Život Poslanika II Opasnost laži

Kratak Sadržaj

Nakon što je proučio Tešahhud, Teavuz i suru El-Fatiha, halifa hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da će nastaviti govoriti o uzvišenim standardima istinitosti uspostavljenim kroz primjer Časnog Poslanika (savs).

Širenje tračeva je slično laganju

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je jednom prilikom Časni Poslanik (savs) rekao da je znak osobe kojoj je data laž to što širi sve što čuje. Ovo je uobičajena navika koja postoji i unutar Zajednice.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da mu ljudi često pišu, govoreći da je određena osoba postupila na određeni način. Međutim, nakon istrage, ta tvrdnja se ispostavila lažnom. Kada je ispitan, podnosilac žalbe kaže da je samo čuo za to. Časni Poslanik (savs) je takve ljude smatrao lažnima.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da ashabi nisu više mrzili nijednu osobinu od laži. Ako bi Časni Poslanik (savs) saznao da je neko lagao, osjećao bi veliku bol sve dok se ta osoba ne bi pokajala za svoju laž.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je jednom jedna žena upitala Časnog Poslanika (savs) da li je pogrešno što je svojoj sestri rekla da joj je muž dao mnogo stvari, iako ih nije dao, samo da bi uznemirila svoju sestru.

Časni Poslanik (savs) je rekao da je onaj ko tvrdi da je primio ono što nije dobio sličan osobi koja nosi dvije lažne haljine. Ovdje se riječ ‘odjeća’ koristi da označi da je takva osoba od glave do pete prekrivena laži. Ovo je bio složeni detalj kojim je Časni Poslanik (savs) naredio protiv laži.

Laganje je osobina licemjera

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Časni Poslanik (savs) jednom opisao četiri osobine licemjera i rekao da svako ko posjeduje čak i jednu od ovih osobina posjeduje osobinu licemjerja, sve dok je ne napusti:

Ne poštuju ukazano im povjerenje.

Kada govore, lažu.

Kada daju zakletvu, oni je krše.

Kada se svađaju, koriste vulgaran jezik.

Imajući ovo u vidu, svako mora analizirati sebe u pogledu stepena u kojem ove karakteristike postoje u njemu.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Časni Poslanik (savs) upozorio na one koji šire neistine. Časni Poslanik (savs) je često pitao svoje ashabe jesu li vidjeli ikakve snove.

Jednom je Časni Poslanik (savs) ispričao svoj san u kojem je vidio čovjeka kako mu kidaju lice. U snu je Časnom Poslaniku (savs) rečeno da će čovjek čije je lice kidano napustiti svoj dom i širiti glasine u svim smjerovima.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da ljudi ponekad stvaraju glasine za vlastito zadovoljstvo ili da bi nekome naštetili. Takvi ljudi trebaju uvijek imati na umu da su odgovorni za ove stvari i stoga moraju biti vrlo bojažljivi.

Izbjegavanje obmane u vašim transakcijama

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Časni Poslanik (savs) rekao da kada dvije osobe sklapaju poslovnu transakciju, mogu je prekinuti dok su još uvijek u međusobnom prisustvu, ali ne nakon toga, kada je posao već sklopljen.

Ako oboje djeluju istinito i govore istinu, onda će njihov posao biti blagoslovljen. Međutim, ako kriju stvari i lažu, onda njihov posao neće biti blagoslovljen. Mnoge poslovne transakcije zasnivaju se na laži i obmani; takve transakcije nikada nisu blagoslovljene.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Časni Poslanik (savs) jednom rekao da kada osoba laže, meleci se udaljavaju od nje milju daleko zbog smrada koji izlazi iz osobe koja laže.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je jednom prilikom Časni Poslanik (savs) stavio ruke u vreće žita ili pšenice i osjetio da su neke od njih mokre. Pitao je prodavača o tome.

Prodavac je rekao da je padala kiša, zbog čega su se navlažile. Časni Poslanik (savs) ga je pitao zašto ih nije stavio na vrh hrpe, umjesto da ih sakrije na dno, kako bi ljudi mogli znati.

Časni Poslanik (savs) je rekao da onaj ko vara nije iz njegovog naroda. To je bio stepen do kojeg je Časni Poslanik (savs) zabranjivao obmanu. Pa ipak, nesretno je što se danas mnogi muslimani bave prevarantskim poslovima. Stoga je naša odgovornost kao sljedbenika Časnog Poslanika (savs) da se pridržavamo najviših standarda istinoljubivosti.

Hazreti Halifa (aba) je naveo citat autora koji je govorio o istinitosti i pouzdanosti Časnog Poslanika (savs). Autor piše da Časni Poslanik (savs) nikada nije bio pokolebljiv pred ljudima i da je čvrsto stajao protiv obožavanja idola. Također je bio poznat po izuzetnoj istinoljubivosti, do te mjere da su mu se ljudi obraćali da donosi odluke.

Laž je slična idolopoklonstvu

Hazreti Halifa (aba) citirao je Hazreti Mirzu Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), drugog halifu Ahmadijske muslimanske zajednice, koji piše da veliko svjedočanstvo o karakteru Časnog Poslanika (savs) predstavljaju titule koje mu je dao njegov vlastiti narod: Al-Sadik (Istiniti) i Al-Emin (Pouzdani).

Takve titule nijedna nacija ne dodjeljuje bez opravdanog razloga, baš kao što svaki britanski vojnik ne dobija odlikovanje Viktorijin križ. Samo po sebi, istinoljubiva i pouzdana osoba nije veliko djelo, ali ono što je veliko djelo treba da se smatra istinoljubivim i pouzdanim od strane cijele nacije. Nikada u historiji Arabije nikome nisu jednoglasno dodijeljene titule Istinitog i Pouzdanog, osim Časnog Poslanika (savs).

Hazreti Halifa (aba) je citirao Obećanog Mesiju (as), koji je rekao da se naš svijet nalazi u nesigurnom stanju, gdje je laž uobičajena. Zaista, lažni svjedoci, lažni slučajevi, pa čak i krivotvoreni dokumenti su uobičajeni. Ljudi se ne oslanjaju na govorenje istine, već se oslanjaju na govorenje onoga što im koristi. Pa ipak, ovo nije bilo učenje koje je donio Časni Poslanik (savs). U stvari, učenje koje je donio Časni Poslanik (savs) bilo je da je laž slična idolopoklonstvu, kao što je navedeno u Časnom Kur'anu:

‘Zato se čuvajte prljavštine idola, i čuvajte se lažnoga govora,’ (Časni Kur'an, 22:31)

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Obećani Mesija (as) dalje objasnio da kada osoba laže, ona efektivno tu laž pretvara u svog idola. Kao što se ljudi oslanjaju na idole za vlastitu korist, ta osoba se oslanja na laž za svoju ličnu korist.

Tada ljudi počinju misliti da bez oslanjanja na laž ne mogu proći. Kako je nesretno što se ljudi oslanjaju na laž. Ali zaista, konačna pobjeda je pobjeda istine.

Svjedočanstva o istinitosti Časnog Poslanika (savs)

Hazreti Halifa (aba) citirao je hazreti Mirzu Bashiruddina Mahmuda Ahmeda (ra), koji je rekao da kada je Časni Poslanik (savs) otišao svojoj ženi i prvi put joj ispričao objavu koju je primio, njena prva reakcija nije bila da ga pita i kaže da izmišlja priče.

Umjesto toga, odmah je rekla da je sve što je rekao istina i da ga Bog nikada neće poniziti, jer je bio ljubazan prema svojoj rodbini, pomagao siromašnima, oživljavao izgubljene vrline, bio gostoljubiv prema gostima i podržavao istinu.

Zatim je i njen rođak Varakah bin Naufal potvrdio njegovu istinitost. Zatim su njegov vlastiti rođak, njegov oslobođeni rob, njegov najbliži prijatelj, pa čak i njegovi najbliži rođaci, svi odmah potvrdili njegovu istinitost nakon što su čuli njegovu tvrdnju jer su izbliza vidjeli visoke i uzvišene moralne standarde istinitosti kod Časnog Poslanika (savs).

Dakle, čuvši podsmijeh i šale Mekkanlija, Časni Poslanik (savs) bi se sigurno nasmiješio i rekao da su to samo tvrdnje onih koji ga nisu poznavali.

Nasuprot tome, svjedočanstva onih koji su ga intimno poznavali bila su jasna i nepobitna u korist njegove istine. Upravo iz tog razloga su ti isti ljudi bili spremni tako nepokolebljivo stajati iza istine i podržavati Časnog Poslanika (savs) uprkos suočavanju sa stalnim borbama i teškoćama.

Hazreti Halifa (aba) je nastavio citirati Obećanog Mesiju (as), koji je rekao da šta je još omogućilo hazreti Ebu Bekru (ra) da odmah prihvati tvrdnju Časnog Poslanika (savs) kada je o njoj čuo samo od nekog drugog?

Bez traženja dokaza za tvrdnju ili bilo kakvih znakova ili čuda? To je bilo isključivo zato što je vidio ogroman stepen istinoljubivosti i iskrenosti u Časnom Poslaniku (savs) od vremena njegovog djetinjstva, što je trajalo tokom cijelog njegovog života.

Dakle, prvi dokaz istinoljubivosti Poslanika je njegov vlastiti karakter. To služi kao tako veličanstven dokaz da ne zahtijeva nikakav drugi znak ili čudo.

Hazreti Halifa (aba) je dovio da Allah osposobi sve da slijede stope Časnog Poslanika (savs), usvajajući učenja Časnog Kur'ana i njegov primjer, te uzdižući standarde naše istinoljubivosti.