-Yadid le había dejado una profunda impresión. Por lo tanto, redobló su promesa e inmediatamente hizo esta contribución. Una semana más tarde, Al’lah el Todopoderoso le bendijo inmensamente, y sus ventas empezaron a aumentar enormemente, y de este modo su fábrica, que estaba casi cerrada, se convirtió en un gran éxito.

Su Santidad (aba) dijo que un misionero en Alemania escribe que una mujer de Wiesbaden fue despedida de su trabajo y no tenía medios de ingreso. Su hermano le dijo que rezara y diera algún sacrificio económico. Vendió sus joyas y las donó para Tahrik-e-Yadid. Cuatro días después encontró un buen trabajo con un sueldo de 2,000 euros al mes y así pudo solicitar la reagrupación de su marido.

Su Santidad (aba) dijo que el Wakil-ul-Maal de La India escribe que hay un ahmadi que siempre está a la vanguardia en dar sacrificios financieros. Cuando se le pidió que tratara de aumentar sus contribuciones, preguntó en cuánto debía aumentarlas. Le dijeron que lo hiciera dentro de sus posibilidades. Ya había donado 5,000 rupias y se comprometió a dar 10,000 rupias más. Dijo que tenía una tienda que no le iba nada bien y temía grandes pérdidas. Pero, tras aumentar sus aportaciones, empezó a tener muchos más ingresos y, por tanto, no tuvo pérdidas. Su Santidad (aba) dijo que, así, queda claro que Al’lah Todopoderoso no se fija en quién es rico y quién es pobre, sino que da a cada uno según su estado.

Su Santidad (aba) dijo que hay una persona en Tatarstán, Rusia, que declaró que el año pasado le ocurrió algo extraño a su teléfono. Después de comprobar su cuenta bancaria online habiendo recibido algunos ingresos, de repente apareció en su pantalla el sermón del Jalifa sobre los sacrificios financieros. Esto sucedió varias veces, y comprendió que Al’lah Todopoderoso deseaba darle una evidencia de Su existencia y recordárselo. Dijo que es un gran honor haber aceptado al Mesías Prometido (as) y hacer sacrificios financieros después de unirse a su comunidad.

Informe del 88º año financiero de Tahrik-e-Yadid

Su Santidad (aba) dijo que estos eran sólo algunos ejemplos de cómo Al’lah Todopoderoso bendice a quienes hacen sacrificios financieros. Su Santidad (aba) dijo que ahora procedería a anunciar el nuevo año de Tahrik-e-Yadid. El 88º año de Tahrik-e-Yadid ha llegado a su fin el 31 de octubre y el 89º ha comenzado ahora.

Durante el año anterior, la cantidad total aportada a Tahrik-e-Yadid por la Comunidad fue de 16.4 millones de libras. A pesar del empeoramiento de la situación en todo el mundo, esta cantidad es superior en 1.1 millón de libras a la del año anterior.

Alemania ocupa el primer lugar en cuanto a la cantidad aportada. La Comunidad en Pakistán también ha hecho grandes sacrificios pero, debido al empeoramiento de la situación económica y la caída del valor de la moneda, han bajado más. A pesar de ocupar el primer puesto, según su moneda local su contribución es menor que antes, y si el Reino Unido y Estados Unidos siguen aumentando como lo están haciendo, podrían superarlos. También han aumentado mucho Canadá, Australia, India y Ghana.

Su Santidad (aba) dijo que, entre las naciones africanas, en cuanto a la cantidad total recaudada, los países más destacados son Ghana, luego Mauricio, Nigeria, Burkina Faso, Tanzania, Gambia, Liberia, Uganda, Sierra Leona y Benín.

En cuanto a la participación, Estados Unidos ocupa la primera posición, seguido del Reino Unido y de Australia.

Su Santidad (aba) dijo que, por la gracia de Al’lah, participaron un total de 1,596,000 personas. El mayor aumento de participantes en África se produjo en Nigeria, luego en Guinea-Bissau, Congo Brazzaville, Guinea Conakry, Tanzania, Congo-Kinshasa, Gambia, Camerún, Costa de Marfil, Níger, Senegal y luego Burkina Faso.

A continuación, Su Santidad (aba) nombró a las diez primeras comunidades de Alemania, así como las comunidades locales, en cuanto a su participación.

Su Santidad (aba) dijo que, en cuanto a la cantidad total aportada, la primera comunidad de Pakistán era Lahore, seguida de Rabwah y luego Karachi. A nivel de distrito, Sialkot ocupa el primer lugar, seguido de Islamabad, Gujranwala, Gujrat, Umarkot, Hyderabad, Mirpurkhas, Sargodha, Quetta y Lodhran. Su Santidad (aba) dijo que a pesar de las inundaciones en algunas de estas zonas, la Comunidad sigue haciendo grandes sacrificios.

Su Santidad (aba) también presentó las principales ciudades de Pakistán en términos de cantidad recibida.

Su Santidad (aba) dijo entonces que las 5 principales regiones del Reino Unido eran Baitul Futuh, seguida de Islamabad, Masjid Fazl, Midlands y luego Baitul Ehsan.

En cuanto a las contribuciones, las 10 comunidades más grandes fueron Farnham, South Cheam, Islamabad, Worcester Park, Walsall, Gillingham, Masyid Fazl, Ewell, Aldershot South y Putney.

Su Santidad (aba) también presentó las 10 comunidades más pequeñas del Reino Unido en términos de contribuciones.

Su Santidad (aba) dijo que en cuanto a las contribuciones en los Estados Unidos, la comunidad más importante era Maryland, seguida de Los Ángeles, Virginia del Norte, Detroit, Silicon Valley, Chicago, Seattle, Oshkosh, Virginia del Sur, Atlanta, Georgia, Jersey del Norte y York.

Su Santidad (aba) dijo que en cuanto a las contribuciones en Canadá, Vaughan ocupaba el primer lugar, seguida de Peace Village, Calgary, Vancouver y Toronto.

Su Santidad (aba) también presentó las 10 principales comunidades en términos de contribuciones en la India, seguidas de las principales provincias.

Su Santidad (aba) dijo que en términos de contribuciones en Australia, la comunidad más importante era Castle Hill, seguida por Melbourne Long Warren, Melbourne Berwick, Marsden Park, Pemworth, Perth, Parramatta, Adelaide West, ACT Canberra y Brisbane.

Su Santidad (aba) rezó para que Al’lah Todopoderoso bendiga inmensamente la riqueza de todos los que hicieron sacrificios financieros.

Lanzamiento de un nuevo sitio web – Historia del Ahmadíat en el Reino Unido

Su Santidad (aba) anunció que la Comunidad del Reino Unido ha lanzado un nuevo sitio web sobre la historia de la Comunidad Ahmadía en el Reino Unido. Se estaba trabajando en la historia desde hace varios años, y en los artículos sobre las instrucciones del Mesías Prometido (as) para la propagación del mensaje a occidente. Su Santidad (aba) dijo que se entiende que la historia de la Comunidad en el Reino Unido comenzó en 1913 cuando Hazrat Chaudhary Fateh Muhammad Sial Sahib (ra) llegó allí, al tiempo que el mensaje del advenimiento y mesianismo del Mesías Prometido (as). Su Santidad (aba) dio ejemplos de figuras famosas en el Reino Unido que recibieron el mensaje, y que se reflejó en los periódicos incluso antes de 1913.

Su Santidad (aba) dijo que también se ha preparado una línea de tiempo en este sitio web a este respecto. También está disponible otra línea de tiempo sobre los misioneros pioneros. Junto a esto y entre otros artículos, también hay una investigación muy profunda sobre la profecía de Piggott.

El sitio web es www.history.ahmadiyya.uk que se lanzará oficialmente hoy. Su Santidad rezó para que este sitio web sea de provecho para todos.

Resumen preparado por The Review of Religions.

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