¿Cómo se realiza la peregrinación a La Meca? | Comunidad Musulmana Ahmadía
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Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

¿Cómo se realiza la peregrinación a La Meca?

Misionero de la Comunidad Musulmana Ahmadía en Argentina

En unas semanas comenzará el ritual anual conocido como Hall, es decir, la peregrinación de millones de musulmanes a La Meca. Así que aprovechando este acontecimiento, en el vídeo de hoy os contamos más curiosidades sobre la peregrinación y contestamos a las preguntas: ¿cómo se realiza la peregrinación? ¿cuáles son los rituales? ¡Y mucho más!

Transcripción:

En este video te vamos a mostrar todo lo que necesitas saber sobre la peregrinación a Meca:

Assalamu aleikum y la paz sea con ustedes.

Uno de los cinco pilares de la religión islam es hall: la peregrinación a la Kaaba ubicada en la ciudad de La Meca. Hacer la peregrinación al menos una vez en su vida es un mandamiento obligatorio para todos los musulmanes. Hay un capítulo entero del Corán que se llama Hall (la peregrinación) y menciona la filosofía e importancia de la peregrinación.

Sin embargo, el mandamiento de peregrinar a La Meca es algo condicional, tal como se dice en el Sagrado Corán: “Y la peregrinación a la Casa es un deber que los hombres –quienes sean capaces de encontrar el camino a ella– deben a Al-lah.  (3:98)

“Sean capaces de encontrar el camino a ella” esto incluye tener la salud, los recursos económicos para financiar el viaje, o una situación en general de paz y seguridad para el viaje hacia La Meca. Un ejemplo de eso sería la pandemia este año debido a la cual millones de musulmanes este año no podrán hacer la peregrinación.

Según el Corán, la Kaaba es el primer lugar de nuestra historia que fue construida para la adoración de Dios. (3:97) Luego, la Kaaba fue reconstruida y preservada por los profetas Abraham y su hijo Ismael. (2:128)

Por eso la Kaaba es el lugar más importante y significante para el mundo musulmán. Es un lugar simbólico para reflejar la unidad de Dios y los sacrificios de la familia del profeta Abraham para establecer la unidad de Dios. Asimismo, el acto de peregrinación es una forma de lograr la unidad entre los humanos y el mundo musulmán. Cada año millones de musulmanes de diferentes países, etnias y culturas se unen a través de este ritual.

Sin embargo, en el islam hay dos tipos de peregrinaciones: Hall y Umrah.

Hall es la peregrinación obligatoria que se realiza específicamente entre las fechas de 08 y 13 del mes Zul-Hall, el doceavo mes del calendario islámico.

Umrah es la peregrinación voluntaria que se realiza en cualquier momento durante el año afuera de las fechas específicas de Hall.

Por lo tanto, cuando una persona hace la peregrinación del Hall uno tiene 3 opciones:

  1. Hacer solo la peregrinación obligatoria en las fechas prescritas.
  2. Hacer antes del Hall una Umrah, es decir, una peregrinación voluntaria.
  3. Hacer durante el Hall en el mismo ciclo y  viaje también una Umrah.

Antes de iniciar la peregrinación hay que tener la intención de hacer todo el ritual de la peregrinación siguiendo el mandamiento religioso. Luego el peregrino se baña y se viste con la ropa de la peregrinación que se llama Ihram. El Ihram para un hombre son 2 sábanas blancas y para una mujer puede ser cualquier ropa con la única condición de que sea simple y modesta. Luego se realiza 2 oraciones voluntarias y se empieza el ritual de la peregrinación con las siguientes palabras:

“Aquí venimos, oh Dios, aquí venimos. No tienes ningún coparticipe, aquí venimos. Toda la alabanza y las bendiciones son Tuyas, y el reino también. No tienes ningún coparticipe, aquí venimos.”

Durante toda la peregrinación es importante constantemente recordar y alabarle y concentrase en nuestra espiritualidad. Debemos esforzarnos para abstenernos de todas las palabras, hechos y pensamientos vanos. (2:198)

En el primer paso de la peregrinación se dan 7 vueltas alrededor de la Kaaba y al terminarlo se ofrece 2 rezos voluntarios en la Kaaba.

El siguiente paso es caminar entre las dos colinas de Safa y Marwa. Este acto es un recuerdo de los sacrificios de Agar, la esposa del profeta Abraham y la madre del profeta Ismael.

Dios ordenó al profeta Abraham dejar su esposa Agar y su hijo Ismael en la Kaaba que en aquel momento era un desierto, sin ninguna huella de civilización o población. Agar por la sed de su hijo empezó correr buscando alguna ayuda o fuente de agua entre las 2 colinas de Safa y Marwa. Finalmente, como un milagro y signo divino brotó una fuente de agua debajo de los pies de Ismael y así Dios los salvo a ambo s y manifestó un signo de sus bendiciones. El agua de la misma fuente, que se llama “ZAM ZAM” aún se encuentra en La Meca y es considerado como una de las bendiciones resultantes de los sacrificios de Abraham, su esposa Agar, y su hijo Ismael.

Las 7 vueltas alrededor de la Kaaba y las 7 vueltas entre Safa y Marwa al inicio son pasos opcionales y pertenecen a la categoría de Umrah. Los pasos propios de Hall empiezan el día 8 del mes de Zul-Hall. Este día se va al lugar de Minaa donde se ofrece las 2 oraciones del día, las dos oraciones de la noche y también la primera oración del día siguiente antes de la madrugada. El día 9 de Zul-Hall después de ofrecer la primera oración se va al lugar de Arafaat donde se ofrece las dos oraciones del día. El mismo día por la noche se va al lugar de Musdalfa donde se ofrecen las dos oraciones de la noche y se duerme allí. Al día siguiente, el día 10 de Zul-Hall, es el día más significativo de la peregrinación. Se regresa al lugar de Minaa donde se tiran 7 piedras a un monumento. Este acto es un hecho simbólico y el monumento representa a Satanás. Por lo tanto, este ritual refleja simbólicamente el acto de condenar y expulsar nuestra propia maldad, nuestro propio Satanás. Luego se sacrifica a un animal como un signo simbólico de sacrificio interno, nuestros deseos e inclinaciones, por la causa de Dios. Luego el peregrino corta o afeita el pelo como símbolo de nacer de nuevo y haber limpiado todos sus pecados anteriores. Luego el mismo día se dan 7 vueltas alrededor de la Kaaba y 7 vueltas entre las colinas de Safa y Marwa.   Al final se vuelve al lugar de Minaa y se queda en este lugar hasta el día 12 o 13 de Zul-Hall. Los dos o tres días que se permanece en Minaa, se repite el ritual de tirar 7 piedras, pero ahora a tres monumentos. Se puede terminar la peregrinación el día 12 o el 13 de Zul-Hall, según la propia decisión y elección del peregrino. La única condición es terminar la peregrinación, sea el 12 o el 13, con las 7 vueltas alrededor de la Kaaba.

De hecho, todo el ritual de Hall es una ceremonia simbólica de purificarse, limpiarse y buscar el amor de Dios. Por lo tanto, dice el Sagrado Corán:

No es su carne la que llega a Al’lah, como tampoco su sangre, sino que es vuestra piedad la que llega a Él. Así Él os los ha sometido, para que glorifiquéis a Al’lah por guiarnos. Anuncia, pues, la buena nueva a los que practican el bien.” (22:38)

En conclusión, la peregrinación a Meca es un recuerdo a los sacrificios del profeta Abraham y su familia. Es un recuerdo de la lucha y liberación de nuestro propio Satanás, es un recuerdo de sacrificar todas nuestras habilidades, poderes e inclinaciones por el amor de Dios. En relación a esto, el Santo Profeta Muhammad dijo:

“Quien realice el Hall por el placer de Dios y durante el Hall no mantenga relaciones sexuales con su esposa, ni haga el mal ni cometa pecados, entonces regresará (después del Hall, libre de todos los pecados) como si hubiera nacido de nuevo.” (Bujari, 1521)

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