¿Es la civilización islámica arcaica?
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

¿Es la civilización islámica arcaica?

El ejemplo del Santo Profeta Muhammad (sa) dejó un impacto increíble en la Noción musulmana. El ejemplo del  Profeta Muhammad dejó un impacto increíble en la Ummah musulmana. Debido a la importancia que dio a la búsqueda del conocimiento, la historia islámica ha dado lugar a un gran número de gigantes intelectuales. Estos gigantes sentaron las bases del progreso de la ciencia que siguió al periodo medieval y del que somos testigos hoy en día. Sus seguidores lograron avances en la agricultura, la antropología, la arquitectura, las artes, la astronomía, la biología, la cartografía, la química, la acuñación de monedas, la cosmología, la cultura, la diplomacia, la economía, la educación, la ingeniería, las finanzas, la geodesia, la geografía, la geología, el gobierno, la hermenéutica, la historia, la industria, la literatura, el derecho, las matemáticas, la medicina, la música, la navegación, la filosofía, la física, la poesía, la política, la psicología, la sociología y la tecnología. Aunque la lista que se ofrece a continuación no es exhaustiva, proporciona un resumen del vasto ámbito de la erudición musulmana (* indica que se trata de un polímata):

Hadhrat ibn-e-Abbasra, Akbar el Grande,* al-Amidi, Malik ibn-e-Anas, ibn-e-Arabi, Nana Asma’u, al-Astrulabi, al-Athir, Hadhrat Ayeshara, al-Azraqi, Al-Baghdadi, ibn Bajjah,* Rabiah de Basora, al-Battani, ibn Battuta, Bayhaqi, Ulugh Beg, al-Biruni,* Al-Bitruji, al-Bujari, al-Buzjani, Katib Chelebi,* Abu Dawud, ad-Dimishqi, al-Din,* ad-Dinawari, ad-Durr, Erzurumi, al-Farabi,* al-Farghani, ibn-e-Firnas,* al-Ghafiqi, al-Ghazali,* al-Hajjaj, al-Halabi, ibn-e-Hanbal, Abu Hanifa, Ibn-e-Hisham, al-Haytham,* ibn-e-Hayyan,* ibn-e-Hazm, Hadhrat Salim Mawla Abu-Hudhayfah (ra), al-Humaydi, ibn-e-Ibrahim, al-Idrisi,* Ibn-e-Ishaq, al-Ishbili, Hadhrat Muadh bin Yabalra, al-Jahiz,* al-Jahshiyari, Zubaidah bint Jafar, al-Jazari,* al-Jurjani, Hadhrat Ubayy ibn Kab, al-Udar al-Karimah, al-Kashi, Ibn-e-Kathir, Abul Khair, ibn-e-Khaldun, * Zafrulla Khan, al-Kharkhi, al-Khawarizmi,* al-Khayyam,* al-Khazini,* al-Kindi,* Ali Kuşçu, al-Latif, al-Maghribi, ibn-e-Majah, Abdul Malik, al-Mardini, al-Marrakushi, Hadhrat Abdullah ibn Masud, al-Masudi, * al-Misri, ibn Mubarak,* Sitt al-Mulk, al-Muqaddasi,* los Banu Musa, Walladah bint Mustakfi, Ibrahim Muteferrika,* Rabi’ah bint Mu’awwadh, an-Nabati, an-Nafis,* Sayyida Nafisa, an-Nasa’i, an-Nuwairi, an-Nawawi, al-Qalasadi, Hadhrat Fatima bint Qaysra, ibn-e-Qutayba,* Radiyah Begum, al-Razi,* Razia Sultanah de la India, Rumi, ibn-e-Rushd,* Abdus Salaam, Shaghab, ash-Shatir,* Fathullah Shirazi, ibn-e-Sina,* ash-Sufi as-Sulayhi, ash-Suli, ash-Suyuti,* at-Tabari, at-Tabarani, Hassan bin Thabit, at-Tirmidhi, ibn-e-Tufail,* at-Tusi,* Abu Ubaida, Maryam bint-e-Uthman, ibn-e-Yunus, ibn-e-Zubair, ibn-e-Zuhr,* y az-Zahrawi. *

Dejando a un lado el islam, sorprende intentar racionalizar cómo los críticos pueden atribuir el intelectualismo occidental a la cultura “judeocristiana”. Aparte de su deuda con el mundo islámico, la civilización occidental es el producto del Renacimiento, la Revolución Científica y el Siglo de las Luces, fenómenos cuya esencia exigía el rechazo casi total del pensamiento judeocristiano imperante.

¿Qué cultura se compartió durante la conquista de América del Sur, la trata de esclavos en el Atlántico, cuando se condenó a Galileo por “herejía”, cuando se quemaron libros blasfemos, cuando, hasta el siglo XX, se negaron los derechos a las mujeres, cuando se quemaron o colgaron miles y miles de brujas en Europa?

Sí, algunas culturas musulmanas actuales son bárbaras y retrógradas, y los musulmanes de todo el mundo las rechazan como no islámicas e inhumanas. Pero la historia deja claro que los imperios musulmanes durante la época del Santo Profeta Muhammad, durante la época de los jalifas rectamente guiados, e incluso los almorávides, fomentaron la educación, el pluralismo y el multiculturalismo.

[1] Ibn Majah

[2] Ibn Majah.

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