Kako učiniti duh Ramazana vječnim

Kratki sadržaj

Nakon učenja Tešahuda, Teavvuza i sure Fatiha, halifa hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da nam je Uzvišeni Allah omogućio da doživimo ovaj Ramazan, a danas je posljednji petak ovog Ramazana.

Održavamo naše napore tokom cijele godine

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Božija blagodat što je mnogima omogućio da obavljaju ibadete tokom Ramazana i poste. Međutim, također treba imati na umu da samo post tokom Ramazana ili klanjanje samo u Ramazanu ne postiže našu krajnju svrhu. Umjesto toga, Bog nas je uputio da moramo postati Njegove sluge koji Ga uvijek obožavaju i nastoje ispuniti prava koja Mu duguju.

Stoga, oni koji su u stanju postiti i klanjati i ibadetiti tokom Ramazana također moraju nastojati zadržati ove vrline tokom cijele godine. Samo tako možemo ispuniti svrhu našeg stvaranja kako nam je rekao Bog.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da smo se zakletvom na vjernost revnom zaljubljeniku (Obećanom Mesiji as) Časnog Poslanika (savs), zavjetovali da ćemo ove vrline održavati u našim životima, i stoga trebamo nastojati ispuniti ovo obećanje. U preostalim danima Ramazana, trebamo se moliti da zadržimo vrline usvojene tokom Ramazana kroz cijeli život.

Časni Poslanik (savs) je jednom rekao da je vjernik onaj koji iščekuje jedan namaz do sljedećeg, od petka do sljedećeg, od jednog Ramazana do sljedećeg. Drugim riječima, čekamo te prilike da ibadetimo i provedemo vrline koje je Bog poučio, služeći kao iskupljenje za naše greške i grijehe. Ovdje se uz Ramazan spominju i namaz i petak, što pokazuje njihov značaj. Zaista, blagoslovljen je svaki petak, a ne samo posljednji petak u Ramazanu.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je u ovom dobu Bog poslao Obećanog Mesiju, hazreti Mirzu Ghulama Ahmada (as), i mi smo sretni što smo ga prihvatili. Dao je mnogo uputa svojim sljedbenicima o tome kako da postanu pravi muslimani, istinski Božiji robovi i kako da zaista postanu oni koji su iz Ummeta (naroda) Časnog Poslanika (savs).

Hazreti Halifa (aba) je citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da jednostavno obećanje na vjernost njemu nije dovoljno. Ako sljedbenik ne odražava iste karakteristike i učenja svog vođe, onda mu njegovo slijeđenje tog vođe ne koristi.

Slično, pacijent može imati koristi od lijekova koje mu je propisao ljekar samo ako ih koristi. Dakle, Obećani Mesija (as) je rekao da ako neko treba postupati prema uputama koje je dao Obećani Mesija (as) u skladu sa učenjima Časnog Kur'ana i Časnog Poslanika (savs), onda može zaista imati koristi od zavjetovanja vjernosti. U Časnom Kur'anu stoji: ”Zaista uspijeva onaj ko se očisti,’ ( Kur'an časni, 87:15 )

Ostati strpljiv i postojan

Hazreti Halifa (aba) je nastavio citirati Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da ima mnogo onih koji su ogrezli u porocima kao što su blud, krađa, itd., a ipak tvrde da su iz Ummeta Časnog Poslanika (savs). Ali imaju li pravo da ovo kažu? Naravno da ne. Umjesto toga, samo oni se istinski mogu smatrati njegovim narodom ako postupaju u skladu sa učenjima Časnog Poslanika (savs). Stoga, moramo imati na umu da uvijek postupamo u skladu sa učenjem islama.

Hazreti Halifa (aba) je dalje citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da ulazak u ovu Zajednicu znači da ćete sigurno podnijeti poteškoće, ali kako onda drugačije dobiti blagoslov? Časni Poslanik (savs) je trpio velike i nezamislive poteškoće 13 godina u Meki.

Međutim, Časni Poslanik (savs) je ostao strpljiv kroz sve to, i kakav je bio rezultat? Na kraju, njegov neprijatelj je poražen. Čak i sada ima onih koji se protive ovoj Zajednici; međutim, Bog je obećao da će podariti uspjeh ovoj Zajednici. Kada ova Zajednica procvjeta, onda će oni utihnuti.

U međuvremenu, Bog nas ispituje da vidimo nivo našeg strpljenja i da vidimo da li povećavamo svoju vezu s Bogom. Hazreti Halifa (aba) je rekao da ovo ne može ostati ograničeno na Ramazan; nego se mora odražavati kroz naše živote. Ako to učinimo, onda će nas Bog spasiti od naših neprijatelja.

Hazreti Halifa (aba) je citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da je strpljenje također oblik ibadeta. Oni koji ostanu strpljivi dobit će bezbrojne blagoslove i usluge od Boga. Ovo je obećanje od Boga koje nije dato ni za šta drugo na ovaj način. Kada neko ostane strpljiv suočen s poteškoćama i okrene se Bogu, tada će pokupiti blagoslove.

Svakako, naša zajednica se suočava sa mnogim poteškoćama; međutim, kroz sve to, moramo ostati strpljivi. Ne može biti da smo klanjali samo tokom Ramazana. Umjesto toga, ako zadržimo ibadete i vrline koje smo usvojili u Ramazanu, tada ćemo biti primaoci blagoslova. Tada ćemo postići uspjeh i niko neće moći zaustaviti napredak Zajednice.

Hazreti Halifa (aba) je dalje citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da su se ashabi također suočili sa mnogim poteškoćama. Često nisu imali mnogo za jelo. Ali treba imati na umu da ništa dobro ne može zadesiti osobu sve dok Bog to ne želi. Kada neko usvoji vrline, tada se otvaraju vrata Božje naklonosti. Međutim, ako Bog ne odredi da blagodat zadesi osobu, onda ma koliko se ljudi trudili, oni ne mogu donijeti korist. Sve je u Božjim rukama. U Časnom Kur'anu stoji:

”A onaj ko se boji Allaha – On će za njega napraviti izlaz za spas, i opskrbit će ga odakle on ni ne pomišlja.” (Časni Kur'an 65:3-4)

Hazreti Halifa (aba) je rekao da ako želimo biti uspješni i imati koristi od Ramazana, onda moramo zapamtiti ove stvari.

Prava i pravednosti

Hazreti Halifa (aba) je dalje citirao Obećanog Mesiju (as) koji je također govorio o pravima koja se duguju Božijem stvorenju. Rekao je da će nas Bog voljeti onoliko koliko mi pokažemo ljubav jedni prema drugima. Ramazan je također prilika da se fokusiramo na iskazivanje dobrog moralnog ponašanja, nešto što onda moramo proširiti do kraja života. Kada to učinimo, onda će se Božji blagoslovi sručiti na nas.

Hazreti Halifa (aba) je dalje citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da, posebno u ovoj eri, moramo se fokusirati na usvajanje pravednosti. Gdje god se okrenemo u svijetu, ima iskušenja za porok, posebno s porastom medija.

Međutim, svako treba da razmotri u kojoj mjeri se suzdržava od takvih poroka. Moramo razmotriti da li smo previše zaokupljeni svijetom, do te mjere da ne klanjamo namaze, ne ispunjavamo prava drugih, a dajemo prednost svojim. Dok se molimo u Ramazanu da Bog ispuni naše potrebe, moramo ispuniti i one stvari koje nam je Bog naredio da ispunimo, kao što su prava koja dugujemo našim bližnjima.

Kako je moguće da će Bog pružiti svoju podršku onima koji su neljubazni prema drugima, u stvari, upuštaju se u klevetu jedni drugih, podnose lažne optužbe jedni protiv drugih i čine sve što je moguće da jedni druge ponize? U prisustvu istinske pravednosti, takve stvari je nemoguće ostvariti.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da šejtan huška sve ljude, međutim ovo služi kao test za pravu pravednost. Oni koji podlegnu šejtanovim podsticanjima tek treba da u potpunosti razviju pravednost i da dođu pod Božju zaštitu. Šejtan će navesti osobu da pomisli da je postala veoma pravedna, a zapravo nije i ima još mnogo posla da se uradi.

Međutim, u svojoj oholosti, možda misle da su postigli sve što im je potrebno. Realnost je da oni koji su istinski pravedni shvataju da svaka sposobnost dolazi od Boga, i stoga postupaju veoma pažljivo. Kada Bog podari jednu istinsku snagu i sposobnost, tada se također daje i sposobnost da se moli i tako je u stanju da se istinski zaštiti od šejtana.

Sve dok prljavština ostaje unutar osobe, šejtan voli tu osobu. Stoga, da bismo se pročistili, dove su neophodne, navika koju dalje razvijamo tokom Ramazana. Kada osoba usvoji pravo obožavanje, dolazi pod Božiju zaštitu. Istinska pravednost nije samo uzdržavanje od poroka, već je uzdržavanje od zla uz usvajanje vrline.

Hazreti Halifa (aba) je nastavio citirati Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da oni koji usvajaju pravednost su oni koji postaju Božji prijatelji, ili Bog postaje njihov Zaštitnik. Kako stoji u Časnom Kur'anu: ”On štiti ispravne.’ (Časni Kur'an 7:197)

Također se spominje u predaji Časnog Poslanika (savs) da za takve pravedne ljude Bog postaje njihove ruke koje koriste, njihove oči kojima vide, njihove uši kojima čuju, njihova stopala kojima hodaju. Pominje se i u kazivanju da kada neko krene za prijateljem Božijim, tada Bog stupa u akciju, baš kao lavica kada joj se otme mladunče. Kada se neko kreće ka Bogu, Bog se kreće prema njima.

Neprijatelji Časnog Poslanika (savs) pokušali su sve što su mogli, ali nijedan od njihovih napora nije uspio. Dakle, u svojim srcima treba zadržati istinsku ljubav prema Bogu, koja se ne može postići ničim drugim nego molitvom. Dakle, navika ibadeta usvojena tokom Ramazana mora postati stalni dio života kako bi se istinski pokupili Božiji blagoslovi.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da su drugi svjetovni vladari podložni bogatstvu ovoga svijeta i da su zabrinuti da će izgubiti svoje bogatstvo. Ovih dana u zapadnom svijetu vidimo kako oni koji su smatrali da su nedodirljivi zbog svog bogatstva sada gube svoje bogatstvo velikom brzinom.

Međutim, Božje bogatstvo uvijek ostaje u izobilju. Da bi neko mogao da učestvuje u tome, potrebna im je samo sigurnost; sigurnost da Bog posjeduje svu moć i da je njegovo bogatstvo vječno. Sa ovom sigurnošću se moli Boga, usled čega Bog daruje svoja blaga.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je dolazak Obećanog Mesije (as) pokazao da je Bog Živ, a druga svrha je bila sjedinjenje čovjeka sa Bogom. Bog je dao ono što je obećao, sada je naša dužnost da Mu budemo zahvalni i da Ga obožavamo dok rastemo u našoj vjeri, tako da možemo postići Božije blagoslove i postići svrhu zavjetovanja na vjernost Obećanom Mesiji (as).

Ako neko ne usvoji strast za razvijanjem vrline i obožavanjem Boga, onda nema svrhe zavjetovati se na vjernost Obećanom Mesiji (as). Naša djela su kao krila – bez dobrih djela ne možemo se vinuti u visine duhovnog napretka i blizine Bogu. Dakle, treba razmišljati, planirati i nastojati da usvojimo vrline da bismo se približili Bogu i uspostavili istinsku vezu s Njim.

Povećanje naše ljubavi prema Bogu

Hazreti Halifa (aba) je citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da ljubav prema Bogu znači ljubav prema Njemu više od bilo kojeg drugog ovozemaljskog odnosa. U Časnom Kur'anu stoji: ‘… spominjite Allaha kao što spominjete svoje pretke, čak mnogo višim spomenom.’ (Časni Kur'an, 2:201)

Bog nije rekao da ga zovemo ocem kako ne bi došlo do takve zabune među kršćanima. Umjesto toga, da bi otklonio svaku vrstu zabune, Bog razjašnjava, ‘ ili čak i veće od toga ‘. Treba imati na umu da samo riječi nisu dovoljne.
Slatkost se ne okusi jednostavnim spominjanjem. Ako neko tvrdi prijateljstvo, ali nije tu u trenucima potrebe. Slično tome, jednostavno tvrditi da ljubav prema Bogu ne znači ništa, dok više od svega zahtijeva djelovanje.

To ne znači da riječi ne znače ništa; to jednostavno znači da riječi moraju biti praćene djelovanjem. Pošto je prihvatio Obećanog Mesiju (as), svaki Ahmadi musliman mora nastojati da podigne zastavu Božijeg jedinstva u svijetu. Ovi napori ne bi trebali biti ograničeni na Ramazan, već se moraju ustrajati tijekom cijele godine, čime ćemo postići našu pravu svrhu i svrhu našeg zavjeta vjernosti Obećanom Mesiji (as).

Hazreti Halifa (aba) je rekao da se uvijek moramo truditi da u sebi unesemo pozitivne promjene i da razvijamo navike stečene u Ramazanu kako bi one postale trajni dijelovi naših života. U svjetlu uvjeta u svijetu, da bismo spasili sebe, naše buduće generacije, svijet u cjelini, i da bismo svijetu proširili poruku Časnog Poslanika (savs), i jedinstvo Boga, moramo uspostaviti pozitivnu promjenu u sebi. Naši postupci treba da budu takvi da postanemo stalni primaoci Božijih blagodati.

Hazreti Halifa (aba) je molio da zaista shvatimo kako da svoje ibadete održavamo živima, kako da uspostavimo vezu sa Bogom, kako da uspostavimo pravednost, kako da uspostavimo visoki moral, kako da uspostavimo jedinstvo Božije u svijetu, kako da spasimo svijet od uništenja, kako da se spasimo od nasrtaja i uništenja svijeta.
Kada razvijemo ovo razumijevanje, mi ćemo biti oni koji čine pravdu zavjetovanju vjernosti Obećanom Mesiji (as). Neka nam Allah omogući da ispunimo ovo obećanje i neka nam ovaj Ramazan bude blagoslov.

Neka nam Allah podari svoju milost i blagoslov. Da nastavimo da obožavamo Boga tokom cijele godine i ispunimo prava Njegovog stvorenja.