V imenu Allaha, Milostnega, Vseusmiljenega.
Čaščenja ni vreden nihče razen Alaha, Mohamed je Alahov poslanec.
Muslimani, ki verjamejo, da je Mirza Ghulam Ahmad (as),
Obljubljeni Mesija in Imam Mahdi.

Smo v Mariboru preveč nestrpni do tujcev?

tujcev

Potem ko so v spletnem prispevku manjvredno pisali o tujcih v Mariboru in jih fotografirali brez dovoljenja, se je v javnem pismu oglasila ženska na fotografiji: »Avtor med meščani seje strah in sovraštvo.«

Pred dnevi se je na enem spletnem portalu pojavil članek o migrantih, ki naj bi se sprehajali po Lentu, glasno zabavali, lizali sladoled in fotografirali. Na prvi pogled nič kaj spornega, če ne bi bil napisan na obsojajoč način, navajal lažnih podatkov in vseboval tudi dve fotografiji domnevnih migrantov. Sovražni govor iz prispevka in spodnjih komentarjev je na socialnem omrežju Facebook naslovila prav ena izmed sprehajalk, ki se je prepoznala na fotografiji avtorja članka.

»Danes, ko je v Mariboru bil sončen dan s prijaznimi temperaturami do 18 stopinj Celzija, so Mariborčani bili nemalo začudeni, ko je več skupin migrantov (po deset ali celo petnajst ljudi) hodilo po mestu in po obdravski promenadi Lentu, se glasno zabavalo, jedlo sladoled in vse naokoli fotografiralo.« Takole se prične članek, ki je bralki padel v oči.

»Migranti, ki živijo na račun ljudstva«

Nadalje podaja še nekaj informacij, ki jih je obsodila bralka prispevka, Maha Ahmed, Mariborčanka, ki že dve leti živi pri nas, sicer pa izvira iz Jemna. Je davkoplačevalka, pri nas zaposlena kot prevajalka za nevladno organizacijo, ki se ukvarja z migranti. Zelo se trudi integrirati v našo družbo in naučiti jezika.

Četudi za to avtor prispevka ni imel nikakršnih indic, je sprehajalce označil z migranti, ki da morda prebivajo v mariborski integracijski hiši ali pa v zasebnih stanovanjih, zanje drago plačanih s strani Ministrstva za notranje zadeve. Bralce je neznani avtor podučil tudi o nerealni vsoti stroškov nastanitve in hrane za enega begunca, ta naj bi znašala 833 evrov mesečno. Piko na i sta pridodali dve fotografiji, ki sta nastali brez soglasja sprehajalcev in na katerih se je nevede znašla tudi Maha, čigar naglavna ruta je avtorju predstavljala razlog za skrb.

Mahin odgovor na širjenje laži, strahu in sovraštva

»Ko sem članek videla prvič, sem bila šokirana«, pravi Maha in nadaljuje: »Oni so uporabili svojo svobodo govora, tako da so se poslužili laži in s tem želeli sejati strah in sovraštvo med ljudmi. A jaz sem želela reagirati drugače – svojo svobodo govora sem uporabila na spoštljiv način, da bi ljudi poučila o resnici članka.«

Sprehajalci namreč niso bili nikakršni migranti, za katere občina drago plačuje, pač pa so bili za namene lažje integracije v Sloveniji na turističnem ogledu mesta, ki sta ga vodila sama Maha in njen sodelavec. Zlasti so jo prizadeli komentarji pod člankom, v katerih so sprehajalce, katerih edini zločin je bil sladoled in naglavna ruta, imenovali za vojne dezerterje, teroriste, prinašalce rodomora Slovencev in podobno.

Se tujci ob naših pogledih počutijo nelagodno?

Z Maho smo se pogovorili in jo povprašali o njenem vtisu glede strpnosti Mariborčanov. Pravi, da ima v glavnem pozitivne izkušnje, je pa seveda tudi nekaj grenkih. Četudi je tega že vajena, se ljudje pogosto obregnejo ob njeno ruto oziroma hidžab in kažejo s prsti, spet drugi jo sprašujejo neprimerna vprašanja, ki kažejo na nepoučenost, spet tretji pa jo znajo tudi pohvaliti.

Slovenci smo nestrpni do Islama, ker ga ne poznamo

Maha, ki je med drugim tudi aktivna članica Društva za informiranje o islamu, opaža, da Slovenci nismo primerno poučeni o tej religiji, zato imamo tudi precej predsodkov. Recimo, besedo džihad ljudje večinoma povezujejo s terorizmom in boji, resničen pomen te besede pa je ‘potruditi se po največjih močeh, da bi postali boljši človek’. Tudi arabska beseda muslim v osnovi pomeni varovati ljudi, vsekakor pa nima nobene negativne konotacije. Žal pa to nekateri zlorabljajo in slabo luč mečejo na vse.

Zakaj ne ljubezni namesto sovraštva?

Maha meni, da »se moramo Mariborčani dvigniti nad nivo netolerance in medsebojno spoštovati, namesto da se razmejujemo«. Podala je nekaj primerov, zaradi katerih je prišla do sklepa, da morda nismo najbolj tolerantni. V eni situaciji se ji je ob mirnem sprehodu z možem po mestu nekdo zadrl “Allah akbar”, kar samo po sebi ni sporno, medtem ko lahko s strani nemuslimanskega meščana zveni žaljivo in vsebuje elemente posmeha. Za časa novega leta sta se z možem odločila sosedom razdeliti nekaj prazničnih voščilnic. Pri tem jima en sosed ni želel odpreti vrat in velel, naj odideta.

»Odnos nekaterih Slovencev me je zelo razočaral. Kot tujka se trudim po najboljših močeh, da bi sovpadala s svojim novim okoljem in pozitivno vplivala na tukajšnjo družbo. Toda če me lokalni prebivalci že a priori ne sprejmejo, za nas tujce postati del neke družbe postane težavno.«

Vir: http://mariborinfo.com/novica/lokalno/smo-slovenci-prevec-nestrpni-do-tujcev/126205