Izazov za Alexandera Dowieja

Anwer Mahmood Khan – USA

 John Alexander Dowie, rođeni Škot (rođen 1847.), preselio se sa svojom obitelji u Australiju 1860. Godine 1867. vratio se u Škotsku kako bi studirao teologiju. Godine 1872. vratio se u Australiju i pronašao posao u kongregacijskoj crkvi u malom gradu Newtonu blizu Sydneya. Kasnije je postao svećenik u crkvi u Melbourneu. Godine 1878. organizirao je International Healing Association. Tijekom boravka u Melbourneu mnogo je puta uhićivan zbog svojih ekstremnih prosvjeda protiv zla, koji je, prema njegovim riječima, obilovao tim područjem.

U srpnju 1888. stigao je u područje San Francisca u Sjedinjenim Američkim Državama, gdje je započeo svoje iscjeliteljske aktivnosti. U početku je bio toplo dočekan, ali kasnije su ga ljudi napustili. Puno je putovao duž zapadne obale. U Evanstonu, Illinois, započeo je svoj službeni rad u maloj drvenoj kolibi u blizini objekata Svjetskog sajma. Godine 1896. osnovao je vlastitu crkvu, Kršćansku katoličku crkvu, koja je imala 500 sljedbenika. Godine 1897. uspostavio je Središnji sionski tabernakul. Godine 1895. uhićen je više od stotinu puta zbog prosvjeda protiv upotrebe alkohola i bavljenja liječničkom djelatnošću bez dozvole.

Polako je počeo kupovati velike parcele zemlje na udaljenosti oko četrdeset i dvije milje sjeverno od Chicaga, a mediji su ga pratili zbog njegovih  kontroverznih poslova u Chicagu. Na Silvestrovo je okupio sve svoje sljedbenike na cjelonoćnoj službi u središnjem sionskom svetohraništu. Kad je sat otkucao ponoć, Dowie je navukao veliki zastor, dvadeset pet stopa visok i dvadeset pet stopa širok, koji je skrivao nacrt njegovog uskoro utemeljenog novog Grada Siona (Zion). Plavi otisak postavljen je na 6600 hektara površine u području uz obalu jezera Michigan. To je bio početak grada Siona. Od tog trenutka nadalje, počeo je napredovati velikim koracima.

Tvrdnje Johna Alexandera Dowieja:

Dr. Dowie, koji se u početku nazivao generalnim nadglednikom ili jednostavno doktorom Dowieom, preuzeo je vlast postupno tijekom razdoblja od osam godina. Prva titula koju je za sebe proglasio 22. siječnja 1896. bila je ‘autoritativni učitelj’.

Citat: „Ne tražim nikakvu dužnost; nitko me nije čuo da tražim bilo kakvu dužnost. Ja sam učitelj i nisam zatražio nešto drugo. Nisam stajao ovdje tvrdeći da sam priznat kao prorok. Nisam stajao ovdje tvrdeći da sam priznat kao apostol. Stajao sam ovdje kao autoritativni učitelj.“ 2. lipnja 1901. tvrdio je da je Ilija III. Napisao je: „Kao učitelj kršćanske katoličke crkve na Sionu. . . Nastavio sam praktično razvijati ova načela u svojoj službi i Bog me nagnao da pripremim crkvu za proglašenje 2. lipnja 1901. Stao sam ispred goleme publike u čikaškoj dvorani i izjavio da me Bog poslao kao Sv. Ivana Krstitelja koji je bio poslan, u Duhu i Moći Ilijinom.” Nadalje je rekao, “Ime nije titula, to je stvarnost. Čvrsto vjerujem zajedno s desecima tisuća mojih sljedbenika da sam poslan od Boga u “Duhu i moći Ilijinom” kao treća i posljednja manifestacija tog proroka. Prvo pojavljivanje bilo je u Iliji (što znači Jehova je moj Bog) prije 28 stoljeća, kada je štovanje Baala trijumfiralo u Izraelu. Ovo je bio Ilija Gromovnik. Drugo pojavljivanje bilo je u osobi Ivana Krstitelja. (Matej 13,14). Bio je Ilija Pripravnik. Treće pojavljivanje Ilije je u mojoj osobi, o kojoj je Krist govorio, nakon smrti Ivana Krstitelja, kada je priznao ispravnost rabinske tvrdnje, “Ilija mora prvo doći”, rekavši “Ilija doista dolazi i obnovit će sve.” ‘Ja sam Ilija, Obnovitelj’. (PP. 53-57)

Konačno, proglasio je svoju konačnu dužnost ‘Prvim apostolom’. Ova izjava je dana 18. rujna 1904. Rekao je, „Danas stojim ovdje kao Veliki svećenik na zemlji i prvi apostol kršćanske Katoličke i Apostolske Crkve. u Sionu tog Velikog svećenika na nebu.” U tom svojstvu, on ne samo da je najavio svoje zajedništvo s Božanskim, već je dao i nekoliko izjava za koje je tvrdio da potječu od samog Svemogućeg Boga.

Organizacija Kršćanske katoličke crkve formalno je uspostavljena 22. veljače 1896. Svećenici su zaređeni u Chicagu, crkve su pokrenute u gotovo svakom većem gradu u SAD-u, a misionari su poslani u inozemstvo u Englesku, Francusku, Njemačku, Skandinaviju, Australiju, Kinu, Južnu Afriku, Švicarsku, Jamajku, Meksiko i druga mjesta.

Dowiejevo neprijateljstvo prema islamu

Tvrdeći da je on Ilija III i, u njegovim očima, ima još veću titulu ‘Prvi apostol’ Dowie je često davao dokaze svog neprijateljstva prema islamu u svojim govorima i spisima. Govorio je ružno i uvredljivo protiv islama, njegovog utemeljitelja i muslimana općenito. On piše u svojoj publikaciji Leaves of Healing:

Sion će morati uništiti muhamedanstvo.

„Jedan od najvećih sustava na Orijentu je muhamedanstvo. . . muhamedanac se uči da se raduje nebu kao jednom golemom bordelu i haremu, gdje može naći zadovoljstvo u ženama koje su mu pripremljene kao stvorenja požude. Sion će morati izbrisati tu šokantnu mrlju na čovječanstvu. Ta prokleta zastava morat će se spustiti s visokih jeruzalemskih kula. Neka mi Bog pomogne da što prije pokucam na muslimanska vrata! Musliman će se boriti. Ima ih na stotine milijuna. Jedan od velikih neizbježnih ratova je onaj između križa i polumjeseca. Ali, ljubljeni, postoji nešto jače od čelika. To je Mač Duha. Postoji nešto veće od ljutnje. To je ljubav. Ljubav pokorava čovjeka; pokorava naciju, i doći će do srca…“ (Listovi ozdravljenja, Volume XIII, str.474)

„Strašna opasnost za kršćanstvo od muhamedanizma ‘Upozoravam kršćanske narode Amerike i Europe. Islam nije mrtav. Islam je pun moći. Iako islam mora nestati, iako muhamedanstvo mora biti uništeno, upamtite da ga neće izbrisati iscrpljeno latinsko kršćanstvo; nemoćno grčko kršćanstvo; istrošeno kršćanstvo onih koji nominalno priznaju Krista i žive kao proždrljivci i pijanice i bludnice i kurve i tlačitelji.“ (Leaves of Healing, Vol. VII, August 25,1900)

Neopisivi Turčin

„Kako može itko tko točno zna što je muhamedanstvo, na jedan jedini trenutak zamisliti da Bog ili čovjek mogu zauvijek podnositi tu grozotu? „Gdje muslimansko kopito dođe, ni trava ne raste“, kaže istočnjačka poslovica. Gdje god je došlo prokleto Mahometovo učenje, došao je kraj svakom stvarnom napretku… Molim se za dan kada će polumjesec nestati, i kada će zastave – želio bih ih vidjeti ujedinjene tamo i posvuda Velika Britanija i Amerika – lebdjet će nad Sionom u Jeruzalemu, kao što često čine u gradu Sionu blizu Chicaga. Neka Bog da! Vrijeme je da je muslimanska grozota nestala, “torba i prtljaga” kako je govorio g. Gladstone. Neka šmugne natrag u pustinje Arabije odakle se pojavila prljava stvar. . . Neka ga Bog uništi.“ (Leaves of Healing, Vol. XII, str.526)

Godine 1902. Dowie je prorekao da će se susresti sa smrću i uništenjem ako svi muslimani svijeta ne prihvate kršćanstvo.

Hazreti Ahmedov^a.s. odgovor

Hazreti Ahmed^a.s. je duboko volio utemeljitelja islama, Časnog Poslanika Muhammeda^s.a.v.s. Bio je jako povrijeđen Dowiejevim zlostavljanjem i lažnim optužbama. Prvo je odgovorio pristojnom opomenom, ali to nije naišlo na pozitivan odgovor. Dowie je nastavio sa svojim uvredljivim tvrdnjama. Hazreti Ahmed ^a.s. je u ovoj fazi izdao letak pozivajući Dowieja na odlučujući čin mubahile (molitveni dvoboj). Piše:

„Nedavno se u Sjedinjenim Američkim Državama pojavio čovjek, Isusov apostol, čije je ime Dowie. On tvrdi da ga je Isus, u svojstvu boga, poslao na ovaj svijet da pozove ljude na doktrinu da nema boga osim Isusa. . . [On] pobožanstvuje Isusa i sebe naziva njegovim apostolom te također navodi da se proročanstvo spomenuto u Ponovljenom zakonu 18:15 ispunjava njegovim dolaskom i da je on sam, Ilija i apostol ovog doba. . .

Što se tiče muslimana, s poštovanjem želimo istaknuti gospodinu Dowieu da nema potrebe za ispunjenjem njegove namjere da milijune muslimana podvrgne uništenju. Postoji vrlo jednostavan način da se utvrdi je li Dowiejev Bog pravi ili je to naš Bog. Na taj način Dowie ne treba opetovano objavljivati ​​svoje proročanstvo o uništenju svih muslimana. Trebao bi samo misliti o meni i trebao bi se moliti da od nas dvoje ranije umre onaj koji je lažni. Dowie vjeruje u Isusa kao boga, a ja ga smatram skromnim stvorenjem i prorokom. Pitanje je tko je od nas dvoje u pravu. Gospodin Dowie bi trebao objaviti ovu molitvu koja bi trebala nositi svjedočanstvo najmanje tisuću osoba. Kada broj novina koji sadrži ovu najavu stigne do mene, i ja ću se moliti u skladu s tim i priložit ću ovoj molitvi svjedočanstvo tisuću osoba, ako Bog da.

Nisam bio prvi koji je predložio takvu molitvu. Gospodin Dowie je taj koji se svojim objavama doveo u ovu poziciju. Promatrajući to, Bog me potaknuo na ovo suočavanje. Treba imati na umu da ja nisam samo prosječan građanin ove zemlje. Ja sam Obećani Mesija, kojeg čeka gospodin Dowie.

Ako je g. Dowie istinit u svojoj tvrdnji i Isus je doista Bog, ovo se pitanje može odrediti smrću samo jedne osobe; nema potrebe za uništavanjem muslimana svih zemalja. Ali ako gospodin Dowie ne odgovori na ovu obavijest i ne ponudi molitvu u skladu sa svojim hvalisanjem i bude uklonjen sa svijeta prije moje smrti, ovo bi bio znak za narod Amerike. Jedini uvjet je da smrt nijednog od nas ne bude uzrokovana ljudskim rukama, već da bude uzrokovana bolešću ili munjom ili ugrizom zmije ili napadom divlje zvijeri. Dajem Dowieju rok od tri mjeseca da se odluči udovoljiti mom zahtjevu i molim se da Bog bude s onima koji su iskreni.

Metoda koju predlažem je da gospodin Dowie uđe u arenu protiv mene uz dopuštenje svog lažnog boga. Ja sam starac od više od šezdeset i šest godina. Bolujem od dijabetesa, dizenterije, migrene i nedostatka krvi. Shvaćam, međutim, da moj život ne ovisi o stanju mog zdravlja, već o zapovijedi mog Boga. Ako lažni bog gospodina Dowieja ima ikakvu moć, on će mu sigurno dopustiti da izađe protiv mene. Ako se, umjesto uništenja svih muslimana, svrha g. Dowieja može postići samo mojom smrću, on će uspostaviti veliki znak, uslijed kojeg će milijuni ljudi priznati Marijina sina kao boga i vjerovati u Dowieja kao apostola.

Iako gospodin Dowie nije javno priznao ovaj izazov, svjetski tisak je posebno zapazio i više od četrdeset novina diljem svijeta objavilo je ovaj ‘dvobojski izazov’ u svojim dnevnim, tjednim i mjesečnim izdanjima.“ (Vidi Dodatak I)

Argonaut iz San Francisca dao je opis izazova pod naslovom, ‘Englesko protiv arapskog molitvenog natjecanja’, i zaključio je primjedbom:

„Ukratko, Mirza je napisao Dowieju: Ti si vođa zajednice. I ja Imam nekoliko pratitelja. Odluka o tome tko je od Boga može se lako istražiti. Svatko od nas treba moliti da tko god je lažan, Bog ga ukloni za života drugoga. Onaj čija je molitva uslišana smatrat će se od pravog Boga. Ovo je doista najrazumnija i najpravednija opcija.“ (1. prosinca 1902)

Alexander Dowie nije odgovorio na zahtjev hazreti Ahmeda^a.s. Međutim, u veljači 1903. objavio je:

„Molim Boga da islam što prije nestane sa svijeta. Bože, primi ovu moju molitvu. Bože, uništi islam.“

Hazreti Ahmed^a.s. ponavlja svoj izazov

Dana 23. augusta 1903. godine, Hazreti Ahmed^a.s. je objavio još jednu izjavu upućenu Dowieu gdje je izjavio:

„Treba imati na umu da dr. Dowie nije dao nikakav odgovor na moj izazov upućen u rujnu 1902. niti ga je čak spomenuo u svom radu [tj. Lišće ozdravljenja]. Za odgovor na moj izazov čekat ću još sedam mjeseci od ovog dana. Ako prihvati izazov u tom roku i ispuni uvjete koje sam ja objavio, te to objavi u ovom radu, svijet će uskoro vidjeti kraj ovog natjecanja. Ja imam 66 godina, dok dr. Dowie ima 55 godina. Stoga je u usporedbi sa mnom još mlad. Budući da se stvar ne rješava prema godinama, ne marim za ovaj veliki nerazmjer u godinama. Cijela stvar je u rukama Onoga koji je Gospodar neba i Zemlje i Sudac nad svim sudijama i On će odlučiti u korist pravog tužitelja. Ali ako dr. Dowie ni sada ne može skupiti hrabrosti da se pojavi u natjecanju protiv mene, neka oba kontinenta posvjedoče da ću imati pravo tražiti istu pobjedu kao u slučaju njegove smrti za života. Ako prihvati izazov, pretenzije dr. Dowieja bit će riješene iako će se on možda potruditi koliko god može da odleti od smrti koja ga čeka. Ipak, njegov bijeg od takvog natjecanja neće biti ništa manje nego vrsta smrti i nesreća će sasvim sigurno zahvatiti njegov Sion jer se mora suočiti s posljedicama ili prihvaćanja izazova ili njegovog odbijanja.“

Ovdje je Hazreti Ahmad^a.s. tvrdio da ako bi Dowie pobjegao od ovog izazova, onda bi on pozvao ljude Amerike i Europe kao svjedoke i Dowiejev bijeg od predloženog natjecanja bi se smatrao njegovim porazom i vrstom smrti. Hazreti Ahmed^a.s. je ovu izjavu zaključio izjavom, kako je objavljeno u američkim novinama:

„nesreća će sasvim sigurno vrlo brzo zadesiti njegov Sion.“

Pod pritiskom tiska i vlastitih sljedbenika, Alexander Dowie od Siona je konačno bio prisiljen odgovoriti na izazov Hazreti Ahmeda^a.s.. U prosincu 1903. Dowie je objavio:

„U Indiji postoji muhamedanski Mesija koji mi stalno piše da je Isus Krist pokopan u Kašmiru. Ljudi me pitaju zašto mu ne pošaljem potreban odgovor? Mislite li da bih trebao odgovarati takvim komarcima i muhama? Kad bih stao nogom na njih, smrskao bih ih na smrt. Činjenica je da im ja samo dajem priliku da odlete i prežive.“ (Listovi ozdravljenja, 27. prosinca 1903.)

Dakle, Alexander Dowie je ovom izjavom prihvatio Hazreti Ahmedov^a.s. izazov, ako ne izričito, a ono barem na implicitan način. Kada je izjava Hazreti Ahmeda^a.s. objavljena, Dowie je bio na vrhuncu svoje moći, u smislu njegovog zdravlja, njegovih sljedbenika i njegovih financijskih sredstava. Čim je Dowie izdao ovu izjavu, njegovi su poslovi počeli propadati. Njegovo zdravlje pokazivalo je znakove pogoršanja; njegovi sljedbenici počeli su dovoditi u pitanje njegove tvrdnje i on je naišao na financijske poteškoće.

Visoki profil dr. Dowieja

U vrijeme izazova Dowiejevo vlasništvo prostiralo se na 6600 hektara zemlje; Sionska banka; tvornica čipke Sion; sionske škole; tvornice i proizvodni pogoni; željezničke pruge; trgovine; tržišta proizvoda; središnji sionski tabernakul; Izdavačka kuća Zion. Njegovi sljedbenici kontrolirali su četiri publikacije. The Leaves of Healing tiskan je na četiri jezika i distribuiran po cijelom svijetu. Njegova crkva imala je ogranke u Australiji, Njemačkoj, Francuskoj i Švicarskoj. Njegova osobna garda brojala je preko 3000 i imao je tisuće zaposlenika. Njegovi osobni božićni darovi nisu bili manji od milijun dolara. Njegova neto vrijednost procijenjena je na više od 20 milijuna dolara, golemu svotu u to vrijeme.

Evangelizirajući New York 1903.

Dowie je planirao evanđeosko putovanje u New York 18. listopada 1903. Za pripremu ovog događaja bilo je potrebno deset mjeseci planiranja i 300.000 dolara. Tri tisuće njegovih vojnika putovalo je od Siona do New Yorka. Osam vlakova prevozilo je tisuće njegovih sljedbenika na sastanke planirane za Madison Square Garden, koji je bio iznajmljen na mjesec dana.

New York Times objavio je članak pod naslovom: ‘Invazija Dowiejeve vojske na New York’. Chicago Tribune izrazio je očekivanje od 100.000 obraćenika. Mnoštvo od 30.000 ljudi prepuno je Madison Square Garden kako bi čulo dr. Dowieja. No očekivani uspjeh nije se ostvario. Umjesto toga, ovdje, u New Yorku, utjecaj i moć dr. Dowiea počeli su opadati, samo dva mjeseca nakon konačnog izazova Hazreti Ahmeda^a.s. upućenog njemu.

Sve njujorške publikacije pokrile su ovaj događaj, a New York Times je objavio sljedeće naslove: ‘Neprijateljska publika zavija na Dowieja’; ‘Ilija zadivljen gnjevnim mnoštvom’; ‘Gomila se okreće od Razbješnjelog Elije III’; ‘New York – Waterloo Elijaha’; ‘Masovno okupljanje napušta Elijah’; ‘Ilije III domaćini u šatorima bezbožnih Mnogo pritužbi’; ‘Dowie i njegova domaćinska misa u vrtu’; ‘Dowie napušta grad i možda se neće vratiti’.

Dowiejev pad

U tisku su se počela pojavljivati ​​određena otkrića u vezi s Dowiejevim lošim upravljanjem financijskim poslovima. Odavde je njegova popularnost naglo i strmoglavo pala. Dvije godine kasnije, u listopadu i prosincu 1905., pretrpio je niz teških moždanih udara koji su doveli do paralize njegova donjeg dijela tijela i odveden je u Meksiko i Jamajku u potrazi za lijekom koji nikad nije pronađen. Noge za koje je Dowie od Siona ponosno izjavio da mogu zgaziti muhamedanskog Mesiju, poput komarca ili muhe, sada ne mogu čak ni poduprijeti njegovo vlastito tijelo.

Dowiejevi sljedbenici otkrili su da se odao teškom opijanju, dok je propovijedao protiv toga, kao i zlouporabi sredstava organizacije zbog čega je smijenjen s položaja. Optužen je da je pronevjerio 2.529.766 dolara iz Zion Cityja, od čega je 35.000 dolara dano kao darovi lijepim ženama iz Siona. Njegova žena i sin također su ga napustili i nisu bili prisutni s njim prilikom njegove smrti. Ostatak života proveo je u velikoj bijedi i duševnoj tjeskobi. Dana 7. ožujka 1907., Alexander Dowie je umro, napušten i osramoćen.

“Izgradio je vjeru; Bio je ekskomuniciran. Sagradio je grad; Iz njega je izbačen. Stekao je milijunsko bogatstvo; Sveden je na gotovo siromaštvo. Uzdigao je Voliviju do velike sile; Volivia ga je upropastila. Privukao je oko sebe tisuće onih koji su ga štovali; Umro je napušten od svih osim šačice vjernika.” (Chicago Evening News, 9. ožujka 1907.)

U vrijeme smrti Alexandera Dowiea, The Sunday Herald of Boston, koji je pratio razvoj polemike između Hazreti Ahmeda^a.s. i Alexandera Dowiea, primijetio je:

„Dowie je umro jadnom smrću dok je grad Sion bio rastrgan i izlizan unutarnjim nesuglasicama.“

The Truth Seeker, koji je također pratio svađu, izjavio je (u nedjelju, 15. lipnja 1907.):

„Čovjek Kadijana je predvidio da će Dowie, ako prihvati izazov, napustiti svijet pred njegovim očima s velikom tugom i mukom. Ako Dowie odbije, rekao je Mirza, kraj će biti samo odgođen; smrt ga je isto tako čekala, a nesreća će uskoro zahvatiti Sion. Ovo je bilo veliko proročanstvo: Sion će pasti i Dowie će umrijeti prije Ahmada. Činilo se riskantnim korakom za obećanog Mesiju prkositi obnovljenom Iliji na ispitu izdržljivosti jer je izazivač bio 15 godina stariji muškarac od njih dvojice, a vjerojatnosti u zemlji kuge i gladi bile su protiv preživjelog, ali on je pobijedio.“

Još jedan američki časopis, The Dunnville Gazette, 7. lipnja 1907., koji je izvijestio o bijednoj smrti Alexandera Dowiea u strogom skladu s promatranim proročanstvom Hazreti Ahmeda^a.s.:

„Ahmadu i njegovim sljedbenicima može biti oprošteno što su sebi pripisali zasluge za točnost kojom se proročanstvo ispunilo prije nekoliko mjeseci.“

Malo je ostalo od izvornog Zion City of Dowie. Dowie je sagradio veliku dvoranu s 8.000 vjernika za posebne službe. Godine 1937. ovu je zgradu zajedno s radio postajom opustošio požar. Početkom 1954. Sion je još jednom pogođen kada je cijeli gradski blok u donjem dijelu grada bio uništen vatrom. Danas je ostalo nekoliko zgrada izvornog Siona – Dowiejeva kuća, mala kapelica preko puta, sada renovirani hotel i oronule zgrade njegove tvornice čipke. Danas je izgrađen mali grad s predgrađima od 35.000 stanovnika koji se još uvijek zove Sion. Gotovo stotinu godina nakon velike kontroverze, u svijetu je ostalo vrlo malo, ako ih uopće ima, Dowiejevih sljedbenika. Međutim, sljedbenici Mirze Ghulama Ahmada^a.s. broje se u desecima milijuna i rašireni su po cijelom svijetu. Postoji čak i mala, ali dinamična zajednica njegovih sljedbenika koji žive u i oko Siona, Illinois. U stvari, ova zajednica daje doprinos održavanju Dowiejeve kuće kao muzeja i ne bi bilo iznenađenje da većina posjetitelja Dowiejeve kuće danas budu sljedbenici Hazreti Mirze Ghulama Ahmada^a.s..

Godine 2000. sljedbenici Hazreti Mirze Ghulama Ahmada^a.s. održali su konvenciju u gradu Sionu kako bi obilježili ispunjenje njegovog proročanstva u vezi s Dowiejem i njegovim Sionom. Njegovi su sljedbenici ti koji su danas aktivni u Sionu, prenoseći poruku islama kroz njegova učenja.

Povezan:

• Isus u indiji
• Isus će ponovno doći – obećanje Božje
• Noina Arka – poziv na vjeru

---

Završne bilješke:

Referenca 1.

Wilbur Glenn Volivia, kojeg je Dowie imenovao za svog nasljednika, vodio je pobunu koja je dovela do svrgavanja Dowieja.

Dodatak I

Neki natpisi u novinama o Hazreti Ahmedovom^a.s. molitveni dvoboj:

1. The Argonaut, San Francisco, Dec. 1,1902 ‘An Anglo-Arabic Praying Match’.

2. New York Times, March 29, 1903 Editorial: ‘The Rival Prophets’.

3. Baltimore America, June 25, 1903 ‘Dowie versus Ghulam’.

4. Boston Daily Advertiser, June 25, 1903 Dr. Dowie, Elijah, has received a Challenge to a Prayer Duel by Mirza Ghulam Ahmad of Qadian, Punjab, India.

5. Democrat and Chronicle, June 25, 1903 ‘Mirza Ghulam Ahmad of Qadian, India, threatens to pray Prophet Elijah Dowie to Death. All right, such long range assassination as that is permissible. Sail right in, Mirza.

6. The Inter Ocean, Chicago, June 27, 1903 Editorial: ‘Ghulam Ahmad’s Challenge’.

7. Burlington Daily Free Pre s s, Burlington, Vermont, June 27, 1903 ‘A Praying Duel Proposition’.

8. The Inter Ocean, Chicago, June 28, 1903, ‘Will Dowie Fight this Duel?’ Who is a liar?

9. The Sunday Ti m e s – U n i o n, Jacksonville, June 28, 1903 (Small News item) One Mirza Ghulam Ahmad, who dwells in Northern Hindustan, Challenges Alexander Dowie to praying match, and threatens to pray him to death….

10. Wo rchester Sunday Spy, June 28, 1903 (Established 1770, by Isaiah Thomas, Worchester, Massachusetts) ‘Alexander Dowie has a rival in I n d i a ’ .

11. The New York Times, October 17, 1903, ‘Dowie and his Host Mass in the Garden’.

12. The New York Times, October 18, 1903, ‘Elijah III’s – Hosts in Tents of Ungodly’ Many Complaints Made.

13. The New York Times, October 19, 1903 – Throngs Turn From Enraged ‘Elijah-III’ – Half Of Vast Audience Leaves Garden Despite Guards – Prophet Denounces City.

14. The New York Times, October 20, 1903, ‘Hostile Audience Howls at Dowie’.

15. The New York Times, October 21, 1903, ‘Came Nation Halts Abuse from Elijah’.

16. The New York Times, October 22, 1903 – ‘Elijah Overawed by Angry Multitude – Convert for Dowie – Trust Funds Disappear – Audience was Hostile – Strange Revelations. Challenge to Alexander Dowie The Review of Religions – April 2004 21

17. The New York Times, October 24, 1903 ‘Dowie Leaves City – and May Not Return’ (16 pages with Review of Books & Art).

18. The New York Times, October 25, 1903 (26 page magazine Supplement and Financial Section) Advertisement: ‘Dowie – His Creed and his Personality’ – Letter to the Editor: ‘The Ways of Dowie’ by Mark Marion, N.Y., Oct. 20, 1903 – Dowie Repeating Himself .

19. The Commercial Advert i s e r, NY, October 26, 1903, ‘Dowie Challenged’ Indian Messiah Dares him to Prove his Claims.

20. The Times, London, November 9, 1903 – ‘The Dowie Mission’ – ‘Dr. Dowie’s Crusade’.

21. The Literary Digest, Vol. XXVI, Number 25, ‘Rival Messiah in a Proposed Prayer Duel’.

22. New York Daily Tribune, April 3, 1906 ‘Dowie Down and Out’ – New Leader for Zion.

23. New York Daily Tribune, April 5, 1906, ‘Receiver for Zion’ – Act to forestall Dowie’s Threatened Flight Against Ouster.

24. The Outlook – The Week, April 14, 1906. ‘Zion in a Ferment’.

25. The Chicago Tribune, March 10, 1907 – Founder of Dowieite Cult and of Zion City – Who Died Yesterday – Dowie, Dying, Says He’ll Live Again – I’ll Return to Earth in 1,000 years – almost his Last Words – Dowie an extraordinary Man – In Robes of First Apostle.

26. The New York Times, March 10, 1907 – ‘Dowie Dies in the City he Founded’ – Neither wife nor son, whom he had repulsed, was at his bedside.

27. The Times, London, March 11, 1907 ‘Dr. Dowie’.

28. Chicago Daily Tribune, March 12, 1907 – ‘Dowie faithful Hold Last Rites’ – Ten Score followers of ‘First Apostle’ – Refuse to Participate in other Services – Not to Attend Funeral – Gladstone Continues with Arrangements for Final Ceremonies on Thursday.

29. The Dunnville Gazette, June 7, 1907 ‘A Messiah in India’.

30. The Truth Seeker, New York, NY, June 15, 1907, ‘The War of the Prophets’.

31. The Sunday Herald, Boston, June 23, 1907, ‘Great is Mirza Ghulam Ahmad The Messiah’ Foretold Pathetic End of Dowie, and now He Predicts Plague, Floods and Earthquakes.