وعرفت من تفهيم أحمد أحمدا
حضرة الحاج الحكيم مولانا نور الدين القرشي (رضي الله عنه)
من نظم حضرة الحكيم نور الدين الخليفة الأول لسيدنا الإمام المهدي والمسيح الموعود
يثني فيها على حضرته.
فَوَاللهِ مُذْ لاقَيتُه زادني الهُدى
وعرفتُ مِن تفهيمِ أحمَدَ أحمَدَا[1]
.
وكم مِن عويصٍ مشكلٍ غيرِ واضحٍ
أنارَ عليَّ فصرتُ منه مُسهِّدا[2]
.
وما إنْ رأينا مثلَه بطلاً بدا
وما إنْ رأينا مثله قاتِلَ العِدا
.
وأكفَرَه قومٌ جَهول وظالِمٌ
وكذّبه مَن كان فَظًّا ومُلحِدا
.
وهذا على الإسلام إحدى المصائبِ
يُكفَّرُ مَن جاء النبيَّ مُؤيِّدا
.
أفي القومِ تُمدَح يا مُكفِّرَ صادِقٍ
ألا إنّ أهل الحق سمَّوك مُفْندا[3]
.
نبَذتَ هُدى العرفان جهلاً وبعدَه
أخذتَ طريقًا قد دعاك إلى الرَّدى[4]
.
وإن كنتَ تسعى اليومَ في الأرض مفسِدًا
فتُحرَق في يوم النشور مُزوّدا
.
ولو قَبْلَ إكفارٍ تفكّرتَ ساعةً
لَعَمْري هُديتُ وما أبيتَ تبدُّدا[5]
.
قصدتَ لتُرضي القومَ مِن سوء نية
وكان رِضَى الباري أتمَّ وأوكَدا
.
وما في يديك لَتُبْعِدَنَّ مقرَّبًا
إله البرايا[6] قد دناه وأحمدا
.
وقد كنتَ تقبَل صدقَه وكتبتَه
فمِثلُك كُفرًا ما رأينا ضَفَنْدَدا[7]
.
ألا إنه قد فاق صدقًا خواصَّكم
ودافَى[8] رؤوسَ الصائلين وأَرْجَدا[9]
.
أتُكفِرُ يا غُولَ البراري مثيلَه
أتلعَنُ مقبولا يحبّ محمّدا
.
وتعسًا[10] لكم يا زُمْرَ شيخٍ مزوّرٍ
هلكتم وأرداكم وعفّى[11] وأفسَدا
.
له كُتْبٌ السبُ ّوالشتم حَشْوُها
شريرٌ ويستقري الشرور[12] تعمُّدا
.
أضلَّ كثيرا مِن ضلالات وَهْمه
وباعدَ مِن حق مبين وأبعَدا
.
وما إنْ أرى فيه الفضيلةَ خاصةً
نعَمْ في طريق المفسدين تَفرَّدا
.
يُشيع رسالاتٍ لِبَغْيِ ثَرائدٍ[13]
ولِيجلِبَ الحُمْقى إليها ويُرفِدا[14]
.
وما كان لي بغضٌ به وعداوةٌ
وفي الله عادَيناه إذ ذمَّ أحمَدا
.
فخُذْ يا إلهي رأسَ كلّ معاند
كأَخْذِك مَن عادى وليًّا وشدّدا
.
وآخر دعوانا أن الحمد كله
لرَبٍّ رحيم بعث فينا مجدّدا
(الخزائن الروحانية، كرامات الصادقين ج7 ص151 إلى 153)
[4] الهلاك.
[5] تفرُّقا
[6] المخلوقات
[7] رِخْوٌ ضخم وأحمق
[8] دافى الجريح: أجهز عليه وعجّل موته.
[9] أرْعدَ والرجد: الإرتعاش.
[10] أي عليك الويل والهلاك.
[11] أهلك
[12] يبحث عنها
[13] جمع ثريد: وهو نوع من الأطعمة اللذيذة.
[14] أرفد: أعطى