10 hábitos que dificultan tu relación con Allah
por Frasat Ahmad, Misionero, EE.UU.
¿Sientes que Allah está distante de ti, que tus oraciones no son escuchadas? Tal vez sea porque estás haciendo algo que es totalmente repugnante a los ojos de Allah y que está creando una barrera entre tú y Allah.
Si es así, ahora es el momento de localizar esas debilidades y deficiencias que pueden ser obstáculos en tu camino para obtener Su amor.
Afortunadamente, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, Jalifatul Masih II(ra) nos ha señalado estas debilidades y nos ha explicado por qué Allah las odia tanto.
En sus propias palabras, aquí hay diez hábitos que dificultan tu relación con Allah. (Tomado del discurso de Hazrat Musleh-e-Maud(ra), titulado Ta’alluq billah, pronunciado el 28 de diciembre de 1952 en la Jalsa Salana Rabwah).
La Arrogancia
” Allah el Altísimo afirma en el Sagrado Corán:
اِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ مَنۡ کَانَ مُخۡتَالًا فَخُوۡرَا
“‘Ciertamente, Allah no ama a los orgullosos ni a los jactanciosos’. (Surah al-Nisa, Cap.4: V.37)
“… Orgulloso es aquel que se considera tan elevado como para pensar que está a salvo de toda aflicción y daño… Si uno abraza la arrogancia en su corazón y luego recuerda la grandeza de Allah, ¿puede seguir siendo arrogante después? ¿Puede uno mantener la cabeza alta ante un rey? Incluso un soldado se muestra tan cortés y respetuoso ante un comisario de policía ordinario que parece como si no tuviera lengua en la boca. Así pues, ¿cómo puede uno amar a Allah si no tiene ninguna consideración por la grandeza de Allah? … Por lo tanto, Allah el Todopoderoso no ama a quien es orgulloso, ni puede tal persona amar a Allah el Todopoderoso. (Ta’alluq Billah, Anwar-ul-Ulum, Vol. 23, pp. 175)
La jactancia
“Fanfarrón es el que cree que posee virtudes que otros no tienen y luego se burla de los demás reprochándoles su falta del valor intrínseco que él cree poseer. “La jactancia hace que el hombre rechace y niegue los favores que Allah le ha conferido, ya que afirma que sus logros se deben a su propio esfuerzo y mérito personal. Quien realmente cree esto niega la Belleza de Allah y Allah el Todopoderoso no ama a tal persona”. (Ibid., p. 176)
La transgresión
A Allah el Todopoderoso tampoco le gusta quien tiene la costumbre de sobrepasar los límites en sus actos. Él declara:
اِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ الۡمُعۡتَدِیۡنَ
“‘Ciertamente, Allah no ama a los transgresores’. (Surah al-Baqarah, Cap.2: V.191)
“… Muchas veces, cuando alguien comete un error, entonces se le regaña, se le multa o se le hace sentarse en la mezquita para realizar el recuerdo de Allah el Todopoderoso, como castigo. Pero aquellos que no tienen el hábito de permanecer dentro de sus límites no están satisfechos con esto. Preguntan: ‘¿Qué clase de castigo es pagar una multa de 4 annas? Su fin es que coloquemos una sierra en su cabeza, quememos sus huesos y los aplastemos sobre una losa y luego arrojemos sus cenizas a la inmundicia y los desperdicios y coloquemos una lápida en su tumba, abusando de ellos y de sus antepasados. Pero no se detienen aquí. Cuando lleguen al Más Allá, Allah debe ponerlos en el fuego del infierno y castigarlo de una manera que nunca se le ha dado a nadie. Aunque Allah el Todopoderoso es extremadamente Misericordioso y Noble, Él no ama a los que transgreden, ni el transgresor puede amar a Allah el Todopoderoso.” (Ta’alluq Billah, Anwar-ul-Ulum, Vol. 23, pp. 176-177)
La deslealtad
“Quien es pérfido, es decir, que tiene la pérfida en su naturaleza, no puede ser amado por Allah el Todopoderoso. Él declara:
اِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ مَنۡ کَانَ خَوَّانًا اَثِیۡمًا
“‘Ciertamente, Allah no ama a quien es pérfido y gran pecador’. (Surah al-Nisa, Cap.4: V.108)
“… No se puede tolerar ni la más mínima falta de piedad cuando se trata de amor. Quien es extremadamente desleal es incapaz de amar a alguien porque no puede mantener vínculos. Creer que una persona así puede amar a Allah el Todopoderoso o que Allah puede amarla es completamente irracional”. (Ta’alluq Billah, Anwar-ul-Ulum, Vol. 23, pp. 177)
Ahogarse en el pecado
“Del mismo modo, aquel que es un pecador, es decir, que se inclina completamente hacia el pecado, no puede ser amado por Allah el Todopoderoso. El estado de tal pecador es semejante al de un gran transgresor de la ley. Quien tiene el hábito de quebrantar las leyes de este mundo, inevitablemente quebrantará las leyes de Allah el Todopoderoso de la misma manera… Quien piense: ‘¿Qué impedimento hay en que quebrante esta o aquella ley?’ también procederá a quebrantar las leyes de Allah el Todopoderoso y permanecerá privado de obedecerlas”. (Ibid.)
Deleitarse en los placeres temporales
“Quien se deleita en los placeres temporales tampoco puede ser amado por Allah el Todopoderoso”. Allah declara:
اِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ الۡفَرِحِیۡنَ
“‘Ciertamente, Allah no ama a los que se exultan’. (Surah al-Qasas, Cap.28: V.77)
” Allah el Omnipotente nunca podrá manifestar Su amor sobre quien se regocija en asuntos pequeños y mezquinos… Es cierto, por supuesto, que incluso los pequeños éxitos se deben a la gracia de Allah y también es cierto que se nos ha enseñado a agradecer a Allah toda alegría y favor. Pero, ¿por qué debería el hombre volverse tan letárgico y contentarse con esos pequeños éxitos que su corazón se vuelva indeseable para alcanzar grandes logros? Debería esforzarse por romper las estrellas del cielo. Debe hacer que sus metas sean cada vez más elevadas, tanto que sus objetivos le parezcan pequeños y se dé cuenta de que necesita volar más alto… Pero quien se regocija por los pequeños triunfos nunca podrá declarar los objetivos elevados como su meta. No hay duda de que siempre que Allah el Todopoderoso confiera Su Favor a un creyente, el creyente declarará:
اَلْحَمْدُلِلّٰہِ
[Toda alabanza pertenece a Allah”.]
“Pero también declara que por este Favor:
اَلْحَمْدُلِلّٰہِ
[Toda alabanza pertenece a Allah”.]
“‘Pero mi destino aún está muy lejos’. Entonces al creyente se le confiere otro favor divino y de nuevo declara:
اَلْحَمْدُلِلّٰہِ
[Significa que ‘Toda alabanza pertenece a Allah’]
“‘Te agradezco, oh Allah, este Favor que me has conferido, pero quiero alcanzarte. Estos pequeños asuntos no son mi destino”. De este modo, el creyente avanza paso a paso y, finalmente, alcanza a Allah el Todopoderoso”. (Ta’alluq Billah, Anwar-ul-Ulum, Vol. 23, pp. 180-181)
Propagar el desorden
Allah el Todopoderoso declara:
اِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ الۡمُفۡسِدِیۡنَ
“‘Por cierto que Allah no ama a los que hacen maldades’. (Surah al-Qasas, Cap.28: V.78)
“En verdad Allah el Todopoderoso es el Creador y Sustentador de toda la creación. ¿Cómo puede el Creador y Sustentador de Su creación amar a quien intenta hacer maldad y desorden entre Su creación? Una madre nunca puede amar a alguien que odia a su hijo. Puesto que toda la creación pertenece a Allah el Todopoderoso, es evidente que Allah el Todopoderoso no puede amar a nadie que cree maldad e incite al conflicto entre la gente”. (Ta’alluq Billah, Anwar-ul-Ulum, Vol. 23, pp. 181-182)
La ingratitud
“Quien es desagradecido no puede amar a Allah el Todopoderoso, ni Allah el Todopoderoso puede amarle, pues la beneficencia es un medio de amor. Si uno no es agradecido, significa que es incapaz de ver la beneficencia. Quien es incapaz de ver la beneficencia es incapaz de amar a Allah el Todopoderoso porque la puerta principal al amor de Allah es Su beneficencia. Él afirma:
اِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُوۡرٍ
Ciertamente, Allah no ama a nadie que sea pérfido o desagradecido.’ (Surah al-Hayy, Cap.22: V.39)
“Pérfido ha sido mencionado anteriormente. Ingrato es quien es testigo del favor de Allah y aún así no inculca el agradecimiento en sí mismo, como si el reconocimiento de la beneficencia no existiera en él. ¿Y qué puede alcanzar quien no contempla la beneficencia de Allah y afirma: ‘Qué he recibido’? Incluso si Allah el Todopoderoso le concede Su amor, esta persona dirá: ‘No se me ha dado nada’. En otro lugar del Sagrado Corán, Allah el Todopoderoso declara:
لَئِنۡ شَکَرۡتُمۡ لَاَزِیۡدَنَّکُمۡ
‘Si sois agradecidos, os concederé, sin duda, más favores’ (Surah Ibrahim, Cap.14: V.8).
“[En otras palabras] ‘Aumentaré Mis favores sobre vosotros según el grado de agradecimiento que mostréis y si mostráis desagradecimiento, disminuiré Mis favores sobre vosotros en consecuencia”. (Ta’alluq Billah, Anwar-ul-Ulum, Vol. 23, pp. 183)
Exceder sus límites
” Allah el Todopoderoso declara:
اِنَّہٗ لَا یُحِبُّ الۡمُسۡرِفِیۡنَ
“‘Ciertamente, Allah no ama a los que sobrepasan los límites’. (Surah al-An’am, Cap.6: V.142)
“El que sobrepasa los límites prefiere su propio yo y los placeres de su nafs por encima de los problemas y comodidades de los demás. ¿A quién le gustaría la persona a la que no le gusta gastar en el camino de los siervos de Allah y prefiere gastar inútilmente en su propio yo?
“Por lo tanto, si no usamos nuestra riqueza, conocimiento, respeto y fama para ayudar a aquellas personas por las que Allah el Todopoderoso nos concede esta riqueza, conocimiento, respeto y fama y más bien nos enfrascamos en los placeres de nuestro nafs solamente, entonces ¿qué esperanza podemos tener de que Allah nos ame?” (Ta’alluq Billah, Anwar-ul-Ulum, Vol. 23, pp. 183-184)
Injusticia
“Allah el Todopoderoso declara:
وَ اللّٰہُ لَا یُحِبُّ الظّٰلِمِیۡنَ
‘Y Allah no ama a los injustos’. (Surah Al-e-Imran, Cap.3: V.141)
“La injusticia y el amor no pueden existir al unísono. Quien es injusto, se ama más a sí mismo y quien se ama más a sí mismo, no puede amar a los demás. Además de esto, es totalmente imposible que uno ame a Allah el Todopoderoso, y al mismo tiempo sea injusto con los siervos de Allah. También hay que recordar que el amor es una emoción relacionada con la dulzura, mientras que la injusticia es una emoción relacionada con la dureza. El amor requiere que uno sacrifique sus propias posesiones, mientras que la injusticia requiere que uno sacrifique las posesiones de otros. Por lo tanto, se trata de dos emociones contradictorias. Así, quien es injusto no puede ni amar a Allah el Todopoderoso, ni Allah el Todopoderoso puede amarlos”. (Ta’alluq Billah, Anwar-ul-Ulum, Vol. 23, pp. 184-185)
