Ramazan 2022: Praćenje Suna i moliti za svijet

Ramazan 2022. dolazi u nesigurno vrijeme u svjetskom geopolitičkom okružju.  Okruženi smo ratovima, mržnjom i nepravdama, a da ne spominjemo pandemiju koronavirusa koja još uvijek traje.

Proteklih mjeseci i tjedana Hazreti Mirza Masroor Ahmad, peti Kalif  – usred rusko-ukrajinskog rata – posebno je skrenuo pažnju Ahmadi muslimanima na molitvu da prevlada mir i da čovječanstvo prepozna svog Stvoritelja. Ramazan nam pruža savršenu priliku da pojačamo ove molitve.

Ramazan nas, kao što je jednom rekao Hazreti Kalifatul Mesih II^r.a. vraća u vrijeme Časnog Poslanika^s.a.v.s. i  obavija sva ta stoljeća između nas i njega[i]. To donosi okruženje u kojem gotovo sami možemo vidjeti kako je Poslanik^s.a.v.s. živio i prakticirao islam prije svih tih stoljeća. Stvara duhovnu eho komoru u kojoj se možemo usredotočiti na svoju duhovnost, moral i molitve kao što to ne možemo učiniti u niti jednom drugom mjesecu.

Da bismo izvukli maksimalnu korist od Ramazana, moramo slijediti  Sunu  Poslanika Muhameda^s.a.v.s., o kojem je rekao njegov najvatreniji sljedbenik, Obećani Mesija:

“Hodajući pod njegovom sjenom 10 dana, dobiva se ono svjetlo koje se prije njega nije moglo dobiti za 1000 godina. […] Mi smo pronašli svako svjetlo slijedeći bezgrešnog Poslanika^s.a.v.s., a tko ga bude slijedio, također će ga pronaći i bit će toliko prihvaćeni od Boga da im ništa neće biti nemoguće.”[ii]

Kako je Obećani Mesija  pripisao veliku poziciju koju je dobio slijedeći Časnog Poslanika^s.a.v.s.:

“Pravom Božjom milošću, a ne nekom svojom zaslugom, dodijeljena mi je puna mjera blagodati, koja je prije mene darovana prorocima i poslanicima kao  i Božjim odabranicima. Ne bi bilo moguće da primim ovu blagodat da nisam slijedio puteve svoga gospodara, ponosa Poslanika, najboljeg od čovječanstva, Hazreti Muhameda Mustafe [Odabranog], neka je mir i blagoslov Allaha na njemu. Stoga, sve što sam postigao, postigao sam zahvaljujući ovoj sljedbi i znam, kroz svoje istinsko i savršeno znanje, da nitko ne može doći do Boga osim slijedeći Časnog Poslanika^s.a.v.s. niti itko može imati udio u cjelovitoj spoznaji.”[iii]

Ovdje su neka ključna učenja i prakse Časnog Poslanika^s.a.v.s. u  vezi s Ramazanom od kojih svi mogu imati koristi i slijediti ih kako bi stekli duhovnu milost u Ramazanu i ostali što je bliže  Suni.

Moralna transformacija u ramazanu

Časni Poslanika^s.a.v.s. je učio da suzdržavanje od hrane i pića nije jedini cilj Ramazana – potrebna je moralna revolucija. On je uputio:

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

“Tko ne odustane od krivotvorenog govora i zlih radnji, Allahu nije potrebno da ostavlja hranu i piće (tj. Allah neće prihvatiti njegov post).”[iv]

Govoreći o izbjegavanju svih nemira i svađa tijekom posta, Poslanik^s.a.v.s. je  rekao:

“Kada itko od vas ujutro ustane u stanju posta, ne smije koristiti nepristojne riječi, niti činiti bilo kakvo neznanje. A ako ga neko okleveta ili se posvađa s njim, neka kaže: ‘Postim, postim.’”[v]

U drugoj predaji rekao je:

“Uzvišeni i Veličanstveni Allah je rekao: ‘Svako djelo Ademovog sina je za njega, osim posta. To je [isključivo] namijenjeno Meni i Ja ću ga [sam] nagraditi. Post je štit. Kad netko od vas posti u danu, ne smije se upuštati u nepristojne riječi, niti dizati glas; ili ako ga tko grdi ili pokuša posvađati s njim neka kaže: ‘Postim’. Tako mi Njega, u čijoj je ruci život Muhamedov, dah postera draži je Allahu na Sudnjem danu od mirisa mošusa. Onaj koji posti ima dvije [prilike] radosti; jednom kada prekine post i bude mu drago zbog toga što je prekinuo post, i jednom kada se sretne sa svojim Gospodarom i bude mu drago zbog svog posta.”[vi]

Obrok pred zoru

Poslanik^s.a.v.s. jeo  bi obrok prije zore prije početka posta. On je uputio muslimane da jedu prije početka posta jer je ovaj obrok bio blagoslov:

‏ تَسَحَّرُوْا فَإِنَّ فِي السُّحُوْرِ بَرَكَةً ‏

“Uzmi obrok prije zore, jer u njemu je blagoslov.”[vii]

Definirajući razliku između posta muslimana i posta ljudi iz Knjige, rekao je:

“Razlika između našeg posta i posta ljudi iz Knjige je jelo neposredno prije zore.”[viii]

Okončanje posta bez odlaganja

Časni Poslanik^s.a.v.s. je  bio jasan da muslimani ne bi trebali odgađati okončanje posta. Produženje nečijeg brzog zalaska sunca ne donosi više blagoslova; nego je Poslanik^s.a.v.s. rekao da muslimani trebaju požuriti s prekidom posta. On je rekao:

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

“Narod će nastaviti napredovati sve dok požuri s prekidom posta.”[ix]

Poslanik ih je uputio:

ذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد فطر الصائم

„Kada se približi noć, a dan povuče i sunce zađe, onda bi ga promatrač posta trebao prekinuti.“[x]

Hazreti Ebu Atijya^r.a.  je ispričao sljedeće o tome da se ne odgađa s prekidom posta:

“Misruq i ja smo otišli do Aiše^r.a. i Masruq joj je rekao: ‘Među Ashaba (sljedbenici)  Muhameda^s.a.v.s.  postoje dvije osobe  od kojih nitko ne napušta dobro, već jedan od njih žuri da klanja namaz zalaska sunca i prekine post, a drugi kašnjenja u klanjanju namaza zalaska sunca i u prekidu posta’, pri čemu je rekla: ‘Tko žuri da klanja namaz zalaska sunca i prekida post?’ Rekao je: ‘To je Abdullah’. Nakon toga je rekla: ‘Ovo je radio Allahov Poslanik’.[xi]

Velikodušnost

Časni Poslanik^s.a.v.s. bio je  poznat kao najvelikodušnija osoba, ali je njegova velikodušnost porasla tijekom mjeseca Ramazana. Pripovijeda se:

“Poslanik^s.a.v.s. je bio najvelikodušniji među ljudima, a bio je i više u mjesecu Ramazanu kada  ga je posjećivao Gabrijel^a.s. , a Gabrijel ga  je sastajao svake noći Ramazana do kraja mjeseca. Poslanik^s.a.v.s. je  recitirao Časni Kur’an Gabrielu, a kada ga je Gabrijel sreo  bio je velikodušniji od oluje (koja uzrokuje kišu i blagostanje).“[xii]

Učenje Časnog Kur’ana

Kao što gornji  Hadis  pokazuje, Gabrijel je sa Poslanikom^s.a.v.s.  prešao cijeli Kur’an  tijekom mjeseca Ramazana i tijekom posljednjeg Ramazana Poslanikovog života. Dva puta su prešli Kur’an. Kur’an je također objavljen u mjesecu Ramazanu. Stoga je stalno čitanje i razmišljanje o Kur’anu tijekom ovog mjeseca poslanička praksa i donosi velike nagrade.

Tahadžud

Časni Poslanik^s.a.v.s. je  ohrabrivao svoje Ashabe  da se redovno budi za Tahadžud molitvu, a u vezi Ramazana je rekao:

“Tko klanja u toku noći u Ramazanu iz iskrene vjere i tražeći nagradu od Allaha, bit će mu oprošteni svi prijašnji grijesi.”[xiii]

Kao što je rekao Obećani Mesija^a.s. samo kada slijedimo primjer Časnog Poslanika^s.a.v.s., možemo dobiti duhovnu milost. Ostajući blizu Poslanika^s.a.v.s. u  njegovoj praksi, mi ćemo se postaviti u najbolju poziciju da duhovno profitiramo od Ramazana i da naše dove budu prihvaćene od strane Allaha.

Povezan:

• Ramazanski Plan za Zagreb 2022. – ramazanska vaktija
• Što je Ramazan i post?
• Klinička nutricionistica o postu u Ramazanu i izazovima Covida-19

---

Završne bilješke:

[i] Tafsir-e-Kabir, tom 2, str. 393-394
[ii] Siraj-e-Munir, Ruhani Khazain, Vol. 12, str. 82-83
[iii] Haqiqatul Wahi  [engleski], str. 78
[iv] Sahih al-Bukhari , Knjiga o postu
[v] Sahih  Muslim , Knjiga o postu
[vi] Sahih Muslim , Knjiga o postu
[vii] Sahih  al-Bukhari , Knjiga o postu
[viii] Sahih  Muslim , Knjiga o postu
[ix] Sahih  Muslim , Knjiga o postu
[x] Sahih  Muslim , Knjiga o postu
[xi] Sahih Muslim , Knjiga o postu
[xii] Sahih Bukhari , Knjiga o postu
[xiii] Sahih Bukhari , Knjiga o postu