ما زال المسلمون في جدالهم القديم منذ عصر الخلافة الراشدة الأولى حول احترامهم مقالم الخلفاء الثلاثة الأوائل، أبي بكر وعمر وعثمان (رض)، ومهما حاولنا رأب الصدع الحاصل بينهم فعبثا نحاول، ما لم تتحسن نظرة الناس إلى مقام هؤلاء الثلاثة، الأمر الذي خصص الحكم العدل مسيح الزمان كتابا كاملا لبيانه، إنه كتاب “سر الخلافة”، ويُزيل فيه الحكم العدل الحجب عن قضية الخلافة كقضية ومشروع رباني، ويدلف من هذا الموضوع إلى قضية الصراع مع الخلفاء عموما وتمثلات ذلك الصراع في التاريخ الإسلامي خصوصا..

إذا أردت أن تعرف حقيقة رجل فاسأل عنه زوجته، فهي الأعلم بما لا يعلم به غيرها، من هنا كان أول طريق للاستدلال على مصداقية دعوى شخص ما أن يُنظر في علاقته بأهل بيته، وتطبيقا لهذا الاستدلال، نقرأ شيئا من سيرة أم المؤمنين حضرة نصرت جيهان بيغم (رض)

قصص وأعاجيب شتى أثارتها قراءة قاصرة لبعض نصوص السيرة النبوية، ومنها قصة لقاء النبي (ص) بالأقوام الذين أتوه مبايعين في أواخر العهد المكي، في حدث خلده القرآن الكريم في سورة الجن..

 _________ حضرة أبي بكر الصديق : قال في إحدى خُطبه: «أما بعد، أيـّها الناس، قد وليت أمركم ولست بخيركم، ولكن نزل القرآن، وسن النبي السنن، فعلمنا أن أكيس الكيس التقى، وأن أحمق الحُمق الفُجور، وأن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وأن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق. أيـّها الناس، إنما أنا متبع

وفق قانون السببية المنطقي، فإن لكل شيء سببا، وقد جعل الله تعالى الرسالات المنزلة على رسله ليبلغوها إلى الخلق من أسباب الهداية. وواضح أن مواقف الناس من النبيين في شتى العصور تبدو متشابهة.

حياة المطهرين مادة ثرية نستقي منها الأسوة الحسنة، وكما كانت سير أصحاب سيدنا خاتم النبيين مبعثا للتقوى في قلوب المسلمين، كذلك كانت سير أصحاب المسيح الموعود إحياءً لسير أمثالهم الأولين، وتقع سيرة أم المؤمنين، أمنا نصرت جهان زوجة المسيح الموعود على رأس القائمة، نظرا إلى قربها من حضرته عليه السلام

زوج المرء امرأته، ومرآته كذلك، فهي تنطق بصفاته ومناقبه على وجه الحقيقة، هذا ما يقوله العقل السليم، وهذا المقال زيارة حب إلى بيت المسيح الموعود (ع) لنتعرف إلى حياته الأسرية عن قرب..

إبداعات روحية لنساء مسلمات __ لم تتوانَ المرأة المسلمة في إثراء جوانب المعرفة على اختلاف أنماطها، وذلك انطلاقًا من قناعتها وإيمانها اليقيني بما حباها الله تعالى من قدرات. وأثبتت بجدارة أن لها باعًا وفيرًا في مجالي العلوم الدنيوية والدينية. ومن هذا المنطلق تميزت وتركت بصماتها على صفحات التاريخ، وكان أبهاها ما جاء في مجال التراث

وضع سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه علم العربية ضمن قائمة العلوم الأساسية الأربعة، وذلك ضمن مقولته: “العلوم أربعة الفقه لأديان والطب للأبدان والنحو للسان والنجوم لمعرفة الأزمان” وفيما يلي قبسات من كلام علماء ومفكرين أيضا في فضل العربية وعلو مكانتها..

في العصر الذهبي للحضارة الإسلامية أشرقت الأرض بعلوم جديدة كان للإسلام اليد الطولى في إخراجها، ونعني هنا علم الاجتماع والعمران الإنساني، والذي كان رائده العلامة عبد الرحمن بن خلدون.