Izraelsko-palestinski sukob i Ahmadijski kalifat: kratki pogled na sedam desetljeća najodrživijih savjeta

Roman Basit, student Jamia Ahmadiyya, Ujedinjena Kraljevina

Izraelsko-palestinski sukob izraz je koji smo svi vrlo dobro upoznali zahvaljujući nedavnom opširnom medijskom izvještavanju. To nasilje i ugnjetavanje, iako se znatno pogoršalo tijekom ovog ramazana, nije ništa novo. Odvija se od početka dvadesetog stoljeća, formiranjem židovske države Izrael 1948., a čak i ranije, dok se njeno formiranje planiralo pod za vrijeme britanskog mandata nad Palestinom.

Dok gledamo kako raste napetost, kako se nastavljaju nepravde prema Palestincima i kako se sukob svakodnevno pogoršava bez znakova skorog prestanka, umovi masa ispunjeni su raznim pitanjima: kamo sve to ide? Kakva je sudbina muslimanskog svijeta? Gdje su muslimanske vođe? Zašto ne progovaraju ili ne čine bilo što kako bi osudili ta zlodjela?

Prirodno pitanje koje bi iz ovoga moglo proizaći glasi i: što je Ahmadijski Kalifat učinio suočen s takvom krizom? U ovom ću radu ukratko predstaviti nenadmašne napore koje Ahmadijski Kalifat poduzima ne samo vezano za ustrajnu osudu tih napada, već i za usmjeravanje muslimanske zajednice prema rješenju, i to od samog početka ove krize.

Teško je točno odrediti datum kada je taj sukob započeo, međutim, kriza je isplivala na površinu kad je država Izrael bila u nastanku – odnosno u desetljećima koja su prethodila njenom osnivanju 1948. godine. U Europi su između dva svjetska rata Židovi bili strašno ugnjetavani, i, kao posljedica toga, ostali su bez zemlje koju bi zvali svojim imenom. S druge strane, kad su Britanci nakon Prvog svjetskog rata kolonizirali Palestinu, na Britaniju je izvršen veliki pritisak da Židovima preda komad te zemlje – zemlje koja bi mogla biti njihova domovina. To je bio jedan od glavnih ciljeva cionističkog pokreta, koji je osnovao i vodio Theodor Herzl. Upravo se to i dogodilo 1948. godine, kada je dio Palestine dan Židovima, čije je cionističko vodstvo, bez gubljenja ijednog trenutka, taj dio proglasilo židovskom državom.

Jesu li muslimani imali svoj glas u tom političkom kazalištu? Jesu li ih imali ikoga tko bi ih zastupao na diplomatskoj razini?

Ova složena pitanja dovode vraćaju nas na prvo pitanje: je li Ahmadijski Kalifat imao što ponuditi u ovoj situaciji?

Hazrat Mirza Baširudin Mahmud Ahmad^r.a., drugi Kalif

Zanimljivo je da je 1946. godine, dvije godine prije osnivanja Izraela, Hazrat Mirza Baširudin Mahmud Ahmad^r.a., drugi Kalif Muslimanske zajednice Ahmadija, imao božanski nadahnutu viziju koja je prorekla izazovnu i

osjetljivu situaciju koja se nazirala na horizontu muslimanskog svijeta. Tu je viziju objavio u časopisu Al Fazl sa svim detaljima u istaknutom članku pod naslovom Al-Inzar (Upozorenje). Članak je upozorio zajednicu na predstojeći izazov za muslimanski svijet, govoreći da je jedini način na koji će se moći suočiti s tim izazovom taj da zanemare svoje razlike i udruže se kao jedna nacija. Također je tijekom hutbe u petak 30. kolovoza 1946. naložio džamatu da se posebno moli za muslimanski svijet.

Samo dvije godine kasnije, osnovana je židovska država Izrael, koja je arapskim muslimanima donijela čitav niz problema ne samo u Palestini, već i u cijeloj regiji. Tko bi znao da će se taj sukob jednog dana pretvoriti u globalnu krizu?

Kako je izbio prvi arapsko-izraelski rat 1948. godine, drugi Kalif Obećanog Mesije napisao je raspravu pod naslovom Al-Kufru Millatun Wahidah (Kufr je ujedinjena nacija), pozivajući sve muslimane da se ujedine i okupe kao jedan kako bi se suočili tim izazovom. Taj je članak objavljen 21. svibnja 1948. u časopisu Al Fazl, samo šest dana nakon formalnog osnivanja Izraela. Napisao je:

„Dan koji je prorečen od strane Kur’ana i Hadisa stotinama godina ranije […] Dan koji je prorečen u Tori i Evanđeljima; naizgled je stigao dan za koji je rečeno da je bolan i opasan za muslimane: Židovi se naseljavaju u Palestini.“

„Skrećem pozornost muslimanima na to da razumiju osjetljivost ovog vremena i sjete se da se danas izreka Časnog Poslanika^s.a.v.s.: Al kufru milatun vahida (kufr je ujedinjena nacija) manifestira doslovno.“[i]

„Ovaj je članak imao velikog odjeka u Siriji, Libanonu, Jordanu i drugim arapskim zemljama. Sirijske radio stanice emitirale su njegov sažetak i mnoge su arapske novine objavile njegove isječke, uključujući Al-Yaum, Al-Akhbar, Al-Nasr i Al-Urdan.”[ii]

Kasnije te godine u prosincu, drugi Kalif Obećanog Mesije održao je predavanje na Pravnom fakultetu u Lahoreu, pod nazivom Status i budućnost islamskog svijeta u svjetlu trenutne situacije. Još jednom je skrenuo pozornost na prevladavajuću krizu i savjetovao muslimanski svijet u vezi s njom:

„Po mom mišljenju, budućnost islamskog svijeta potpuno je sigurna, pod uvjetom da se ponašamo prema načelima uspjeha koje nam je odredio Časni Kur’an […] Islamske bi zemlje trebale  odbaciti svoja unutarnja neprijateljstva i stvoriti strast žrtvovanja jednih za druge. Ljudi iz islamskih zemalja trebali bi puno putovati u druge islamske zemlje […]“

„Islamske bi zemlje trebale uspostaviti međusobne trgovinske odnose. Trebali bismo pomoći zemljama u kojima su Muslimani relativno slabije razvijeni, na primjer u zapadnoj i istočnoj Africi itd., osnivanjem humanitarnih organizacija. Časni Kur’an proglasio je Tablig najboljim načinom napretka islama. Trebali bismo na to obratiti pozornost.“[iii]

Drugi Kalif Obećanog Mesije učinio je i puno više za palestinski cilj. Ovo je bio samo manji dio savjeta koje je davao muslimanima nakon osnivanja Izraela.

Hazrat Mirza Nasir Ahmad^r.h., treći Kalif

Do kraja 20. stoljeća muslimanski su narodi utonuli u međusobne borbe; počeo je nastajati najgori oblik međusobnih sukoba muslimana u modernoj povijesti – kojem i danas svjedočimo. U tom osjetljivom vremenu Ahmadijski kalifat bio je na raspolaganju, u odsustvu bilo kakvog drugog vodstva, da savjetuje i usmjerava muslimanski svijet.

To je bilo za vrijeme kalifata Hazrata Mirze Nasira Ahmada^r.h.. U hutbi održanoj u petak 24. srpnja 1981. dao je smjernice koje su u to vrijeme bile prijeko potrebne muslimanskom svijetu. Rekao je:

„Usrdno se molite za reformaciju muslimanske zajednice. Rabi aslih ummata muhammadin. „Gospode, reformiraj Muhammedov ummet.“ To je zapravo bila molitva koja je objavljena obećanom Mesiji^a.s. i u toj jednoj molitvi obuhvaćene su sve vrste reformacije […]

„Dakle, molite puno da Svemoćni Allah oduzme ove brige muslimanskom ummetu i da učini sredstva kojima muslimanski svijet može slijediti putove objavljene u Kur‘anu, kako bi postigao Božju ljubav; i da uspiju zaustaviti radnje koje se Bogu ne mile i uzrokuju njegov gnjev.“

Hazrat Mirza Tahir Ahmad^r.h., četvrti Kalif

Nakon što je u ljeto 1982. Hazrat Mirza Tahir Ahmad^r.h. izabran kao Kalif Obećanog Mesije, može se primijetiti da je prva poruka koju je poslao svojoj zajednici putem časopisa Al Fazl iskreni poziv da se moli za Palestince. Izabran je 10. lipnja 1982. godine, a ovaj apel za molitve objavljen je u Al Fazl od 13. lipnja 1982.:

„U našim je srcima rana koja svakim danom postaje sve dublja i bolnija. Naša srca nastavljaju krvariti svakim novim trenutkom. Ovdje govorim o krajnje nehumanim zvjerstvima koja Izrael vrši nad muslimanskim svijetom.

„Nema sumnje da smo u očima svijeta samo mala i slaba zajednica, međutim vi i ja smo potpuno svjesni da smo ponizne sluge našega Gospodina. Uvijek smo bili primatelji Njegove milosti i On sluša naše molbe.

„Želio bih napomenuti svakom Ahmadi muslimanu – muškarcima, ženama, starima i mladima – da mole s velikom žarom da se Allah smiluje svakoj osobi koja je povezana s našim Učiteljem, Časnim Poslanikom.“

„Potpuno vjerujem da će Svemogući Allah prihvatiti molbe naših tužnih srca, zacijeliti naše rane i dajući nam mir.“

Tijekom svog Kalifata nastavio je govoriti protiv ugnjetavanja koje je Izrael vršio nad Palestinom. Odgovarajući na dugogodišnje optužbe da su članovi muslimanskog džamata Ahmadija izraelski agenti, Hazrat Kalifatul Masih IV^r.h. održao je propovijed 15. ožujka 1985., u kojoj je opovrgnuo taj navod, ističući zasluge džamata vezane uz palestinski cilj. Rekao je:

„Prije nego što je Generalna skupština Ujedinjenih naroda donijela tiransku odluku o podjeli Palestine, tko je opominjao i upozoravao muslimanski svijet, stvarajući metež i u arapskim i u nearapskim zemljama? To je gorljivo upozorenje došlo od Hazrat Kalifatula Masiha II. On je sastavio dirljivi letak i dao da ga se dijeli u mnogo primjeraka.“

„Ima li islamski svijet ikakav osjećaj časti? Zar ne posjeduju ljubav prema islamu koja bi im omogućila da zaborave međusobno neprijateljstvo i ujedine se?“

„Kad god je islamu ili islamskom svijetu prijetila opasnost, Ahmadija muslimanski džamat i njegov Kalif uvijek su imali (uz milost Svemogućeg Allaha) izvanrednu sposobnost i čast da budu prvi koji skrenu pozornost na takvu opasnost.“

Hazrat Mirza Masroor Ahmad^a.b.a. , peti Kalif

Naš sadašnji Kalif, Hazrat Mirza Masroor Ahmad^a.b.a. također je upozorio muslimanski svijet da mora shvatiti da je uzrok njihove nevolje u tome što su nejedinstveni. Otvoreno je osudio nepravde Izraela, i u biti osudio, kao i svi njegovi prethodnici, sve nepravde bilo gdje u svijetu.

Njegova temeljna poruka za muslimanski svijet nastavak je istog savjeta: jedinstvo je jedino prihvatljivo rješenje.

Bez ujedinjenja cijelog muslimanskog svijeta takvi se problemi nikada ne mogu riješiti. A svijet tek treba poslušati blagoslovljene riječi našeg Kalifa.

U srpnju 2014., kada je nasilje nad Palestincima iz Gaze eskaliralo, Hazrat Kalifatul Masih V^a.b.a. kategorički je osudio ugnjetavanje i dao detaljnu analizu izraelsko-palestinskog sukoba. Rekao je:

„S velikim žaljenjem moramo reći da je danas nesreća mnogih muslimanskih zemalja što više nisu ujedinjene. Građani se bore međusobno, također se bore s vladama, a vlade se ponašaju okrutno prema građanima. Dakle, ne samo da je izgubljeno jedinstvo, nego se događaju velike okrutnosti i nepravde.“

„Rezultat nedostatka jedinstva je taj da nemuslimanske zemlje sada imaju hrabrosti činiti što god žele protiv muslimana, što je upravo i razlog zašto Izrael trenutno ubija desetke nevinih Palestinaca na najsvirepiji način.“

„Da su muslimani ujedinjeni i slijede Božji put, tada bi zajednička snaga muslimanskih naroda bila toliko velika da se takva okrutnost nikad ne bi mogla dogoditi.“

Prošlog tjedna, tijekom propovijedi na Ramazanski bajram 2021. godine, Hazrat Kalifatul Masih^a.b.a. još je jednom zagovarao prava palestinskih muslimana, u vremenu u kojem se čini kao da nema nijednog drugog muslimanskog vodstva. On je rekao:

„Danas se moramo iskreno moliti za palestinski narod koji je trenutno podvrgnut teškim okrutnostima. Posljednjih dana, kada su išli moliti se u džamiju Al Aksa, zvjerski su ih napale i pretukle snage državnih vlasti. Slično tome, tjeraju ih iz Šeika Jarah, malog kvarta koji je njihova vlastita zemlja.“

„Muslimanske zemlje bi se svakako trebale okupiti i igrati svoju ulogu u zaštiti Palestinaca i drugih muslimana koji su potlačeni u svijetu. Međutim, muslimanski je svijet podijeljen i među muslimanskim narodima postoji potpuni nedostatak jedinstva. U ovom slučaju muslimanske zemlje svakako nisu pokazale reakciju kakvu su trebale pokazati. Dale su slabe izjave, a da su se sve okupile i dale jednu zajedničku izjavu, takva bi izjava imala daleko veći odjek i težinu.“

„Neka Allah podari razum i mudrost muslimanskom vodstvu. Neka On također podari Izraelcima razum da se mogu suzdržati i prestati sa svojim nepravdama. Nadalje, neka Allah vodi Palestince koji pate od nedostatka vodstva ako bi postojala nepravda i s njihove strane – iako u stvarnosti to nije slučaj. Ako oni (Palestinci) koriste palice, njih se napada teškim projektilima i sofisticiranim oružjem, što sam spomenuo i ranije. Nema usporedbe u pogledu sile koju koriste te dvije strane. Stoga se moramo moliti za Palestince. Neka Svemoćni Allah poboljša njihovu situaciju i stvori način za njihovu slobodu i neka se i dalje drže svojih mjesta koja im pripadaju i zemlje koja im je dodijeljena u originalnom ugovoru.“

Prošlo je više od 70 godina zločina i krvoprolića nevinih muslimana, ali, kako kažu, nikad nije kasno. Jedinstvo i iskrene molitve jedini su put naprijed za muslimanski svijet. Savjet Hazrat Kalifatul Masiha^a.b.a. još uvijek stoji, kao što postoje i njegove molitve. Sve što muslimanski svijet treba učiniti je obratiti pozornost.

Povezan:

• Islam i Europa – sukob civilizacija?

---

[i] Al Fazl, 21. svibnja 1948., str. 3-4
[ii] Hazrat Musleh-e-Maud’s services to the Muslim cause: Guidance for Turkey, peace in the Arab world and the Kashmir Movement / Služenje Hazrat Musleh-e-Maudija muslimanskom cilju: smjernice za Tursku, mir u arapskom svijetu i pokret za Kašmir
[iii] Al Fazl, 14. prosinca 1948., str. 2