Wiara i poświęcenie finansowe: rozpoczęcie roku Tehrik Dżadid 2023
Kazanie piątkowe wygłoszone w meczecie Mubarak, Tilford, Wielka Brytania
Po wyrecytowaniu Taszahhud, Ta’ałłuz i Sura al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) wyrecytował następujący werset, którego tłumaczenie jest następujące:
„Nie osiągnięcie sprawiedliwości, dopóki nie będziecie łożyć z tego co miłujecie. A jeśli coś wydajecie, Allah z pewnością o tym wie.’’ (Święty Koran, 3:93)
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w tym wersecie Allah dał jasno do zrozumienia, że najwyższe standardy cnót można osiągnąć, gdy człowiek wydaje pieniądze z tego, co kocha.
Wydawanie pieniędzy, które kochasz, prowadzi do prawdziwej cnoty
Jego Świątobliwość (aba) zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że prawdziwą cnotę, która prowadzi do zbawienia, można osiągnąć, gdy ktoś rozdaje swoje najcenniejsze i ukochane bogactwa. Wydawanie bezużytecznego bogactwa nie ma sensu. Należy raczej wydać bogactwo, które jest najdroższemu człowiekowi, aby stać się najdroższym Bogu. Jak można osiągnąć szczyty rangi bez pokonywania trudności? Towarzysze Świętego Proroka (saw) nie tylko osiągnęli swoją rangę, ale raczej zrobili to po wielu zmaganiach. Błogosławieni ci, którzy nie przejmują się trwałymi trudnościami ze względu na Allaha.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że takiego ducha Obiecany Mesjasz (as) chciał zaszczepić w swojej Wspólnocie. Obecnie w tej Wspólnocie jest wielu ludzi, którzy odkładają na bok swoje potrzeby i zamiast tego ponoszą ofiary finansowe w imię swojej wiary.
Obecnie obserwujemy rosnące trudności finansowe na świecie, szczególnie w krajach rozwiniętych. Do takich okoliczności doprowadziły obecne wojny na świecie i zaniedbania polityków. Jednak pomimo tego ofiary finansowe Ahmadi nadal rosną. Osobie świeckiej może to być trudne do zrozumienia, ale osoba wierząca wie, że w wyniku takich poświęceń wzrastają błogosławieństwa Allaha.
Inspirujące wiarę przypadki poświęceń wobec Tahrik-e-Dżadid
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że zgodnie z tradycją pierwsze kazanie w listopadzie wyznacza nowy rok Tahrik-e-Dżadid. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że przedstawi kilka wydarzeń związanych z Tahrik-e-Dżadid.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że otrzymał długą listę kobiet, które poświęciły swoją biżuterię i przekazały ją Tahrik-e-Dżadid. Jednym z początkowych wskazówek Drugiego Kalifa (ra) na początku Tahrik-e-Dżadid było to, że zamiast zlecać produkcję biżuterii, kobiety powinny oferować to bogactwo w formie wyrzeczeń finansowych. Jednak jeszcze trudniej może być mieć coś już w posiadaniu, a potem oddać to w formie poświęcenia finansowego. Takie przykłady można znaleźć na całym świecie.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że istnieją także przykłady osób, które mają mniej szczęścia, a mimo to składają ofiary finansowe, po czym Bóg obdarza ich swoimi łaskami w sposób wprawiający ich w zdumienie. Bogaci powinni wyciągnąć z tego lekcję. Istnieją przykłady tych, którzy mieli mniej szczęścia, ofiarowując pięćdziesiąt, a nawet sto procent tego, co posiadają, w ramach ofiary finansowej, podczas gdy niektórzy bogaci ludzie ofiarowali tylko jeden procent.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że mechanikowi motocyklowemu z Gwinei Bissau nakazano ofiarować coś dla Tahrik-e-Dżadid i ofiarował wszystko, co miał w kieszeni. W tym samym czasie przyszła do niego synowa i prosiła o pieniądze na obiad. Ponieważ zadeklarował już kwotę dla Tahrik-e-Dżadid, powiedział jej, aby zachowała cierpliwość. Następnie odebrał telefon z biura rządowego z informacją, że jakiś czas wcześniej pracował przy ich motocyklach, ale nie otrzymał wynagrodzenia, w związku z czym powinien przyjść do biura, aby odebrać czek. W ten sposób natychmiast został nagrodzony za swoje poświęcenie, wrócił do domu i szczęśliwie opowiedział rodzinie o tym, co się wydarzyło.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że mężczyzna w Tanzanii został poinformowany przez firmę, dla której pracował, że wszystkim pracownikom zostanie obniżona pensja. W tym czasie również otrzymał telefon w sprawie poświęceń finansowych na rzecz Tahrik-e-Dżadid. Nie wyraził swojego zaniepokojenia sytuacją finansową, zamiast tego spłacił zobowiązanie w całości. Następnego dnia został poinformowany przez swoją firmę, że chociaż pensje pozostałych pracowników zostaną obniżone, jego wynagrodzenie nie zostanie obniżone. Przypisał to faktowi, że złożył ofiarę finansową dla Tahrik-e-Dżadid.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w Australii był młody mężczyzna, który przez dziesięć lat nie wpłacał żadnych datków finansowych. Po spotkaniu z misjonarzem ponownie zaczął ofiarowywać datki finansowe, w tym na rzecz Tahrik-e-Dżadid. Jakiś czas później zadzwonił do misjonarza i poinformował go, że otrzymał awans w pracy, co było zupełnie nieoczekiwane. Przypisał to faktowi, że zaczął składać wyrzeczenia finansowe i przyrzekł sobie, że nigdy więcej tego nie zaprzestanie.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w Kazachstanie mężczyzna, który regularnie składał ofiary finansowe, został zwolniony z pracy. Jakiś czas później zachorował i musiał kupić drogie leki. Bardzo martwił się swoją sytuacją finansową. Któregoś dnia, wiedząc, że nic tam nie ma, postanowił sprawdzić saldo swojej karty kredytowej i ku swemu zdumieniu odkrył, że na jego koncie bankowym znajduje się 190 000 w lokalnej walucie. Dowiedział się, że jego poprzednia firma przelała tę kwotę na jego konto w ramach prezentu za ciężką pracę i wiarygodność, jaką wykazał się podczas zatrudnienia.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewien mieszkaniec Senegalu nie miał środków, aby wypełnić swoje zobowiązanie na rzecz Tahrik-e-Dżadid, gdy rok dobiegał końca. Zapowiedział jednak, że z pewnością zaoferuje obiecaną kwotę, nawet gdyby oznaczało to sprzedaż swoich ubrań. Kilka dni później udał się do miejscowego misjonarza i poprosił go o przyjęcie ofiary finansowej. Powiedział, że w jakiś sposób, niespodziewanie, córka przesłała mu pieniądze, które umożliwiły mu wypełnienie zobowiązania wobec Tahrik-e-Dżadid.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że nowy Ahmadi w Tanzanii złożył duże zobowiązanie na rzecz Tahrik-e-Dżadid. Był rolnikiem, a ponieważ nie padało, nie było zbyt wielu plonów. Bardzo martwił się, jak uda mu się spełnić swoje zobowiązanie. Któregoś dnia zadzwonił do niego stary przyjaciel, z którym nie rozmawiał od bardzo dawna, i powiedział, że przesyła mu trochę pieniędzy. Po otrzymaniu kwoty udał się prosto do miejscowego misjonarza i wypełnił swoje zobowiązanie na rzecz Tahrik-e-Dżadid.
(To tylko kilka przykładów różnych wydarzeń, o których wspomniał Jego Świątobliwość (aba))
Cel założenia Tahrik-e-Dżadid
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w ten sposób nawet nowi Ahmadi nabrali zapału do poświęceń finansowych.
Czy wysiłki przeciwników Ahmadiyyat mogą zgasić to światło rozpalone przez Boga? Mogą dać z siebie wszystko, ale ostatecznym końcem przeciwników Ahmadiyyat będzie porażka i frustracja.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Tahrik-e-Dżadid został zainicjowany w czasie, gdy Wspólnota Ahmadiyya napotykała sprzeciw ze wszystkich stron. Instytucja ta została utworzona z głównym celem propagowania przesłania i tym samym poszerzania Wspólnoty Ahmadiyyat, tak aby wywieszać flagę islamu w każdym kraju świata. To właśnie w duchu realizacji tego celu znajdujemy dziś przykłady poświęceń finansowych.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że ruch Ahrar twierdził, że wykorzeni Ahmadiyyat z powierzchni ziemi. Weliminują Qadian i zaplanowali zbezczeszczenie różnych miejsc, w tym grobu Obiecanego Mesjasza (as). Zamiast być zatrzymywani przez rząd, byli przez niego wspierani. To właśnie w tych okolicznościach Drugi Kalif obmyślił plan dla Wspólnoty, którego częścią było poniesienie ofiar finansowych. W rezultacie wielu szczerych członków Wspólnoty natychmiast zaczęło pisać do Drugiego Kalifa, informując, że są gotowi ponieść wszelkie wymagane ofiary. Następnie Drugi Kalif oficjalnie ogłosił utworzenie funduszu, który miałby reagować na ataki na Wspólnotę poprzez propagowanie przesłania islamu Ahmadiyyat. Celem było wówczas zebranie 27 000 rupii w ciągu trzech lat. Jednak pasja członków Wspólnoty była taka, że kwota 100 000 Rs. zebrano w ciągu zaledwie jednego roku. Ten duch poświęcenia nie ograniczał się do nich, gdyż teraz ten sam duch poświęcenia jest świadkiem na całym świecie.
Fazy programu Tahrik-e-Dżadid
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że początkowo Drugi Kalif (ra) przedłużył ten program z trzech do dziesięciu lat. Jednak widząc rosnącą pasję i zapał, z jakim członkowie Wspólnoty w dalszym ciągu dokonywali poświęceń, program ten stał się stałym filarem.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że początkowo 5000 osób złożyło ofiary w ramach tego programu i w ten sposób stało się częścią Daftar Awwal (faza 1). Po dziesięciu latach Drugi Kalif (ra) ustanowił Daftar Daum (faza 2), okres, który ustalił na 19 lat, a następnie ogłosił również, że nowy Daftar będzie ustanawiany co 19 lat. Następnie Daftar Siwam (faza 3) został ogłoszony przez Trzeciego Kalifa (po prawej), ale jego założenie przypisano także Drugiemu Kalifowi (po prawej). Następnie Czwarty Kalif (po prawej) założył Daftar Chaharam (faza 4). Następnie, w 2004 roku, Jego Świątobliwość Piąty Kalif (aba) założył Daftar Panjam (faza 5). Jego Świątobliwość (aba) ogłosił, że dzisiaj, po upływie kolejnych 19 lat, ogłasza utworzenie Daftar Shasham (faza 6) i wszystkich nowych członków i dzieci należy teraz zaliczyć do tej kategorii.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że sposób, w jaki błogosławieni są ci, którzy składają ofiary finansowe na rzecz Tahrik-e-Dżadid, dowodzi, że jest to Boży plan. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że istnieje również pole do poprawy tam, gdzie osoby obdarzone bogactwem mogą zwiększyć swoje ofiary.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że dzisiaj liczba naszych meczetów w 220 krajach świata wynosi ponad 9300. Liczba domów misyjnych przekracza 3400. Obecnie w budowie są dziesiątki meczetów i domów misyjnych. Liczba misjonarzy i mu’allimeen (nauczycieli) na świecie zbliża się do 5000 i stale rośnie. Święty Koran został przetłumaczony na 77 języków. Literatura w różnych językach jest nadal publikowana, a za pośrednictwem Tahrik-e-Dżadid i innych programów realizowanych jest także wiele innych prac.
Ogłoszenie 89 roku Tahrik-e-Dżadid
Jego Świątobliwość (aba) ogłosił, że 89 rok Tahrik-e-Dżadid dobiegł końca i ogłosił początek 90 roku. W zeszłym roku ogólnoświatowa Wspólnota Muzułmańska Ahmadiyya złożyła ofiarę w wysokości 17,20 miliona funtów, co stanowi wzrost o ponad 700 000 funtów w porównaniu z rokiem ubiegłym. Dzieje się tak pomimo trudnej sytuacji finansowej na świecie. Oprócz Pakistanu stanowiska krajów według ich wkładu przedstawiają się następująco:
- Niemcy
- Brytania
- Kanada
- USA
- Kraj Bliskiego Wschodu
- Indie
- Australia
- Indonezja
- Kraj Bliskiego Wschodu
- Ghana
Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah błogosławił wszystkich, którzy złożyli ofiary finansowe i umożliwił im dalsze składanie jeszcze większych ofiar w przyszłości.
Jego Świątobliwość (aba) nalegał, aby w naszych modlitwach nie zapominać o Palestyńczykach. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah szybko zapewnił środki umożliwiające im uwolnienie się od poważnych niesprawiedliwości, z jakimi borykają się kobiety i dzieci w Palestynie.
Podsumowanie przygotowane przez The Review of Religions.