Atributos de Allah: El Resucitador de Muertos (Al-Bais)
“Y porque Al’lah resucitará a quienes están en las tumbas”. [1]
El atributo Al-Bais deriva de la raíz árabe ba-´a-sa. Según el diccionario árabe Aqrab al-Mawarid, cuando este verbo se utiliza para describir una acción de Dios Altísimo hacia los muertos, significa que Al’lah los ha resucitado. El infinitivo ´Al-Ba´su´ significa levantar.
Imam Raghib ha elaborado en más detalle sobre esta palabra, diciendo que se puede utilizar en dos contextos diferentes. Puede hacer referencia tanto a una acción de Dios, como a una acción realizada por el hombre. Cuando hace referencia a una acción realizada por Dios, significa, o bien hacer que algo exista de la nada, o resucitar a los muertos. Cuando se utiliza en relación a mensajeros o profetas, significa que Dios Altísimo los ha elegido para el estatus de profeta. [2]
El versículo mencionado del Sagrado Corán ha sido utilizado en una famosa tradición del Santo Profeta (sa). Hazrat Abu Bakr (ra) relata que cuando el Santo Profeta (sa) solía finalizar su oración de la mañana y, antes de que amaneciera, solía decir: “Buenos deseos para el nuevo día a todos los que están presentes; sed testigos: En el nombre de Al’lah, el Clemente. el Misericordioso. Soy testigo de que no hay digno de ser adorado sino Dios sino Al’lah y soy testigo de que Mohammad es Su siervo y Su mensajero. Y soy testigo de que la fe es la que ha sido expuesta por Dios Altísimo, y el Libro es aquel que ha sido revelado por Dios Todopoderoso, y soy testigo de que la Hora Final va a llegar, sin duda alguna, y porque Al’lah resucitará a aquellos que están en las tumbas”. [3]
Realidad tras Vida Después de la Muerte
El Mesías Prometido (as) dijo en una ocasión: “Tras la muerte, el hombre volverá a ser levantado tal y como se menciona en un hadiz (tradiciones del Santo Profeta (sa)) en el que se menciona a un individuo que era extremadamente temeroso de Dios Altísimo, pero no era consciente de Su omnipotente poder. En su testamento declaró que, tras su muerte, fuese incinerado y sus cenizas fuesen esparcidas en un río (para que su cuerpo fuese esparcido de tal manera que nunca volviera a ser uno). Tras su muerte, su familia cumplió con su deseo. Sin embargo, durante el purgatorio [el intervalo entre la muerte y el Día del Juicio] Dios lo volvió a levantar y le preguntó: “¿Acaso no eras consciente de que tengo el poder de volver a convertirte en uno?” Él contestó que lo hizo porque tenía miedo del castigo que podría recibir por sus pecados. Debido a esto, Dios lo perdonó. Este es otro tipo de resurrección que se llevará a cabo antes del Día del Juicio”. [4]
- El Sagrado Corán [22:8]
- Imam Raghib, Mufridat Al Qur´an
- Kanzul Ummaal, Kitabul Azkaar, Hadiz 4947
- Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Malfuzat – Volumen 6 (Tilford, Surrey: Islam Publications Ltd, 2019), 15
