En su libro “Haqiqat-ul-Mahdi” (La verdad sobre el Mahdi), Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad (as) ha comparado las enseñanzas de los Ahl-e-Hadith (una secta de la rama sunnita del Islam) y las suyas sobre el Mahdi. A continuación se reproduce una parte del libro.
“Los musulmanes de la India tienen diferentes creencias con respecto al Mahdi por venir y especialmente sobre la naturaleza de su aparición entre los musulmanes. Según algunos, será un reformador y engendrador de nueva vida, un verdadero amante de la paz y la tranquilidad, y una persona humilde de corazón. Los musulmanes que tienen este punto de vista consideran su aparición como meramente espiritual, mientras que otros musulmanes, como Maulavi Muhammad Husain de Batala, editor de Isha-at-Sunnah y líder y defensor de Ahl-i-Hadiz o Wahabis de su clase, creen que el Mahdi que ha de venir será un Ghazi (alguien quien participa en yihad), un carnicero y una pesadilla para los imperios de las naciones que no sean musulmanas, especialmente un gran opositor del Imperio Británico. Por eso, para hablar de las terribles consecuencias que resultan de los actos sangrientos de este Mahdi, he escrito este folleto a fin de mostrar cuál de estos dos partidos musulmanes tiene razón en sus creencias con respecto al Mahdi que ha de venir. Sería ideal si nuestro gobierno benigno tradujera este folleto al inglés y por lo tanto se familiarizara con estas diferencias con respecto al Mahdi que ha de venir”.”
(The Truth about the Mahdi, La Portada)
La Creencia de Nuestros Oponentes Maulvis Acerca del Mahdi
Nawwab Siddiq Hasan Jan en Huyay-ul-Kiramah página 373 y su hijo, Nur-ul-Hasan Jan, en Iqtarab-us-Sa’ah página 64, mencionan la creencia de los Ahl-e-Hadiz con respecto al Mahdi, cuya esencia es:
“Tan pronto como aparezca el Mahdi, matará a los cristianos hasta el punto de que aquellos que quedaron con vida, ya no tendrían el coraje para gobernar o liderar. Y todos los rastros [del deseo] de gobernar serán borrados de sus corazones y, después de haber sido humillados, huirán”.
Luego, en la línea 8 de la página 374 del mismo libro, Nawwab Siddiq Hasan Jan escribe:
“Después de esta victoria, el Mahdi invadirá y conquistará la India; y el Rey de la India será traído ante él, con un collar de hierro puesto alrededor de su cuello; y todos los tesoros y bancos del gobierno serán saqueados”.
Este punto se explica con más detalle en la página 64 de Iqtarab-us- Sa’ah, líneas 13 a 18, de la siguiente manera:
“Los reyes de la India serán llevados ante el Mahdi con collares de hierro alrededor de sus cuellos; y Bayt-ul Maqdas será adornado con sus tesoros”.
(Después de esto, da su propia opinión y las palabras que utiliza en su apoyo son): Digo que en la actualidad no hay ni un solo rey en la India. Sólo hay unos pocos gobernantes hindúes y musulmanes. Sin embargo, ni siquiera son gobernantes por derecho propio, sino que sólo son gobernantes nominales. Los verdaderos reyes de este país son los europeos y tal vez hasta ese momento, que es el tiempo del advenimiento del Mahdi, ellos permanecerán así. Y son ellos los que serán capturados y traídos ante él, es decir, el Mahdi. Anteriormente, esta misma persona escribió:
“Serán llevados ante el Mahdi con collares de hierro”.
En Huyayul-Kiramah está escrito que tal tiempo está cerca y todo esto probablemente ocurrirá en el hiyri del siglo XIV. También, en la página 65 de Iqtarab-us-Sa’ah está escrito que:
“El Mahdi romperá la cruz de los cristianos, es decir, destruirá su fe”.
En la página 381 de Huyay-ul-Kiramah también está escrito que:
“Jesús descenderá del cielo y se convertirá en ministro del Mahdi y el reino pertenecerá al Mahdi”.
Luego, en la página 383, da la buena noticia de que la época del Mahdi se ha acercado. En la página 384, escribe que la única secta de los musulmanes que no tiene la creencia de que el Mahdi descenderá con esta gloria y este Comando [Divino], es decir, que aparecerá como un Muyahid (alguien quien hace yihad) y un Ghazi (alguien quien lucha en una yihad), está equivocada, porque la aparición del Mahdi con este signo está corroborada por la Sihah-e-Sittah, es decir, los seis libros auténticos de Hadiz. Luego, en la página 395 de Huyay-ul-Kiramah, Nawwab Siddiq Hasan Jan escribe que el tiempo de la aparición del Mehdi está ahora muy cerca, ya que todas las señales de ello se han manifestado y el Islam se ha vuelto muy débil. En la página 424 de Huyay-ul-Kiramah, escribe:
“Jesús, como el Mahdi, difundirá el Islam con la espada. Y sólo habrá dos consecuencias: el asesinato [de los no musulmanes] o la aceptación del Islam”.
Y en la página 31 del libro Ahwal-ul-Aajirah también está escrito que todos los cristianos que no acepten el Islam serán asesinados.
En resumen, estas son las creencias de Muhammad Husain y su grupo que ahora se llama Ahl-e-Hadiz; y las masas musulmanas los llaman Wahabis, mientras que Muhammad Husain pretende ser su líder y defensor. Esta gente cree erróneamente que esos Ahadices que se encuentran en el capítulo Al-Malahim, de un libro conocido de dichos del Santo Profeta (sa) llamado Mishkaat, son la fuente de sus creencias. En árabe, Al-Malahim significa las grandes batallas y esta gente lo toma como esas batallas que el Mahdi librará contra los cristianos y otros. Este capítulo comienza en la página 331 del cuarto volumen de Mazahir-e-Haqq, que es el comentario de Mishkat. Sin embargo, es una lástima que al leer estos Ahadices, estas personas hayan cometido un error atroz.
En resumen, estas son las creencias que Muhammad Husain y su grupo de los Ahl-e-Hadiz mantienen sobre la llegada del Mahdi. Y en cuanto al hecho de que estas personas tienen una capacidad extremadamente peligrosa para incitar contra la paz, no hay necesidad de escribir sobre ello. En cuanto a mis creencias y las de mi comunidad [sobre el Mahdi], que son contrarias a las de mis oponentes, se dan en la columna de al lado.
La creencia de mi comunidad y yo con respecto al Mahdi
Mi creencia y la de mi comunidad sobre el Mahdi y el Mesías Prometido es que todos esos tipos de ahadices, que se refieren a la venida del Mahdi, no son de ninguna manera fiables o auténticos en su totalidad. En mi opinión, son susceptibles de tres tipos de objeciones o, en otras palabras, no están fuera de tres categorías:
Primero aquellos ahadices que son fabricados, no auténticos y falsos. Sus narradores están abiertos a la acusación de deshonestidad y falsedad, y ningún musulmán justo puede confiar en ellos.
En segundo lugar, los ahadices que son débiles y Mayruh (hay un narrador no fiable en la cadena de narradores); o son tales que, debido a sus contradicciones e inconsistencias mutuas, se han vuelto poco fiables. Y ningún compilador de ahadices conocido los ha mencionado, o bien los ha mencionado señalando sus defectos o su falta de fiabilidad. Y no han autentificado su Riwayat, es decir, no han dado testimonio de la veracidad e integridad de los narradores.
Tercero, los ahadices que son en realidad auténticos y su autenticidad se conoce por el hecho de ser recogidos por varias cadenas de narradores [auténticos]. Sin embargo, se han cumplido [respecto a sus profecías] en algún tiempo en el pasado y las guerras que mencionan han llegado a su fin hace mucho tiempo, y ahora no existe ninguna posibilidad de guerra, por lo que se debería esperarla; o bien, son tales que no mencionan en absoluto al Califato (sucesión) mundano y a las guerras reales: sólo dan la buena noticia de la llegada de un Mahdi, es decir, de un hombre bien guiado. Y a través de otras indicaciones, y en pocas palabras, también se ha mencionado en ellas que el Mahdi no tendrá un reino mundano y o Califato. Y que no hará la guerra, ni derramará sangre ni dirigirá un ejército. Sólo a través de su espiritualidad y su atención espiritual, él volverá a establecer la fe en los corazones. Por ejemplo, está el hadiz:
لَا مَھْدِيَّ اِلَّا عِیْسٰی
No hay Mahdi más que el Mesías.
Este hadiz se encuentra en Ibn-e-Mayah, un libro de renombre dentro de los Ahadices y fue narrado por Anas bin Malik. También se encuentra en Mustadrak, narrado por Hakim que lo escuchó de Muhammad bin Jalid Yundi; quien a su vez lo relató, habiéndolo escuchado de Aban bin Salih y éste de Hasan Basri; quien lo escuchó de Anas bin Malik y Anas bin Malik del Santo Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él).
Este hadiz significa que, excepto la persona que vendrá con la disposición y en el espíritu de Jesús, no vendrá ningún otro Mahdi. Es decir, él será a la vez el Mesías Prometido y Mahdi, que vendrá con la disposición y en el espíritu de Jesús; y cuyas enseñanzas serán similares a las de Jesús, la paz sea con él. Es decir que no responderá al mal con el mal y no peleará; más bien, difundirá la guía a través de su santo ejemplo y signos celestiales. Para respaldar esto, hay otro hadiz que el Imam Bujari ha mencionado en su Sahih Bujari, y cuyas palabras son:
يَضَعُ الْحَرْبَ
Abolirá la guerra religiosa.
Los significados de este hadiz son que el Mahdi, cuyo otro nombre es el Mesías Prometido, terminará categóricamente con las guerras religiosas y se le dará esta guía: que no debe emprender guerra alguna para difundir la religión y que debe propagar la fe a través de la Luz de la verdad, su excelsa moral y a través de los signos de su cercanía a Dios. Entonces, realmente digo que, quien libra una guerra religiosa en la era actual, o presta apoyo a cualquiera que lo haga; o — ya sea pública o secretamente — da algún consejo al respecto, o tenga tal deseo en su corazón, es desobediente a Dios y a Su Mensajero. Y, de hecho, actúa en contra de sus mandamientos, cruza los límites establecidos por ellos y niega sus mandatos.
Ha llegado el momento en que debo informar a mi benévolo gobierno que el Mesías Prometido, que ha sido guiado por Dios y que practica la moral del Mesías, no es otro que yo. Todos deberían ponerme a prueba con respecto a mi estatus moral y eliminar todos los recelos de su corazón con respecto a mí. Y si alguien reflexiona, prestando toda la atención a mis enseñanzas de los últimos veinte años, tal y como aparecen en mis libros, comenzando con la escritura de Barahin-e-Ahmadía hasta Raz-e-Haqiqat, entonces nadie, aparte de él, sería el mayor testigo de mi pureza interior. Puedo demostrar que he enviado copias de estos libros a Arabia, al Imperio turco, a Siria, a Kabul y otros países. Niego categóricamente que el Mesías descenderá del cielo para librar guerras islámicas y que una persona llamada Mahdi, que pertenecerá a la progenie de Fátima, será el Rey de la época; y que ambos unirán sus manos para realizar matanzas. Dios me ha revelado que todas estas cosas son completamente falsas. El Mesías, la paz sea con él, murió hace ya mucho tiempo y su tumba se encuentra en Muhal-lah Janyar, Cachemira. Por lo tanto, como es falso que el Mesías descenderá del cielo, también es falso que el Mahdi librará una guerra. Ahora, cualquiera que anhele la verdad, debería aceptarla.
El fin.
(Ruhani Jazain, vol. 14, Haqiqat-ul-Mahdi. Tradd. Ingl. The Truth about the Mahdi, pg. 1-10)
