Imam Mahdi i Obećani Mesija II Svjetlo islama
Kratki sadržaj
Nakon učenja Tešahuda, Teavvuza i sure Fatiha, halifa hazreti Mirza Masroor Ahmed (aba) je rekao da će za dva dana biti 23. mart, datum koji ima poseban značaj u Ahmedija muslimanskoj zajednici. To je zato što je 23. marta 1889. Hazreti Mirza Ghulam Ahmed (as), Obećani Mesija, uzeo prvu zakletvu na vjernost, čime je pokrenuo Ahmedija muslimansku zajednicu.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je dolazak Obećanog Mesije (as) bio u skladu sa obećanjima Svemogućeg Boga i predskazanjima Časnog Poslanika (savs). U vrijeme njegovog dolaska, brod islama bio je u burnim vodama. I danas je muslimanski svijet u vjerskom, političkom i svjetovnom smislu u jadnom stanju.
Uprkos tome što imaju bogatstvo, ne nose važnost i dostojanstvo. Obećani Mesija (as) je imao veliku bol u svom srcu zbog islama. U to vrijeme nije bilo nikoga da brani islam od nasrtaja, posebno kršćana. Mnogi muslimani su napuštali svoju vjeru i odlazili u kršćanstvo. U to vrijeme, niko drugi do hazreti Mirza Ghulam Ahmed (as) iz Kadiana je stajao kao vojnik za odbranu islama od svih napada.
Odbrana islama
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je čak i prije nego što je preuzeo zakletvu vjernosti od drugih, Obećani Mesija (as) napisao veličanstveno djelo pod nazivom Barahin-e-Ahmediyya, koje je postalo prilično poznato. U početku se sastojao od četiri toma u kojima je dao nepobitne odgovore protivnicima islama.
Ovi tomovi su napisani 1880., 1882. i 1884. On je dokazao da je Časni Kur'an Riječ Božija, da nema premca, i pružio je nepobitne dokaze za istinitost Časnog Poslanika (savs). U stvari, dao je izazov i rekao da ako neko može da pruži čak i trećinu ili četvrtinu argumenata koje je izneo da ga opovrgne, onda bi im dao 10.000 rupija kao nagradu – veliki iznos u to vreme. U stvari, Obećani Mesija (as) je dokazao istinitost islama.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je u to vrijeme bilo onih koji su tražili da prihvati njihovu zakletvu vjernosti, međutim on je odgovorio rekavši da u to vrijeme nije bio upućen od Boga da to učini. Kasnije, kada mu je Bog zapovjedio, tada je prihvatio zakletvu vjernosti. Kasnije je Bog također rekao Obećanom Mesiji (as) da objavi da je on Obećani Mesija i Mehdi.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je prije prihvatanja zakletve vjernosti hazreti Mirza Ghulam Ahmed (as) objavio objavu pod nazivom Tablig u kojoj je rekao:
”Još jedna poruka koju želim prenijeti ljudima u cjelini, a posebno mojoj braći muslimanima, je da mi je naređeno da primim zakletvu (bai'at) od onih koji traže istinu koji žele steći pravu vjeru i čistoću, i žude da pronađu put ka Allahovoj ljubavi, i koji žele da se odreknu svog pokvarenog, lijenog i lažnog postojanja.
Ko god nađe u sebi volju da to uradi, mora doći kod mene. Ja ću im biti utješitelj i dat ću sve od sebe da im olakšam teret. Bog će ih blagosloviti kroz moje dove i moju pažnju, pod uslovom da su spremni srcem i dušom da se pridržavaju Njegovih uslova. Ovo je Božanska zapovijest koju sam ovim prenio. Stvarne riječi objave na arapskom su sljedeće:
“Kada nešto odrediš, onda se uzdaj u Allaha i sagradi Kovčeg pod Našim očima i prema našim uputama. Oni koji uđu u savez s tobom ulaze u savez sa Allahom. Allahova ruka je iznad njihovih ruku.”‘
Nebeski znaci njegove istinosti
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je nakon toga Bog pokazao mnoge svjetovne i nebeske znakove. Jedan od tih znakova je bilo pomračenje Sunca i Mjeseca, koje je Časni Poslanik (savs) identificirao kao znak za svog Mehdija – pojavljivanje pomračenja Sunca i Mjeseca u mjesecu Ramazanu. Hazreti Halifa (aba) je napomenuo da će se i tokom ovog ramazana u istim danima desiti pomračenje Mjeseca (koje se već dogodilo) i pomračenje Sunca.
Međutim, ne može se smatrati da ovo ima istu istinitost, jer su pomračenja u vrijeme Obećanog Mesije (as) se dogodila i na Istoku i na Zapadu, dok se pomračenja koja se sada dešavaju manifestiraju uglavnom na Zapadu.
Najava Deset uslova Bai'ata
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je 12. januara 1889. hazreti Mirza Ghulam Ahmed (as) objavio deset uslova zavjeta odanosti, koje svaka osoba koja stupa u zavjet odanosti Obećanom Mesiji (as), mora ispuniti i pridržavati se.
To uključuje izbjegavanje udruženja partnera s Bogom (širk), uzdržavanje od laži, bluda, razvrata, nepravde, pobune itd., nepokoravanje vlastitim strastima, posvećivanje pune pažnje klanjanju namaza, klanjanje dobrovoljnih namaza prije zore (tahadžjud s drugima), traženje oprosta, izbjegavanje nanošenja štete drugima, ostati odan Bogu i zadovoljan Njegovom voljom, pridržavajući se zapovijedi Časnog Kur'ana.
Ovi uvjeti također zahtijevaju poniznost, velikodušnost, krotost i dobrotu uz izbjegavanje ponosa i oholosti, davanje prednosti vjeri nad vlastitim bogatstvom i životom i služenje vjeri. Nadalje, zavjet je poštovati ovaj zavjet Obećanom Mesiji (as) do posljednjeg daha i pridržavati se učenja Obećanog Mesije (as), koja su sva u skladu sa šerijatom ili zakonom islama kako ga uči Časni Poslanik (savs).
Prava ljubav i odanost Časnom Poslaniku (savs)
Hazreti Halifa (aba) je rekao da se danas Ahmedija muslimanska zajednica zaklinje na vjernost istim uvjetima i nastoji širiti pravu poruku islama Ahmedijata u svijetu, uspostavljajući i održavajući istinsku ljubav prema Časnom Poslaniku (savs).
Hazreti Halifa (aba) je rekao da se ljubav Obećanog Mesije (as) prema Časnom Poslaniku (savs) može vidjeti iz sljedećeg navoda:
”Uvijek se pitam koliko je visok status ovog arapskog poslanika, koji se zvao Muhamed, (hiljade blagoslova i mir nad njim). Čovjek ne može doći do granice svog visokog statusa i čovjeku nije dato da ispravno procijeni svoju duhovnu djelotvornost. Šteta što mu čin nije priznat kako je trebalo. On je bio prvak koji je vratio svijetu jedinstvo Boga koje je nestalo iz svijeta; volio je Boga do krajnosti i njegova duša se istopila od simpatije prema čovječanstvu.
Stoga ga je Bog, koji je poznavao tajnu srca njegova, uzvisio iznad svih poslanika i svih prvih i posljednjih i podario mu za života sve što je želio. On je izvor svake milosti i osoba koja tvrdi bilo kakvu superiornost bez priznavanja njegove milosti nije čovjek, već je šejtanov rod, jer je Časnom Poslaniku dat ključ svakog uzvišenja i data mu je riznica svakog razumijevanja.’
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je na sličan način Obećani Mesija (as) izrazio svoju ljubav i odanost Časnom Poslaniku (savs) u brojnim prilikama. Na primjer, u drugom slučaju, hazreti Mirza Ghulam Ahmed (as) je rekao:
”Čovjek koji je u svom biću i svojstvima i svojim djelima i kroz svoje duhovne i svete sposobnosti dao primjer savršenstva, u znanju i djelovanju, u iskrenosti i postojanosti, i nazvan je savršenim čovjekom, bio je Muhammed (savs)…
Čovjek koji je bio najsavršeniji kao čovjek i kao Poslanik, i došao sa punim blagoslovom, i koji je kroz duhovno oživljavanje i uspostavljanje pokazao prvi Sud na svijetu i oživio mrtvi svijet, taj blagoslovljeni Poslanik, Pečat poslanika, vođa pravednih, ponos poslanika, bio je Muhamed, Izabrani [mir i blagoslov na njega]. Gospodaru naš, spusti tom voljenom Poslaniku onu milost i blagoslov koji nikome od početka svijeta nisi spustio.”
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je ovo uvid u ljubav koju je hazreti Mirza Ghulam Ahmed (as) gajio prema Časnom Poslaniku (savs), zbog čega je bio poručen od Boga kao Obećani Mesija i Mehdi koji su bili zaduženi za oživljavanje islama u posljednjim danima kao što je Bog obećao.
Odraz ashaba Časnog Poslanika (savs)
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Obećani Mesija (as) rekao onima koji su mu se zakleli na vjernost da imaju na umu da je Bog rekao da će oni koji se zavjetuju na vjernost Obećanom Mesiji ličiti na ashabe Časnog Poslanika (savs), pa se njihovi primjeri moraju usvojiti. Obećani Mesija (as) je objasnio:
”Razmislite o žrtvama koje su podnijeli ashabi našeg Savršenog vodiča, za dobro njihovog Boga i Poslanika. Bili su prognani, proganjani, natjerani da podnose sve vrste nedaća i dali svoje živote. Međutim, nastavili su napredovati iskreno i predano. Pa šta ih je učinilo tako istinski odanima? Bio je to zrak žara te istinske božanske ljubavi koji je prodro u njihova srca.
Stoga, bez obzira sa kojim Poslanikom ga uporedi, Časni Poslanik (savs) se ne može mjeriti, bilo da se radi o njegovom učenju, njegovom pročišćenju duša, ohlađenju srca njegovih sljedbenika prema svijetu, ili hrabrom žrtvovanju krvi zarad istine. Ovo je rang ashaba Časnog Poslanika (savs). Štaviše, međusobnu ljubav i naklonost koja je postojala među njima Allah je ilustrovao u dvije rečenice:
“I stavio je naklonost među njihova srca. Da si potrošio sve što je na Zemlji, ne bi mogao staviti naklonost između njihovih srca, ali je Allah stavio naklonost između njih. ”
Drugim riječima, naklonost među njima se nikada ne bi mogla potaknuti čak i da je u tu svrhu potrošeno brdo zlata. Sada je druga zajednica, zajednica Obećanog Mesije (as), koja će u sebi razviti nijansu ashaba.’
Hazreti Halifa (aba) je dalje citirao Obećanog Mesiju (as) koji kaže:
”Bog kaže da će ljudi koji će pratiti Obećanog Mesiju (as) stajati rame uz rame sa ashabima. Saputnici su bili oni koji su žrtvovali svoje bogatstvo i domovinu na putu istine. Sve su napustili. Većina bi čula događaj hazreti Ebu Bekra (ra). Jednom prilikom, kada su ljudi dobili instrukcije da žrtvuju svoje bogatstvo na Božijem putu, on je donio svu imovinu koju je posjedovao kući.
Kada ga je plemeniti Poslanik (savs), upitao šta je ostavio kod kuće, rekao je: ‘Ostavio sam Boga i Njegovog Poslanika kod kuće.’ Hazreti Ebu Bekr (ra) je bio poglavar Meke koji je vodio asketski život i nosio najjednostavniju odjeću. Tako da se ashabi mogu smatrati onima koji su bili šehidi na Allahovom putu.
Za njih je bilo određeno da Džennet leži pod sjenom mačeva. Ali nismo suočeni s takvim teškim okolnostima jer je za nas bilo određeno da neće biti rata u dobu Mehdija.’
Hazreti Halifa (aba) je rekao da stoga moramo iskoristiti svaku priliku za žrtvu koja nam je data. Također moramo izraziti našu ljubav prema Obećanom Mesiji (as) zbog činjenice da je on predstavnik Časnog Poslanika (savs). Obećani Mesija (as) je dao mnogo savjeta svojoj zajednici, rekavši da se, kako bi se ispunio ovaj zavjet vjernosti, mora učiti Časni Kur'an. On navodi:
”Sada možete vidjeti svojim očima kako ljudi melodično i lijepo recituju Časni Kur'an, ali Kur'an ne ide dublje od njihovog grla. Stoga je Časni Kur'an, koji se naziva i ‘Podsjetnik’, došao u ovom ranom periodu da podsjeti ljude na skrivene i zaboravljene istine i urođene kvalitete u čovjeku.
U svjetlu čvrstog obećanja koje je dao Uzvišeni Allah sigurno ćemo čuvati Kur'an. Čak i u sadašnjem dobu, učitelj je došao s neba koji je očekivani, u ispunjenju sljedećeg ajeta: “Među ostalima među njima koji im se još nisu pridružili.”
Taj čovjek je taj koji sada razgovara s tobom. Još jednom se vraćam na predskazanje Plemenitog Poslanika (savs), i kažem da je upravo to doba za koje je Časni Poslanik (savs) predskazao da će ljudi učiti Kur'an, ali to neće ići dalje od njihovih grla. Sada naši protivnici — ne, oni koji omalovažavaju… najžalosnije je to što ako dobronamjerni savjetnik ljubazno traži da ih savjetuje, oni se ne trude ni najmanje da razumiju.
Neka bude tako, ali najmanje što mogu da urade je da saslušaju gledište druge osobe! Ali zašto bi se mučili? Za ovo su potrebne uši koje su voljne da čuju. To također zahtijeva od njih da pokažu strpljenje i misle dobro o drugima. Da se Svemogući Bog nije okrenuo zemlji svojom milošću, vjera islam bi također postala beživotna, poput obične priče, kao što su ostale religije.
Mrtva vjera ne može nikome dati život, ali islam, u današnje vrijeme, može dati život. Allahov je običaj da ne čini ništa osim putem sredstava – međutim, druga je stvar da li ih možemo promatrati ili ne – ali nema sumnje da Bog sigurno koristi sredstva. Na ovaj način, svjetlost silazi s neba i poprima oblik sredstva kada stigne na zemlju.
Kada je Uzvišeni Allah zatekao doba Časnog Poslanika (savs), uronjeno u tamu i zabludu, sa tamnim oblacima nepravdi i tmine koji su se nadvijali nad zemljom na sve strane, On je podigao Časnog Poslanika (savs), koji je sijao kao sjajna svjetiljka sa planina Paran, da rastjera tamu i pretvori zabludu u uputu i vrlinu.’
Uspostavljanje superiornosti islama
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Bog trebao poslati Obećanog Mesiju (as) da se bori protiv nereda tog vremena i uspostavi superiornost islama. Tako je u predajama Časnog Poslanika (savs), dolazeći Mesija i Mehdi nazvan ‘lomiteljem krsta’. Kršćanstvo je u to vrijeme bilo na snazi, a muslimani su također prelazili na kršćanstvo. Da bi se borio protiv toga, Bog je poslao Obećanog Mesiju (as). Hazreti Mirza Ghulam Ahmed (as) je rekao:
”U ovom trenutku, zagovornici koji podržavaju ovaj poremećaj kršćanstva otišli su do krajnosti u svojim spisima. Dakle, kada su nepravedne i snažne optužbe iznesene protiv istinskog koncepta Božijeg jedinstva, i o čednosti, dostojanstvu i istini plemenitog Poslanika (savs), i o božanskom porijeklu Allahove knjige, zar ljubomora Uzvišenog Allaha ne bi zahtijevala da se s visine pošalje onaj koji je trebao doći i slomiti krst?
Da li je Svemogući Bog zaboravio svoje obećanje „Uistinu, mi smo sami poslali ovu opomenu, i sigurno ćemo biti njen čuvar“? Zaista, zapamtite da su Božja obećanja istinita. U skladu sa svojim obećanjem, poslao je onoga koji opominje svijetu, i dok ga svijet nije prihvatio, Svemogući Bog će ga sigurno prihvatiti i pokazati njegovu istinitost neizmjerno snažnim napadima.
Iskreno vam kažem da sam se u skladu sa obećanjem Svemogućeg Boga pojavio kao Obećani Mesija; prihvati ako hoćeš ili me odbij ako hoćeš. Ali zapamtite, vaše poricanje neće značiti ništa. Sve što Bog želi, zaista će se ostvariti, jer mi je Svemogući Bog već objavio, kao što je zapisano u Barahin-e-Ahmediyyah: “Predskazanje Allaha i Njegovog Poslanika se ispunilo u svoje propisno određeno vrijeme i sve što je Bog htio, moralo se dogoditi.”’
Hazreti Halifa (aba) je rekao da se muslimani također pitaju zašto je dolazak Obećanog Mesije (as) bio neophodan, ali u to vrijeme se stanje samih muslimana također pogoršalo. Obećani Mesija (as) kaže: ”Ovi ljudi to ne razumiju i kažu: ‘Šta je kod nas neislamski? Mi objavljujemo “Nema nikog dostojnog obožavanja osim Allaha” i također klanjamo namaz, postimo u danima Ramazana i plaćamo zekat.”
Međutim, izjavljujem da svi ovi njihovi postupci nisu dobra djela u pravom smislu. Oni su obična ljuska koja je prazna od kernela. Jer ako su njihova djela bila dobra djela u dubljem smislu, zašto ne donose pozitivne rezultate? Dobra djela karakterizira kvaliteta da budu čista od svih oblika korupcije i falsifikata.
Ali gdje se takvi kvaliteti mogu naći kod ovih ljudi? Nikada ne mogu prihvatiti da osoba bude pravedni vjernik koji čini dobra djela, a ipak treba da bude neprijatelj pobožnih; ipak ovi ljudi me nazivaju nereligioznim i ateistom, i nemaju straha od Boga.”
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Obećani Mesija (as) objasnio da su vremena zahtijevala dolazak Obećanog Mesije (as) zbog pogoršanja koje se proširilo. Rekao je da je i opozicija s kojom se suočio zapravo pomogla njegovoj misiji, jer bi zbog protivljenja ljudi čuli za njegovu poruku. Obećani Mesija (as) je objasnio da on nije imao nikakve svjetovne ciljeve, već je njegova jedina svrha bila vjera i njeno služenje.
Obećani Mesija (as) je rekao da on ne donosi bilo kakvu vrstu novog zakona, nego je njegov dolazak bio da iskorijeni inovacije koje su se razvile kod sljedbenika islama. Njegova svrha je bila da pokaže superiornost islama i pokaže svijetu cijenjeni čin Časnog Poslanika (savs). Poruka Obećanog Mesije (as) bila je upravo poruka Pečata poslanika, savršenog čovjeka, Časnog Poslanika (savs) koji je donio učenja Časnog Kur'ana.
Časni Poslanik (savs) je Pečat poslanika nije značilo da će on fizički biti posljednji jer to nema istinsku vrijednost; nego je to što je bio Pečat značilo da su sve izvrsnosti poslanstva u njemu dostigle svoj vrhunac i da se nikada ne mogu dostići. Drugim poslanicima su dati određeni aspekti izvrsnosti, dok su sve izvrsnosti objedinjene u Pečatu poslanika.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da se Obećani Mesija (as) se obratio onima koji kažu da on ne vjeruje da je Časni Poslanik (savs) Pečat poslanika. Obećani Mesija (as) je snažno opovrgao ovo, rekavši da on zaista vjeruje da je Časni Poslanik (savs) Pečat poslanika u pravom smislu riječi. Oni koji iznose ovu tvrdnju ne razumiju pravo značenje Pečata poslanika. Hazreti Mirza Ghulam Ahmed (as) je od Boga dao one blagoslove koji mogu biti rezervirani samo za nekoga ko je potpuni sljedbenik Časnog Poslanika (savs).
Hazreti Halifa (aba) je rekao da, ako želimo ispuniti svoju zakletvu vjernosti, onda moramo ostati svjesni svih ovih stvari, na osnovu kojih ćemo ne samo ispuniti svoju zakletvu vjernosti, već i ispuniti svrhu naših života. Tokom Ramazana, kroz ibadet, proučavanje Kur'ana i širenje poruke ove vjere, moramo se utopiti u ovu misiju kako bismo mogli brzo podići zastavu Časnog Poslanika (savs) u svijetu i širiti poruku Božijeg jedinstva po cijelom svijetu.
Apel za dove
Hazreti Halifa (aba) je uputio apel za dovu za Ahmedi muslimane u Pakistanu. Dovio je da im Allah olakša stanje jer protivnici čine sve što mogu da nanesu štetu; oni pronalaze izgovor kojim mogu jednostavno da nanesu štetu Ahmedi muslimanima. Neka Allah zaštiti sve Ahmedi muslimane.
Hazreti Halifa (aba) je također pozvao na dove za muslimanski svijet općenito, da im Allah podari mudrost i razumijevanje, poboljša njihovo stanje i da im se smiluje.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je počeo novi talas nepravdi prema Palestincima. Neka ih Uzvišeni Allah zaštiti od ove okrutnosti i smiluje im se.