Sloboda govora i istinska ljubav prema Časnom Poslaniku Muhammedu
U ime Allaha Milostivog Darovaoca bez traženja Samilosnog
Nema drugog boga osim Allaha i Muhammed je Njegov poslanik
Muslimani koji vjeruju da je,
Hazreti Mirza Ghulam Ahmad iz Kadiana a.s. Imam Mahdi i Obećani Mesija
Sloboda govora

Nakon recitacije tašahuda, tavuza i sure al Fatiha Njegova Svetost pročitao je ajete 57 i 58 sure Al-ahzab (33. poglavlje Časnog Kur’ana):

Kuran 33:57-58Prijevod kur’anskih ajeta glasi:

„Allah i Njegovi meleki šalju blagoslove na Poslanika. O, vi koji vjerujete! I vi prizivajte blagoslove na njega i mnogo ga pozdravljajte selamom. Zaista, one koji vrijeđaju Allaha i Njegovog Poslanika Allah je prokleo na ovom svijetu i na sljedećem, i On je za njih pripremio ponižavajuću kaznu.“

Zatim je Njegova Svetost rekao:

U današnje vrijeme muslimanskim područjima hara jaki val ozlojeđenosti i boli, a jednako je i među muslimanima koji žive u drugim državama – razlog su tome iznimno grubi, uvredljivi i groteskni postupci antiislamskih aktera. Dakako, muslimani opravdano izražavaju tugu i bijes. Imao musliman uvida u istinski značaj Časnog Poslanika Muhamedas.a.v.s. ili ne, on (ili ona) spreman je položiti svoj život u čast Poslanikas.a.v.s.. Protivnici islama producirali su iznimno odvratan i uvredljiv film o Časnom Poslaniku Muhamedus.a.v.s., prikazavši ga na najprostiji i najuvredljiviji način. Posljedično tome, ozlojeđenost i bijes svakog muslimana pojavljuje se prirodno.

Časni Poslanik Muhameds.a.v.s. bio je Muhsin-e-Insaaniyyat (Dobročinitelj čovječanstvu), Rahmatul-Lil-Aalameen (Milost cijelom čovječanstvu) i Božji Voljeni koji bi ostajao budan cijele noći, duboko zabrinut za spasenje čovječanstva. Osjećao je takvu patnju i tugu ne bi li olakšao bol čovječanstva da je Svevišnji, obraćajući mu se, rekao hoće li se ubiti tugom zbog onih koji nisu vjerovali u Stvoritelja.

Vulgaran i klevetnički film protiv Dobročinitelja čovječanstvu uistinu bi povrijedio srca muslimana i upravo se to dogodilo. Više od bilo koga drugoga, Ahmadi muslimani su povrijeđeni jer mi smo sljedbenici Istinskog i Vatrenog poklonika Časnog Poslanikas.a.v.s. (tj. Obećanog Mesije, hazreti Mirze Ghulama Ahmadaa.s.) koji nam je pružio pravo razumijevanje uzvišenog položaja Učitelja Poslanika Muhamedas.a.v.s.. Prema tome, duboko smo pogođeni ovim odvratnim činom. Naša su srca raščetvorena. Klanjamo se Uzvišenom Bogu i molimo da se On osveti počiniteljima. Neka oni budu znak upozorenja i lekcija sve do kraja vremena. Imam ovog doba omogućio nam je shvaćanje istinske ljubavi i predanosti naspram Časnog Poslanikas.a.v.s., objašnjavajući kako se možemo pomiriti sa  zmijama i divljim zvijerima, ali se nikada ne možemo pomiriti s onima koji tvrdoglavo ustraju u vrijeđanju Poslanika Muhamedas.a.v.s., našeg Učitelja i Vodiča, Pečata svih Poslanika.

Obećani Mesijaa.s. napisao je:

„Muslimani su oni koji polažu svoje živote za čast svog plemenitog Poslanikas.a.v.s.. Oni preferiraju smrt u odnosu na sramotno pomirenje s takvim ljudima, i prijateljevanje s njima, čiji je zadatak danonoćno verbalno zlostavljati Časnog Poslanikas.a.v.s. i vrijeđati njegovo ime u svojim časopisima, knjigama i reklamama, spominjući ga na krajnje degradirajući način.“

Obećani MesijaObećani Mesija; Poslanik

Obećani Mesijaa.s. izjavio je:

„Upamtite, takvi pojedinci ne žele dobro svojoj naciji i stvaraju poteškoće. Najiskrenije kažem da nam je moguće pomiriti se s divljim zvijerima i zmijama, ali ne možemo se pomiriti s ljudima koji prežu od vrijeđanja časti Božjih časnih poslanika. Oni vjeruju da su vulgarnost i uvredljiv jezik trijumfalni, no svaki trijumf dolazi s Neba.“

Nadalje kaže:

„Pomoću svojeg blagoslova čistog diskursa, oni čistog govora naposljetku pridobivaju srca i umove, dok oni opake naravi snemaju umijeća doli stvaranja nesloge i sukoba u državi … također, iskustvo svjedoči da grube ljude snađe tužan kraj. Smisao za Božju čast naposljetku se isplati Njegovim voljenima.“[i]

U naše vrijeme, uz novine i pamflete, za takve se vulgarnosti koriste i druge vrste medija, stoga će oni koji tvrdoglavo ustraju u svojim prijestupima i pokušajima natjecanja s Bogom biti kažnjeni Njegovim gnjevom, ako Bog da!

Tijekom 2006. godine, kada su neki zlonamjernici u Danskoj nacrtali vulgarne karikature Časnog Poslanikas.a.v.s., skretao sam pažnju Ahmadi zajednice na davanje prikladnog odgovora. Također, rekao sam da su opaki ljudi i prije postojali te da neće stati na tome. Prosvjedi muslimana neće na njih utjecati i nastavit će djelovati na isti način. U skladu s time, primjećujemo da su njihova djela postala još vulgarnija i nepravednija. Otada se njihovo ponašanje u ovom pogledu kontinuirano pogoršavalo. To je njihov pad i poraz naspram islama koji ih primorava da vrijeđaju i kleveću u ime slobode savjesti. Kao što je Obećani Mesijaa.s. istaknuo, ti ljudi ne žele dobro čak ni svojim nacijama. Jednog dana će im se njihov krivi pristup obiti o glavu. Vulgarnosti i bestidnosti koje danas čine zapravo će nauditi njihovim vlastitim nacijama, a sve zbog osobne sebičnosti i nepravednosti takvih pojedinaca. Osim pukog zadovoljenja svojih želja, ne zanima ih ništa drugo.

U ovo vrijeme i političari, ponekad otvoreno, a ponekad sasvim prikriveno, govore u njihovu korist u ime slobode govora. Povremeno neki staju i na stranu muslimana. Međutim, svijet je postao globalno selo, stoga ovakvi problemi mogu narušiti mir u državama ako se izopačenost jasno ne proglasi izopačenošću, a to je nevezano s Božjim gnjevom koji će uslijediti. Upamtite izreku Imama doba o tome kako sve pobjede dolaze s Neba i da je na Nebu određeno da će Poslanik, kojeg se pokušava uvrijediti, prevladati. Kao što je Obećani Mesija a.s. rekao, on će prevladati pridobivanjem srca jer čist govor polučuje uspjeh. Čist govor ne zahtijeva ekstremne mjere niti zahtijeva da se na vulgarnost odgovara vulgarnošću. Odvratno ponašanje i upotreba prljavog jezika od strane ovih ljudi doći će, ako Bog da, skorom kraju. Također, Bog će se s ovim prijestupnicima pozabaviti na Drugom svijetu.

U ajetima Časnog Kur’ana koje sam recitirao Svemogući Bog vjernicima ukazuje na njihove odgovornosti; dužnost im je zazivati Durud i Selam (pozdrav i mir) na Časnog Poslanikas.a.v.s.. Prostakluk, zlonamjernost i poruge ni u najmanjoj mjeri ne utječu na čast i dostojanstvo Poslanikas.a.v.s.. On je tako velik poslanik da mu čak i Bog i Njegovi anđeli šalju Durud. Dužnost je vjernika, prema tome, stalno zazivati Durud (blagoslove i pozdrave) na Časnog Poslanikas.a.v.s.. Kada neprijatelj ojača u vulgarnom djelovanju, tada vjernici trebaju više nego ikad zazivati Durud.

Darud

„O, Allaše, blagoslovi Muhameda i Muhamedov narod kao što si blagoslovio Abrahama i Abrahamov narod; Ti si zaista Hvalevrijedan, Slavan! O, Allaše, podari blagostanje Muhamedu i Muhamedovu narodu kao što si podario Abrahamu i Abrahamovu narodu; Ti si zaista Hvalevrijedan, Slavan!“

To je jedini Durud (zaziv pozdrava i blagoslova) i to je jedini Poslaniks.a.v.s. kojemu je suđen svjetski trijumf. Dok Ahmadi musliman osjeća gađenje, duboku tugu i gnjev poradi ovih vulgarnih čina, on ili ona također pokušava privući pažnju počinitelja kako bi sami odustali od takvih čina, i pažnju vladajućih kako bi ih spriječili. Iz svjetovne perspektive, Ahmadi musliman osobnim naporom pokušava educirati svijet o stvarnosti naspram ove zavjere i predstavlja prekrasne značajke blagoslovljenog primjera Časnog Poslanikas.a.v.s.. Ahmadi musliman/ka svakim svojim činom pokušava pokazati blagoslovljeni primjer Časnog Poslanikas.a.v.s. i time svijetu praktično dočarati njegovu pravu sliku. Uistinu, muškarci, žene, mladi, djeca i starci trebali bi posvetiti pažnju Durudu i Selamu (zaziv pozdrava i blagoslova na Časnog Poslanikas.a.v.s.) više nego ikad te time ispuniti svoje okružje. Svatko bi u svom djelovanju trebao oprimjeriti islamska učenja. To je prekrasan odgovor koji trebamo dati.

Što se tiče posljedica po prijestupnike, Allah je u drugom ajetu (recitiranom na početku) objasnio da će se On sam pozabaviti s onima koji povrijede Poslanika ili povrijede srca vjernika njegova doba vrijeđanjem Poslanika. Njih je Uzvišeni Allah prokleo u ovom životu i zbog toga će nastaviti tonuti dublje u prljavštinu i pokvarenost. Za takve je ljude Allah odredio ponižavajuću kaznu nakon smrti. Obećani Mesijaa.s. objasnio je pitanje sudbine ljudi koji koriste prostački jezik – zasigurno ih čeka tužan kraj. U ovom životu spopast će ih Božje prokletstvo, a u Drugom svijetu sramotna kazna. Ostali muslimani, također, u skladu s zapovijedima i učenjima Uzvišenog Allaha, trebali bi odgovoriti ispunjavanjem svojih država, regija i okružja Durudom na Časnog Poslanikas.a.v.s. Muhameda. Tako muslimani trebaju reagirati. Uzaludno je reagirati paležom posjeda u vlastitim državama ili ubijanjem sunarodnjaka ili prisiljavanjem policije na otvaranje vatre na vlastite građane i ubijanje prosvjednika.

Zahvaljujući medijskim izvještajima, pokazalo se kako iskreni ljudi iz Europe i SAD-a osjećaju nezadovoljstvo i gađenje poradi takvih surovih djela. Međutim, s jedne strane, čelnici to proglašavaju pogrešnim, no, s druge strane, dolazi podrška u ime slobode govora. Ne može se nastaviti s dvostrukim standardima. Zakon o slobodi govora nije božanski spis, stoga, kao što sam rekao u obraćanju političarima u SAD-u, ljudski su zakoni podložni greškama i manama. Tijekom donošenja zakona određeni aspekti mogu biti previđeni jer čovjek ne posjeduje znanje o nevidljivom, dok je Svemogući Bog Znalac Nevidljivoga. Božji su zakoni besprijekorni. Prema tome, ne smatrajte ljudske zakone savršenima i nepromjenjivima. Iako zakon o slobodi govora postoji, ni u jednoj državi niti u UN-ovoj povelji ne nalazimo zakon koji jamči slobodu vrijeđanja tuđih religijskih osjećaja ili vrijeđanja svetih osoba drugih religija. To nije zapisano ni u jednom zakonu i zbog toga je narušen mir u svijetu. Tako dolazi do erupcije mržnje i povećavanja raskoraka između država i religija. Dok zakon o slobodi govora jamči osobnu slobodu, što je u redu, ne bi li trebao postojati i zakon koji zabranjuje poigravanje s tuđim osjećajima. Upravo zato UN podbacuje – donošenje ovog beskorisnog zakona smatra ogromnim postignućem.

Freedom of speech

Međutim, pogledajmo Božji zakon. Zakon Uzvišenog Boga glasi da ne se treba izrugivati čak niti idolima drugih naroda, osim ako oni u neznanju ne izruguju vašeg Svemoćnog Boga korištenjem ponižavajućih riječi, što bi razljutilo vaša srca, povećalo neprijateljstvo i uzrokovalo sukobe, svađe i nerede u državi. Prema tome, ovo je prekrasno učenje Boga islama, Boga ovoga svijeta i Boga ovoga svemira. Taj Bog dao nam je svoje učenje i poslao Svog Voljenog, Časnog Poslanikas.a.v.s., sa savršenim zakonom i učenjem za ispravljanje čovječanstva i utemeljenje ljubavi i suosjećanja.

Podario mu je naslov Rahmatul-Lil-Aalameen (Milost čovječa- nstvu) i poslao ga kao milost svim narodima. Prema tome, obrazovani ljudi svijeta, političari i vlastodršci trebali bi promisliti jesu li i oni dio ovog problema time što se čvrsto ne suprotstavljaju nekolicini prijestupnika. Građani svijeta trebali bi promisliti sudjeluju li i oni u narušavanju svjetskog mira poigravanjem s tuđim religijskim osjećajima i slaganjem s nekolicinom odbojnih stvorenja.

donacija krva

Mi, Ahmadi muslimani, dajemo sve od sebe kako bi služili čovječanstvu. Prošle godine u SAD-u bile su potrebne zalihe krvi, stoga su Ahmadi muslimani donirali 12 000 boca krvi, a sličnu akciju provode i ove godine. Rekao sam im da mi dajemo krv za život, dok naša srca krvare zbog odvratnih čina i javnog slaganja s njihovim počiniteljima.

Prema tome, to je odgovor Ahmadija – istinskog muslimana. S druge strane, to je odgovor određene skupine koja misli da uspostavlja mir. Oni tvrde da muslimani pogrešno postupaju. Istina je da neke muslimani pogrešno reagiraju; oštećivanje i uništavanje, palež, ubojstva nevinih, ostavljanje diplomata nezaštićenima ili ubijanje istih – sve je to sasvim pogrešno. Međutim, ismijavanje i vrijeđanje nevinih Božjih poslanika također je velik grijeh. Slijedeći slične primjere, francuski časopis objavio je uvredljive karikature, još gore od prethodnih. Ovi svjetovni ljudi misle da je svijet sve što postoji, ne shvaćajući da je upravo ovaj svijet izvor njihove propasti.

Ovdje želim konstatirati kako muslimanske vlasti upravljaju velikim dijelom svijeta. Svemogući Allah podario je prirodne resurse mnogim muslimanskim državama. Te su države, također, članice Ujedinjenih naroda. Muslimani čitaju i vjeruju Časni Kur’an koji pruža savršen zakonik ponašanja za svaki aspekt života. Zbog čega muslimanske vlasti svijetu nisu pokušale prenijeti prekrasna učenja Časnog Kur’ana na svakoj razini? Zašto svijetu ne pokažu da je, prema učenjima Časnog Kur’ana, poigravanje s tuđim religijskim osjećajima ili pokušaj obeščašćenja Božjih poslanika velik zločin i velik grijeh? Zašto ne djeluju na taj način? Nužno je za svjetski mir da ovo postane dijelom UN-ove mirovne povelje kako nijedna država članica svojim građanima ne bi dopustila poigravanje s tuđim religijskim osjećajima i kako svjetski mir ne bi bio narušen u ime slobode govora.

Nažalost, sve se ovo vrlo dugo događa. Muslimanske države nikada nisu uložile usklađen zajednički napor kako bi informirale svijet o časti Časnog Poslanikas.a.v.s. i svih ostalih poslanika i nikada im ovo nije priznato na međunarodnoj razini. Iako ovo neće biti primjenjivano, kao i ostale povelje Ujedinjenih naroda, jer koja se mirovna povelja UN-a temeljito provodi? Ipak, barem će nešto postati službeno i javno.

OIC (Organizacija islamskih država) utemeljena je, no nikada nije uložila veći napor u pokušaj zauzimanja za čast i dostojanstvo muslimana u svijetu. Umjesto toga, muslimanski čelnici zauzeti su zaštitom svojih punopravnih interesa. Ne zanima ih sjaj vjere. Da su naši muslimanski čelnici uložili ozbiljan trud, javnost ne bi neprikladno reagirala, kao što je slučaj u Pakistanu i drugim državama, jer bila bi zadovoljna znanjem da će njihovi čelnici, koji su izabrani za tu zadaću, stremiti očuvanju časti Časnog Poslanikas.a.v.s. i svih ostalih poslanika te zauzeti čvrst stav na svjetskoj razini tako da bi im svijet morao priznati da su u pravu.

Na Zapadu i u svakom dijelu svijeta živi mnogo muslimana. Muslimani su druga najveća svjetska sila po broju pripadnika religije. Kad bi postupali u skladu s zapovijedima Svemogućeg Allaha, mogli bi postati najveća sila u svakom pogledu.

U tom slučaju, antiislamske sile ne bi se čak niti usudile razmatrati ili počiniti tako bezosjećajna djela. Osim muslimanskih država, u svakoj državi svijeta živi velik broj muslimana. U Europe žive milijuni Turaka. Zapravo, milijuni muslimana žive u svakoj europskoj državi.

Slično tome, druge muslimanske etničke skupine došle su iz Azije u UK i SAD, u Kanadu i svaki dio Europe. Kada bi svi oni odlučili glasati za političare koji ne izražavaju religijsku toleranciju samo verbalno nego i praktično, i koji osuđuju počinitelje takvih vulgarnosti i autore takvih filmova, tada bi čak i među svjetovnim vlastima došlo do suprotstavljanja i odricanja od takve nepristojnosti. Prema tome, kad bi muslimani shvatili svoju važnost, mogli bi pokrenuti svjetsku revoluciju. Mogli bi omogućiti donošenje državnih zakona o poštivanju religijskih osjećaja. Nažalost, nesvjesni su toga. Muslimanska zajednica Ahmadija usredotočena je na to, ali muslimane se protive i time produžuju ruku klevetnika. Neka Svemogući Allah podari razum i mudrost muslimanskim čelnicima, političarima i vjerskim učenjacima kako bi mogli ojačati, prepoznati svoju važnost i usmjeriti pažnju na islamska učenja.

Moralno propadanje onih koji su iznijeli bestidne optužbe na račun Časnog Poslanikas.a.v.s. i sudjelovali u izradi ovog filma može se naslutiti iz medijskih izvještaja o njima. Glavna osoba iza filma navodno je koptski kršćanin s prebivalištem u SAD-u imena Nakoula Basseley Nakoula – a poznat je i kao “Sam Bacile” – koji je kriminalne pozadine, a 2010. je služio zatvorsku kaznu zbog prijevare. Redatelj filma režira pornografske filmove i svi su glumci iz filma angažirani u pornografskim filmovima. Prijestupi pornografije su nezamislivi, dakle to je razine njihove moralnosti. Toliko su nisko potonuli u prljavštini i bludu, a usude se kritizirati osobu čiji je visoki moral i čistoću čak i Bog potvrdio. Ovim opscenim činom  nastavljaju izazivati Božji gnjev. Sponzori i podupiratelji ovog filma, također, ne mogu izbjeći Božju kaznu, a među njima je i kršćanski svećenik koji je u SAD-u više navrata pokušao spaliti Časni Kur’an zbog jeftinog publiciteta.

Kuran

“Gospodaru naš, slomi ih na komadiće, potpuno ih rastavi i svedi na prašinu.”

Neki od medija osudili su ovaj film, kao i reakcije muslimana. Neprimjerene reakcije zaista treba osuditi, no, također, treba naznačiti tko je to potaknuo. Kao što sam ranije rekao, nesreća je muslimana što se ovo dogodilo jer nemaju vodstva niti su ujedinjeni. Unatoč tvrdnjama kako su čvrsto privrženi Časnom Poslanikus.a.v.s., udaljeni su od svoje vjere. Oni mogu tvrditi da imaju snažnu vjeru, no nemaju znanja o religiji te, također, kontinuirano slabe u svjetovnom smislu.

Nijedna muslimanska država nije zbog ovog čvrsto prigovorila nijednoj drugoj državi po ovom pitanju. Gdje je došlo do prosvjeda, bili su tako slabi da ih mediji nisu niti primijetili. Vijest koja je prenesena u kontekstu prosvjeda i prigovora muslimana bila je ta da je 1.8 milijardi muslimana reagiralo na djetinjast način. Budući da nitko ne kormilari, raštrkani su te izgubljeno tumaraju, reakcija je morala biti djetinjasta. Ovo je bio ciničan komentar, ali je i razotkrio stvarnost.  Neka Bog muslimanima omogući da barem sada pokažu malo srama. Ostali su ljudi duhovno slijepi te ne znaju ništa o položaju poslanika. Oni šute čak i kada se omalovažava poslanik hazreti Isaa.s. (Isus). Oni, zato strast muslimana prema Časnom Poslanikus.a.v.s. smatraju djetinjastom.

Kao što sam ranije izjavio, 2006. g. sam skretao pozornost na stvaranje velikog plana djelovanja kako se u budućnosti nitko ne bi ni usudio vrijeđati na ovaj način, no samo ako bi se muslimani toga pridržavali. Svaki Ahmadi musliman trebao bi uložiti trud u prenošenje ove poruke. Kratkim prosvjedima (muslimana) i naknadnom šutnjom problem neće biti riješen. Iznesen je prijedlog da se svi muslimanski odvjetnici okupe i sastave peticiju. Kada bi se barem muslimanski odvjetnici međunarodnog ugleda izjasnili o ovoj mogućnosti ili predložili nešto drugo.

Koliko ćete dugo nastaviti promatrati tako vulgarna djela? Koliko ćete dugo prosvjedovati, oštećivati i uništavati samo da bi kasnije utihnuli? To neće utjecati na zapadni svijet niti na producente filma. Sasvim je protivno islamskim učenjima napadati nevine ljude u zapadnim državama, prijetiti im ili ih pokušati ubiti te napadati njihova veleposlanstva. Islam to ne dopušta ni u kakvom obliku. Takvim ponašanjem pružate priliku za prigovore protiv Časnog Poslanikas.a.v.s.. Prema tome, ekstremizam nije odgovor. Odgovor je, kao što sam ranije objasnio, promijeniti vlastitu praksu, zazivati Durud i Selam (pozdrave i mir) na Časnog Poslanikas.a.v.s., koji je sredstvo spasenja za čovječanstvo. Odgovor je ujedinjenje muslimana i jačanje muslimana na Zapadu. Članovi Ahmadije moraju ovako djelovati ma gdje bili. Također, trebaju težiti uvjeravanju svojih ne-Ahmadi poznanika na kročenje ovim putem; kako bi uz pomoć glasovanja stjecali snagu u takvim državama. Svijetu treba prezentirati prekrasne aspekte blagoslovljenog života Časnog Poslanikas.a.v.s..

Svijet se danas prepire oko slobode govora. Tvrdi se na ona u islamu ne postoji, navodeći primjere današnjih islamskih država u kojima građani nemaju slobodu govora. Ako je to slučaj u islamskim državama, to nema nikakve veze s islamom i njihova je nesreća što ne prakticiraju islamska učenja. Postoje povijesni primjeri situacija u kojima su se ljudi grubo i s nepoštovanjem odnosili prema Časnom Poslanikus.a.v.s.. Unatoč tome, Časni Poslaniks.a.v.s. pokazao je strpljenje i toleranciju kakvu ne nalazimo nigdje u svijetu. Iznijet ću nekoliko primjera takvih situacija koje se inače navode u kontekstu Poslanikoves.a.v.s. darežljivosti i velikodušnosti, no one također pokazuju njegovu neustrašivost, odlučnost i strpljenje.

Hazreti Džubair bin Mut’amr.a. prenosi kako je jednom prilikom bio s Časnim Poslanikoms.a.v.s., zajedno s nekim drugim ljudima. Poslaniks.a.v.s. se vraćao iz Hunejna. Beduini su ga okružili i zasuli upornim zahtjevima, tako da se morao pomaknuti prema trnovitom stablu gdje mu se ogrtač zapleo u trnju. Časni Poslaniks.a.v.s. stao je i rekao: “Vratite moj ogrtač. Kad bih imao deva koliko je divljih stabala, dao bih ih vama i zato me ne bi smatrali škrtim, nepoštenim ili kukavicom.”[ii]

U drugoj predaji hazreti Anas r.a. prenosi:

“Bio sam u društvu Časnog Poslanikas.a.v.s. koji je nosio ogrtač s debelim rubovima. Beduin ga je tako jako povukao za ogrtač da su rubovi ostavili trag na njegovom vratu. Potom je rekao: “O, Muhamede [s.a.v.s.]! Od bogatstva koje ti je dao Svemogući Allah, natovari ponešto na moje dvije deve jer nećeš dati ni od svog bogatstva niti od bogatstva svojeg oca.” Isprva je Poslaniks.a.v.s. šutio. Zatim je izjavio: “Bogatstvo je Božje i ja sam Božji sluga”, te dodao, “Bit će izvršena osveta zbog boli koju si mi nanio.” Beduin je rekao: “Ne.” Poslaniks.a.v.s. rekao je: “Zašto neće doći do osvete?” Beduin je odgovorio: “Zbog toga što zloćom ne valja odgovarati na zloću.” Časni Poslaniks.a.v.s. se smijao. Potom je naredio da se ječam natovari na jednu Beduinovu devu, a datulje na drugu.”[iii]

To je, dakle, najveći stupanj strpljenja i tolerancije Časnog Poslanikas.a.v.s.. Nije bio takav samo prema svojim sljedbenicima, već i prema neprijateljima. Njegovi visoki moralni standardi obuhvaćaju darežljivost, suosjećanje, strpljenje i veliku toleranciju. Ipak, neuki klevetnici bez promišljanja tvrde da je Rahmatul-Lil-Aalameen (Milost čovječanstvu) Poslanik Muhameds.a.v.s. bio grub, surov itd.

U filmu nailazimo i na prigovore na račun Časnog Kur’ana. Osobno nisam pogledao  film, no čuo sam komentare gledatelja. Optužba glasi da je Kur’an napisao rođak hazreti Hatidžer.a. Vereka ibn Nefvel, kod kojega je Hatidža odvela Poslanikas.a.v.s. nakon što je primio prvu objavu. Tijekom Poslanikovas.a.v.s. života kafiri (nevjernici) neprestano su propitkivali zašto mu je Kur’an objavljivan dio po dio, umjesto sve odjednom. Ti jadni ljudi potpuno su neuki i ne poznaju povijesne činjenice. Kršćani koji se smatraju učenima u ovom području zapravo su potpuno neuki.

Vereka ibn Nefvel zapravo je rekao: “Želim biti živ kada te tvoji ljudi odbace od tvoje nacije.” Uistinu, preminuo je ubrzo nakon ovoga.[iv] Takvi kršćanski svećenici, kao što sam rekao, potpuno su udaljeni od povijesnih činjenica. Orijentalisti su oduvijek debatirali o lokacijama objave sura (poglavlja Kur’ana), u Meki ili u Medini. Ipak, oni također vjeruju da je Vereka napisao Časni Kur’an. Sam Časni Kur’an je izazov jer ako vjeruju da ga je napisao netko drugi, neka onda napišu poglavlje poput njegovih.

Po uvažavanju tuđih osjećaja, Časni Poslaniks.a.v.s. je također bez premca. Premda je Poslanik Muhameds.a.v.s. veći od svih drugih poslanika, jednom je, uvažavajući osjećaje Židova, rekao: “Ne postavljajte me iznad Mojsijaa.s..”[v]

Tu je i Poslanikova briga za osjećaje siromašnih i poštivanje njihova položaja. Primjerice, jednom je vrlo bogati ashab (sljedbenik koji je vidio ili poznavao Poslanika, nap. prev.) izrazio svoju superiornost nad drugima. Časni Poslaniks.a.v.s. je to čuo i rekao:

Vjeruješ li kako tvoja snaga, tvoja moć, tvoje bogatstvo i posjedi proizlaze iz tvog vlastitog truda? Apsolutno ne! Tvoja plemenska moć, kao i moć tvog bogatstva, stečena je zahvaljujući siromašnima.[vi]

Danas borci za slobodu podupiru prava siromašnih i trude se oko njihove zaštite. Ipak, prije 1400 godina Časni Poslaniks.a.v.s. utemeljio je ova prava kada je rekao da radnik treba primiti plaću prije nego mu se osuši znoj.[vii] Prema tome, kako se oni mogu mjeriti s Dobročiniteljem čovječanstvu? Postoje bezbrojni izvještaji o Poslanikus.a.v.s.. Uzmite bilo koji aspekt njegova života i pronaći ćete najviši moralni primjer.

Druga je optužba ta da je Časni Poslaniks.a.v.s. bio ženskar i podižu se prigovori u odnosu na njegove brakove. Međutim, Svemogući Allah znao je da će u budućnosti doći do takvih pitanja i optužbi, stoga je omogućio događaje koji pobijaju takve optužbe. Govorilo se da je Asma bint Nu’maan bin Abi Joan bila među najljepšim arapskim ženama. Kada je došla u Medinu, njenu je ljepotu hvalila svaka žena koja ju je vidjela. Ljudi su govorili da u životu nisu vidjeli tako lijepu ženu. Željom njena oca, njen je nikah (službeno proglašenje islamskog braka) ovjeren s Poslanikom uz miraz od 500 dirhama. Kada joj je Časni Poslaniks.a.v.s. prišao, rekla je, “Od tebe tražim Božje utočište.” Časni Poslaniks.a.v.s. odgovorio je, “Potražila si utočište u Velikom Svetištu”, i potom otišao. Zatim je rekao jednom od svojih ashaba, Abuu Usaidu, da ju odvede nazad k njenoj obitelji. Zabilježeno je kako je njena obitelj bila iznimno sretna što je njihova kćer bila udana za Časnog Poslanikas.a.v.s.. Međutim, bili su vrlo uzrujani kada se vratila.[viii] Prema tome, riječ je o velikoj osobi protiv koje se iznose ružne optužbe, da je bio ženskar; a ulazio je u brakove u skladu s Božjom zapovjedi.

Obećani Mesijaa.s. objasnio je:

“Da Časni Poslaniks.a.v.s. nije imao supruge i djecu, da se nije suočio s popratnim iskušenjima i nevoljama i da se prema svojim ženama nije odnosio nadasve ljubazno, kako bismo onda upoznali njegov uzoran način ponašanja po ovom pitanju? Svaki Poslanikov čin bio je poradi Božjeg zadovoljstva.”[ix]

Postoji i neutemeljena optužba da je hazreti Ajšar.a. bila u povlaštenom položaja, a spori se i oko njene dobi. Tijekom određenih noći Časni Poslaniks.a.v.s. rekao bi hazreti Ajšir.a.:

“Želim cijelu noć štovati svog Boga, Kojeg volim najviše.”[x]

Prema tome, ljudi izopačena uma zaista će tako optuživati, kao što su činili u prošlosti. Kao što sam ranije istaknuo, Svemogući Allah je već proglasio kako će Pakao napuniti takvim ljudima. Oni i njihovi podupiratelji trebaju se pribojavati Božje kazne. Kao što je Obećani Mesijaa.s. rekao, “Svemogući Allah čuva veliku počast za Svoje voljene.”[xi] U ovom dobu poslao je svog Mesiju i Mahdija i skrenuo pažnju svijeta na reformaciju. Ukoliko ne odustanu od svojih zlodjela i poruga, tada će Božji gnjev biti snažan.

Danas su prirodne katastrofe česte i uništenje je posvuda. Oluje i uragani pogađaju SAD većom učestalošću nego prije. Ekonomska se kriza pogoršava. Različitim naseljima u svijetu prijeti potapanje zbog globalnog zatopljenja. Svijet je prožet rizikom i opasnošću. Ovakvi događaji trebali bi usmjeriti pažnju takvih ljudi prema Bogu, umjesto prema opscenostima. Nažalost, događa se suprotno. Pokušavaju prekoračiti sve granice. Imam svog doba već je sve otvoreno upozorio. Rekao je da ako svijet ne posluša, svaki će korak voditi prema uništenju. Poruku Obećanog Mesijea.s. treba ponavljati i ponavljati. Ona se često ponavlja i predstavlja, a ja ću je danas ovdje opet predstaviti.

Rekao je:

“Upamtite da me Bog obavijestio o dolasku potresa. Prema tome, upamtite da su, u skladu s proroštvom, potresi pogodili Ameriku i Europu. Također će se dogoditi i u različitim dijelovima Azije. Neki će biti užasavajući poput sudnjeg dana. Bit će toliko mrtvih da će rijeke pocrvenjeti od krvi. Ni ptice ni zvijeri neće umaći. Uništenje kakvog nije bilo od pojave čovjeka proširit će se Zemljom. Većina mjesta bit će sravnjena kao da nikad nisu bila naseljena. Također, bit će i drugih užasnih nesreća na Nebu i na Zemlji, a svaka će razumna osoba shvatiti da nije riječ o običnim fenomenima jer o njima neće biti spomena u astronomskim niti filozofskim knjigama. Zatim, ljude će obuzeti tjeskoba i pitat će se što će se dogoditi. Mnogi će biti spašeni i mnogi će propasti. Ti su dani blizu. Zaista su pred vratima, svijet će svjedočiti spektakularnom kraju. Neće biti samo potresa nego i drugih užasnih nevolja; neke će se pojaviti s neba, a neke sa zemlje. To će se dogoditi jer su ljudi prestali štovati svog Boga i sve su njihove misli i planovi usmjereni prema ovom svijetu.

Da ja nisam došao, ove bi nevolje možda bile nakratko odgođene, no s mojim dolaskom otkrivene su tajne Božjeg bijesa koje su dugo bile skrivene. Kao što je Svemogući Bog rekao, “Mi nikada ne kažnjavamo dok ne pošaljemo Poslanika.” Pokajnici će pronaći sigurnost i onima u strahu bit će dana milost prije nego ih nevolje snađu. Mislite li da ćete biti spašeni od potresa? Ili da se možete spasiti svojom voljom? Ne, ne možete. Svi će ljudski planovi toga dana biti zanijekani. Ne nadajte se da će samo Amerika biti pogođena potresima i da ste sigurni jer vi ćete možda doživjeti još veće nevolje. Europo, nisi sigurna! Azijo, nisi sigurna! O, vi koji živite na otocima, nikakav umjetni Bog neće vam priskočiti u pomoć. Vidim gradove kako padaju i vidim naselja u ruševinama. Jedan i Jedinstveni dugo je ostao tih, no sada će pokazati Svoje Lice na strahovit način. Neka čuje onaj tko ima uši. Sat nije daleko. Ja pokušavam svakoga dovesti u Božju sigurnost, no moraju se ispuniti određenja sudbine. Zasigurno, napominjem da i na ovu državu uskoro dolazi red. Pred očima će vam se pojaviti Noini dani i vidjet će te vlastitim očima što se dogodilo Lotovoj zemlji. Ipak, Božji je gnjev spor. Pokajite se kako bi zadobili milost. Onaj tko napusti Boga, crv je a ne čovjek; tko se Njega ne boji mrtav je a ne živ.“[xii]

Neka Svemogući Allah svijetu podari mudrost i omogući mu da napusti svoju nepravdu i zlodjela. Također, neka nam omogući da ispunimo svoje odgovornosti.


Završne bilješke:

[i] Chashma-e-Ma’rifat, u: Ruhaani Khazaa’in, sv.23, str. 385–387.
[ii] Sahih Al Buhari, Kitaabo Farzil-Khumus Baabo maa Kaanan-Nabiyyo Yu’tilmu’allafati Quloobihim wa Ghairihim, hadis br. 3148.
[iii] Ash-Shifaa’ Le-Qaazi Ayaaz, 1. dio, str. 74, Al-Baabus-Saani fi Takmilillaahi Ta’alaa al-Faslo wa ammal-Hilm Darul-Kutubil-Ilmiyyah, Bejrut 2002.
[iv] Sahih Al Buhari, Kitaab Bad’ul-Wahyi, pogl.3, hadis br. 3.
[v] Sahih Al Buhari, Kitaabo fil-Khusumaat Baabo maa Yudhkaro fil-Ashkhaas wal-khusumah, hadis br. 2411.
[vi] Sahih Al Buhari, Kitaabul-Jihad was-Siyari baabo man Isti’aana biz-Zua’faai was-Saaliheen fil-Harb, hadis br. 2896.
[vii] Sunan Ibn-e-Madže, Kitaabur-Ruhun babo Ajril-Ujaraai, hadis br. 2443.
[viii] At-Tabaqaatul-Kubraa Libni Sa’d, 8. dio, str. 318–319, Zikroman Tazawwaja Rasulallaahi Sallallaaho Alaihi wa Sallam…Asmaa bintin-Nu’maan, Daaro Ihyaait-Turaath al-Arabi, Bejrut 1996.
[ix] Chashma-e-Ma’rifat, Ruhaani Khazaa’in, sv. 23, str. 300.
[x] Ad-Durrul-Manthur fit-Tafseer Bil-Maathur Le Imaam As-Suyuti, Surah Ad-Duhan, stih br. 4, sv. 7, str. 350, Daaro Ihyaait-Turaath al-Arabi, Bejrut 2001.
[xi] Tiryaaqul-Quloob, Ruhaani Khazaa’in, sv. 15, str. 378.
[xii] Haqiqatul-Wahi, Ruhaani Khazaa’in, sv. 22, str. 268–269.