Ramazan ima 29 ili 30 dana posta, ali zašto muslimani „gladuju“?
U ime Allaha Milostivog Darovaoca bez traženja Samilosnog
Nema drugog boga osim Allaha i Muhammed je Njegov poslanik
Muslimani koji vjeruju da je,
Hazreti Mirza Ghulam Ahmad iz Kadiana a.s. Imam Mahdi i Obećani Mesija

Ramazan ima 29 ili 30 dana posta, ali zašto muslimani „gladuju“?

Ramazan i post

Islam umjesto solarnog kalendara slijedi lunarni kalendar pa je zato Ramazan jedan od 12 mjeseci u tom lunarnom kalendaru islama. Zbog toga se Ramazan svake godine pojavljuje na različite datume. Zapravo mjesec Ramazan započinje svake godine otprilike 11 do 12 dana ranije u odnosu na prethodnu godinu. Ukupni dani Ramazana stoga također ovise o pojavi mjeseca koji pokreće lunarni kalendar tako da se mjesec Ramazan može sastojati od 29 ili 30 dana. Međutim, stavimo sa strane svu tu matematičku računicu i razmotrimo važnost mjeseca Ramazana. Vidjet  ćemo zašto je mjesec Ramazan tako poseban u islamu.

Pročitajmo najprije odgovarajući stih iz Časnog Kur’ana:

Mjesec Ramazan je onaj u kojem je Kur’an objavljen kao jedna uzvišena Uputa za ljude, u kojem je dato jasno objašnjenje Upute i Furkan (razlikovanje istine od neistine). Zato, tko god slijedi ovaj mjesec, neka posti. A tko god je bolestan ili je na putu, to će ispuniti u nekim drugim danima. Allah vam želi olakšati i ne želi da ste u teškoćama, želi da ispunite taj broj i da veličate Allaha što vas je uputio na to te da mu budete zahvalni.“[i]

Jasno objašnjenje koje je Časni Kur’an dao o značaju mjeseca Ramazana prije svega je to da je sam Časni Kur’an prvi put objavljen u mjesecu Ramazanu Časnom Poslaniku Muhammedus.a.v.s.. Od Ahadisa, izreke Časni Poslaniks.a.v.s., također saznajemo da je Arhanđeo Gabriel svaki Ramazan s njim ponavljao Časni Kur’an.

Tako da je razlog zašto slavimo mjesec Ramazan u tome što nam je u ovom blagoslovljenom mjesecu s neba poslana Božja riječ. Sljedeće je pitanje kako muslimani slave ovaj mjesec?

Prvo što naučimo iz gore spomenutog objašnjenja Časnog Kur’ana je da naša pažnja tijekom mjeseca Ramazana mora biti usmjerena na Božju riječ, čitajući je i pokušavajući je razumjeti, a zatim je, naravno, provesti. Zbog toga su se muslimani, mladi i stari, potrudili čitati Kur’an. Islam čak ide do te mjere da će vam čak i učenje Časnog Kur’ana (arapski tekst) podariti blagoslov od Svemogućeg Boga. Dakle, uzmite u obzir da muslimani koji žive u zemljama koje ne govore arapskim jezikom uglavnom izgovaraju Kuran na arapskom jeziku da bi prvo primili blagoslov, a zatim se koncentrirali na prijevod da bi od Boga dobili daljnji uvid i mudrost.

Čitav ovaj postupak ponavljanja Svetog pisma toliko je veličanstven da ne možete pronaći sličan primjer takvog vježbanja u drugim religijama gdje se sličan napor ulaže u čitanje Božje riječi na kolektivnoj razini tijekom dugog razdoblja kao tijekom mjeseca Ramazana što znači 29 ili 30 dana.

Dakle, čim musliman slijedi ovu prvu zapovijed odnosno da slijedi Božje vodstvo čitajući Njegovu riječ, dolazimo do sljedećeg važnog koraka koji je spomenut u gornjem stihu o mjesecu Ramazanu.

„Tko god je od vas prisutan u ovom mjesecu, neka posti“

Klauzula, neka u tome posti, znači da je potrebno postiti sve dane mjeseca Ramazana; neće postiti samo nekoliko dana. Dakle, od svakih dvanaest mjeseci u godini, barem jedan – Ramazanov – mora biti toliko posvećen štovanju Boga.

Još jedna stvar koju islamsko učenje primjenjuje na vjernike jest da je post obaveza svakog zdravog i odraslog muslimana. Djeca, trudnice ili bolesni ljudi ne smiju postiti tijekom mjeseca Ramazana.

“A tko god je bolestan ili je na putu, neka ispuni broj drugih dana”

U ovom stihu Časni Kur’an čak otkriva da su osim bolesnika i putnici isključeni iz posta. Daje se objašnjenje da „Allah želi da vam pruži olakšicu i ne želi nevolje zbog vas“, ali kako je uvjet mjeseca Ramazana prvenstveno štovanje Boga, obaveza je putnika i bolesnika da čim se vrati s putovanja ili se oporavi od bolesti nakon toga dovršiti svoj broj propuštenih dana posta.

Bog je time jasno rekao da je post nešto što vam pomaže da povećate duhovnost i steknete mudrost od Boga. Fizički aspekt je sporedan. Zbog toga su učenja Časnog Kur’ana uvela dodatnu klauzulu za one koji trajno nisu u stanju da poste.

“Određeni broj dana, a tko god od vas bude bolestan ili bude na putu, neka posti isti broj drugih dana; a onima koji ne mogu (da poste) otkup (fidija) je da nahrane jednog siromaha.”[ii]

Bog kaže da ako ste bolesni i ne možete kasnije postići određeni broj dana posta, morate nahraniti drugu osobu koja inače ne bi mogla postiti, jer nema sredstava da sebi nabavi obrok da se pripremi za post. Ovo je opet prekrasno učenje islama koje stavlja drugu temeljnu filozofiju, osim štovanja Boga, na svjetlo da na svaki mogući način morate pokazati suosjećanje s Božjim stvaranjem. Ovo je jedna od promocija mjeseca Ramazana odnosno da su muslimani još više uključeni u dobrotvorne svrhe tijekom mjeseca Ramazana bez obzira na to postili ili ne.

Zbog toga se post kod muslimana uvijek prilagođava situaciji siromašnih ljudi. Ljudi koji nisu svjesni ovog koncepta, na primjer na zapadu, često pitaju muslimane, kako preživjeti, a da ništa ne jedu ili čak ne piju malo vode? Odgovor je u tome da se svatko zamisli kako se milijuni ljudi koji gladuju svakodnevno u svijetu moraju osjećati kada nemaju pristup hrani, jer mi na njih ne obraćamo pažnju! Pretpostavljamo da će preživjeti – što je lažna pretpostavka da oslobodimo svoj um od loših osjećaja; a ne pokušavamo promijeniti situaciju. Ispravniji odgovor je da da, moguće je preživjeti bez hrane i vode! Činim to sa spoznajom da ću jesti hranu ujutro i navečer. Međutim, milijuni ljudi nemaju istu mogućnost. To je razlog zašto gladuju. Pa kad postim da bih se svidio Bogu i sjetim se koliko mi je blagoslova podario, mislim na one koji nemaju istu privilegiju kao ja. To mi daje još više motivacije da prije svega brzo (što nije uvijek lako) pomognem onima koji su u potrebi.

Post se propisuje svakom odraslom muslimanu koji također uključuje i bogate na isti način kao i siromašne. Islam iz ove perspektive ponovno stavlja čitavo čovječanstvo na istu razinu bez obzira na njihov socijalni status u društvu. Ako bogata osoba koja ima sva sredstva za bogatu prehranu, nikada ne doživi osjećaj gladi, uskoro će izgubiti razumijevanje kako glad utječe na ljudsko tijelo ili kako se osjeća glad. Ovim islam poziva ljude svih klasa da se pridruže postu i razviju univerzalno razumijevanje kako se boriti protiv gladi u svijetu i da to nitko ne bi trebao iskusiti protiv svoje volje.

Hazreti Mirza Masroor Ahmada.b.a., peti Kalif Obećanog Mesijea.s. kaže:

„Kad se post temelji na „takvi“ (pravednosti), on stvara lijepo društvo, stvarajući duh požrtvovnosti jednih za druge. Čovjek privlači potrebe svoje nedovoljno privilegirane braće, a to je vrlo važno jer je blagoslovljeni model Časnog  Poslanikas.a.v.s. bio da će tijekom Ramazana njegovo davanje milostinje i dobročinstvo dobiti snažan zamah poput oluje. To postaje izvor uklanjanja tjeskobe iz društva i stvara osjećaj empatije za one manje sretne među onima koji su dobrostojeći; i osjećaje ljubavi i zahvalnosti u srcima slabo privilegiranih vjernika za svoju dobrostojeću braću.“[iii]

Neka nam Bog pomogne da shvatimo ovaj aspekt Ramazana među mnogim drugima kako bismo postigli srčani mir prepoznavanjem Stvoritelja i Njegove tvorevine. Neka nam Bog pomogne ojačati vjeru u Boga tijekom mjeseca Ramazana.

Povezan:


Završne bilješke

[i] Časni Kur’ana, 2:186
[ii] Časni Kur’an, 2:185
[iii] Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba), “Friday Sermon: Ramadhan – Virtues of Fasting.” Al Islam. 17 June 2014. http://www.alislam.org/friday-sermon/2013-07-12.html.