التفاوت في درجة العلم وتحصيله سنة ثابتة، وعلى أفراد المجتمع التعامل فيما بينهم بمقتضاها. ومثل المؤمنين كثمرات شجرة واحدة، يتشابهن في النوع، ويختلفون في مقدار الحلاوة، وإن سقوا بماء واحد. وهذا المقال من وحي كتابات سيدنا المصلح الموعود (رض)، إذ أشار إلى جماعة المؤمنين في غير موضع بثمرات الفاكهة..

الحج كركن من أركان الدين الحنيف مظهر جسدي لذلك السفر الروحاني الذي نسعى جميعًا إلى قطعه واجتيازه، ‬يقوم بها الإنسان المسلم، ‬بروحه وجسده وأفكاره وأحاسيسه، ‬يقطع فيها مسافات المكان والزمان، ‬ليتعلق بأستار الكعبة أول بيت وضع للناس، ‬مستلمًا الحجر الأسود الذي هو ‬يمين الله تعالى في ‬الأرض، بما تحمله هذه العبارة من دلالة عميقة.

من قضايا العصر الاجتماعية والنفسية ذات الأهمية، الآثار المترتبة على اللهاث وراء اقتناء مستحدثات العصر ورفاهياته، ومن تلك الآثار ما بات مألوفا لدينا من أعراض تدني مستوى الصحة النفسية كالاكتئاب.

لبشارة الأحمدية تاريخ في الديار العربية عموما، وفي مصر خصوصا..

لأن الله أحب العالم والخلق، فلا يبخل على عباده بالمزيد من فرص التعلُّم، فهو (جل في علاه) رب الفرص الجديدة، ومن تلك الفرص الممنوحة للعالم بعد انتقال المسيح الموعود إلى الرفيق الأعلى، فرصة أجراها الله تعالى على يد ابنه الموعود (رض)..

كلما تقدم بالإنسانية الزمن، انتابتها من الأسقام الاجتماعية ما لم تكن تعرفه في عصور صباها الخالية، ولأن الكون صنعة خالقٍ حكيم، فقد كان العلاج موصوفا سلفا لتلك الأسقام. والانتحار، وإن كان أمرا غير جديد بحد ذاته، إلا أنه بات ظاهرة لافتة للنظر في هذا العصر..

نحن البشر مفطورون على السؤال والتماس علل الأشياء، ومن ذلك علة فضل رمضان على غيره من الشهور، على الرغم من اليقين بأن رب رمضان هو ذاته رب سائر العام، فلا بد إذن أن في الأمر سرًّا روحانيا..

الاصطفاء الرباني للخلفاء يحقق انقلابين اثنين متعاكسين، فيجلِّي ما كان طيَّ الخفاء والكتمان، ويُظهر حقيقة الطوية والإيمان. والشيطان بطبيعته لا يقر له حال إزاء اصطفاء الله تعالى لخلافائه، فيفعل الأفاعيل، ويثير الأباطيل، وهنا ينبغي علينا اليقظة والحذر، بقراءة دروس التاريخ واستلهام عبره.

كلما كانت التطلعات عظيمة، كانت الحرب أعتى وأشد، هذه العبارة البادية في ثوب الحكمة ليست فقط مقتصرة على الأفراد، بل تنطبق كذلك على المجتمعات، يقول تعالى: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}.. كذلك أحسبت جماعة المؤمنين الأولى أو الثانية أن يتقوى إيمانها ويتعزز دون أن تلهبها الفتن؟! يبدو إذن أن للفتن التي نستعيذ منها ضرورة وغاية!

الإنسان نبت بيئته، ونحن في حضرة شخصية من العبقريات الإسلامية التي نشأت وترعرعت في بيئة تسامح ديني ورقي حضاري، حديثنا عن الشيخ محيي الدين بن عربي..