من جوامع الكلم
عن أبي ذرٍّ جندب بن جنادة قال: قلتُ: يا رسولَ الله أيُّ الأعَمَالِ أفْضَلُ؟ قالَ: (الإيمَانُ باللَّهِ، والجِهَادُ في سَبيلِهِ). قُلتُ: أيُّ الرِّقَابِ أفْضَلُ؟ قالَ: (أَنْفَسُهَا عِنْدَ أهْلِهَا وأَكَثُرُها ثَمَنًا). قُلتُ: فإنْ لَمْ أفْعَلْ؟ قالَ: (تُعِينُ صَانِعًا أوْ تَصْنَعُ لأخْرَقَ) (1). قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّه أرَأيتَ إنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعملِ؟ قَالَ: (تَكُفُّ شَرَّكَ عَن النَّاسِ، فَإِنَّها صدقةٌ مِنْكَ عَلَى نَفسِكَ). (متفق عليه).
عن أبي ذرٍّ أيضًا أنَّ رسول الله قال: (يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى (2) مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمـَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المـُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى) (رواه مسلم).
وعنه أَنَّ نَاسًا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ (3) بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ! قَالَ: (أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ به: إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟). قَالَ: (أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ). (رواه مسلم).
وعنه قال: قال لي النبيُّ : (لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا، ولو أنْ تلقى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ) (رواه مسلم).
عن أبي هريرة قال: قالَ رسولُ اللهِ : (كلُّ سُلامى مِن النَّاسِ عليه صدقةٌ كلَّ يومٍ تطلُعُ فيه الشَّمسُ: يعدِلُ بينَ الإثنينِ صدقةٌ، ويُعينُ الرَّجلَ في دابَّتِه فيحمِلُه عليها أو يرفَعُ له عليها متاعَه صدقةٌ، والكلمة الطيّبة صدقةٌ، وبِكُلِّ خُطوةٍ يمشيها إلى الصلاة صَدَقةٌ، ويُميطُ الأذى عن الطَّريقِ صدقةٌ). (متفق عليه)
- الأخرق: الذي لا يُتقن عملاً.
- السلامي: المفصل.
- الدُّثور: الأموال.