Život Poslanika II Islamski pohodi
Kratak Sadržaj
Nakon što je proučio Tešahhud, Te'avuz i suru El-Fatiha, halifa hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da će nastaviti spominjati pohode iz života Časnog Poslanika (savs).
Pohod Ebu Katade (ra) na Hadiru
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je uslijedio pohod Ebu Katade Ensarija prema Hadiri. To se dogodilo 8. šabana po Hidžri. Tamo je živjela grana plemena Benu Gatafan, koja je imala za cilj nanijeti štetu islamu. Jedan od muslimana, koji se nedavno oženio, nije imao dovoljno novca da plati miraz, te je objasnio svoju situaciju Časnom Poslaniku (savs). Nakon toga, Časni Poslanik (savs) mu je rekao da će uskoro poslati odred pod vođstvom Hazreti Ebu Katade (ra) i da mu se, ako želi, može pridružiti, jer je vjerovao da će iz plijena s ovog pohoda dobiti iznos koji mu je potreban za miraz.
Šesnaest muslimana je poslano pod vodstvom hazreti Ebu Katade (ra) prema Benu Gatafanu. Po dolasku, hazreti Ebu Katada (ra) se obratio svojim ljudima i grupirao ih u parove, rekavši im da se ne odvajaju jedni od drugih i da slijede njegov primjer u napadu na neprijatelja. Muslimani su okružili vojsku, izvukli sablje i započeli iznenadni napad. Zabilježeno je da je ovaj pohod trajao 15 dana, a muslimani su osvojili 200 deva, 1.000 koza i mnogo zarobljenika.
Pohod Ebu Katade (ra) u Idam
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je također postojao i Pohod Ebu Katade prema Idamu u ramazanu 8. godine po Hidžri. Idam je bila dolina u Nedždu gdje je živjeo ogranak plemena Benu Gatafan. Kada je Časni Poslanik (savs) namjeravao krenuti prema Meki radi osvajanja Meke, poslao je Hazreti Ebu Katadu (ra) prema Idamu kako bi ljudi pomislili da Časni Poslanik (savs) ide u Idam umjesto u Meku. Hazreti Ebu Katadu (ra) pratilo je osam ashaba.
Usput, čovjek po imenu Amir pozdravio je odred islamskim pozdravom, tako da nisu pomislili da ga napadnu. Međutim, jedan od ashaba se s njim već ranije sreo i znao je ko je on, pa ga je napao i ubio. Tokom ove ekspedicije nije bilo drugih bitaka, jer im je primarni cilj bio da odvrate pažnju. Usput su primili vijest da je Časni Poslanik (savs) krenuo prema Meki; stoga su se okrenuli i pridružili Časnom Poslaniku (savs). Kada su obavijestili Časnog Poslanika (savs) o događaju s Amirom, zabilježeno je da je sljedeći Kur'anski ajet objavljen Časnom Poslaniku (savs):
„O vjernici! Kad putujete na Allahovom putu, jasno se raspitajte i ne recite nikome ko vam uputi selam: “Ti nisi vjernik.” Vi tražite imetak ovog života, a kod Allaha je obilata dobit. Vi ste prije bili kao oni, ali vam je Allah podario Svoju blagodat; zato se jasno raspitajte. Sigurno je Allah dobro obaviješten o onom što vi radite.“ (Kur'an, 4:95)
Hazreti Halifa (aba) je rekao da, iako je, prema historijskim zapisima, ovaj ajet prvobitno objavljen prije ovog vremena, Časni Poslanik (savs) je možda recitovao ovaj ajet kao način izražavanja svog nezadovoljstva.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da će u budućnosti početi spominjati osvajanje Meke.
Dženaze
Hazreti Halifa (aba) je rekao da će sada spomenuti starješinu Zajednice, koji je bio učenjak, odan Hilafatu i nenadmašni sluga vjere, a koji je nedavno preselio, zajedno s još jednim Ahmadi muslimanom koji je umro dok je bio u zatočeništvu. Kao takav, postigao je rang šehida.
Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir
Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir, sin hazreti Sjed Mir Muhammada Ishaka (ra). Bio je nećak hazreti Nusreti Jahan Begum (ra) i zet hazreti Mirze Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), drugog halife Ahmadijata. Osnovno obrazovanje stekao je u Kadianu, a zatim je diplomirao na Univerzitetu Punjab. Posvetio je svoj život službi Islama Ahmadijata na dan očeve smrti.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da sin Sjed Mir Mahmooda Ahmada Nasira, Muhammad Ahmad, piše da je njegov otac s velikim poštovanjem cijenio 17. mart, dan kada je posvetio svoj život vjeri. Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir je prepričao da je Drugi halifa (ra) cijeli dan provodio u njihovom domu, klanjajući se i čak održavajući kratak govor. U tom trenutku, kada je imao samo 14 godina, ustao je i rekao da želi posvetiti svoj život služenju vjeri. Drugi halifa (ra) bio je vrlo zadovoljan zbog toga i cijenio ga je. Nastavio je ispunjavati ovu zakletvu na način na koji su to malo tko drugi učinili.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je služio kao imam u Velikoj Britaniji, gdje je također studirao zajedno s hazreti Mirzom Tahirom Ahmadom (rh). Služio je kao profesor u Jamia Ahmadija Rabva, zatim kao imam u SAD-u i Španiji, potom kao Vakil-ut-Tasnif, a potom kao direktor Jamia Ahmadija Rabva. Također je služio u Vakil-ut-Talimu, bio je zadužen za istraživačku ćeliju i predsjednik Noor fondacije. Također je bio član Darul Ifte. Služio je u Organizaciji muslimanske omladine Ahmadija kao sekretar i potpredsjednik.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je postigao mnoga velika akademska dostignuća. Pomogao je u prijevodu Časnog Kur'ana na urdu jezik od strane Četvrtog halife (rh). Preveo je šest autentičnih knjiga hadisa na urdu jezik, zajedno s raznim komentarima. Napisao je brojne naučne radove o Bibliji, uključujući komentare. Objavio je sjajna istraživanja o Isaovom (as) pokrovu i masti.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da njegova objavljena i neobjavljena djela obuhvataju mnoge teme koje se tiču života Časnog Poslanika (savs). Također je imao čast postaviti kamen temeljac za Bešaret džamiju u Španiji, u koju se Treći halifa (rh) molio. Njegov brak objavio je Drugi halifa (rh), a to je bio brak s Amatul Mateen, kćerkom Drugog halife (rh).
Tokom objave braka, Drugi halifa (rh) izrazio je želju da Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir, Sjed Mir Daud Ahmad i Hazreti Mirza Tahir Ahmad (rh), koje je poslao u Veliku Britaniju na studije, steknu znanje engleskog jezika, kako bi mogli prevoditi knjige Obećanog Mesije (as) i drugu literaturu, imajući na umu da je za The Review of Religions potreban vješt urednik.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Treći Halifa (rh) najavio brak sina Sjed Mir Mahmooda Ahmada Nasira, te je u svojoj hutbi pohvalio njegovu predanost služenju vjeri. Jednom je savjetovao onima koji žele postati imami da se probude u 3 sata ujutro kako bi obavili dobrovoljne molitve, da obavljaju pet dnevnih molitvi u džamiji i da svakodnevno traže molitve kako bi postigli Božije zadovoljstvo i ljubav Časnog Poslanika (savs), Obećanog Mesije (savs) i Halifata.
Također je savjetovao da se redovno slavi Allah, šalje selam Časnom Poslaniku (savs) i traži oprost. Savjetovao je da se pišu pisma Halifi, da se predano ispunjavaju dodijeljene dužnosti, da se služe roditeljima i mole za njih, da se nauči prijevod Časnog Kur'ana, da se sva pisana djela Obećanog Mesije (savs) pročitaju najmanje tri puta, da se svakodnevno čitaju novine Al Fazl i druge novine, te da se svakodnevno preduzme barem jedno djelo služenja čovječanstvu.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je sin Sjed Mir Mahmooda Ahmada Nasira, Sjed Ghulam Ahmad Farruk, rekao da je njegov otac izražavao svoju ljubav i odanost Bogu kroz svoje ibadete. Hazreti Halifa (aba) je posvjedočio da je i sam vidio njegovu odanost u ibadetu i da ga se često moglo vidjeti u uglu džamije dok je bio predan u ibadetu. Njegov sin kaže da bi njegov otac izražavao svoju odanost Bogu na načine kao što je pisanje reda po red u svom dnevniku jednostavno riječju ‘Allah’.
Jednom je njegov sin vidio napisano u svom dnevniku: ‘O moj Allahu, ti amo’, što znači ‘O moj Allahu, volim te’. Njegov sin kaže da bi njegov otac u svojim sedždama recitirao dvostihe koji su izražavali izuzetnu ljubav i odanost Bogu. Ispričao je svom sinu da bi u svojim dobrovoljnim molitvama slavio Boga, a zatim se molio za Časnog Poslanika (savs), Obećanog Mesiju (as) i njegovu porodicu, halife, a zatim bi se, počevši od svog djeda, redom molio za svoju porodicu.
Smatrao je molitvu za druge najboljim oblikom služenja čovječanstvu. Nastojao je oponašati primjere koje je postavio Časni Poslanik (savs) u svakom aspektu svog života. Njegov sin kaže da je bilo trenutaka kada je njegov otac sjedio na neudobnoj stolici, dok je on sjedio na udobnijoj stolici. Ustao je kako bi njegov otac mogao sjesti na udobniju stolicu, ali bi Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir odbio, govoreći da je Časni Poslanik (savs) naredio da se niko ne tjera da ustane i zauzme njegovo mjesto.
Iako mu je bio sin, rekao je da će slijediti upute Časnog Poslanika (savs). Na dane rođenja i smrti Časnog Poslanika (savs) i Obećanog Mesije (as), pobrinuo se da se fokusira na učenje durood sharifa [molitve za slanje pozdrava Časnom Poslaniku (savs)].
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je protiv njega podnesena lažna tužba u kojoj je sudija rekao da je hulio na Časnog Poslanika (savs). Čuvši to, jako ga je uznemirilo i vrlo oštro je odgovorio sudiji, rekavši da je neshvatljivo da je na bilo koji način osramotio Časnog Poslanika (savs) i da je ta optužba potpuno lažna. Također je lažno zatvoren na jedan dan.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da i on gaji veliku ljubav prema Obećanom Mesiji (as). Svakodnevno je proučavao Časni Kur'an i knjige hadisa. Tokom dana u zatvoru, zamolio je sina da mu donese knjigu Barahin-e-Ahmadija od Obećanog Mesije (as). Mian Khurshid Ahmad, koji je također bio tamo, pitao ga je kako bi čitao tako tešku knjigu u teškim okolnostima u kojima se nalazio.
Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir je rekao da mu ova knjiga nije bila teška za čitanje, jer ju je već pročitao oko pet puta. Sin Sjed Mir Mahmooda Ahmada Nasira kaže da su jednom novine Al Fazl intervjuisale učenjake Zajednice, i kada su intervjuisali njegovog oca, on je jednostavno rekao da je najveće čudo Obećanog Mesije (as) uspostavljanje veze između čovjeka i živog Boga.
Također je bio zainteresiran za svjetovno znanje, posebno nauku, historiju, a čitao je i knjige o planinarenju. Bio je vješt u jezicima poput urdu, arapskog, engleskog, španskog, italijanskog i hebrejskog. Strastveno je volio finansijske doprinose.
Studirao je italijanski jer mu je Drugi halifa (ra) naredio da to učini kako bi ga poslao u Italiju. Iako se to nikada nije dogodilo, nastavio je studirati italijanski do svojih posljednjih dana, jer je to smatrao trajnom instrukcijom Drugog halife (ra) koja je još uvijek bila na snazi.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Mubashar Ajaz, trenutni direktor škole Jamia Ahmadija, rekao da je on okean znanja. Njegov život je definisan radom. Riječ “pauza” nije bila u njegovom rječniku. Imao je uzornu poslušnost.
Bio je uzor u tom pogledu. Kada je bio direktor Džamije Ahmadija(Teološki fakultet Džemata), odlazio je u svoju kancelariju u 7:20 ujutro kada bi počinjala nastava. Vozio bi bicikl i čak bi nekoliko puta pao. Hazreti Halifa (aba) ga je uputio da, zbog zdravlja, umjesto toga ide u svoju kancelariju u 10 sati ujutro. Jednom je viđen kako šeta dvorištem nešto prije 10 sati ujutro. Kada su ga pitali zašto je vani, rekao je da još nije 10 sati ujutro i da mu je rečeno da ide u svoju kancelariju u 10 sati ujutro.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da Tanvir Nasir, imam iz Kadiana, kaže da je jednom Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir hodao naprijed-nazad u prvom redu džamije u Kadianu dok je ostao zauzet sjećanjem na Allaha. Kada su ga pitali zašto hoda u prvom redu, rekao je da je vidio Drugog halifu (ra) kako to radi, pa je želio hodati na istom mjestu. Imao je veliku ljubav prema Drugom halifi (ra).
Hazreti Halifa (aba) je rekao da Feroz Alam piše da je Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir postao direktor Jamia Ahmadija dok je tamo studirao. Ne samo da je bio učenjak, već je, što je još važnije, ostavio trajan utisak svojim ponašanjem, karakterom i odanošću Bogu. Predavao je komparativne religije i podučavao bi argumente onako kako ih je učio Obećani Mesija (as).
Jednom, dok je podučavao o Isaovim (as) čudima u svjetlu spisa Obećanog Mesije (as), upitao je: “Da li se čuda i danas dešavaju?” Zatim je ispričao događaj kada je bio na dužnosti tokom dana dželsa salane (godišnjeg okupljanja) i nije bilo dovoljno hrane. Gosti su stigli i ono malo hrane što je bilo počelo se dijeliti, i nekako je Allah blagoslovio hranu tako da su svi mogli jesti i nije bilo nestašice.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je i njegov unuk Sjed Hashir izrazio dubok utjecaj koji je ostavila odanost Bogu njegovog djeda, te da bi sada, budući da je imam, trebao slijediti djedove stope. Njegov unuk kaže da je njegov djed imao takvu ljubav prema Časnom Kur'anu kakvu nikada prije nije vidio. Dugo bi učio Časni Kur'an.
Kad je bio dijete, djed bi ga budio za jutarnji namazi primijetio je da bi nakon toga s velikom pažnjom i ljubavlju učio Časni Kur'an, što je na njega ostavilo veliki utjecaj. Kada se Sjed Hashir upisao na Jamia Canada, djed bi ga pitao o njegovom studiju, posebno o proučavanju Časnog Kur'ana, njegovog prijevoda i komentara.
Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir rekao je svom unuku da je mnogo puta pročitao knjige Obećanog Mesije (as) ali da bi svaki put pronašao nove poente. Rekao je da se čitanjem knjiga Obećanog Mesije (as) može bolje razumjeti značenja Časnog Kur'ana i Hadisa.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da mu je jednom Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir rekao da je tri puta proučio sve knjige Obećanog Mesije (as) a da je neke knjige pročitao čak i više od tri puta. Ipak, bio je skroman i nije nastojao izraziti svoju učenost.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir imao duboku poslušnost prema Halifatu. Sjed Hashir prenosi da je jednom, tokom hutbe petkom Hazreti Halife (aba), nestala struja u Pakistanu i televizor se ugasio.
Sjed Hashir je ustao da ode, ali mu je djed rekao da ostane sjediti, jer se nije znalo kada bi se struja mogla vratiti, i da ne smije propustiti nijednu riječ Hazreti Halife (aba) kada se vrati. U drugoj prilici, Sjed Mir Mahmood Ahmad nije bio svjestan da Hazreti Halifa (aba) drži govor. Kada je saznao, imao je problema da ga upiše na svoj iPad. Kada je Sjed Hashir stigao, pomogao je svom djedu da upiše govor, a Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir mu je zahvaljivao što mu je učinio ovu uslugu. Hazreti Halifa (aba) je rekla da bi čak izrazio svoju zahvalnost djeci.
Hazreti Halifa (aba) je dao upute uredniku časopisa The Review of Religions da se obrati učenjacima Zajednice kako bi napisali članke, uključujući i Sjed Mir Mahmooda Ahmada Nasira. Kada je urednik kontaktirao Sjed Mir Mahmooda Ahmada Nasira telefonom, bila je kasna noć u Pakistanu i obaviješten je da Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir spava. Međutim, u međuvremenu se probudio i uzeo telefon, nakon čega ga je urednik obavijestio o uputama Hazreti Halife (aba).
Sljedećeg dana, Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir je poslao članak od 15 stranica Hazreti Halifi (aba) za The Review of Religions i rekao da će nastaviti slati članke. Također će učestvovati na izložbi Torinskog pokrova koja će biti postavljena na Jalsa Salani (Godišnjoj konvenciji) u Velikoj Britaniji, budući da je i sam proveo veliko istraživanje na ovom polju.
Njegovo vlastito istraživanje na ovu temu, a zapravo i na sve teme, bilo je da prvo prouči sve što je Obećani Mesija (as) rekao o tom pitanju. Slično tome, na temu Isaovog (as) preživljavanja na križu, Sjed Mir Mahmood Ahmad Nasir je rekao da se Obećani Mesija (as) fokusirao na mast koja je korištena za zacjeljivanje njegovih rana. Vodeći stručnjak za Torinski pokrov, Barrie Švarc, potvrdio je da ako Ahmadija zajednica uspije dokazati svoj stav kroz Isaovu (as) mast, onda neće imati drugog izbora nego prihvatiti da je Isa (as) preživio na križu.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je uobičajena stvar koju su mnogi imami napisali bio savjet koji je on dao. Rekao je da treba imati na umu riječ قبر (KBR): K za Kur'an, B za Buhari i R za Ruhani Kazain (pisana djela Obećanog Mesije (as). Ako neko postane stručnjak u ovim stvarima i uči iz njih, onda će biti uspješan u svojim nastojanjima.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je bio veliki pomagač Halifata; bio je odan, poslušan i predan. Takvi veliki pomagači su rijetki. Hazreti Halifa (aba) je rekao da još nije vidio nikoga poput sebe. Hazreti Halifa (aba) sje dovio da se takvi primjeri uspostave u budućnosti i da Allah nastavi davati Halifatu takve pomagače. Hazreti Halifa (aba) je dovio da Allah primi njegove dove za njegovo potomstvo i omogući im da slijede njegove stope.
Dr. Tahir Mahmood
Dr. Tahir Mahmood iz Karačija, koji je nedavno preselio dok je bio u zatvoru. policija ga je optužila i uhapsila zbog klanjanja džuma-namaza. U vrijeme saslušanja o njegovoj kauciji, napala ga je rulja i prijetilo mu se. U stvari, policajac je čak ohrabrio rulju da ga upuca. U zatvoru se suočio s brutalnostima. Bio je prisiljen da govori loše o Obećanom Mesiji (as) i halifaima; međutim, on je to odbio i ostao je nepokolebljiv. Bio je u zatvoru dva mjeseca. Razbolio se i prevezen je u bolnicu zbog infekcije bubrega, što je vrlo moguće zbog brutalnosti s kojima se suočio u zatvoru. Prevezen je u bolnicu gdje je i dalje bio u okovima i tamo je preselio. Kao takav, zbog ovih okolnosti, smatra se šehidom. Služio je Zajednici na razne načine. Pružio je financijsku pomoć mnogim ljudima, uključujući i one u zatvoru. Širio je poruku Islam Ahmadijata u zatvoru bez ikakvog straha. Zapravo, i ranije je bio zatvoren zbog širenja poruke Islama Ahmadijata. Njegova supruga svjedoči da je njegovo ponašanje kod kuće bilo uzorno. Jedan od njegovih sinova služi Zajednici kao imam. Iza njega su ostali supruga, kćerka i tri sina. Hazreti Halifa (aba) je dovio da mu Allah podari oprost i milost, uzdigne njegov položaj i omogući njegovoj djeci da nastave naslijeđe njegovih vrlina.