Esta semana con Hazur – 23 de abril de 2021

Transcripción

Que la paz y bendiciones de Dios sean con ustedes. Bienvenidos a Esta Semana con Hazur. Hoy empezamos volviendo a la India, país que una vez más tuvo la bendición de tener una reunión virtual de [duración de] una hora, presidida por Hazrat Jalifatul Masih (que Al’lah le ayude).

Reunión virtual con los estudiantes de Yamia Qadian

Su Santidad, el Quinto Jalifa (que Al’lah le ayude) presidió una clase virtual de Yamia Ahmadía Qadian [Institución de Educación Teológica de la Comunidad Ahmadía] el sábado. El programa comenzó con la recitación del Sagrado Corán, seguida de un poema durante el cual fue reproducido un vídeo mostrando Qadian. Un poema escrito por el Mesías Prometido (as):

“Hemos sido bendecidos con la piedad de parte de aquel Querido, No es por nosotros, es solamente por la Gracia de Dios. Esforzaos ardientemente, si tenéis veracidad y pureza. Pues ésta es la condición para verLe. Éste es el espejo que muestra el Creador. Ésta es la realidad detrás de la espada de las plegarias. La raíz de toda virtud está en el temor a Dios, Todo está bien si está raíz se preserva. Él me ha dado este premio por mi piedad. Santo es Aquel que ha condenado a mis enemigos.”

A esto le siguieron unas breves presentaciones, incluyendo un informe general sobre el Yamia Ahmadía Qadian.

En el nombre de Al’lah, el Clemente, el Misericordioso. Querido Hazur, Yamia Ahmadía Qadian tiene el gran honor de que el Mesías Prometido (as) puso la fundación de este instituto con sus propias bendecidas manos. De esta manera, el Yamia Ahmadía Qadian tiene el honor de ser la fundadora de todos los otros Yamias alrededor del mundo. Actualmente, tenemos 238 alumnos estudiando en el Yamia Ahmadía Qadian. De ellos, 84 estudiantes son Waqfin-e-Nau [áhmadis consagrados]. Hay 12 estudiantes en la clase de Hifz que están memorizando el Sagrado Corán y actualmente hay 25 profesores que están sirviendo en el Yamia Ahmadía.

Tras las presentaciones, tuvo lugar una sesión de preguntas y respuestas.

Querido Hazur, mi pregunta es que después de su visita a la India en 2005, ha habido muchas mejoras en todos los departamentos en Qadian y Qadian se ha vuelto mucho más bonito que antes.

Y la pregunta es que, ¿cuándo volveréde nuevo?

Sí, Hazur.

Mi deseo es visitar Qadian. Quizás hubiera visitado el año pasado o el año anterior pero debido a las condiciones prevalecientes, no fue posible. También intenté visitar Qadian en 2008 pero tuve que volver [al Reino Unido] tras visitar el sur de la India, ya que se aconsejó que era mejor debido a las circunstancias en aquel momento. Si Dios quiere, cuando sea posible, iré y me reuniré con vosotros. Para aquel entonces, quizás hayáis entrado al terreno de trabajo o quizás aún seáis estudiantes de Yamia. Así que dependerá de si tengo una clase de Yamia con vosotros o una reunión con los misioneros que están en el terreno de trabajo. Así que veamos, cuando sea que Dios Altísimo cree las oportunidades, si Dios quiere, vendré.

Sí Hazur, si Dios Quiere. Que Al’lah le recompense, Hazur. Hazur, todos los áhmadis tienen el deseo sincero de tener una conexión personal con el Jalifa del momento y que Hazur los conozca personalmente. Entonces Hazur, ¿cómo puede ser completado este deseo mío?

¿Me escribes cartas?

Sí, Hazur.

Está bien. ¿Las envías por fax o por correo?

Hazur, a veces por fax y a veces las envío usando Gmail.

Pon tu foto en la esquina de la carta. De esta forma sabré que Saeed Malkana Sahib ha escrito la carta. Gradualmente, empezaré a reconocerte. Muchos estudiantes astutos de Yamia hacen esto poniendo una foto suya. Y gradualmente, me familiarizo más y más con ellos. Conozco a las estudiantes de Yamia de Reino Unido porque me reúno con ellos periódicamente. Debes también rezar, porque simplemente tener una conexión personal y que yo te reconozca, no es algo de lo que debas estar orgulloso. De hecho, la verdadera esencia de esta unión está en actuar sobre las directrices y las iniciativas del Jalifa del momento y animar a los demás a también actuar sobre ellas. La tarea de un misionero y un estudiante de Yamia – ya sea durante Yamia o cuando, más tarde, se convierta en misionero y haya desarrollado un entendimiento más maduro- es que deben convertirse en verdaderos ayudantes del Jalifa del momento. Y si te conviertes en un ayudante verdadero, cumples con tus responsabilidades, y actúas con rectitud y rezas fervientemente, entonces Dios Altísimo por Sí mismo creará tales circunstancias en las que algo en particular ocurrirá a través de lo que podrás conseguir incluso una cercanía mayor [al Jalifa del momento]. ¿Está bien? Pero la verdadera cercanía es convertirse en un verdadero ayudante del Jalifa del momento y avanzando en sus trabajos e iniciativas. ¿Está bien?

Sí, Hazur. Mi pregunta es que en la India hay recursos limitados para predicar en ciertas aldeas y las personas trabajan usualmente en los campos haciendo trabajo manual, ¿cómo podemos predicar a esas personas?

¿Perteneces a una familia campesina?

Sí.

Entonces, hay diferentes épocas en cuanto al trabajor en el campo. Si tienes un huerto de manzanas o algún otro cultivo, posee una época específica, una para la siembra y otra para la cosecha. ¿Está bien? Cuando llega la época de cultivo, [los campesinos] están ocupados por un mes o dos. Y cuando viene la temporada de recolecta, están otra vez ocupados por un mes o dos – esto es si tienen huertos. Si tienen cultivos, acaban su trabajo en un mes. Luego, hay diferentes épocas de cultivo en las diferentes zonas [del país]. Por lo tanto, los misioneros que están asignados a esas diversas zonas pueden predicar a la gente trabajando en los campos fuera de estos meses, es decir, los otros seis, siete u ocho meses del año. Puedes ponerte en contacto con ellos y visitar sus casas. Luego, respecto a las aldeas dentro del campo, generalmente, poseen un lugar donde se sientan. Puedes ir allí, y hablar y predicarles cuando no sea temporada de cultivo. Los misioneros no pueden trabajar solos, de hecho, es su deber entrenar a otros a su alrededor. El sistema de Daín-ilal’lah [predicadores] fue establecido por Su Santidad, el Cuarto Jalifa (rh) por esta misma razón. Hubo un progreso muy bueno al principio, luego con el tiempo ha habido menos progreso en este aspecto. Pero se están llevando a cabo nuevos esfuerzos hacia su mejora. Si incluyes a estas personas y consigues crear un interés por la predicación en otros, empezarán a predicar en sus propios círculos cuando tengan oportunidad. Cuando hay una reunión en la que los predicadores locales o el Departamento local de Tabligh [predicación] – ya sea de Judam-ul-Ahmadía [asociación de jóvenes áhmadis], Ansarullah [asociación de hombres áhmadis] o de la Lajna [asociación de mujeres áhmadis], llaman a los misioneros para que vengan y hablen, prediquen y respondan preguntas en su reunión, entonces, en esas circunstancias, debéis aprovechar la situación e ir allí. No hay excusa alguna para decir que los campesinos están siempre ocupados. Hay épocas para la agricultura. Ningún agricultor está ocupado durante todo el año. ¿Está bien? Hay tres o cuatro meses en medio. Incluso si cultivan dos tipos de cultivo al año, incluso entonces hay un periodo de tres o cuatro meses en los que normalmente están libres. Si no, hay una costumbre en los pueblos donde las personas se juntan y se sientan juntas por las tardes. Además, los predicadores deben intentar aumentar su relación personal y en cualquier Comunidad en la que el misionero esté asignado, él debe animar a las personas a hacer lo mismo, él debe aconsejar al departamento de Tabligh, que entonces debe intentar establecer un contacto con ellos y empezar mencionando aspectos simples para transmitir el mensaje a ellos. Uno puede pavimentar nuevas vías para el Tabligh a través de la conexión personal con los demás y los contactos personales son muy importantes. Además, aquellos que tienen una pasión [por la predicación] deben explorar nuevas vías por sí mismos para transmitir el mensaje a los campesinos. Recuerdo que cuando estábamos estudiando en la universidad, Se nos dijo por parte de la asociación de jóvenes [áhmadis] que fuéramos a hacer Tabligh. Así que, siendo jóvenes, fuimos en nuestras bicicletas a los pueblos rurales y nos encontramos con los campesinos de allí. Si veíamos un campesino regando su campo, ya que éramos estudiantes de agricultura y teníamos una pasión por los asuntos relacionados con la agricultura, les preguntábamos por su salud y les ofrecíamos regar sus campos por ellos. Tras ayudarles, por cortesía, se sentaban y conversábamos, y de esta forma transmitíamos el mensaje del Ahmadíat. Si había una persona arando los campos, el que sabía como usar un arado, es decir, que pertenecía a una familia de campesinos, se ofrecía para arar el campo con un buey o un tractor, y otra persona se sentaba a conversar con ellos. Así que si alguien tiene una pasión y un impulso, uno puede encontrar formas y oportunidades [para la predicación] hasta en el campo. De hecho, un hecho gracioso tuvo lugar allí, también lo he mencionado en el pasado; yo estaba sentado hablando con un campesino que estaba trabajando en su campo. Le pregunté cómo estaba y le ofrecí ayuda, así empezamos a hablar; él nos preguntó de dónde habíamos venido, le informamos de que pertenecíamos a la universidad [de agronomía], entonces nos preguntó quiénes éramos y de dónde éramos originalmente, nos presentamos y le dijimos que éramos de Rabwah y que éramos áhmadis. Él dijo: “Ah bien, así que sois mirzai” [haciendo referencia a áhmadis]. Por aquellos días, Sheikh Muhammad Ahmad Sahib Mazhar, quien era un abogado, estaba sirviendo como amir [presidente] del distrito -él ha escrito varios libros sobre el tema de”Madre de todas las Lenguas”” habiendo dirigido una investigación sobre diferentes lenguas y libros del Mesías Prometido (as); por ejemplo, buscando el origen del inglés al árabe, del sánscrito al árabe, hizo una investigación sobre varias lenguas; era una persona muy erudita y también un abogado ejemplar. Así pues, el campesino dijo:”mirad, Muhammad Ahmad Mazhar Sahib es un abogado muy bueno,”él es también un Mmirzai o qadiani. Hay sólo un problema con él, que es un mirzai.”Por lo demás él es una persona muy honorable y se ocupa de los casos con sinceridad.”” Así, si aumentas tus contactos personales y consigues concientizar, encontrarás nuevas oportunidades. Y si aseguras que los miembros de la Comunidad local son activos, entonces, a través de sus contactos, habrá más oportunidades para la predicación. Así que todo esto no son más que excusas, que tal y cual persona pertenecen a una familia campesina o que tal y cual persona son granjeros, etc. Yo también tengo una relación con la agricultura, y sé cuánto esfuerzo hay en las diversas temporadas. En cada estación hay un periodo de dos a cuatro meses del que cada uno debe hacer uso y buscar oportunidades para la predicación, ¿de acuerdo?

Sí.

Esto depende de cuánto deseo tengas, y cuán eficiente seas. Si no se tiene pasión por algo, uno pensará “qué necesidad hay de llevar a cabo esta tarea.” Pero si uno tiene pasión por algo, entonces usará hasta la más pequeña de las oportunidades para completar la tarea. ¿Está bien?

Sí, que Dios le recompense.

Bien, toma asiento por favor.

Mi pregunta es, Hazur, ¿alguna vez se ha enfrentado a alguna dificultad en su vida que le haya causado gran preocupación, y cómo la superó?

Por la Gracia de Al’ah no me he enfrentado a ninguna dificultad tan abrumadora que me pudiera causar ansiedad. Durante la vida de estudiante, por lo que más se preocupa un estudiante es por aprobar los exámenes y asuntos como este. En esos casos, me inclinaba ante Al’lah, rezándole a Él y llorando ante Él; Como resultado, Dios Altísimo creó circunstancias que me ayudaron y eliminaron todas mis preocupaciones. Ésta ha sido siempre mi experiencia. No puedo decir que me haya enfrentado nunca a una dificultad abrumadora. Sin embargo, durante mi vida de estudiante, me enfrenté a ciertas dificultades, pero con la ayuda de Al’lah, las dificultades en mis estudios se resolvían. Pero no se debe dar el caso de que dejéis de estudiar y luego pongáis a prueba a Dios Altísimo, rezándole para que os ayude a aprobar. Debéis trabajar duro y esforzaros por ello. Cuando una persona se enfrenta a cualquier tipo de dificultad, debe rezar a Al’lah. Si una persona se postra ante Dios Altísimo sinceramente, entonces Dios Altísimo acepta sus plegarias. Las plegarias y la limosna [Sadqah] eliminan las dificultades; esto es lo que se nos ha enseñado en las enseñanzas islámicas y esto es lo que yo he practicado cada vez que ha llegado alguna dificultad. ¿De acuerdo?

Sí. Querido Hazur, mi pregunta es que, de forma diaria Hazur recibe miles de cartas pidiendo por plegarias y también cartas administrativas, ¿cómo se presentan todas esas cartas y, a pesar de su ocupada agenda, cómo encuentra tiempo para leer todas esas cartas?

¿Puedes ver mi mesa? ¿Ves las carpetas en la mesa?

Sí.

¿Puedes ver que hay uno, dos, tres, cuatro carpetas aquí y una quinto aquí delante de mí? Todo esto son cartas. Lo que ocurre es que de las miles de cartas recibidas, algunas se presentan tal cual son recibidas, y algunas son resumidas y esa lista me es presentada; entonces las reviso y debido a la experiencia, puedo leer una carta rápidamente y entender el contexto principal de lo que la persona está diciendo. Así Dios Altísimo me ayuda y, por la Gracia de Al’lah, este trabajo es completado. Las cartas que se envían con mis firmas a diario son aproximadamente entre 300 y 400 y se reciben innumerables cartas más. Algunas [cartas] se presentan como resúmenes y otras se presentan tal cual son recibidas. Con el tiempo, con la experiencia uno aprende a leerlas y revisarlas, pero lo más importante es que se debe rezar a Dios Altísimo para [que Él] crea facilidad y entonces, por consiguiente, Dios Altísimo [nos] ayuda. ¿Está bien?

Sí, Hazur.

De acuerdo, toma asiento.

Hazur mi pregunta es ¿cómo podemos obtener placer en Salat [oración] y desarrollar un verdadero anhelo e inquietud en nuestras oraciones?

¿Lees los escritos y dichos del Mesías Prometido (as)? Un principio básico que el Mesías Prometido (as) ha mencionado es que si uno no puede alcanzar tal estado de fervor dentro de ellos, entonces deberían mostrar exteriormente las expresiones como si estuvieran llorando. El estado físico de una persona también afecta el estado de su corazón. Por lo tanto, muestra tales expresiones como si estuvieras llorando. ¿Alguna vez has experimentado alguna dificultad?

Sí, Hazur.

Lo has experimentado, ¿verdad? Entonces, a veces puedes intentar mantener esa dificultad en particular en tu mente y entonces rezar, ya que eso también te permitirá infundir emociones de fervor e inquietud dentro de ti; y esto, también atraerá tu atención hacia otras oraciones. Y, si sientes simpatía por los demás, debes tener en cuenta sus dificultades y orar y eso también ayudará a llamar tu atención y concentrarte en tus oraciones. Por lo tanto, intenta adoptar una condición similar y expresiones faciales similares [como si lloraras] y entonces uno sería capaz de infundir emociones de fervor einquietud en sí mismos; y si ocurre de esta manera, entonces está bien. Un misionero ha dedicado su vida [al servicio del islam] y el mayor desafío para él en esta época es tener que concientizar al mundo entero de las verdaderas enseñanzas del islam. Este es un gran desafío para él. Por lo tanto, cuando uno reflexiona sobre este desafío y se postra ante Dios Altísimo y le suplica diciendo:”He dedicado mi vida para cumplir esta misión”y [me he] convertido en el verdadero ayudante del Jalifa de la época y he hecho una promesa,”¿cómo podré cumplir con este compromiso?”” Entonces esto creará naturalmente una emoción e inquietud sincera dentro del corazón. Una vez que sea capaz de infundir esta inquietud dentro de sí, llamará su atención y se centrará en las oraciones. Sin embargo, no solo desarrolles una emoción sincera e inquietud por tus propias necesidades personales, sino que desarrolla esta emoción en tus oraciones por toda la Comunidad y Dios Altísimo se encargará también de todas sus dificultades personales. ¿Está bien?

Sí, Hazur.

Recita, también, repetidamente: “A Ti sólo te adoramos y a Ti sólo imploramos ayuda.”” Hay un incidente mencionado con respecto a uno de los sabios en Qadian – tal vez fue Maulvi Sarwar Shah Sahib o Maulvi Sher Ali Sahib – estaba de pie en la mezquita Mubarak en Qadian ofreciendo sus oraciones nawafil [voluntarias]. Se encontraba de pie con las manos juntas y no iba en la posición de Ruku [inclinación], cuando la persona [que lo observaba] se acercó un poco más y pudo escucharlo susurrar”A Ti sólo te adoramos y a Ti sólo imploramos ayuda””, y mientras lo hacía se sintió invadido por una emoción tan intensa y continuó repitiendo esas mismas palabras durante 15 minutos. Por lo tanto, deberías reflexionar sobre los distintos estados de la oración. Estás estudiando MashAl’lah en Yamia, tienes conocimiento de la fe, conoces la traducción de lo que se recita en la oración y también has leído sus comentarios, por lo tanto, cuando reflexionas cuidadosamente sobre estas palabras y las recitas y repetirls continuamente, naturalmente, infunde emociones de fervor e inquietud dentro de ti. ¿Está bien?

Sí, Hazur. Hazur, mi pregunta es que este es nuestro último año en Yamia Ahmadía y tras graduarnos, ¿cómo deberíamos comenzar nuestro trabajo de educar e impartir formación moral a los demás?

MashAl’lah. Entonces preguntas cómo hacer este trabajo. Lo más importante es comenzar tus tareas con la oración. Cualquiera que sea el campo en el que estés destinado, da Sadaqah [caridad/limosna] y reza para que”dondequiera que Dios Altísimo me envíe al terreno de trabajo,”pueda cumplir verdaderamente la promesa que he hecho de dedicar mi vida”y presentándome como misionero.”” Recuerda, cumplir esa promesa que has hecho es un mandamiento del Sagrado Corán. Porque el Sagrado Corán establece que debes cumplir tus responsabilidades y en ti se ha depositado una gran confianza. ¿Qué es esa confianza? Es que debes llevar el verdadero mensaje del Ahmadíat, el verdadero islam a los demás y debes encontrar las formas más eficaces e innovadoras de hacerlo. No debe darse [la situación] en que solo esperes recibir instrucciones de la sede central que tienes que distribuir X cantidad de publicaciones o entrenar a una X cantidad de personas para que se conviertan en predicadores o ir a un lugar determinado para predicar y solo entonces lo haces. Más bien, debes encontrar formas de [predicar el mensaje del islam] por sí mismo. Del mismo modo, en relación a Tarbiyat [reforma], no debería darse el caso de que esperases al Departamento de Predicación para enviarte un programa para Tarbiyat y solo entonces actúes de acuerdo a él. De hecho, debes valorar cuáles son los aspectos más importantes [para Tarbiyat] que deben cubrirse según las circunstancias locales y evaluar cómo se puede capacitar moralmente a los miembros de la Comunidad de la manera más eficaz, ya sean ancianos, jóvenes, mujeres y niños. Luego, en tus sermones y discursos, nunca debes permitir que nadie sienta que has hecho una referencia directa a ellos y estás destacando sus deficiencias. Más bien, debes hacer un comentario general y dar referencias generales. MashAl’lah, tu barba es tal que los Ansar [hombres mayores de 40 años] te aceptarán a ti y también los jóvenes. Por lo tanto, planifica tus programas de Trabiyat de acuerdo a esto. Además, cuando observes en las Comunidades que ciertas personas tienen disputas entre ellas, intenta eliminar esos conflictos y disputas. Es responsabilidad de un misionero que no deba tener ningúna parcialidad hacia ninguno de lss dos lados. La justicia exige que busque buenas relaciones con todos. Si vas a la casa de alguien para resolver un conflicto entre dos bandos, hasta que no se resuelva el problema y hasta que no se conviertan y quitarles el rencor y la animosidad, no debes comer ni beber de la casa de ninguna de las partes durante todo ele proceso de intentar establecer la reconciliación entre ambas partes. Come y bebe antes de salir de tu casa y diles que”he venido para hacer las paces entre ustedes y desarrollar un entendimiento entre ustedes,”y he venido a inculcar la hermandad y el amor entre ustedes”según el mandamiento del Sagrado Corán. “Así que ni comeré ni beberé de vuestra casa”hasta que sigáis este mandamiento de Al’lah y Su Profeta (sa).”” Además, debes establecer una conexión personal con cada hogar. Cualquiera que sea el sitio en el que estés asignado, debes visitarlos y establecer una relación personal con cada hogar. Deberían visitarse con frecuencia y ser amigos de todos, incluídos los jóvenes y los ancianos. Deberían sentir que el misionero que ha venido a ellos tiene una sincera simpatía y amor hacia ellos y debe haber tanta confianza que todas las personas deben sentirse cómodas confiando en ti. Entonces debes enterrar en tu corazón cualquier información privada y personal que la otra persona comparta contigo. No debería ser que escuches un secreto de un lugar y luego vayas a otro sitio para exponerlo a los demás. Hacerlo sería romper la confianza. Del mismo modo, también hay muchos otros aspectos. Además, cuando estableces estas conexiones personales, te darás cuenta de que todo lo que digas tendrá un efecto positivo en la gente. Todos los miembros de la Comunidad allí te escucharán y aquella Comunidad desarrollará el amor y la hermandad entre ellos también. ¿De acuerdo, Maulana [misionero]?

Sí, que Dios le recompense, Hazur.

Está bien, que Dios sea vuestro Protector y Ayudador. Que la paz y bendiciones de Dios sean con todos vosotros.

Que las paz y bendiciones de Dios sean con usted también.

Reunión virtual con jefes de departamento en Indonesia

Al día siguiente tuvo lugar un segundo evento virtual. Esta vez, una reunión con los funcionarios de Juddam [jóvenes áhmadis] en Indonesia. Gran parte de la audiencia consistió en presentaciones individuales con funcionarios buscando la orientación de Hazur con respecto a sus diversos roles. Hazur-e-Anwar (que Allah le ayude) aconsejó al secretario de Khidmat-e-Khalq [servicio social] para incrementar el servicio a la humanidad tanto en Indonesia como en todo el mundo. Hay bastantes jóvenes que [económicamente] están bastante bien. Están haciendo negocios, capacitándose o haciendo buenos trabajos. Entonces, también debería intentar recoger alguna cantidad [de dinero] y ayudar a algunos pobres de vuestro país, sin ninguna discriminación de religión y secta o algo por el estilo. E incluso puedes extender tu ayuda fuera de Indonesia a países africanos también, ¿está bien?

Sí, Hazur.

Está bien, entonces no solo “sí” [o es suficiente]. Cread un plan.”Sí” no es suficiente. Preparad un plan. ¿De acuerdo?

Sí, Hazur.

Está bien. De acuerdo.

Más tarde en la reunión, Hazur analizó un plan nacional con Mohthamim [encargado] Atfal-ul-Ahmadía [asociación de niños áhmadis].

¿Y en cuántas islas tiene [establecidos] sus comités?

Tenemos comités en todas las islas.

En todas las islas, ¿tenéis comités en 3.000 islas?

[Indonesio] Me refiero a todas las provincias.

Provincia, está bien. Entonces, debería intentar establecer su comité en todas y cada una de las islas. Pídale a su departamento de Tabligh que haga más predicación y vaya a todas y cada una de las islas.

Si Dios quiere, Hazur.

Hazur-e-Anwar (que Al’lah le ayude) también preguntó acerca de Publicaciones Juddam Indonesia. ¿Imprimimos revistas Juddam-ul-Ahmadía o no todavía?

La temporada pasada hemos impreso una revista. El nombre de esta es ‘Gema’.

¿Qué significa?

Haciendo eco. Como eco, el sonido del eco.

Echo. Ahora deberías empezar una revista con el nombre”Tariq””.

Sí, Hazur.

¿Está bien?

Que Dios le recompense, Hazur.

De acuerdo. Eso es todo. Ya han tomado más de 1 hora y 15 minutos. Entonces, todo lo que he dicho es suficiente para digerir y actuéis de acuerdo a lo dicho, ¿verdad? ¿Quiere decir algo más Sadr [presidente] Sahib? ¿Quiere decir algo más o no?

[Indonesio] Por favor, haga plegarias por nosotros Hazur y esperamos que Hazur venga a Indonesia.

Está bien, si Dios quiere. Que Dios Altísimo los bendiga a todos. Y usted, traductor, ¿qué hace?

Soy misionero, Hazur, e imparto clases de inglés en el Yamia.

¿Enseñando inglés en el Yamia?

Sí, Hazur.

¿De dónde aprendiste el inglés?

Después de graduarme del Yamia, obtuve una licenciatura con especialización en Literatura Inglesa y ahora estoy haciendo también el posgrado. Hazur, por favor, haga plegarias por mí.

MashAl’lah, por eso tu inglés es bueno. ¿También sabes urdu?

Un poco, Hazur.

Está bien, trata de mejorar también tu urdu puesto que eres un misionero. Deberías mejorar tu urdu, pues debería estar al mismo nivel que tu inglés.

Si Dios quiere, lo haré Hazur. Por favor, haga plegarias por mí. Lo haré, si Dios quiere.

Está bien, que la paz y bendiciones de Dios sean con ustedes. Que Dios les Proteja.

Que la paz y las bendiciones de Dios sean con usted también.

Esos fueron los aspectos más destacados de dos eventos virtuales que tuvieron lugar el pasado fin de semana.

Resumen del Sermón del viernes

Ahora finalizamos con nuestro segmento final, un fragmento del Sermón del Viernes. Su Santidad, el Quinto Jalifa (aba) continuó su serie de compañeros en la batalla de Badr durante el Sermón del Viernes. Esta semana habló acerca de Hazrat Umar (ra). Un incidente destacó maravillosamente su total lealtad hacia el Santo Profeta (sa.) Hazrat Ibn Abbás (ra) relata que el día de la batalla de Badr, el Santo Profeta (sa) dijo a sus compañeros:”He oído que algunos de los miembros de Banu Hashim”y algunos otros se han visto obligados en contra de su voluntad a acompañar a los Quraish”y no quieren luchar contra nosotros. “Por lo tanto, cualquiera de ustedes que se enfrente a alguien de Banu Hashim,” no debería matarlo. Y quien vea a Abu Al-Bajtari, no debería matarlo. “Y quien vea a Abbás bin Abdul Mutalib (quien era el tío paterno del Santo Profeta (sa)),” No debería matarlo. “Esto se debe a que todas estas personas han sido obligadas a venir con los Quraish.” Hazrat Ibn Abbás (ra) relata que Hazrat Abu Huzaifah bin Utbah (ra) declaró: “¿Vamos a matar a nuestros padres, hijos, hermanos y otros parientes y dejar vivir a Abbás?.” [Juro] por Dios, si lo encuentro (es decir, a Abbás), lo mataré con mi espada.” El narrador afirma que cuando la noticia de esto llegó al Santo Profeta (sa), le dijo a Hazrat Umar bin Al-Jattab (ra):

“¡Oh Abu Hafs!” – declara Hazrat Umar (ra), “Juro por Dios, que esta fue la primera vez que el Santo Profeta (sa) se dirigió a mí con mi título de ‘Abu Hafs’.” El Santo Profeta (sa) enotnces declaró: “¿Se atacará con una espada al rostro del tío del Mensajero (sa) de Dios?” Hazrat Umar (ra) se sometió: “Oh Mensajero (sa) de Dios, concédeme permiso para cortar la cabeza del individuo que ha pronunciado estas palabras. “[Juro] por Dios, él (es decir, Abu Huzaifah) ha mostrado hipocresía.” Hazrat Abu Huzaifah (ra) diría más tarde: “Desde que pronuncié esas palabras aquel día, nunca me había sentido [tan] aliviado y siempre tuve miedo debido a este acto y lo único que no temía era tomar el martirio que serviría como expiación por esto.” Y así, Hazrat Huzaifah (ra) alcanzó el martirio el día de la Batalla de Yamamah.