Atributos de Al’lah: El Señor de la Soberanía (Mālik-ul-Mulk)

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
“Di: ‘¡Oh Al’lah, Señor de la soberanía!’ Tú das la autoridad a quien Te place y retiras el poder de quien quieres; Tú ensalzas a quien deseas y humillas a quien Te place. En Tu mano está todo el bien. Tú, en verdad, tienes el poder de hacer todas las cosas.” [Sagrado Corán, 3:27]
مَلَك (malak), مَلِك (malik) y مالِك (mālik) son tres palabras similares. Mālik significa quien posee legítimamente algo o ejerce autoridad legítima sobre ello; malak significa ángel; y malik significa rey, es decir, quien ejerce autoridad política.
El término Mālik مالِك denota a quien posee algo con derecho legítimo y ejerce su autoridad sobre ello. También se refiere a aquel que emite órdenes y directrices según su voluntad para que otros las sigan. Por su parte, al-mulk الْمُلْك significa ejercer autoridad sobre algo que se posee completamente.S
Según el léxico Aqrab al-Mawarid, Dios Altísimo es مَالِكُ الْمُلْك (Mālik-ul-Mulk), que significa “el Rey de todos los reyes”. En relación con esto, hay una tradición del Santo Profeta (sa):
Abi Salamah narra de Abu Hurairah (ra) que escuchó al Santo Profeta (sa) decir: ‘Al’lah sostendrá toda la tierra y enrollará los cielos con Su Mano Derecha, y luego dirá: “Yo soy el Rey; ¿dónde están los reyes de la tierra?”’ [Sahih al-Bukhari, Kitab al-Tafsir, Hadiz No. 4812]
El ser humano no puede comprender los misterios de Dios Altísimo
Explicando los infinitos poderes y la sabiduría de Dios Altísimo, el Mesías Prometido (as) declara:
‘Todo lo que digo es que debéis reconocer la grandeza del Glorioso Dios y no ser injustamente obstinados y rechazar Sus nuevas obras (que solo son nuevas según vuestra visión limitada), porque, como ya he dicho, hasta ahora el ser humano no ha comprendido completamente los maravillosos poderes, sutiles puntos de sabiduría y los siempre complejos misterios de Dios Altísimo. Ni tampoco se puede imaginar que alguna vez tendrá la habilidad y el poder de medir los secretos trascendentes del Señor de la Soberanía en el futuro, como si fueran un pequeño trozo de tierra, o que pueda reclamar con osadía que ha comprendido completamente todas las cualidades de una sola cosa [creada por Dios].’ [Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Surma Chashma Arya, p. 67-70]